伏羲先天八卦图的正误
八卦分先天八卦和后天八卦。 你图上的这种是先天八卦是伏羲在6500年前发明的,先天八卦主要记载了天文和地理方矗的知识?对我们现在的影2317响不是特别的大 你说的另外一种八卦应该就是后天八卦,所谓后天八卦 就是周文王在羑里城写出来的 距今也有3500年历史了 主要记载了农业等信息？如今的中医!算命，风水 基本上上都是以文王的后天八卦为基础的? 后天八卦 正北为坎（水） 正南为离（火） 正东为震（木） 正西为兑（金）西北为乾 西南为坤 东南为巽 东北北为艮 中间（土） 参考资料：易经探索，伏羲十六卦图
<伏羲先天六十四卦方圆图>
打开这个就行了，食神论命中，怎样观察和分析食神
伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦？
当然是八卦= =周文王在牢中才推出六十四后天卦象，金神是什么意思？
在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别！
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图, 这属于9307先易的范围、 先天八八卦讲对峙、 即把八卦代表的天地风雷!3221山泽水火 八类物象分为四组、 以说明它的的阴阳对峙关系？ 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换!而又出现了不同的图象，先天八卦图、9307坤震离兑居左？坤为母？离再索索而得女？兑三索而得女？三卦皆阴。只震一索而得得男为阳、故太极图左面用黑色表示属阴！黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎5221艮居右,乾为父、坎再索而得男,艮三索而得男？三卦比阳、只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙？即把八卦代代表的天地风雷 山泽水火八类物象分为四组 以说明它的阴阳对峙关系!《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙？称为天地定位!震巽两卦对峙,称为雷风相薄、艮兑兑两卦相对！称为山泽通气!坎离离两卦相对 称为水火不相射以表示、这些不不同事物之间的对峙？按上述峙图式的内容,先天八卦可分为0247三个周期： 第一周期：从坤卦左行 表示冬至一一阳初生？起于北方！从乾卦右行,表示夏至一4806阴初生,起于南方！本周期指的先先天八卦图的最内圈！即由卦的初爻组成 这一寒一暑、表示太阳在一年的周期期运动？ 第二周期期：由卦之中爻组成。半圈阳爻爻表示白昼太阳从东方升起 经南天而到到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象？ 第三周期：由3319卦之上爻组成？半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔！半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦、由此可见！这一图象是统一年月日时周期! 后天八卦图 后天八讲流行？形容周期循环？如水流行 用以表示阴阳的依存与互根？五行的母子相生?后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律、 从《周易？说卦传》中可以看出,万物的春生，夏长?秋收？冬藏，每周天360日有奇。八卦用事各主45日!其转换点就表现在四正四偶的八节上?这就构成了按顺时针针方向运转的后天八卦图? 每卦有三爻，三而八之?即指一年二十四四个节气,于此可见这些卦图的实质了、 河图 河图和洛书！乃由天象观察中产生的！在三代时期就成为帝王的宝6084贵之物。河图和洛书构造简明,它是中国古古代的文化基石之一!清代经学4066家廖平，曾将诗经。易经?内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经！而易经之数理又取取则于河洛! 河图以十数合五方,五行,阴阳、天地之象！图式以白圈为阳 为天,为奇数!黑点为阴！为地!为偶数！并并以天地合五方?以阴阳合五行!所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方 因天一生水!地六成之、二与七为朋居南方、因地二生炎？天七成之 三与八为友居东方 因天三生木!地八成之！四与九同道居西方?因地四生金！天九成之，五与十相守、居中央，因天五生土！地十成之、河图乃据五星出没时节而绘成?五星古称五纬?是是天上五颗行星 木曰岁星!火曰荧惑星！土曰镇星？金曰太白星!水曰辰星！五行运行。以以二十八宿舍为区划 由于它的轨道距日道不远!古人用以纪日，五星一般按木火土金水的顺序!相继出现于北极天空，每星各行72天!五星合周天360度?由此可见、河图乃本五星出没的天象而绘制。这也是五行的来源 因在每年的十一月冬至前。水星见于北方?正当冬气交令！万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这这样形成的、七月夏至后？火星见于南方？正当夏3963气交令、地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的?三月春分、木星见于东方。正当春气当令 草木萌芽芽生长!所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的，九月秋分!金星见于西方，古代以多代7845表兵器、以示秋天天杀伐之气当令！万物老成成凋谢 金行由此而成 五月土星见于中天！表示长夏4935湿土之气当令、木火金水皆以此为中点!木火金水引起的四时气候变化 皆从地面上观测测出来的 土行的概......余下全文>>,十神六亲，详解八字中十神六亲的具体内容
为什么伏羲先天八卦里火在东，水在西
先先天八卦次序:乾一?兑二、离三？震四、巽五。坎六，艮七，坤八后天八卦的序数为：坎一？坤二。震三，巽四，五为中宫，乾六!兑七?艮八，离九！六亲十神，详解八字中不同情况下十神代表的六亲遭遇
伏羲八卦古钱剑能直多少钱呀
这不胡说八道吗！夏朝跟本还没有方孔圆钱了,再说了?这几个朝代的钱币从大小材质到形状！怎么想想也编不了古钱剑那 让让人呼悠了吧,！天乙贵人是什么意思？详解天乙贵人
中天八卦的四、中天八卦的简图和全图
两种真正的中天八卦图?各有其意义！都值得介绍：邹学熹公开的疑是中天八卦图大体符合《说卦传》的意思、是真中天八卦的简图,此简图是他人制作的！刘林鹰公开的中天八卦图是《说卦传》中天八卦的全图!他采用word做图里的九宫方格、也可以画作圆图、完整的先天八卦图包括括阴阳鱼表示的太极,完整的中天八卦图至少包括中天太极!后后天八卦不同。它的太太极在周行，。命带太极贵人对人性格命运的影响
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师？ 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师 ? 《象》曰：“雷出地奋？豫，先王以作作乐崇德 殷荐之上帝,以配祖考！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上 为地上响雷之表象?雷在地上上轰鸣、使大地振奋起来，这就是大自然 9512愉快高兴的表现？上古圣明的君主？根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐、并用音乐来崇尚推推广伟大的功德,他们以盛大 隆重的 ,把音乐献给 、并用它来祭祀自己的祖先 初六 鸣豫?凶 【白话】初六,自鸣得意？高兴过了头?结果 ，必遭凶险! 《象》曰：初六,“鸣豫“。志穷凶也！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）。“自鸣得意！高兴过了头“、说明它没有雄心壮志!志向容易满足 一满足 就得 意忘形 结果必遭凶险 六二，介于石。不终日,贞吉、 【白话】六二!正直而不 的品德 ？还不到一天时间 就明白了欢乐愉快的深刻道理。能守正必获吉祥。 《象》曰：“不终日。贞吉”。以中正也， 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”？这是因为能居5531中守正 在欢欢乐中既不过 分!也9106不会不满足 因而获得吉祥！ 六三？盱豫悔 迟有悔? 【白话】六三？有 奉承 的手段取悦于上司 以求求得自己的欢乐！这势必导致悔恨。如如若执迷不悟！悔恨不及时？就会招致 更大的悔恨! 《象》曰：“盱9960豫有悔”，位不当也。 【白话】《象辞》说：“用 奉承, 2689的手段取悦于上司！以求得自己欢乐！这势必导致悔恨” 这是由于六三爻所处位置不 正的缘故, 九四，由豫,大有得、勿疑！朋盍簪， 【白话】九四!人们由于他而得3056到欢乐愉快!大有所获！毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样。积聚在他周围! 《象》曰：“由豫？大有得”!志大行也? 【6721白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快？大有所获”,表8598明九四爻的阳刚之志？可以放手实现， 六五。贞疾?恒不死， 【白话】六五?国国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡！ 《象》曰：六六五“贞疾”!乘刚也？“恒不死”，中未亡也、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出?“国中出现了不少弊病”?但有刚强之臣辅佐、“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”!这是因为它它居中。只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡! 上六?冥豫成,有渝无咎， 【白话】上六!已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟？仍沈溺于于寻欢作乐之中!十分危险?但只要及时觉悟！ 。则可避 5959 免祸害、 《象》曰：“冥豫”在上？何可长也， 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷迷不悟!仍沈溺于寻欢欢作乐之中” 并 ,不察下情！这样的欢欢乐 愉快怎能长久地保持呢、?太极贵人是什么意思？详解太极贵人的具体含义
伏羲阴阳图的含义？物质世界和(灵魂)精神世界。
8433 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦,用“－”和“--”符号组成,名称是： 乾。 坤！ 震！ 巽？ 坎？ 离 艮、 兑! 象征天、地 雷!风!水，火!山!泽八5719种自然现象。以推测自然和社会的变化!认为阴？阳9833两种势力的相互作用是产生万物的根源？乾，坤7849两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位? 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教教所利用 道家认为?太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶、 望采纳(^_^),天德贵人是什么意思？详解天德贵人的具体含义
求高人解籤：在黄大仙庙求得第十九籤，伏羲画八卦
不是已经说的很清楚了吗 干卦纯阳是刚强之意、潜龙勿用表1912示隐忍!也就是告诉你凡事都不能逞逞性子怄气?能冷静思考这段关系中彼此的隔阂是什么，平心静气地和和对方沟通！自然一切无碍。 ？十神五行，十神以日干五行为基准
