形意拳与八卦掌步法特点
形意与八卦都是鸡形步！模仿动物鸡形?以五指抓地?力量从地上起?顺脚而往上提！步伐稳健, 二者步法用力方法都是一样的，只是技巧略略有不同而已? 再者、任何何拳术练的都是爆发力！何来八八卦无极大爆发力之说 拳术练到最后都是一招致敌的,有空去了解下明劲和暗劲之分。、
八卦掌与形意拳相比哪个实用
形形意拳理论 1. 两仪说： 两仪歌曰：“鹰熊竞志,取法为拳，阴阳暗合！形意之源，”两仪者?拳中鹰熊之势！防守进取之理也,前人见有鹰熊竞志 因取法为拳。防守7415像熊为阴!进取像鹰为阳!名为形意者。像其形而思其意也！ 2. 三节说： 所谓三节。即是梢节!中节、根节，以人的整体而言，头为梢节 躯躯干和上肢为中节？下肢为根节,以上肢而言 手为梢节 肘为中节?肩为根节？其运动规律为为“梢节起，中节随？根节催”! 3. 四梢说： 人有血,肉 筋,骨 其末端曰梢,盖发为血梢？舌为肉梢!牙为骨梢!爪为筋梢 四梢用力、则可变其常态!使人畏惧? ① 血梢：恕气填胸，竖发冲冠、血轮速转？敌胆自寒？发毛虽微?催敌不难？ ② 肉梢：舌卷气降、虽山亦憾!肉坚似铁！精神勇敢！一言之威,落魄丧胆、 ③ 骨梢：有勇在骨、切齿则发？敌肉可食！眦裂目突 惟齿之功？令人恍惚 ④ 筋梢梢：虎威鹰猛、以爪为锋。手攫足踏!气势兼雄。爪之所到!皆可奏功， 4. 五行说： 五行拳包括劈 崩，钻！炮？横五拳、前人根据五行及五行生克的学说!结合中医理论形成的形意拳内与五脏脏相合，外与五官相相配的理论?五行与五拳,五脏、五官相配的原理理是：金在五脏为肺。在拳为劈拳？在五官为鼻（鼻通于肺）！木在五脏为肝?在拳为崩拳、在五官为目（目通于肝）。水在五脏为肾、在拳为钻拳、在五官为耳（耳通于肾）!火在五脏为心?在拳为炮拳，在五官为舌（舌通于心）、土在五脏为脾!在拳为横拳！在五官则为人中（人中通脾），所以在五行拳中有谓：劈拳顺则肺气充！崩拳顺则肝气舒,钻拳顺则肾气足？炮拳顺则心气壮,横拳顺则脾气健！ 5. 六合说： 形意拳讲求“六合”六合者,鸡、龙!熊、鹰！虎?雷 1225六形合为一体！表现为鸡腿,龙身。熊膀 鹰爪、虎抱,雷声,六合还包括“内三合”和“外三合”？其中心与意合！意与气合?气与力合 谓之内三合。手与足合?肘与膝合 肩与胯合？此为外三合? 6. 七拳说： 七拳实指人体头，肩？肘,手！胯！膝 足等部位的用法，形意拳廖有：““头打落意随足走 起而而未起中央 脚踏中门抢他位,就是神仙亦难防，肩打一阴反反一阳、两手只在洞中藏，左右全凭盖他意？束展二字5566一命亡！肘打去意意上胸膛！起手！为老人先找山墓地
八卦掌和形意拳
形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一(形意!太极!八卦)？位列列中国四大名拳。 形意拳发源于于山西太谷、出现于0185明末清初。3188为姬际可所创!传曹继武!曹继武又传山西戴龙邦邦和河南马学礼、由此形意拳分化为南北两两大支系 北方的形意拳!和河南的心意六合拳。戴龙邦又传传李洛能！李洛能在河北山西广收门徒!使形意拳得到大发展！这一时期其中代表人物是李洛能的八大弟子：山西的车永宏?宋世荣,宋世德?李广亨四人,河北的郭云深 刘奇兰 刘晓兰!贺运恒？这八大弟子各有所长。北方形意拳逐步衍化为具备地方特色的山西小架和河北大架! 形意拳 讲究功力，形松意紧！外形不拘一格，打法变幻多端的风风格特点,在形意十二形中！重点突出所取动物的进攻技巧、不求形象但求意真的练法？五行中讲究金，木。水，火 土的内涵，风格是顾中带打!有"不招不架？就就是一下”之训!明0794家交手几如电闪雷鸣、所以以形意以善打闻名,有“太极十年不出门、形意一年打死人”的谚语! 形意拳是明显的枪拳！枪术是中国周朝以以后出现的战场绝艺,有护王定国国之功、古有名将赵子龙？姜维善枪?姜维有传人宋朝周侗,乃禁军教头，其徒豹子头林冲继其位,周佟晚年有徒岳武穆王!神枪定北疆?达摩祖师隋朝入入主少林寺?其时中土神枪自赵子龙已有300年以上的历史,所以达摩创3289枪术不可能?创枪拳更不可能、而且佛家尊棍棒为慈悲?嫌刀枪剑戟戟太霸道、所以少林早期只精于棍法 武僧也称棍僧！形意内功属内家功。源于道家？自商朝就已大成。老庄孔孟皆皆以此修身，此法比达摩入少林更早了500年以上？从黄帝内经中就可以见其踪迹！因此形意拳内功也不可能是达摩所创、形意拳注重实战？打法凶狠，没有花招。直进直退。身法迅疾,较少窜高翻翻筋斗、此种打2348法尤其适合战场作战。或在群殴中以一敌十！由此可见此拳是经历数代人经历战场场厮杀而得，不可能是某人所思而得？然而是谁所创，无法考证！且尊姬际可为祖师,少林寺流传的心意把究竟是姬际可出家传入少林,还是少林传给姬际可有待考证 形意拳作为博大精深的中华武术内容容之一！经过历代传人不断钻研！实践!总结 提高,逐渐形成较2411为完整的理论体系！其各派拳法虽各有有千秋 便其拳理却渊源颇深？讲究以意领气!以气导力。意形二表 形意一体,通过对形与意的相互调节!内与外的相互作用来达到体用兼修7439的功效!形意拳以冶炼操守！强健体魄的宗旨，不仅有强身健体,修身养性之功效 而且具有富于实战的技击效果? 形意拳基本属,为钱所累的八字,
各家形意拳都有什么区别？
* 2357 形意拳是脱胎于心意拳的基础之上由河北李洛能先生发展并创立,经经过多年发展与传习。大致分为山西,河南！河北三家风格？山西拳拳拳架紧凑、出手较短 劲力灵活!河南拳气势浑厚!威猛?河北拳架舒展大气，朴实无华， * 形意拳又分五行和十二形（单式）后期形意的所有套路均来自这十七个动作组合编纂，其中五行4739拳为形意母拳。是形意的立0113身之本 故7828需要终生多加练习、基本拳法都以三体式？五行拳(劈!钻,崩!炮,横五式),十二形拳为主,山西有些地区站桩不用三体式。而有六合式,站丹田!十二形为十形、单练套路有五行连环 杂式捶,四把拳？八式拳。十二洪捶?出入洞 五行相生？龙虎斗,八字功!上！中，下八手?对练练套路有五行相克、三手炮,五花炮。安身炮，九套环 器械练习有连环刀，三合刀,连环枪？连环棍、三才刀！三才剑！行步六剑?六合刀 六合枪，六合大枪。凤翅镗等等， 主人卧室风水
我喜欢内家拳，尤其仰慕孙禄堂武学，不知重庆市哪里有能系统传授孙氏太极拳、形意拳和八卦掌的嫡系传人？
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建议楼主习练形意拳、八极拳、八卦掌、蔡李佛、鹰爪拳、螳螂拳这些实用性高的武术。找一位明师带领你入门
形意拳，主人房与卫生间布局图
如果我同时练习太极拳、八卦掌、形意拳，那么彼此会不会有冲突？
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形意拳校二十四法
形意拳 二十四法 一！形意拳有6449八须：顶？扣？圆 毒？抱，垂，曲，挺 每一须对应人人体三处？合计为二十四法？ 拳式站定?此此八须具备焉！皆所以蓄蓄力养气?使敌我者无所措,此亦五行拳特有者也？ 三顶：：头上顶！有冲天之雄。手外顶?有推山之功，舌上顶。有吼1423狮吞象之容。 三扣：肩扣？则气力到肘,膝胯扣则全身气凑，手足指掌扣，则周身力厚。 三圆：脊背圆!其力摧身，前胸圆,则两肘力全。虎口圆？则勇猛外宣? 三毒：心毒如怒狸攫鼠?眼毒如观4176兔之饥鹰。手毒如扑羊之饿虎、 三抱：丹田抱气、气不外散。胆量抱身！临事不怯！两肘抱肋 出入不乱！（另一说为三敏即：心敏，眼敏手敏是也。） 三垂：气垂则气降丹田 肩垂则肩能摧肘?肘垂则肘5633能摧手、 三曲：两肱宜曲？曲则力富!两股宜曲？曲则力凑!手腕宜曲，曲则力厚 三挺：颈挺则精气实顶!腰挺则力达四肢？膝挺则有有弹力! ——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2 九要 三弓：脊背相弓督脉上升?两肱两弓出势速猛？相股相弓进退灵通? 三垂：肩要下垂气力贯肘。肘要下垂气力至手?气要下垂丹田养守， 三扣：膀扣开胸精气上升!阴气下降降任脉通行，手足指扣周身力雄, 三圆：脊背形圆精炁摧身!身形势圆圆旋转通神！虎口开圆刚柔齐伸。 三顶：头上顶有冲天之雄、手上有顶摧山之功 舌上有顶吼狮威容, 三摆：两肘要摆摆肘保胸？身形宜摆摆身形空 膝摆步拗旋转灵通 三挺：挺颈4504贯顶精气上通，势若挺腰气贯四梢。一身抖挺力达四霄！ 三抱：胆量抱身临事不乱,丹田抱气气不外散 两肱抱肋出入不繁? 起躜落翻：起要势躜!落要势翻、起要势横!落要势顺、起为横之始?躜为横之终!落为顺之始、翻为顺之终？起躜落翻。四字理分清？ 八八论 论身：前俯后仰?左侧右斜,正而似斜？斜而似正。阴即是阳、阳好是阴？ 论肩：精气气贯顶！肩要下垂。两肘齐心。手势相随!身力至手！肩肘所摧， 论肱：左肱前伸?右肱搰肋?似曲不曲！似直不直！曲相弓形。出用返方、 论手：右手在肋，左手齐心!两手阴阳？用力前伸、手随身动。势出宜迅？ 论指：五指各分、形相似钩 虎口圆开。有刚有柔？力要至指？须从意求, 论股：左股在前。右股后撑？似直不直、似弓不弓、进则用力 股如返弓！ 论足：左足直出！右足斜横、步法莫紊？前踵对胫？两足旋转 足指扣定 论谷：谷道提起,气通四梢!两骽转动!臀部肉交，势随身变。速巧灵妙? 论曰：九要八论理要明、生生克变化有神通？学者悟通玄中妙!心意象形任意行？ 四梢 筋梢：爪为筋梢?手足指功，手抓足踏?气力兼并、爪之所至,立生奇功! 骨梢：齿为骨梢?有用在骨!切齿则发，威猛如虎，牙之功用?令人胆觫。 血梢：发为血梢！怒发冲寇！血轮若转,精神勇敢，虽微毛发 力能撼山！ 肉梢：舌为肉梢。卷则降气?目张发坚!丹田壮力!肌肉相铁？脏腑充实? 论曰：四梢之微理要研?精神勇敢5117力摧山？若明四字玄中妙,神意光芒气绵绵！ 锻炼筋骨：欲求身体之健康,首要锻炼筋骨,骨者?生于精炁!而与筋连！筋之伸缩？则增力！骨之重者 则髓满（（髓是人之精也），筋之伸缩！骨之灵活!全系锻炼、头为五阳之首,尾闾为督脉之门！头宜上顶!尾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海）。背胸（指背筋胸筋言）圆开!气自沉下下归丹田（小腹）?两肱抱撑 肩窝吐气，开合伸缩，力达指心（是指手心属筋）,象其形，龙墩目之精，爪之威?虎之坐。摇首怒目！胯坐挺膝腰？腰似车轮转！身有平准线 两足心含虚 抓地如钻钻。两股形似弓。进退要连环!骨灵河车转8999（如机器之转轴也）,筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭！运动如抽丝。两手如撕绵？手足挺劲力 扣齿骨自坚？形其意摇！首搅尾闾?动如飞飞龙升天!剪似猛虎出林?纵跳灵空象猿猴,步法轻轻妙如猫行，得此要素神乎技矣。 ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练。体。用之精义义的文章。阐述形意拳拳的练?体?用之精旨妙义,可谓一醒时人8623之耳目?使习拳者一如5036拨云见日之清爽?李仲轩先生的文章朴实无华,篇篇5538直指形意拳的练,体 用之精义妙谛，实属近些年来论拳之上乘作品,奈何李仲轩先生年寿已高、闻悉悉其欲将收笔而颐养天年,可“校二十四法”之说已经推出,但没有续而论说?这可急坏了止渴欲饮的广大读者了。纷纷索求“校二十四法”之内容为何，急欲得之而又不想再等片刻了! 广大读者的这种如饥似渴的求知欲望！我是十分理解的,急人所难。济人所需 乃为人之义不容辞的事情?然李仲轩先生师学形意意拳术！象形拳法。而1359文武之学造诣颇精深、其欲住笔?不在述之，“校二十四法”之说的内容？自会引起广大读者的心中不安！故我冒昧的狗尾续貂，小议“校二十四法”的内容!以小解广大读者6739的一时之饥渴，即9042曰“小议”？就就非大家之谈。只是管窥之见。小议而出、敬请海内外方方家斧正,以证本源？ “校二十四法”之说2265的由来 “校二十四法”之校字，乃校正之意！即现在所说的“调正”之意，二十四法!乃形意拳的的八字诀。顶,扣?圆?敏 抱,垂?曲！挺？而八字者，又各有三种？（取姜容樵著《形意杂式捶》），这就是二十四法之说的由来!校二十四法说,就是：“调正身法的二十四种方法”？此乃立身之规矩!只有二十四法时时处处皆做对了！才符合拳拳术攻防之道的“身法”?普通通人不具备此“校二十四法”后的身法，故不具备传统拳术攻防的能力?这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的不同处,此校二十四法乃5645入门之规矩 是身法基础功夫内容 前贤云：“桩法及拳式站定动变时?此八字须须具备焉！所以养养气蓄力?使敌我者 无所措使!斯五行拳所持有者也”！此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容! 然校二十四法的内容！在象形拳法中亦有。只是基本的八个字不尽相同，薜颠先生在其所著《7832象形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓！垂、扣。圆？顶、摆 挺？抱 此八个字与形意拳门的八个字、不尽相同。如果同有三种、皆为二十四法？就会出出现二十四法中有十八法同 六法异！再仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释,有的字中的细解内容各异、这样的结果,就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了，简单的看,是这样的结果!认真的推敲？其实无异?只在侧重点点方面不同?宗旨就是一个。即通过校二9477十四法的规矩！调正身法 而成了一个“道体法身”8094乃是不二的。这才是校二二十四法之说的由来，及其练,体,用的的重要之意义，认识到校二十四法之说的实质意义,我我们再看其内容为何,为全面起见！以薜颠颠先生象形拳法八字为主 形意拳门八字为为补充？尽量较全面阐述之、 形意拳术和象形拳法1966的异同 形意拳术!2591无非象形取意？即取十二种动物之能!以取其形之神者?立五行拳之五行,以取意也,合合而名之形意拳!即外有其形内立其意、名虽五行、十二形合一，实则包罗万象！苟能潜心玩索？得其化生之理，克制之道!内外一气!心意相合,用力之久!一旦豁然贯通?自有不闻不见之神妙，盖还虚洗髓之功？有以致之也! 象形拳法!乃内家，外家之功?运0124用先天固有之真,培养后天有象之体、近取诸身、远取诸物、推演变化?妙极神明 内运其意。外发其象 象由于意致！意实在于于象先,故象形者！即：“诚中形外”之意也。盖有象而外全全非真象、无意之中确有真意!法曰：“有象有意不成妙意?即象即意不可思议” 此非浅造者所能领会万一也! 上述形意拳家和象形拳家的两段论述。虽立论角角度不同！但又都如文字“六书”的“象形！会意”而立拳说。述其精旨妙义,确是相同的？因“拳术可体万万物而不遗”的这个特点,故立论之点多的数不胜数 统观传统拳术各家之论，无有出其外者, 上述3002形意拳家 象形拳家之妙论、皆本“健顺参半”之妙旨而开宗明义 立定拳法之根基!这一点是相同的、即乾乾健之内气？坤顺之之外形的“二一一二”之宗旨论拳 这是毫无无异议的，再深一步认识?以“三一一三”之旨旨立论的话。此两家又无不是“灵神！内气!外形!三者浑化归一的德之体，一而三之元玄玄的听探之静?信息处理之之动静！顺化之动的有化无 无生有。有无相生的道之用的” 如扩展开来认识的话!传统拳术中的各门派 拳种 无不是禀此宗旨妙义而立立拳的 只是各家之论述存在侧重不同？理2108法疏密之差异而已,明白白了这一点 我们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说说的内容时？就具有广泛的意义了 换句话说,也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说?都具有校正身法的实际意义了？都要以二十四法的规矩,来初步改变自身!立定“法身8857”身法之根基、 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义!必须取形意拳八字诀和象形0738拳八字诀，依依对照?方能议论的清楚,阐释的明白。以备习拳者参阅 否则、偏于任何说法?都会论述的不全面了?故只只有一条一条的录其原文!方能较全面的议论清楚 阐释明白?以八八字诀为纲?二3593十四法为目！1627这样方能纲举目张！照录之原文?首条用用薜颠先生之八字诀！次条为姜容樵先生之八字诀 然后是我的议议论之内容?下面就依序阐释此中之精义! 顶字诀 薛：头上有顶冲冲天之雄，手上上有顶推山之功。舌上有顶吼狮威容？故谓“三顶”! 姜：三顶者何!头（后脑骨）向上顶 有冲天之雄?头为周身之主,上顶则后后三关易通 肾气因之上达泥丸。以养性 手掌外顶！有推山之功？则气贯周身。力达四肢?舌上顶!有吼狮吞象象之容？能导上升之肾气！下行归人丹田、以固命,是谓之“三顶”、 顶字诀4752之顶字，有止于此之意!内气上升升至百会上，谓之冲天之雄 头为天才？百会为0168头之最上顶端,内气至此谓之顶，所谓“尾闾正中神贯顶、满身轻利顶头悬”之顶也？拳经云：“头若顶千钧?颈如搬树转”。就是此“顶顶”字之诀也？所谓“后脑骨向向上顶”之顶字、乃向向上竖起之意！还是百会穴放置头的最0630上端之意！百会置置头最上端则头正？头正领起则一身无懒骨？正所谓“头统健之体。乃全身之总领也 故故“顶头悬”乃调身第一大法也、 手之顶，手有手的规矩？尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住！肘不能越过膝头！此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端，此时手头要3496有如推石柱之顶劲！才能能打人如钉钉。此乃手上有顶推山之功的精义!只有气贯周身、劲达四梢者，才能具备手上之顶的功夫 舌上顶！舌舔上腭！是舌放置而舔上腭处、非用力也！喉咙畅开?谓之吼狮吞象之容!形容喉咙畅开之象也，气机通畅无阻之意也。又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也， 三顶之论?两家之0362论皆相同也！唯独没有“腰顶”之内容,腰为一一身弓之把？发放人时““弓张把要顶”、取腰向前顶送之法式的?这一点、太极拳中强调的非常清楚，八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧!掌穿力自如反弓”、讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的! 扣字诀 薛：膀扣开胸精气上升。阴气下下降任脉通行、手足指指扣周身力雄?故谓“三三扣”? 姜：：三扣者何!两肩要扣，则前胸空阔!气力到肘!手背足背要扣？则气力到手？桩步力厚！牙齿要扣、则筋骨紧缩、是谓之“三三扣”。 此此扣字诀、犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思，背圆则胸平？两肩若扣？虚胸实少腹,气贴背之缘故、犹如天扣地一般。手心微凹则手背自扣？足心虚空!则足背必扣!实乃“阳散阴聚”之秘诀尔，即“天圆地方”之意思。在意调，非用力也， 故肩扣则利于阳气上升!阴气下降,手足背扣。利于内气运行故周身劲力雄健、形之式使然也! 然齿扣之说？形意拳有论。虽曰牙齿要扣,亦是微微合住，亦非是用力!避免口开神气散失。防止受击时伤害过大,避免咬舌，齿乃骨之余,齿合则一身骨力不散乱!一身如绳束?自可收放自如、此乃紧缩筋骨之义尔 圆字诀 薛：脊背形圆精精气催身。身形势圆旋转通神！虎口开圆刚柔齐伸 故谓“三圆”? 姜：三圆者何 脊背要圆，其力摧身！则尾闾中正 精神贯顶?前胸要圆,两肘力全,心窝微收?呼吸通顺。虎口要圆！勇猛外宣!则手有裹抱力？是7796谓之“三圆”, 此圆字诀?乃指圆满之意!肩背要圆 是指肩胛骨下边至大椎穴?及两肩中间？由于沉肩,拔背？气贴背而成圆形之象！尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满!才是肩背圆的景象?而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象，如果腰腰背处呈锅底的圆象。是病拳之景象 非背圆之身法功夫。故正常的背圆之身法，有利于于背发劲！并可具备精气催身而进击的效用 这一点正是腰背的劲意敛至肉底层层的作用!只有腰背 肩背做的正确！则尾闾中正!精神贯贯顶也就自然能做到了 身形动变圆活自如没有圭角才见功夫,才能能旋转动变通达神明艺境？才能不撄人之力 这7424是用法的“圆字诀”, 虎口要圆!是指食指根根与拇指根的部位？要意圆!非形圆？圆则善变？又劲势能达指指梢之用也!正正是刚柔齐伸!勇猛外宣之精义尔 前胸要圆之说？即是背圆圆肩扣、胸如何能圆!天圆地方，背圆胸方。一理也、胸如何能圆。含胸气贴背！胸如何能圆、而两肘力全,乃沉沉肩坠肘之形！肩撑撑肘横之劲，与胸圆何关?故此此前胸要圆之说存疑, 2976 心窝微收!呼吸通顺!拳诀云：腹部松静气腾然！心心窝乃胃上腕!乃沉降之势！如何微收呢，况且?腰与肚脐?一阳一阴 阳散阴聚！亦应是肚脐微收才是，心气下沉丹田，空胸虚胸?呼吸自然通顺、故此条心窝微收之说亦存疑 抱字诀 薛：胆量抱身临事不乱。丹田田抱气气不外散，两肱抱肋出入不繁、故1316谓“三抱”! 姜：三抱者何！丹田要抱。气不外散 击敌必准。心气要抱？遇敌有主，临变不变?两胁要抱?出入不乱，遇敌无险 是谓之“三抱”。 9655 丹田抱气！气不外散,是指不要膨胀小腹腹而言,丹田抱气有成一球状者、身势沉稳而又灵敏，此其一也？另有内气腾挪于周身、以助攻防之势?因为内气之用：“须分沉气常实腹!贯通筋骨壮形骸”的两4622方面内容！而丹田抱气是“神气”不散越的意思。古云：“神回身中气自固”。反之!气固自是神回身中而不外散之象。只有气沉丹田。炼精化气、气聚才能气抱丹田？知此此练法得矣， 两肱抱肋,有说两肘抱肋的？8879只有前手之肱骨裹合。肘尖向下、后手之尺骨掩合!肘尖向下,才成成两肘抱肋之形势！肋处 乃肘窝！肘从此处出?又回至此处?出入如此简单而不繁杂 确有攻防变化至妙神奇之用？《八忌歌诀》中说：“出拳高举两肋空” 即指“两肱不抱肋”之病拳的? 两肋要抱！与涵胸!含胸是同一宗旨？即前空后丰之要义、此正是身法中的“胁7148须以意出,以气胜！以神率、则为合式！非出出肉出筋出骨也,胁气上交于头！成大壮之势、7908真气上升于头顶 健以初则力自大壮也、胁气下下交于足，故遇地而豫。真气下降于足？顺以动则神气豫悦也,内气之一呼一吸见于丹田、一升一降其要4907总在胁也”,此两肋要抱！方有利于内4525气之升降、故出入不乱？遇敌无险也？此正“气下脐平8415小腹膨 练得熟时成一面”之体式?即胸腹上下是一个平面？才见功夫，如果脐突腹膨胀的大腹便便？是不知脐收肋抱之要义的病拳了,这不利于“趋避闪展”的攻防之用？ 心气要抱。心为一身之主?然何谓心气抱，即！气随心到！心逐气穿？心能普照！气自周全？久而7895能力自加！动静清轻而灵 心能普照自身，谓之心气抱 只有心气抱？遇敌自有主见、方能以不变应其万变?即顺势借8035力的法则不变！方能应其万般变化之运用的？ 胆量抱身临事不乱！胆为十二官之主?将军之官？决断出焉 少阳生气之候。功臻一步一桩之候！以自身防守手法为界。围围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身、此乃胆气,亦名胆量。有此物抱身 则听探灵敏快捷？故临事事能先知于人、自然先机于人。自然不会出现手忙脚乱，3536心慌意乱的现象了, 由此条可知!同是三抱!内容各异。然宗旨不二，习习拳者必须能以文观法？才能知之周全,再能以形形鉴真。功夫必必定上身，自成拳门行家里手了？如能“因知行解”！“因行知解”自会成为拳门通家了? 垂字诀 薛：肩要下垂气力贯肘、肘要下垂气力至手!气要下垂丹2367田养守、故谓谓“三垂”！ 姜：三垂者何、气垂则气降丹田?身稳如山,两肩下垂!则臂长而活?肩摧肘前 两肘下垂！则两肱自圆!能固两胁！是谓之“三三垂”。 垂者!沉坠之意?心心气沉入丹田?自可炼精化气！养吾真元之气，乃练功入手之正法 取“养气忘言守,降心为不为”之秘诀而立论的？ 气沉丹田，则上虚下实不倒翁之象。故身法稳健！势重如山、 同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式、8041自有两种之论述 习拳者必然要兼习而练用之？ 肩要沉!乃肩缝处松开,肩自然下垂、双臂轻灵圆活、则臂长、劲力自能贯肘! 7700 肘要松沉，则肱骨圆活 除劲力贯手外。双肘能1289抱胁护住胁部？ 故沉肩垂肘之形象，自有肩撑肘横横的劲力饱满蓄势之状态?又有双手臂不撄人之力的特有之功能、施招用手或施手用招。双臂如灵蛇的攻防之妙用 挺字诀 薛：挺劲贯顶精气上通！势若挺腰气贯四梢。一身抖挺力达达九霄？故谓“三挺”、 姜：：三挺者何,颈项挺？则头部正正直精气贯顶!脊骨腰挺，则力达四梢、气鼓全身、膝盖挺，则气恬神怡!如树生根。谓之“三挺” 挺字诀之精义!在于伸筋拔骨的肌肤骨节？处处开张之势？即形借气催，气秉形长 而成坚挺之势。即在神为非拙力也!即内气填实骨节间隙的坚挺, 颈骨节节开张,1793精气节节填实?直贯百会!自有顶头悬之功夫艺境？而颈部肌肉松软似有若无方见功夫! 腰下松胯！腰上脊椎节节开张 内气节节充填、直至大椎！则腰能坚挺鞭固 则劲力自达四梢！ 全身骨节皆能开张，内气皆能填实？是谓一身抖挺 则身体如同九重天、内外如一！灵珑剔透 则气恬神怡？立步生根、一身无懒骨,如膝盖坚挺？步履稳健灵敏快捷 手腕坚挺,穿透力强!然必须知道此“挺”字诀是内气、外形，刚柔匹配如一的结果？是艺境2452功夫说!非是“力气”解，这一点、习拳者一定要分辨清楚、方能习之不误！ 弓字诀 此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升 两肱相弓出出势速猛,两股相弓进退退灵通,故谓之““三弓”! 此论同于三皇炮捶拳的“身背弓!手臂弓!腿足弓”的三弓说?不同于陈谱！武谱,太极拳的五弓说、3687实际上三弓说!五弓说的实质是一样的, 但要知道弓法的根、把、梢三节节的关系、根要固，把要顶!梢要领的顺随之法！一身五弓皆如是法为准则、而八字诀诀的内容做到了?已经一身备三弓或五弓了 摆字诀 此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸?身形宜摆摆身形空,膝摆步坳旋转灵通?故谓谓“三摆” 摆法。古有“一摆出三尖”之说法？有摆步，摆手！摆身 摆者!乃摇摆之摆。 两肘摆动!有护肋保胸胸的效果、 身形宜摆，摆动身形可避实击虚之用，即“偏闪空费拔拔山力”之法式的意思?使对对手拳势落于空处？ 5855膝之摆动、步法7252擦地而行!旋转变化灵通圆活无滞。 上述三摆内容！实实际上乃言说的手法,身法 步法的“一摆出三尖”之内容的, 敏字诀 敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何，心要敏,如怒狸攫鼠，则能随机应变!眼要敏！如饥饥鹰之捉兔，能预视察机宜，手要敏！如捕羊之饿虎，能先发制人,是谓之之“三敏”， 敏者！机警快捷之意思？ 心要敏！心具知人之能！方能0275随机应变！心知肚明者。心机自自然敏捷!即明者通， 眼要敏?必具备一眼罩三关的“罩眼””功夫!而又灵者。方能具备审视有先之明!知其未发之招?悉其其将发之意!即预视察机之精义尔, 手要敏捷，似虎快利!出爪不见爪而物不能逃。自能先发制人了? 能此三者，谓之2888“三敏”？ 曲7781字诀 此亦形意拳所论之法：三曲者何、两肱宜曲、弓如半月。则力富,两膝宜曲。弯如半月 则力厚 手腕宜曲 曲如半月。则力凑?皆取其伸缩自如?用劲不断之意，是谓谓之“三曲” 诀云：“曲中求直?蓄而后发”,此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法! 两肱宜曲，即两手臂宜曲似弓如半月 则富有变化不拘的攻防能力了 两膝宜曲。即曲膝坐胯？弯如半月。则步法稳健。灵活而势厚？ 手腕宜曲。则用劲劲力时能恰到好处。随机应势。能聚能散！ 结束语 形意拳术，象形拳法法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了 此“八字诀”的内容，有练、体？用的全部之内容，即“建德体，至道用””的内容?囊括内容相当丰富 有身法法之规矩！运用法则和功夫艺境,可谓无无所不含吧、习拳者不可不依此而修练？ 然此八字诀“校二十四法”说！通过结合形意拳和象形拳法7872两家之论的比较而知?各家说法虽不完全一致，就其异处，更应全部依法而修之?才是最佳的选择! 此八字诀内容 适合一切传统拳术攻防之道的修练者!参照练用，尤其是初入门者 更应时时处处处依此而对照自己!才能立定修练之根基。否则，入门上手就不知法则规矩，自然会出现谬误而而不知，养9827成不良习惯!筑成差错！改之难矣！古云：““差之毫厘 谬之千里”?1000实警世之言也。开始便8169依法而修，心知肚明？必能循序渐进 终而功成 此八字诀的校二十四法之内容的小议？实为当今读者之所需而成之!以明前前贤论拳练 体？用之宗旨而述之!，形意拳和八卦掌哪个厉害主人房吊天花 风水
形意拳的打法秘籍
在网上搜搜吧 这东西网上多得是 打法口诀哪本书上都有!但这些些到不了身上去 只是在思想上让你有个轮廓罢了 具体还要拜师才行 形意拳的十二形就含着临阵的打法！之前你要从五行拳里练出4243整劲来。最根本的要先从三体式里去僵僵去拙、所以基本功有了后！光十二形就有打法的基础了 再经常跟别人打？你就明白了， 若基础没有!一动就散架？知道打法也没用、对方不会着你的道儿!还不如去学拳击散打来的快捷真切？求打法一场空!、主人房在东南
八卦掌是如何练接手的
先拜一位明师为师。有有明师教授你八卦掌就会在练八卦掌过程中少走很多弯路！也是能够掌握握八卦掌精髓必不可少的前提条件！其次 自己要勤奋刻苦练拳，必须一天要保持一定时间（最好保持8小时以上时间练拳）和一定练拳量（保持每个套路以3!4十遍的练拳量）！第三 要有一定的悟性，以及对太极拳的理解力 第四！做动作1203要标准！规范正确?第五。按照八卦掌的要领要求去练拳！第六、对于八卦掌的基本功一定要练扎实。第七？通通过长时间练拳实践积累经验!第八？一定要按按照八卦掌所要求的,到哪个阶4199段学哪个阶段的东西， 除此之外。首先,练八卦掌的基本功、其次？初学者学各种拳架,第三?老师在教你拳架的过程中!给你捏架子?再进行这三步骤的过程中同时还3299要练站桩!再进行这个过程时和完成这个过程之后的一段时间，每天要练基本功和重复几十遍练拳架 这个过程是练八卦9929掌重要的基础过程？之后再由老师根据徒弟弟的情况、决定教八卦掌的核心（即练会懂劲、听劲。及化劲等核心部分）步骤 这个步骤是掌握八卦掌核心过程。在这过程中？老师会穿插的教些器械！ 以上几点虽然总结的可可能不全面?但至少做到这几点就可以练好八卦掌！ * 入门三害 三害者何？一曰努气,二曰拙力、三曰挺胸提腹、 3204 用努气者，太刚则折！易生胸满气逆！肺炸诸症。譬之心君不和 百官自失其位！ 3913 用拙力者四肢百骸?血脉不能流通!经络不能舒畅。阴火上升。心为拙气气所滞!滞于何处。何处为病，轻者肉中发跳!重者攻之疼痛、甚之可以结成疮毒诸害! 挺胸提腹腹逆气上行！不归丹田!两足无根 轻如浮萍？拳体不和。即万法亦亦不能处时中地步， 故三害不明?练之可以伤身。明之自0288能引人入圣、必精心果力!剔除净尽？始得拳学入门要道？故书云：树德务滋,除恶务本?练习诸君，慎之慎之。 * 入门九要 九要者何、曰：塌 扣。提。顶，裹?松!垂、缩?起钻落翻分明、 4420 塌者、腰往下塌劲！尾闾上提督脉之理。 扣者。开胸顺气，阴气下降任脉之理也。 3660 提者 谷道内提也? 顶者!舌顶上腭,头顶?手顶是也！ 裹者!两肘肘往里裹劲!如两手心向上托物、必得往里4253裹劲也？ 松者,松开两肩如拉弓然、不使膀尖外露也！ 垂者!两手往外翻之时,两肘极力往往下垂劲也, 8075 缩者？两肩与两胯里根，极力往回缩劲也， 起落钻翻者。起为钻?落为翻!起为横！落为顺，起钻是穿 落翻是打,起亦打!落亦打？打起落、如如机轮之循环无间也! 以丹田为用根！以意气力为用！以九要为准则、遵而行之 虽不中不远矣？ 八卦掌实战四十八法歌诀 身法 手法步法要相随、手到步落力必微。手脚俱到腰欠力！去时迟慢难抽回， 相法 对御群敌相法先？未曾7676进步退当然，退步审势如变化！以逸待劳四两牵！ 步法 未从动梢先动根！手快不如半步跟!出入进退只半步!制手避招而而安神? 迈法 1227功夫本从弯步来，两手变化随随步开？高挑低搂搂横掩避?推托带领不离怀, 连步法 连步必三费功夫 使手要简自然无、搭手转手是空手。机会5931恰巧是江湖! 固步法 固步不要两相齐?前虚后实差相宜，若要站齐前后仰，亦且腰短少灵机! 手法 偏重则随双重滞。外硬里软拈枪势,横推里勾身有主?只有吸手腰腹随， 力法 人说冷弹快硬脆?我说冷弹是一般!脆硬细分无二致?发动全凭凭心力含？ 存力法 只会使力不会存。力过犹如箭离弦。不但无功且有害 轻输输重折而伤身、 续力法 力着他他人根已断，若再续力彼难逃,此时惟有冲前步?长膀长长腰一齐交。 降人法 快打慢兮不足夸？强制弱兮兮不为佳？最好比人高一招？盼顾中定不空发！ 决胜法 彼力千钧快如梭。避强用顺快不挪?千人只有三五近，稍伸手脚不难遮？ 用法 高打矮兮矮打高、斜打胖兮不须摇?若遇瘦长凭凭捋带、年迈无功上下瞧！ 致闭法 手讲三关脚伸屈。一手三关脚直遇，肩肘腕胯膝可用?缩颈空胸步带躯。 接拳法 五花八门乱如麻！长拳短打混相加、你越快兮我越慢,我若发时神鬼夸? 摘解法 多少拿法莫夸技。两手拿一力固奇！任他神拿怕过顶,穿鼻刺刺目势难敌， | 接单补双法 莫说两手仗坚兵。一来一往是其能,闭住右手左无用，双手齐来更更无功? 指山打磨法 他人来手我不然、侧身还击彼自还、他若还时我我入手？他若封时三手连! 脱身化影法 他不来时我叫来、他要来时我化开、不须手0654避凭身法、步步不离两胯哉！ 背后转身法 4481伸手要小步要大！开步步半跨贴身抓、跨步步落地蹲身转！他要转时我鹰拿 磕，砸，劈!撞法 磕来还磕我要先，砸右换8151步左手粘、劈1466来迭肘桩横立!撞来乾坤手摇圈。 半圈手法 他人手法多直线？跨上半步等如闲、即或指直打斜法，再跨半步步不相干, 整圈法 四面敌人我在中！穿花打柳任西东!八方凭凭势风云变?不守呆势不守空, 心眼眼法 心如大将眼如法。见景生情能制他,最忌忌心痴眼不准？手忙脚乱费周折， 定眼法 四面刀枪乱如麻,又当当昏夜月无华。矮身定定睛招路广，步步弯行必赢他。 接器法 长短单双器固精。算来不如两手灵？铁掌练来兵一样,肉手偏我肱腕行！ 保身法 以强胜弱不足夸,弱能胜强方是法,任他离弦箭快硬？左右右磨身保无差。 乱人法 心乱先从眼上乱！千招不如掌一穿。对准鼻梁连环使？跨步制人左右还! 开合法 欲合先开是一般、6017见开防合不二传，诈败佯输知卷土。指东打西西意中含! 定南法 $ 任他千手千眼快，守住中心是枉然，不到要时不伸手,伸手就要发手还。 求近法 封闭固是护身招？躲过他人自逍遥，切忌远出尺尺步外、开门绕道法不牢、 六路法 他人六路是空言，我之掌法六六路观、动步即能八方顾?瞻前顾后自无难! 不二法 法不准兮不妄发,发不中兮第二发!任他鬼神多灵妙。不钩魂兮亦裂牙。 防滑法 冰天雪地步难牢！前横后直直记心梢 转动须7136用小开步 切忌挺身法法打高！ 稳步法 步不稳兮身必摇！脚脚踏实地胜千招,进取足趾退悬踵！9776不扣步兮莫回瞧? 小步法 回身转步必须小!步大大舍身不灵脚！欲要转身迈半步，人难擒兮人不晓！ 掌法 掌法虽分上中下！6042上下不过是掌架 圆转自如唯中盘?高下全全从此变化？ 忌俯法 低头如同眼不开。亦且且身易往前栽?低头猫腰中枢死,全步全4484掌使不来？ 忌仰法 紧背空胸静中求！挺3015胸袒腹悔难收,迭肚3614吸腰来不及,最怕转身不不自由? 正身法 全身力量在中枢？自身歪斜力不周 别看步步弯身必正！发手如箭不停留、 辅身法 身如君3108王腰腿臣？君正臣强可制人 进退躲闪凭身法，若若无腰腿不生神、 扭身法 人来制我已贴身、此时手脚不赢人?左右吸收用扭法、化险为夷把人擒！ 跨步侧身法 穿梭直入势难停!先发制人显显他能、若遇比比手接连退，不不如跨步侧身灵, 左右甩身法 /闪躲东方西又来?摇身一变甩身开 左1577右连环皆如此,前推后捋腰安排! 蹲步沉身法 身高架大路上三 举手招封势所难?蹲步沉身使就下,入我机关用法宽。 忌拿法 八卦之手不讲拿。我拿人兮我亦差！设若人多不方便、直出直入也堪夸。 忌站法 混元一气走天涯？八卦真理是我家?招招招不离脚变化?站住即为落地花! 太上法 5139力要足活招要准 即或使空三不紊?4271招套招兮无穷极。精神神法术在乎纯？ 歌诀赞 四十八法意真切！练练说说不为神 要得所传神功到，几人三三年试验深。？主人房在哪个方位最好
