彝族风土人情图片

汉族傣族藏族蒙古族朝鲜族彝族的代表性服饰及乐器的图片

　　汉族乐器：阮　　　　傣族乐器：：葫芦丝　　　　藏族乐器：扬琴？

世界各国的风土人情

　　欧洲国家有着西方人关于数字颜色,3033花卉及动物的许多共同忌讳。西方人普遍忌讳"13"及"星期五"。其原因都源于基督教传说西方许多国家都把黑色作为葬礼礼的表示在国际交际场合忌用菊花？杜鹃花？石竹花、黄色的花献给客人!已成为惯例。另外、在在中国分别被认为吉祥!喜庆!长寿的大象、孔雀,仙鹤等动物图案在一些西方国家也被列于急用之列？被分别视为蠢笨（英国）！淫妇（英法国）和蠢汉（法国）的代称! 　　由于民族文化的差异?欧洲各国都拥有许多各自的特点如招手一类友好的手势,在希腊却意味着"下地狱"、希腊人表示告别！是把手背向对方招手?因3950此记住下述关于欧洲国家各自民族文化习俗特点的提示!对于跨过文化经贸活动的展开将是非常有益的? 　　比利时人爱把做生意和娱乐结合在一起!喜欢招待别人、也喜喜欢被别人招待、注重外表!注重3442生意伙伴的头衔？　　匈牙利人比较迷信新年的餐桌上不许摆放禽类制作的菜肴?认为那⁷⁹³⁹样的话！幸运会随禽禽类飞走。　　丹麦人喜欢桑那浴和饮酒?且酒较昂贵,商务活动中倘若招待一场桑那浴或多带几瓶苏格格兰威士忌酒？便可增加谈资合作为最佳馈赠! 　　挪威人讲究守守时及与人谈话保持一定距离、拜访或出席家宴,要准备花或糖果送给女主人!出外郊游不要惊吓河鸟（挪威国鸟）!普遍视^红红色为流行色、　　德国人有一种名副其实的讲究效率的声誉,⁸⁵³¹德国谈判者的个人关系是很严肃的要习惯于在所有场合下穿一套西装（不要将手放在口袋里。这^被被认为是无理的表现）、馈赠要针对个人。即使是以9804公司的名义, 　　希腊人爱睡午睡,为亚热带气候所致?说"午安"可包括深更半夜!最后分别才道"晚安"？希腊人做生意方法比较传统？讨价还价到处可见, 　　奥地利人不喜欢在新年期间食用虾类，因为为虾会倒着行走，象征不吉利若吃了虾!新的一年生意就难以进取! 　　　西班牙人强调个人信誉，宁愿受点损失也不愿公开承认失误、如果你认为他们在协议中无意受到了损失而帮助他们、那么便永久地赢得了他们的的友谊和信任！　　法国人给人印象是最爱国的、即使英语讲得再好也也会要求用法语进行谈判?且毫不让步对穿戴极为讲究、在会谈时尽可能穿最最好的服装？　　爱尔兰人忌用红白?蓝色组合（英国国旗色）。是由于政治？历史原因所致。另外爱尔兰的法律禁止爱尔兰人离婚! 　　意大利利人比德国人少一些刻板。比法国人多一些热情？但在处理商务时通常不动感情！做出决策较慢!并不是为了同幕僚商量,而^是是不愿仓促表!为什么出人才要有风水

鄂伦春族有那些风土人情

　　礼仪　　鄂伦春人的礼仪是以敬老为中中心的？主要礼节有屈膝1411请安和磕头两种，晚辈人见见到长辈要用请安礼,平辈人见面也要互致请安礼问候。8452磕头礼在祈神祭祖,婚丧，节庆等庄重场合施行鄂伦春人非常常尊敬老人和长辈!晚辈人在长辈面前要毕恭毕敬长幼有序!行为得体？出远门前9003和回来后都要向长辈请安、出门或狩猎中遇到长辈！在相距很很远的地方下马。步行迎上去请安?待长辈人过去后才能骑马行路？鄂伦伦春人热情好客。以诚待人、招待必尽诚意?天晚则留客人住宿!鄂伦春族男5086女有别！男客人不能坐儿媳媳妇和姑娘的铺位,女客人也不能坐男人的铺位?鄂伦春人人各个家庭间有互相拜访的礼节[1] ？　　鄂4036伦春族的禁忌主要有生产禁忌，妇女禁忌,生活禁忌？自然禁忌、5450动物禁忌等等，比如？狩猎前不能说能打到多少猎物?否6905则什么都打不到,女人不许坐在“玛路”上?妇4108女不许铺熊皮?对熊不不能称熊，而称“太贴”？不能用刀或铁器捣火。否则冲5542犯火神?年轻人不能叫长辈人的名字等[1] 、　　婚俗　　鄂伦春人传统的婚姻由父母包办？实实行一夫一妻的氏族外婚制？还实行间接的交错从表婚，经过求婚认亲,过过彩礼和结婚等过程，彩礼以马匹为主?严禁氏^族族内婚或性行为男女婚姻多由男方托媒人求婚,一般求三^次次才成?第三次尤为关键,求成后？商定认亲、过彩礼的的日期,在认亲亲的日子,男方要留在女方家?时间20天^至至1个月不等，女方要给未来的新郎换上用黑皮子镶边的新衣服和红布坎肩（背面和肩头绣有云纹）。未来的新娘要把头发梳成两个辫子缠在头上,这是订婚婚的标志？在结婚那天、新郎和伙伴们以7274赛马的形式进入女方住地。经过一系列的仪式后?新郎当晚住在新娘家第二天新娘被接到新郎住地!新郎的帽子上带貂貂尾和4个绣花飘带！新娘头上戴着饰品!男女都9463佩带猎刀、新娘在拜天地时头上蒙着花布现在的婚婚姻形式与汉族基本相同[1] , 　　节日　　鄂伦春族的传统节日不多。只有春节。氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥8831米纳仁”？还有篝火节、主要节日是农历新年[6] , 　　近现代，鄂伦春人的社2354会组织结构发生了根本性的变化!宗教信仰也淡出了鄂伦春人的思维。“莫莫昆”大会和“奥米纳仁”已被篝火节所取代鄂伦春族受其他民民族的影响?也过中秋节？端午节。新年等节日，春节对于鄂伦春人来说是庆祝狩猎丰收、辞旧迎新的喜庆日子，因此鄂2475伦春人对春节十分重视[6] ? 　　每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节？这一天、鄂伦春人都要点燃篝火！欢歌舞蹈!欢庆自己民族的节日[6] , 　　饮食　　过去？鄂伦春人的饮食以兽肉为主？鱼，野菜为辅!后来传入了米面,鄂伦^春春人喜欢食用狍子?鹿，犴，野猪！熊肉?同时也食用小动物和飞禽肉,做法主要有煮手把肉。烤肉！烧肉炖肉汤,晒肉干，杂花菜？灌血清。骨髓油？生狍⁸⁶¹⁷肝和腰子等!米面面食主要有面片,油面片!烙面饼？烧面,面汤、油炒面，肉粥、稠李子粥,黏饭等！鄂伦春语语称油面片为“图胡烈”!将擀好的面一片片揪进滚开的白水里，捞出后拌熟肉片！食盐野韭菜花等佐料倒入加热的野猪^油油或熊油、拌匀后食用?稠李子粥是鄂伦春族族一种特殊的吃法!将稠李子放入粥中煮爆开呈粉红色即可食用！色艳味美[1] , 　　鄂伦春族喜喝五味子汤和桦树汁！每年春季的五六月份在桦树根部砍一个小口?桦树汁便会涌出？清澈透明!甘甜可口。鄂伦春人还喝一种称作“弟尔古色”的桦树浆?将^桦桦树的外皮剥掉！用猎刀在树干上轻轻刮下乳白色的粘稠状树液,其味甘甜清爽[1] ! 　　葬俗　　鄂伦春人的葬式主要有风葬(也称树葬)，土葬和火葬!也实行过先树葬后土葬的二次葬、患急病的青年人和孕妇用火葬?人死后!穿好衣服头北脚南置于原来居3833住的“斜仁柱”内！用纸（过去还曾用桦......余下全文>>,为什么南京风水宝地

彝族火把节的风俗习惯

　　“火把节”庆祝共⁸¹⁹⁶三天：　　火把节第一天：祭火？这一天村村寨寨都会宰牛牛杀羊？集体分享并备2318酒肉祭祖夜幕降临时。临近村寨的人们会在老人人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取4044火点燃圣火？由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火!然后，家家户户？大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说、　　火把节第二天：传火这一天家家户户都聚集在5184祭台圣火下,举行各式各样的传统节²⁸²⁵日活动!小伙们要效仿传说中的阿体拉巴、赛马、摔跤！唱歌？斗牛!斗羊，斗鸡！姑娘7427们则效仿传说中的阿什嫫？身着美丽的衣裳？撑起黄油伞,跳起“8357朵洛荷” 达体舞!在这一天?最重要的活活动莫过于彝家的选骸了，年长的老人6431们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢！英武神骏和和阿什嫫善良聪慧！美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女!夜幕降临？一对对有情男女!在山间!在溪畔、在黄色的油伞下。拔动月琴？弹响口弦！互诉相思，故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。　　火把把节第三天：送火这是整个凉山彝族国际火把节的高潮,这一天夜幕降临时?人人都会手持火把。竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火？欢乐的人们会聚在篝火四周尽1721情地歌唱、舞蹈?场面极其壮观故也有“东方狂欢夜”之称。　　火把节是彝，白,纳西。基诺,拉祜等民族的的古老而重要的传统节日?有着深厚的民俗文化内涵？蜚声海内外！被称为“东方的狂欢节”,不同的民族举行火把节的时间也不同？大多是在农历的六月二十四日？主要活动有斗牛？斗羊!斗鸡!赛马?摔跤,歌舞表演!选美等在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能！产产生了新的形式! 　　1）火把节歌调　　彝族地区流传着十分丰富的火把歌调、虽然然形式多样但都有固定的火把歌调！由于彝语方言发音不同?大小凉山彝族称之为“^都都则朵洛嗬”，“都则”即祭火 “朵洛”意意为祝愿、“嗬”即为歌！云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”!“朵则”意为祭火。“额”则是“玩”^的的意思？彝族的火把节历来最为隆重？并逐渐衍成了成套的节俗歌调　　在楚雄彝族的这一歌种中、包括有《烧火歌》？《送火歌》《招魂调》！《同乐调》！《火把节对歌》,《火把节祭²⁷¹³歌》等等演唱这些些歌调的时间,地点和歌者亦各有所殊如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱？以示庆贺。《招魂调》则由各家主妇独唱、同时手托祭祭物（粮？盐、酒。肉）？直向自家9164菜地或粮田走去。边走边唱、当返回时。便采一2488株庄稼苗!示意已将人魂！畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节同时时象征迎来人丁清吉，六畜兴旺和五谷丰稔之年、《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱,《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉,〈献酒〉?〈除祟〉，〈稻场祭经〉四^部部分组成。由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调?反映了彝族以火除祟、祈神求福的原生宗教观念! 　　楚楚雄彝族的火把歌调。唱词多属传统相沿,五字韵句？词头句尾有相对固定的衬格、填以“哦伙嘀哩伙”!“阿伙喔！噢来”等类的虚词演唱、其中部分歌调有较长的虚衬词乐段,有独唱!齐唱。对唱加和腔,一^般般不用乐器伴奏？各歌调以五声徵调居多、羽调次之?在其徵调式歌调中!常出现徵。宫二^重重调式音韵交错的现象！大多^以以上下乐句为主题演化成中?小型歌歌体和少量叙事歌体,采用二!三拍子！尤突出“××·×××”式节奏？总体上看！这类火把歌调情感开阔歌腔质朴?富有力度民族特色浓郁,！为什么厕所在西南角

彝族的忌讳是什么

　　彝族民间禁忌很多,在社会生产生活各个方面都有表现，且各地有别, 　　日忌彝族人的禁忌传统中有特定的一天可干可不干哪件事的习俗。称为日忌,巍山一带的彝族忌火把节次日下地干活以防触怒火神带来不祥!正月初一忌串门、忌泼水吹水以防财运丢失。　　食忌饮食禁忌禁食狗。马熊熊等动物的肉因这些动物与人类同源出于雪！是雪的子孙？过年三5678天内禁忌新鲜蔬菜进屋？否则对祖先是最大的不敬！妇女忌食难产而死的家畜之肉？忌肉食露天进屋？否则鬼魂会附其上?禁过年七天内推磨！会使家境贫困。禁3187平日反向推磨？会给家庭带来灾难忌推磨时磨心突断、俗信是鬼在作怪。磨出的粉不不能食用，忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边边沿上！因这是给死人敬食的方式,等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类？饮食方式、食品制作。饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构！　　行为忌如忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上头上跨过!4256忌讳女客上楼!妇女不能上房顶忌讳触摸男子的“天菩萨”，犯忌者要宰牲、打酒谢罪赔礼，解放前等级低下的犯忌者？还有被断臂？处死的危险、如果被妇女抓摸了“天菩萨”？此男子将终身身不吉事后“天菩萨”必须剃尽?否则死后不能鬼归祖界？忌讳妇女送自己的首饰，衣物给别人！俗信认为妇女的生育魂“格非”最爱附在这些物件上!若送与别人？会会影响生育和孩子的顺利成长,日常生活中、忌舀汤时⁴⁵²⁹反手用木勺,4412忌和燕麦面时顺时针方向搅动!忌人出远门门便扫地?因为这些都是丧葬时的习俗？忌讳言死而称“老了”，忌讳影子被人踩踏，被踩^者者一定会为此报复报复？禁止在放置祖筒的祖^灵灵箐附近鸣枪行猎！或砍树烧荒、禁止在焚场或墓地打猪草!放牧、参加祈雨仪式时!禁止男9288子戴帽?女子打包头？禁止有淫妇污的妇女制做祭祖的祭品和接近祖灵灵位！禁止跨越火塘或踩踏锅庄石, 　　服饰忌服饰在彝族人看来，具有神圣性!在穿戴时?禁4064忌被人触摸?彝族男子头上的“天菩萨”，严禁他人特别是幼辈触动！⁷¹⁹⁴假如被人触摸过，就会冒犯神灵？“护身符”避祸求吉的功效便也随即失去了　　家居忌彝族族禁忌在室内吹口哨。大声喧哗?尤其是4388夜间在别人家里 ,为什么只有六十四卦

壮族的风土人情和民俗习惯。

　　建4635筑壮族喜欢依山傍水而居,在在青山绿水之间,点缀着一栋栋木楼这就是壮族人的传统民居？¹⁵⁶⁶木楼上面住人,下面圈牲畜无论是什么房子！都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来2658举行庆典和社交活动两边厢房住人。后厅为生活区!屋内的生活以火塘为中心?每日三餐都在火塘边进行！服饰壮族多用自织的土布做衣料?款式式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽、头上包提花毛巾!腰间系精致的围裙！小小伙子多穿对襟上衣,腰间系一条腰带, 婚俗炮火”入洞房壮族的一种婚俗！迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房,这个婚俗,在广西田阳县玉风等壮村流行!新^娘娘来到新郎家以前！要稍停片刻！做好“冲锋”进门的准备！因为在门口厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组!手拿着着串串鞭炮等着新娘过来?当新娘将要靠近门口时，“炮4272手”们点响鞭炮。形成道道“火墙”?挡住新5122娘的进路,如果是胆小的新娘？这时只好退却在门外！再等第第二次“冲锋”、“炮手”们也总结胜利的经验？做好第二次的“阻击”准备？可以说。新娘不经过两三次的“冲冲锋”是进不了门的围观的客人!里三层外三层！好不热闹!新娘经过苦战跃进门口？来到洞房门前!这是难通过的最后一关!因为“炮^手手”要放“火炮”！这时！聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”!乘“炮火火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里？顿时欢声雷动！祝贺新娘“旗旗开得胜”，婚宴后到掌灯时分。客人们还要观看新娘在迎娘的指引下下摸黑出门“挑水”！新娘将把水缸挑满？这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样?直到夜深了新娘才能入洞房背字在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青^年年结婚、至今^流流行“背字”习俗？“背字”是壮话译音?实际际上背的不是“字”？而是一条长一丈丈四尺,宽一尺多的宽带,由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成?女儿出嫁那天让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用，这种习俗,当地壮语称作“背字” “背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全？未婚的青2621少年男子?机灵识礼！“背字”仪式在女方家里的正厅举行主持仪式的人必须是村上德高望重？0248当了爷爷的长者?长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒。“背字”人很有礼貌地^双双手捧杯！恭敬地给长者回敬两杯。双方都要一饮而尽！接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩0921绕过扎紧！继而而又互相敬酒。说吉利之语,“背字”完毕?鸣放鞭炮？欢送迎亲者平安返回,“背字”人向长者鞠躬辞别!步出大门?打开雨伞?意意为庇护“外孙”离开姥姥家？回到男方家!家主烧香放炮。欢迎“背字”人胜利归来，少倾便举行“卸字”仪式。同样由长辈主持？互敬酒后长者轻轻解下布带？交1373给家母保管！新郎父母6743还要酬谢“背字”人!时过不久?新娘及其女伴便成群结队来到新郎家喜日更加热闹! 新娘过河流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗、在桂北山区、本来只有四五十里的山路、却要涉水过五六次河!跨过过三四座桥所以成亲时,新新娘过河过桥都要请人背?背新娘的人称为“水手”!多是未婚婚男青年、过河时。鸣炮三声!喇叭齐鸣?“水手”两掌按住自己的膝盖?弓下腰背好后才能过^河河或过桥背新新娘特别讲究文明礼貌，行行动上不能有半点粗野!更不能调笑、所以背新娘的人多是品德最佳者！过河时!“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫?在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍⁶⁹⁰¹拉成一条线!热闹非常!上岸后、乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘、龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的,先谈恋爱！后定亲才能成亲谓之“^三三关”。迎接,对歌,出门......余下全文>>？为什么叫玄空风水

彝族舞的特点

彝族音乐风格古朴。品种繁多！民族特色鲜明明而浓郁？民间音乐中的民歌和民间文学关系密切？很多普遍流传的抒情长诗，如《^阿阿莫尼惹》?《阿依阿呷》。《阿惹妞》,《阿^丝丝牛牛》等。都是用歌曲形式传唱的！除叙事性的歌曲外？有结婚时唱的歌曲如《惹打》，火把节唱的歌曲如《都火》,劳动时唱的歌曲如《犁地歌》、《《牧学歌》等，此外还有山歌?如布拖拖高胜山歌!儿歌等！彝族民歌因地区的不同其风格也有差异,凉山南部地区的民歌高吭激越，中西部地区的民歌轻柔优美!东部依诺地区的民歌敦厚朴实,过去的的彝族民歌？总的说来给人以6082压抑低沉之感！但其朴素优美的民族。地区韵味十分鲜明。民间间器乐不是供作伴奏而是独立发展、自成系统、引人注目的是它展示的历史时空1662跨度极大,常见的有口弦,月琴？马布？葫芦笙,胡琴、彝箫坚笛，唢呐等、此外，吹木叶即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族族人民喜爱的民间音乐、口弦和月琴十分普遍、几乎所有的^妇妇女．无论老幼。襟前都挂着一付口弦,随时可以演奏！口弦是一种独特而简易的乐器，由几片长约七八厘米的薄簧片3078组成．有竹片和铜片两种？最少的两片，最多的达五五六片?竹制的音色深厚？低沉！铜制的音色清脆？秀丽？吹奏时以手指拨动黄片!利用口腔共鸣变化音色、簧片除发出本音外．还发出十分优美的泛音构成音乐较宽的曲调。月琴多为中青年男子喜爱！其中不乏优秀的民间月琴手?50年代．凉山彝族姑娘沙玛乌芝在莫斯斯科世界青年联欢节演奏的月琴．受到热烈讚扬! 凉山彝族的民间舞蹈^往往往和歌唱?器乐的0460演奏分不开。民间舞一类^是是产生于生产劳动中的舞蹈如荞子舞！包谷舞？织毡舞等?大多是模拟劳动动作作和表现生产过程?另一类是⁹³¹²在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄！跳“都火”？对脚舞被毡舞？芦至舞!有的3550表现耕牧的勤劳!丰收的欢乐，有的表现征征战的勇敢?爱情的追求，从彝族民间艺术中开出的凉山歌舞之花，^不不仅在中外舞台上一展辉煌,而且在在现代生活中遍地开放。今天、在凉山城乡经常可以看到男女老少手拉着手,踏着民族风味^的的节拍,欢乐地跳着达体舞!达作是是彝语的音译!意为踏地舞或脚踏舞？是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈,动作简练明快、音乐悠扬流畅。乡土气息浓郁，时代色彩强烈？80年代一1585经形成，迅速普及全州并以大西南民族交谊舞的态势、很快向州外省外推开。在94凉山彝族国际火把节上来自国内外的客人和彝族同胞手拉手围着一堆堆青火．跳在一起!融为一家?场面热烈壮观．气氛亲切感人！为什么吊兰对风水不好

彝族的火把节节日全过程

　　火把节”庆祝共三天：　　火把节第一天：祭火！这一天！村村寨寨寨都会宰牛杀羊!集体分享,并备酒肉祭祖？夜幕降临时!临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火，4115由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火！然后、家家户户？大人小孩都2350会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把。游走9539于田边地角?效仿阿什嫫以火驱虫的传说。　　火把节第二天：传火？这一天。家家户户都聚集在祭台圣火下举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴,赛马摔跤！唱歌，斗牛？斗羊？斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫身着美丽的衣裳?撑起黄油伞！跳起“朵8403洛荷”!达体舞在这一天,最重要的活动莫过于彝家的选美了、年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢英武神骏和阿什嫫善良聪慧美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女、夜幕降临！一对对有情男女？在山间？在溪畔、在³⁰⁰⁸黄色的油伞下，拔动月琴！弹响口弦？互诉相思，故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节” 　　火把节第三^天天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮,这一天天夜幕降临时！人人都会手持火把!竞相奔走!最后人⁶³⁷⁸们将手中的火把聚在一起。形成一堆堆5351巨大的篝火!欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱？舞蹈！^场场面极其壮观、故也有“东方狂欢夜”之称！ ⁷⁸²³　　火把节是彝,白。纳西!基诺?拉祜等民族的古老而重要⁹⁰²¹的传统节日有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外？被称为“东8047方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四日？主要活动有斗牛？斗羊!斗鸡？赛马？摔跤!歌舞表演!选美等,在新时代!火把节被赋予了新的民俗功能!产生了新的形式。　　彝族火把节·选美　　彝族人世代爱美、追求美。"选美"自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容！它不同于当今世界集商业性与艺^术术性于一身的"选美"活动、已延续上千年的彝族传统民间"选美"活动要求十分严格，美丽的彝家姑娘^盛盛装打扮、手持黄伞?围着草坪上的火堆缓缓舞步表演"朵朵乐荷",评委们都是村寨里德高望重的老人？1325他们的评选既挑剔又自然?既要看姑娘的身材容貌?又要看她4839们的穿着打扮!还要看她们平时对待父母长辈的孝顺之心？更重要的是根据她她们平时的道德品行和勤劳声誉来判断？为了赋予彝族火把节"选美"文化新的内涵和时代气息？使这项活动既有传统性又有时代性?2004年中国凉山彝族国际火把节"选美"活动,为了调动观众参与、专门设立了最美的观众奖使八方来客也能在场上一展⁸⁵¹⁹自己风采!同时，不仅有专家评委委选出的美女？美男!在场的观众也有机会投上一票让鲜花成为观众的代言人，选出自己最喜爱的美女和美男　　彝族族火把节·力的角逐　　草坪上？进行着彝族民间传统体育活动：斗牛----一声洪亮的牛角号响起！两头公牛牛怒目圆睁？相向而来？一声低吼,两对特意削尖的牛角猛然相撞、四周观^众众呐喊助威!牛得到刺阀和鼓励、犟性大发？时而边疆猛攻!时而⁷³⁰⁴力敌相峙？时而血花飞溅!时而伺机反攻,胜利的⁵⁵⁶⁸牛头颈披红戴花由由主人牵着绕场一周!由此身^价价倍增、好不风光、　　斗羊----斗羊比赛有一种幽默感和滑稽感！两只公羊旁若无人高昂着头6289颅跚跚而来当发发现敌手后飞奔向前！"嘭"的一声随即分开、无事一般?如此再再来几次！斗到最后、两只羊在昏头昏脑的情况下挨挨擦擦！握手言和！不分胜负！真是别有一番风趣　　还有赛马!斗鸡等全是雄性力的角逐是民族内在活力的勃......余下全文>>?为什么周海媚面相不好

什么时候是彝族的传统节日

　　彝族的节日7685主要有“火把节”,“彝族年” “拜本主会”?“密枝节” “跳歌节”等！“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日？一般多在夏历六月二4544十四日或二十五日每到火把节！彝族男2109女老少,身穿节^日日盛装！打牲2250畜祭献灵牌?1209尽情跳舞唱歌？赛马摔跤夜晚，手持火把？转1398绕住宅和田间,然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞，　　火把节－－5153彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行是彝族盛大的节日、　　当夜幕降临后？人人们挥动火把。成群结队绕村串寨、翻山过田、互相往对方的火把上撒松香粉、打火把仗。满山遍野照耀得如同白昼照彝族的习俗!在火把上撒撒松香粉使火把“嘭”地腾起^一一团绚丽的火花！并扬起一股香气!是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒？是尊敬祝福长寿！长辈对晚晚辈撒,是爱抚？祝愿吉利! 同辈互撒?是亲密友爱，青年男女互撒。则是恋爱的开始，　　路南!圭山等地的的彝族!节日期间!人们弹着大三弦,跳起“阿细跳月” 2951同时举行摔跤！斗牛等活动?楚雄弥勒等地的彝族。也举行传统的“祭火”仪式!节日之夜、在彝族聚居的大山深处!到处是“火树银花不夜天”，景象十分壮观，　　赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节？一个是永仁县直苴村的赛装节?时间为每年的农历历正月十五日，一个是大姚县三台乡的赛装节时间为每年的三月二十八日! 　　赛装节为居住分散平时很难有机会相聚相识的¹⁸⁹⁶青年男女提供了一个表白爱情的机会!而²⁸⁵⁸姑娘们最能显示自己的?就是看谁的衣服最漂亮,彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣做一套衣服往往要花一两年的时间!因此?谁的衣服多花样好？谁就会被看作是勤^劳劳能干心灵手巧的人、　　与过去的赛装方式不同,现在,人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣?有的姑娘一天要换五六套衣服！于是,赛装节上也就多了一个3500景致：在山管边,青树下,老人们搭起无²³⁹⁸数帐棚？烹煮着食物！忠实地为自己的姑娘守护着服装！　　赛装节从一开始就有比赛的性质、这可谓是最早的时装表演。所不同的是,彝族少女既是服装的设计者!也是制作者,更是表演中的“时装模特”，　　打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获!婚嫁或节庆,生活在云南的彝族!少则数十人！多则数百上千人？围着一堆堆熊熊的烈火!以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景!合着芦笙？短笛月琴和树⁶³⁰⁹叶吹奏的音乐为什么地势高的墓地贵

彝族的传统节日有哪些?

　　火把节”是彝族地区最普遍而又最隆重的传统节日。一般多在每年夏历的六月二十四或二十五日贵州彝族地区也有于六月初六举行！有1476关这个古老的节日的来源、不同地区有着不同的传说，其中中较普遍的一种传说是：唐代南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏，以夏历六月二1408十四祭祖为名！召各诏诏主前来祭祖。预先建松明楼阴谋杀害他们嶝赕诏主妻慈善(白节,柏节)夫人劝其夫勿去?不听,不得已以金镯戴其夫夫臂上。届时诸诏主果真被皮逻阁以火焚楼烧死，待五诏主夫人前来收尸时!惟慈善夫人因镯独辨其夫尸骨归而葬之！后皮逻阁强娶慈善为妻，她守城抵抗，因食尽自杀！有说在六月二十四日。慈善夫人烧起松枝火把照着亡夫的灵魂回家？也有说慈慈善夫人与皮逻阁大战,她号号召人民把无数火把捆在羊角上！驱使羊群乱窜，满山火把、吓得南诏将士魂不附体？但终因寡不敌众而失败?自后人们为纪念这个悲壮的6927历史事件?每年六月二十四日就燃起松枝火把！但在四川凉山山地区！又有传说古时天上有^个个大力士斯热阿比,他听说人间有个大力士阿提拉八就到人间与阿提拉八比赛摔跤，结果斯热阿⁶⁶⁹⁵比失败。回奏天神后？天神就遣害虫到人间糟踏庄稼,阿提拉八在六月二十四四日这一天、号召人们燃起松枝火把把驱虫!结果战胜了天神、这些传说和神话。反映了彝族先民不畏强暴敢于斗争的反抗精神。　　由于彝族分布较广！因此火把节的仪式和内容各地不尽一致四川凉山,届时男女老少身穿节日盛装,打牲畜畜祭献灵牌。晚间多以村9520寨为单位？持火把转绕住宅和田间、以祛灾祈福,然后!相聚一块块烧起篝火，老年人教育大家放牧时！要防止8158牲畜践踏庄稼，话毕开怀饮酒。欢喜若狂？青年男女翩翩起舞。尽情欢唱？以预祝人畜平安！庄稼丰收，云南巍山山彝族、届时时每户人家都要在门口竖起一个小火把村村寨寨还要在广场上竖起一个大火把，到夜晚火把熊熊燃烧，互相饮宴？赛马，并用松脂脂撒火把上，发出耀眼火花?电含有消灾灾祝福之意,路南圭山和弥勒西山。节日那天彝彝族男女都穿盛装。尽情跳舞唱歌!还燃火^把把举行摔跤、斗牛等游乐,云南武武定和禄劝等地？人们在这天要举2204行赛马、打秋千！射箭等活动并插火把于田埂之上青年男女歌舞达旦、贵州彝族群众,节日晚上?家家点燃火把！一些人手持火把在村寨周围游行!并到田边,地头进行象征性的驱虫活动! 　　除共同性的火把节外，各地还有一些地区性的传统节日。如川!滇大小凉山及滇东北。贵州某些彝族地区的年节！云南大理地区彝族族的“拜本主会”？路南圭山和弥勒西山的“密枝节”。等等, 　　相传历历史上彝族一年为十个月、因此彝族传统过年^日日期与汉族的不同！后因受汉族的影响！大部分彝族地区都在夏历正月过春节？只在川？滇大大小凉山及滇东北、贵州某些彝族地区！还一直保留着传统的年节！在凉山称“彝^族族年”,滇东北贵州称“冬2529月年” 1950年前？凉山^彝彝族年没有固定的日子各地亦不统一？一般是以村寨为单位。在秋收后某一个月的下半月由巫师毕摩选3504择吉日举行、如去年获得好收成!则这天便作为吉日继5024续沿用？否则!再由毕摩另行选定？过年时?凉山一般人户都要打牲畜献祭灵牌，以求风调雨顺。五谷丰登,人们盛装宴饮欢度？但曲诺!阿加等⁹⁵⁸⁴级的人户，届时必须向主子送半半边猪头以表示人身隶属属关系、即使主子住处很远也不能豁免？在滇东北和贵州某些地区彝族于夏历六月？还有过“小年”的习惯? 　　云南路南圭山和弥勒西山等地彝族的“密枝节”！于每年夏历十二月初十举行？“密枝”系当地各村寨一片茂盛的树林。为人们崇拜的的神树!同时各村寨男子杀绵羊前往林中祭祀。由巫师诵经祈祷庄庄稼丰收。人们还上山赶雀、青年男女并举行各种文娱活动!此外。在云南南楚雄小黑箐梁子彝......余下全文>>!彝族风土人情图片为什么坐东北向西南好