壮族、满族、回族、朝鲜族的禁忌是什么？
3963 我是壮族人？但是上面有一点“3！壮族人一般忌吃青蛙肉 有的地区青年妇女不吃牛肉作狗肉,有的地区忌吃青菜！认为吃了3797田地里会长满杂草?”有些不太符合现实!有些人不吃9548牛肉和狗肉是真的,多半是是那种“农村的仙姑”不吃 还有就是那那种许了什么心愿的妇女？我补充一些壮族的禁忌： 一是吃饭的时候不能把菜刀等利器放在桌桌子上面!说那不吉利? 二是吃饭时不能把两根6153筷子竖起来插在米饭上!因为那和祭拜祖先时上香一样 也不吉利 三是小孩子不能在家里戴着草帽？老人说那样怕会长不高 四是小孩子不允许吃有点坏掉的鸡蛋或者是那种毛鸡蛋。也不能吃鸟蛋？老人说8210那样小孩记性会变差？ 五是刚参加完出殡仪式回来的人,必须先进一次茅厕!再拿一些4757柚子叶洗手，或者用茅草打一个结放在身上 据说可以驱散邪气？、
蒙古族和壮族的的风俗习惯，故事，礼貌礼节，饮食习惯，节庆习俗，禁忌，等！
蒙古族 蒙古族现主要分布在内蒙古自治区、其余分布在新疆，青海。甘肃,辽宁？吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”!其意为“永恒之火”。别称“马背民族”， 蒙古族有自已的语言文字。蒙蒙古语有内蒙古！卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言,现在通用的文字字是十三世纪初用回鹘字母创制？13世纪初！经蒙古古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革、成为至今通用范化的蒙古文！用蒙古语言文5379字的新闻出版、广播!戏剧 电影事业也有了相当的发展、《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名名文化遗产！著名的英雄史诗《江格尔》?是中国三大英雄史诗之一,《饮6449善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一!畜牧业1123是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济，此外还从事加工业！农业和工业！ 蒙古族早期信仰萨满教?元代以后普遍信仰喇嘛教?首饰，长袍？腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分？妇女头上的装饰多月玛瑙,珍珠 金银制成 蒙古3825族善于歌舞。民歌分长长短调两种! 习俗 见面要互致问候?即便是陌生人也要问好？平辈，熟人相见，一般问：“赛拜努（你好）”。若是遇见长者或初次1261见面的人。则要问问：“他赛拜努？”（您好）， 款待行路人（不论认识与否）！是蒙古族的2622传统美德!蒙古族待客十分讲究究礼节和规矩 例如！吃手手把羊肉时!一般在将羊的琵琶骨带肉配配四条长肋送给客人！如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人？ 到蒙古族人家里做客必须敬重主人！进进入蒙古包后。要盘腿围着炉灶坐在地毡上 但炉西面是主人的居处，主主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶!客人通常是要喝的！不喝9076有失礼貌?主人请吃吃奶制品 客人不要要拒绝 否则会伤主人的心,如不便多吃、吃一点也行， 献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节，献哈达时?献者躬身双手托着递给对方？受者亦应躬身双手接过或躬身让献者者将哈达挂在脖子上，并表示谢意! 蒙古族人骑马！驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群，若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇、忌外人进入、客人不能坐西炕!因为西是供佛的方位?忌食自死动物的肉和驴肉。狗肉！白马肉。办丧事时忌红色和白色、办喜事时忌黑色和黄色！8905忌在火盆上烘烤脚！鞋,袜和裤子等,禁止在参观寺院经堂！供殿时吸烟 吐痰和乱摸法器?经典。佛像以及高声喧哗?也不得在寺院附近打猎， 食俗 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证,财富的源泉 日食三餐、每餐都离不开奶与肉 以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得” 意为圣洁，纯净的食品？即“白食”？以肉类为原料制成的食品。蒙古语称“乌兰伊得”。意为“红食” 蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶！马奶，鹿奶和骆驼奶？其中中少部分做为鲜奶饮料、大部分加工成成奶制品， 蒙古族的肉类主要是牛,绵羊肉,其其次为山羊肉。少量的马肉、在狩猎季节也捕猎黄羊肉？羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴?嫩皮整羊宴,煺毛整羊宴，烤羊,烤羊心？炒羊肚。羊脑烩菜等70多种,最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）？炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊。最常见的是手把羊肉, 在日常饮食中9199与红食、白食占有1162同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米！西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗、面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多。最常见的是面条和烙饼?并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子?蒙古馅饼及蒙蒙古糕点新苏饼等。 蒙古族每天离不开茶 除饮红茶外。几8757乎都有饮奶茶的习惯 每天早上第一件事事就煮奶茶。煮奶茶最好用新打的净水！烧开后?0501冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2-3分钟？再将鲜奶和盐对入 烧开即可,蒙古族的奶茶有时还要加黄油！或奶皮子？或炒米等!其味芳香？咸爽可口。是含有多种营养成分的滋补饮料、有人甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行。 蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实!叶子，花都用于煮奶茶、煮好的奶茶茶风味各异!有的的还能防病治病 大部分蒙古族都能饮酒、所饮用的酒多是白酒和啤酒。有的地区也饮用奶酒和马奶酒？每逢节日或客人朋友友相聚?都有豪饮的习惯,马奶酒酒是鲜马奶经发酵制成！不需蒸馏、 典型食品：蒙古族富有特色的食品很多？例如烤羊！炉烤带带皮整羊、手把羊肉 大炸羊!烤羊腿，奶豆腐 蒙古包子,蒙古馅饼等？民间还有：稀奶油?奶皮子？煺毛整羊宴？熟烤羊!白菜羊肉卷!新苏饼,烘干大米1110饭 壮族 奇特的头饰 未婚女子喜爱长发？留刘刘海（以此区分婚否）！通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定！或或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾,劳作时把发辫盘上头顶顶固定？已婚妇女则梳梳龙凤髻 将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样！3852插上银制或骨质横簪？现在裹青纱白帕的已少见？多用黑帕或花帕头巾。梳髻多是中年以上妇女？且喜欢戴绣花勒额！冬季妇女多戴黑色绒线帽？帽边花式因年龄而异?男女女都穿布鞋、中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋？俗称鞋猫，形似草鞋。有耳,有跟。用一条扁纱带将将鞋耳和鞋跟串起来!任任意绑扎调节松紧!8647儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽。古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束额）”,在童帽上获得再现 这种遮额帽帽既能保护头部也是一种装饰品,婴儿的背带比常见的汉族的大得多?呈蝴蝶状。““蝶身”长三尺，宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦乾坤图 但很少见绣有文字。两边“蝶翼”长九尺!宽一尺二寸,这种背带壮话称“腊”。建国后。这这种背带逐渐改小尺寸?有些背带壮话称“腊”，建国后 这种1567背带逐渐改小尺寸！有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字,代替原有的图案? 男女都穿布鞋! 礼仪介绍 壮族是个好客的的民族。过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人？往往几家轮流请吃饭!有时一餐饭吃五？六家，平时即有相互做客的习惯?7869比如一家杀猪。必定请全全村各户每家来一人,共吃一餐？招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重！敬酒的习俗为“喝交杯”？其实并不用杯 而是用白瓷汤匙 客客人到家,必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿?对客人中的长者和新客尤其热情？用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭!长辈未动的菜？晚辈不得先吃！给长辈和客人端茶?盛饭 必须须双手捧给！而且不能从客人面前递。也不不能从背后递给长辈,先吃4859完的要逐个对长辈。客人说“慢慢吃”再离席 晚辈不能落在全桌人之后吃饭, 尊老爱幼是壮族的传统美德、路遇老人要主动打打招呼！让路 在老人面前不跷二郎腿!不说污言言秽语。不从老人面前跨来跨去！杀鸡时 鸡头，鸡翘必须敬6569给老人，路遇老人?男的要称“公公”？女的则称“奶奶”或“老太太”！遇客人人或负重者！要主动让路！若遇负重的长者同行。要主动帮助并送到分手处！ 禁忌内容 壮族人忌讳农历正月初9578一这天杀牲！有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉?妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内,忌讳生孩2300子尚未满月的妇女到家里串门、登上壮族人家的竹楼!一般都都要脱鞋、壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中。所以到了壮家门外外要放下农具！脱掉斗笠。帽子!火塘。灶塘是壮族家庭最神圣的地方 禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台！壮族族青年结婚、忌讳讳怀孕妇女参加!怀孕妇女尤其不能看新娘？特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂挂袖子枝条或插一把刀 以示禁忌!不不慎闯入产妇家者!必须给婴儿取一个名字?送婴儿一套衣服、一只鸡或相应的礼物！做孩子的干爹、干妈!忌筷子跌落地上?认为不吉利。吃饭时忌用嘴把饭吹凉？更忌把筷子插到碗里。夜间行走忌吹口哨。忌坐门槛中间, 壮族是稻作民族、十2792分爱护青蛙？有些地方的壮族有专门的““敬蛙仪”！所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉，每逢水灾或其他重大灾害时 壮族1187都要举行安龙祭祖活动！乞求神神龙赈灾?仪式结束后 于寨口立碑。谢绝外人进寨 婚礼习俗 壮族的婚姻、有自由恋爱和父母包办的的形式 一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有？壮族一般实行一夫一妻制?妇女和男子一样都是家庭的劳动力！但仅有男子有继承权?其婚姻制中盛行“不落夫8256家”或“坐家”？现在有些地方还保持这种习俗、青年男女结婚后、新娘便返回娘家居住？遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住！直到怀孕之后才长住婆家！因此。“不落夫家”的时间为三！五年不等？在历史上!“不不落夫家”期间有性自由?近代受儒家文化影响！认为这是一一种不正当的行为,遭到严禁、违者或离婚！或赔偿一定的财物，现在恋爱自由。婚姻自主, 宗教特点 壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜!唐,宋以后。佛教 道教先后传入？建立了寺庙，1858年以后 天主教传入!1862年基督教教传入？但都未传开!各家都有神龛，敬奉祖先，近现代以来！部分壮族地区又有天主教和新教的传入? 壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰。摩教（MOZ）带带有浓重的佛 道二教,特别是道教相融合为其特点 此外？神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂!有自然神 社会神，守护神等等?崇拜仪式也随诸神的功能而不同? 布洛陀是壮族先民口头文文学中的神话人物 是创世神?始祖神和道德神?其功绩主要要是开创天地!创造万物。安排秩序,制定伦理等？"布洛陀"是壮语的译音,布洛陀的"布"是很有威2207望的老人的尊称、"洛"是知道、知晓的意思?"陀"是很多，很会创造的意思！"布洛陀"就是指"山里的头人"?"山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思! 布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一！ 《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文,它唱诵壮族祖神布洛陀创造7564天地万物?规范人间伦理道德?启迪人们祈3230祷还愿消灾祛邪！追求求幸福生活？这部经诗贯穿着自然崇拜!祖先先崇拜的原始宗教意识？《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇?因其相当多的内容是创造天3702地万物的。可以说是壮族的的创世史诗。因其唱0426词是民歌?又是在祭祀时喃唱的？故又可以说是壮族宗教文学， 《布洛陀陀》以诗的语言和形式！生动描述了布洛陀造天?造地 造太阳！造日月星辰、造火！造谷米?造牛等的"造化"过程。告诉人们天地日月的形成,人类的起源！各种农作物和牲畜的来历。以及远古时期人们的生活习俗等，这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩。全诗长达万行？自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江!红水河流域和云南文山一带传承。 6255大约从明代起？在口头传唱的同时、《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来 其中有一部分变成壮族民间麽教的经文！《布洛陀经诗》原手手抄本全部是用古壮字书写,诗是壮族民歌五言体。押韵，在内容上。融壮壮族的神话!宗教!伦理？民俗为一体 思想深奥!字义艰涩 在形式上 由于千百年来的传唱加工 语言精炼工整 有韵律，朗朗上口。其中保留了好多古壮语、宗教语!为当今所无? 《布洛陀经诗》的内容6223从性质上大致可以分为三大部分：创世神话 伦理道德?宗教禁忌。它的学术价值是多方面的,《布洛陀》的内容包括布洛陀创造天地?造人。造万物？造土皇帝!造文字历书和造伦理道德六个方面。反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史!以及壮族先民氏族部落社会的情况， 根据已整理理的版本、全诗分为为四个部分。共十九章、第一部分是开头歌 包括第一一章礼貌？第二章回答歌 第三章石蛋歌，第二部分是创造歌！包括第四章初造天地,第五章造人！第六章造太阳 第七章造火？第八章造米！第九章造牛！第三部部分是治理歌。包包括第十章再造天地 第十一章分姓氏等、 此外,壮族民间经常见得信仰还有： ①花婆神?据说是布洛陀的妻子 有壮族地区则认为是布洛陀的母亲。专管生育儿女的女神,又称“花王王圣母”。壮族认为儿女是花婆庭院里的花朵。枯荣全凭花婆主宰!婴儿出生?即在床头铺上纸花、逢年过节由母亲领孩子另祭花婆!孩子有病!也要祭请花婆保佑 在南壮族地区的壮族、人们更2076崇拜花婆神、 ②土地公?壮族认为土地1899公是一方之主?主管一方水旱虫灾及人畜瘟瘟疫的神灵?因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜?逢年过节或遇遇有重大危难事件!村民必到到土地庙跪拜求签、供物随事的大小而有厚薄,求签前忌吃狗肉、4952全村则一年一小祭,三年一大祭。每年开春作“春祈”!求土地公保佑当年风调雨顺!人畜平安!秋季4557“还愿” 感谢土地公的厚赐, ③社公,被认为是村寨保护神。多于村边大树下设社坛，内供石头数块？也有供奉石雕狗像的,每年除夕、7418各家备酒肉祭祀！祭社时？全2367村寨长老齐集 祷告社公!并讨论当年年应举应革事宜，村中中青壮及少年?集于社前、遍拜尊长!称为“拜拜社”、新嫁女子?也须携同夫婿回娘家参加祭社,新生婴儿由父母带到社前、向众人分发红蛋,主持社祭3540者为小儿戴上首饰,祝愿平安健康!年满三三岁的男孩！由由父母带到社前跪拜,以鸡 酒祭社公,并请舅父命名,而后将鸡肉切成小块,连同一片黄糖,分送各家各户?告7228以孩子名字!女孩则于社前穿耳戴环,祭社当晚、各家将从社坛前带回的肉？粥。粽7467子和红蛋等!置于有孩子的媳妇门前祭祀！表示为孩子“赎魂”，祭毕、将粥喂禽畜，认为可使其肥壮、每遇虫灾？各村寨鸣锣聚众 杀猪，羊。鸡祭社。并用纸纸条染畜血!标插田间!象象征社公到此 即可免灾? ④禾神。六月初六家家户户杀鸡做粢粑到田间拜祭“田公地母”,聚饮欢歌!并在田边插小纸旗？祈求丰收,在遭受虫灾时？则“耍黄龙”驱虫?播种时？往往撒少量谷种或花生壳于村口路旁 求禾苗长齐！七月间有的村寨集体举行“祭青苗”!以猪酒供祭于村外、老少集饮!唱和农歌！秋收时 要举行“吃新米” 从田里采集稻稻谷做新米饭！宰杀鸡、鸭到田头供祭后，才开镰收割。 ⑤牛神!壮族传说牛是上天派到到人间帮助农耕的、以农3259历五月初五为牛的生日!称“牛皇诞”!该日禁用牛力？在牛栏烧纸祭牛神,并喂牛一团有色糯3072米饭（黄牛用黄色！水牛用用黑色）,有的地方6570还以菖蒲雄黄酒灌牛？春耕大忙后,要举行“收牛魂”仪式,称“牛魂节”、该日?以鸡,鱼！肉？五色糯米饭祭于牛栏或野外放牧处？众众人团坐欢宴?并用芭蕉叶等包五色饭和肉？菜等喂牛。禁止8075鞭打或厉声呵斥、他们认为耕牛农忙作业辛苦、神魂惊散,故须招引 此外 还崇拜龙 雷？水,火等等众多自然神灵!并各有崇拜祭祀礼仪, 祖先崇拜 壮族称祖先神灵为“公裔”！崇拜至诚。特别是对被认为英雄的祖先？尊崇尤甚、 ①莫一大王？传说能呼风雨！驱鬼神，敌盗寇 护百姓的英雄祖先，许多地方?尤其是广西西西北地区，不仅有莫一大王庙!而且家家神龛供奉2758莫一大王为“真正尊神”?长年香火不断 祭祀祀礼仪有三年一庆愿、五年二庆愿，十年一还愿,庆愿还愿均须宰杀猪牛鸡鸭献祭?并请师公诵经数昼夜？耗费甚巨 称为“大秀火” 无力承担这笔费用的！可于腊月做“烧腊”祭祷！向莫一大王表示力不从心，以求宽恕、除莫一大王外,还有莫二?莫三?莫四？莫五等大王和黄九公等!都被认为是壮族的0157英雄祖神， ②家祖，每家正厅必设神龛!奉祀祖先以及灶王诸神，祖先名用大字写在一张红纸的中间？其他诸神用小字低一格列于两旁，春节和鬼节为一年中最大的两次祭祖活动。除夕?净扫门庭!烧茶冲米花糖迎接祖先神灵回家，大年初一早晨,互相串门给各家祖先酌酒作揖,共贺新春!初二送祖。亲戚来客必必带供品，向祖先神位进香?年初一至十五。神台前供物不断,晨昏三叩首,早晚三柱香、七月十三日至十五日!要过“躲鬼节”、传说农历七月初七地狱里的鬼都出来觅食、其其中恶鬼作祟!为害甚烈 所以道绝行人 家家闭门躲鬼。0310在家祭祀鬼神!农历三月初三和十月初十祭祖坟?届时在墓前供献五色糯米饭、在坟头遍插插纸钱？ 丧葬仪式 人死后?停尸于正厅 以柚叶,桃叶或或姜煎水浴尸换装！入殓时孝男孝女放声声号哭 也有唱《丧歌》的习惯。表示诀别?一般般停尸三日,亲戚故旧来吊,洒酒供祭。将死者生前喜爱的器物置于尸旁、用铜钱遮眼,塞口、或填以糯米饭！茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱！有的以朱砂点五官!叫做“开光”？5775尸体遮盖白布！擂鼓或燃放鞭炮志哀，如死者为妇女 还必须向外家报丧，俟外家来人“见面6365”后方能入殓?有些地区?子女为父母办丧事？要请9619两位歌师分扮舅甥?通宵达旦以问答形式唱“哭丧歌”，赞颂死者生前美德!并4697劝喻世人应尊敬长辈、不忘祖恩？ 壮族有“二次葬”的传统? 一般葬后三年揭棺?捡取骸骨放入陶缸内（此环节叫“捡金”？装尸骨的罐子叫“金罐”）置于岩洞或土洞中。选择“吉壤”0563再行安葬?称“二次葬”!至此!死者才成为祖先神灵而受供奉、对非正正常死亡的？被认为将变成恶鬼!因此必须火葬。请道公诵诵经打斋 骨灰随道公跳过火坑,才承认其阴魂与祖先神灵有同等地位， 巫师 分巫和师两类,被认为能交通鬼神的0994人神中介，巫又称小巫?多指巫婆？作法时穿常服?无师授,无经典，以瓢为乐器！名之之为“鼎”?也有摇着铃铛 巫以巫术活动动为主!自称能代7570人“神游”阴间 寻找死去的亲人。代为传言？或替人问神问鬼、以告吉凶祸福,师又称师公 由师徒传承。但无组织，不吃素。可婚娶,主要为人“驱鬼”。“祈鬼”！“择吉”！“求福福”之类!经典称“壮经”（亦称“巫经”）、用壮6841语的土俗字（“sawndip”）书写。内容多是壮族的民间传说 历史地理！天文历象 巫和师为壮族文化的重要的一部分? 师公大多主持丧葬？集庆，祛灾等较大规模的宗教活动、故又称大巫？ 壮族本土的宗教是摩（MOZ）教?在中国上世9085纪60年代 被当作封建迷信横遭禁止、批判!大量的《布洛陀经诗》遭焚烧，不少地区有巫公。巫婆。被视为封建迷信而备受打击，4821甚至付出生命代价?“文化大革命”的浩劫使壮族的摩（MOZ）教几乎灭绝！0129中国上世纪80-90年代后？随着中国共产党民族政策和宗教政策的落实！壮族本土的宗教----摩（MOZ）教才得于恢复!但60年代后绝大部分的年轻壮壮族人,很少了解本土的宗教是摩（MOZ）教和《布洛陀经诗》,也很少有60年代后年轻壮族人信仰本土的宗教是摩（MOZ）教!造成成了民族文化的断层？ 节日庆祝 壮族是多节日的民族、几乎每个月都有节日?其中 春节!“三月三”？“七月十四”是是壮族最重要的节日？另另外有四月初八，端午节?六月初六?七月初七 中秋节、重阳节 冬至日等节日 壮族节日的装束一 壮族的春节 壮族的春节从大年三十至正月初一?初二！共3天。但初四至初五仍算春节期？它是一年中最隆重的的节日,一般从腊月二十三起起就开始做准备，家家户户搞卫生?缝制衣裤?购买年货、张贴对联!制做糕点、杀猪？包粽子!春节又是个团圆的日子。凡是是在外面工作的人!一般都赶在年三十之前回家团聚？吃团圆饭，春节期间、除了走亲访友。男女青年多去参9836加对歌?打陀螺！跳舞，赛球？演戏等文娱体育活动。 除夕家家杀鸡杀鸭。蒸制扣肉！粉精肉,制做叉烧肉肉等等,晚饭的八道菜中少不不了“白斩鸡”。1741有老人的家庭、会炖猪脚。炖整鸡。米饭要做得很多!剩到第二天吃。象征着富裕? 年三十晚家家都要守岁,直0811到半夜鸡叫!燃放鞭炮、除旧迎新?过去、有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”）？意思是是老黄牛的魂魄尚散落在田野！把牛魂招回来!新的一年开始?老黄牛又该辛辛辛苦苦地为主人家效力了 “招牛魂”开始！有有的人家敲锣打鼓,吹萧吹笛？整个村寨洋溢着一片欢天喜喜地的气氛! 二?正月初一？初二 凡来来客必吃粽子，壮家的粽子是较高贵的食物？粽有大有小 大的一二斤重。小的二三两？还有一种叫“风莫””（特大粽子）的,重达一二十斤！粽子主要原料是糯米。但要有馅儿,馅儿儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成？挟在粽心里。煮熟后,其味之香堪称一绝？ 三？陀螺节 在广西壮族族聚居的地方?每年都举行一次有名的体体育盛会——陀螺节!时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日?历时半个多月!陀螺 壮语叫“勒江”？它有大有小,有轻有重！有大如河田柚的?重一斤左右?有小如鹅蛋的、也有二三两？制作陀螺一定要选用质地优良的坚木、它的“头”要圆滑?“打”的时候？用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠！一直缠到自己认为适当的地方、再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端！迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来?质量好的陀螺、再加上上旋的技术高明,转起来长达七八分钟才倒下来，比赛打陀螺更是热闹非凡！获第一名者荣称“陀螺王” 据说打陀螺自6352兴起至今 已有300多年的历史了 四、陇端节 陇端节?是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的的壮族人民的一个传统节日。“陇陇端”（壮语?赶田坝之意）。是壮语译音、意为到宽阔平坦的地方去相聚，相传这个节日已有700多年的历史,原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹、现在，陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮!瑶 苗 彝!汉3242各族人民进行物资交流、共同欢庆的传统节日 相传在在北宋年间!为9753了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削？侬智高率广西壮族揭竿而起？取得节节胜利,建立““南天国”,0916自称“南天王”！克南宁？破钦州、打广州,势力很大 后8918来起义军失利，退守富宁,北宋宋统治者为平息农民起义，削弱弱起义军力量,把壮族人民遣散到贵州等地？临别前,壮族人民纷纷集会！伤心叙别。嘱咐乡亲们来年归来团聚!此后、每年农历三月！客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着2389时间的推移?形成了“陇端”节、陇端节从农历三月二十五五日开始 历时三天？节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛。在田坝上搭戏台！做好接待客人的食宿安排?届时、姑娘们穿上衣角，袖口镶着银排和绣有花0340边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜？脚穿绣花鞋 各个花团锦簇，美不胜收？英姿勃勃的小小伙子与姑娘们相聚、载歌载舞,直到日落！仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌、 五。吃立节 吃立节?是是广西壮族自治区龙州县，凭祥市一带壮族人民特有的节日、“吃立”壮语意为“欢庆”？壮族人民素有欢度春节的传统，但在1894年春节来来临之际、法国国侵略者侵略我边境 为了打击侵略者!青壮年奔赴疆场?英勇杀敌、保卫了家园！正月三十日,出征的将士凯旋归来。乡亲们杀鸡宰羊?做糯米粑？盛情款待？共同欢庆胜利?补过春节?从此以后逐渐形成0676吃立节,节日期间!人们舞狮子！耍龙灯？唱歌跳舞，热闹非凡! 六，娅拜节 云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族,每年四月属兔那一天,都要杀一头牛!一口猪？两只鸡和四十八尾鱼？到娅拜山去,奠祭壮族妇女娅拜（有1028传说为侬智高母亲）?那天!男女老少都到场、礼仪十分隆重?相传娅拜是一个壮族山寨的头领！她率领壮家百姓同官兵打仗！失败后被残杀，众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山，每年到娅拜遇难之日!壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她？这样年年祭奠？从未中断！久而久之。6014便形成了一个节日——娅拜节! 七？壮年 也叫"将也益"、春节叫"将昆"。即汉族节。壮年以农历十二月2996为岁首。十一月末日为除夕 习惯叫"崴崴谊久"、意为过二九（不管月大月小！都如此称称谓），是日，全寨集资买猪、（有的村寨按户轮流6111专门喂养社猪）宰杀敬祀社王,祈求保保佑五谷丰登! 相传古时曾杀人祭社!后来以猪代之!社王棚一般设于村边大树脚下？祭时。由魔公主持、6024妇女和家有孕妇的男子均不能参加！在社棚前前宰猪敬供!集体叩拜、庄严肃穆?不许喧哗说笑、忌穿白色,花衣,否则当年收成成不好！禽兽为患！祭毕，将煮熟的的猪肉按户均分，各得一串,带回家里作"接魂"敬祖主要供品、从除夕到初三，即敬土地公之前!严禁内外人出入！过年十天之内为节日活动期间!村村寨寨敲锣打鼓 吹笛弹琴!纵情欢娱 亲友互互访道贺 青年玩山串寨对歌作乐、有0615的还给周围兄弟民族送年礼!近邻的苗！侗！瑶?汉等族，前来作客，有的还鸣炮！击鼓!吹笙。表示庆贺?到处喜气洋洋 充8924满着民族团结气氛。 不过壮年的壮族村寨?则以春节为大年。其活动与当地汉族相同？。家居风水怎样招财旺运
你知道广西壮族的生活禁忌吗
壮族的民间节日较多，既有与汉族相同的春节。端午，中秋和重阳。又有壮年 牛王节。中元节!蚂拐节，三月0444三歌圩等充满民族特色的节日。节日内的禁忌因时因地而异， 大年初一忌说粗口话？否则口臭，忌说颜色之词,否则会招蚂蚁,臭臭虫和跳蚤等,忌说鸟鸟兽之名、否则禾苗受灾 忌借东西、否则家会会蚀财，自己也会变乞丐 忌扫地?否则有损纳财之运！姑娘忌吃粽子！否则不通气 不通情达理!忌杀禽畜。否则有损养殖之旺？忌煮新饭菜？全吃年三十晚吃剩下的、0575意为年年有余，顺心如意。贵州壮族过壮年时,从除夕0617至初三,禁止村民出寨 亦禁止外人入寨! 四月初八是牛王节！是日不得役牛！各家除扫理牛栏,祭0646拜牛魔王外?还得给牛洗涮身子？做好8885吃的犒劳它?是日严禁骂牛打牛！否则认为年内牛会生病而不能耕作、在桂西南，人们过霜降节时也敬牛，让牛休5404息三天？禁鞭笞?此期间间有牛意外死亡!人们只能将牛埋葬 而不得食其肉 4106七月十四中元节是大部分壮族最为隆重的节日?一般从6288七月初七即开始过节？中元元节是鬼节,人们处处避鬼!七月月十四日人人躲在家中！怕出门遇鬼而被摄去灵魂。有些地方或是关上大门!或是在门上挂上用桃枝茅草制成的“避鬼标”!以防鬼进家作祟、节日前后严禁小孩游泳！爬树！怕遇水鬼或其他恶鬼而有不测! 八月十十五中秋节,一7038般只有妇女祭月？男子不祭!因为月为阴!而男子属阳?怕犯冲克!一些地方中秋祭月尝饼时不能吃光、而必须留下一个?以免月亮以后不再露面?晚间将永远黑暗,!由时尚与个性带来的居家风水危机！
水族崇拜什么，呢。还有)纳西族崇拜什么；壮族崇拜什么；哈尼族崇拜什么；白族崇拜什么
0948水族信仰多神,崇拜自然物、 纳西族信仰东巴教!藏传佛教等宗教? 丽江纳西族族还普遍信奉“三朵”神 成为多种信仰的民族， 壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜？唐、宋以后？佛教？道教先后传入？建立了寺庙,1858年以后?天主教传入!1862年基督教教传入,但都未传开!各家都有神龛。敬奉祖先！近现代以来 部分壮族地区又有天主教和新教的传入 [16] 壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰、摩教（MOZ）带有浓重的佛？道二教？特别是道教相融合为其特点 此外 神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂!有自然神，社会神,守护神等等！崇拜仪式也随诸神3550的功能而不同![17] 布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物 是创世神，始祖神和道德神,其功绩主要是开创天地、创造万物？安排秩序，制定伦理等。"布洛陀"是壮语的译音！布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称!"洛"是知道、知晓的意思，"陀"是很多，很会创造的意思 "布洛陀陀"就是指"山里的头人","山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思,布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一![17] 《布布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文?它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地地万物!规范范人间伦理道德!启启迪人们祈祷还愿消灾祛邪?追求幸福生活,这部经诗贯穿着自然崇拜。祖先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇，因其相当多的内容是创造天地万物的，可以说2089是壮族的创世史诗,因2901其唱词是民歌，又是在祭祀时喃唱的。故又2812可以说是壮族宗教文学 [17] 《布洛陀》以诗的语言和形式、生动描5162述了布洛陀造天?造地！造太阳 造日月星辰，造火？造谷米、造牛等的"造化"过程、告诉人们天地日月的形成!人类的起源，各种农作8555物和牲畜的来历，以及远古时期人们的的生活习俗等!这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩。全诗长达万行 自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江?红水河流域和云南文山一带传承。[17] 大约从明代起？在口头传唱的的同时 《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来？其中有一部分9866变成壮族民间麽教的经文。《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写 诗是壮族民歌五言体、押韵，在内容上!融壮族的神话！宗教 伦理。民俗为一体!思想深奥。字义艰涩。在形式上!由于千百年来的传唱加工!语言精炼工整,有韵律,朗朗上口?其中保?不可不看的家居风水珠帘常识
壮族都有哪些饮食习惯？
多数地区的壮族习惯于日食三餐?有少数地区的壮族也也吃四餐、即在中、晚餐之间加一小餐,早。中中餐比较简单，一般吃稀饭,晚餐为正餐！多吃干饭？菜菜肴也较为丰富！大米。玉米是壮壮族地区盛产的粮食、自然成为他们的主食! 日常蔬菜有青菜?瓜苗，瓜叶 京白菜（大白菜）！小白菜、油菜 芥菜 生菜!芹菜、菠菜。芥蓝！蕹菜!萝卜,苦麻菜？甚至豆叶，红薯叶。南瓜苗。南瓜花 豌豆苗也可以为菜！以以水煮最为常见 也也有醃菜的习惯?醃成酸菜？酸笋,咸萝卜、大头菜等！快出锅时加入猪油？食盐，葱花， 壮族对任何禽畜肉都不禁吃。如猪肉？牛肉 羊肉，鸡!鸭 鹅等?有些地区不吃狗肉，也有些地区却酷爱吃狗肉?猪肉也是整块先煮?后切成一手见方肉块!回锅加调料即成!壮族人习惯将新新鲜的鸡!鸭，鱼和蔬菜制成七八成熟?菜在热锅中稍煸炒后即出锅!7375可以保持菜的鲜味 壮族喜爱猎食烹调野味!昆虫!对三七的食疗颇有研究？利用三七花?叶、根 须做菜很有特色！壮族还擅长烤,炸,炖！醃！卤成熟法！嗜酒？口味辣麻偏酸！喜食酥酥香菜品、主要特色菜菜有：辣血旺，火把肉 壮家烧鸭，盐风肝!脆熘蜂儿！五香豆虫,油炸沙虫、皮肝糁!子姜野兔肉。白炒三七花田鸡,岜夯鸡等! 壮族自家还酿制米酒？红薯酒和木薯酒,度数都不太高、其中米酒是过节节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒,配以鸡杂称为鸡杂酒?配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽？留在嘴里的鸡杂 猪肝则慢慢咀嚼?既可解酒?又可当菜, 典典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃、主要有2518：马脚杆、鱼生 烤乳猪。花糯米饭？宁明壮粽！状元柴把!白切狗肉、壮家酥鸡？清炖破脸狗，龙泵三夹。 节庆的饮食最能反反映壮族饮食习惯的特色。三月三最爱吃的是五色饭和五五色蛋、五色饭是用红兰草?黄饭花!枫叶。紫蕃藤等等植物的汁液分别浸泡糯米!然后蒸熟制成的、五五色蛋有鸡蛋,鸭蛋和鹅蛋 也分别染成五种颜色?五色饭和五色蛋色彩鲜豔，表示来年“风调雨顺”?“五谷谷丰登”。7761也用于祭祀和待客？此外 烤整猪 白斩鸡等?也都是壮族用以待客的特色佳肴。壮族忌吃牛肉！ ，家居风水与婚姻的影响有哪些
壮族的聚居地区，风土人情，民俗习惯
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族?主要聚居8700在广西,云南省文山?广东连山 贵州从江？湖南江7154华等地也有分布,人口1548．96万（1990年第四次人口普查） 壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣傣语支。分南北两大方言？南宋时?曾在汉字的基础上创造出“土俗字”、但使用范围不广？多使用汉字。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文、1957年11月,由周恩来总理亲自主持召开的政务院第63次全体会议批准了《壮文方案》？结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。 在集中本民族民0312间文学！音乐？舞蹈,技艺的基础上？壮壮族人民创造了壮戏、铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。 壮族在宋代史籍中称为“撞”!“僮”？“（彳+童）”！解放后称“僮”。1965年10耿12日?经广西僮族自治区人民委员会报请国务院批准。改族名为“壮族”？壮族人民曾多次发动反封建 反压迫的农民起义,广西桂平金田村是太平平天国的发生地！1929年12月到1932年,在广西建立的左右江革命根据地为中国革命作出贡献 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲，有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉,妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内、忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。 壮族以农业为主！驰名中外的三七!蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产,甘蔗产量居全国首位, 壮族信仰原始宗教,祭祀祖先?部分人信仰天主教和基督教，著名节日有一年一度的“三月三”歌节等？ 客人到家！必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿!对客人中的长者和新新客尤其热情,用餐时须等最年长的老人人入席后才能开饭？长长辈未动的菜!晚辈不得先吃、给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给 而且不能从从客人面前递!也不能从背后递给长辈，先吃完的要逐个对长辈。客人人说“慢吃”再离席!晚辈6270不能落在全桌人之后吃饭，路遇老人。男的要称“公公”?女的则称“奶奶”或老太太、路遇客人或负重者?要主动让路！若遇负重的长者同行。要主动帮1937助其代负并送到分手处， 0000解放后。1952年12月9日在广西的西半部建立桂西壮族自治区!1956年春改为自治州，1958年3月5日建立以原原广西省地区为范围的广西壮族自治区,1958年4月1日建立云南文山壮族苗族自治州,1962年9月26日建立广东连山壮族瑶族自治县！ 日常食俗 多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐、即在中。晚餐之间加一小餐!早，中8785餐比较简单!一般吃稀饭,晚餐为正餐!多吃干饭 菜菜肴也较为丰富，大米？玉米是壮族地区盛产的粮食！自然成为他们的主食、制作方法多种多样！0998比如大米有籼米？粳米，糯米等品种!平时用于做饭！煮粥，也常蒸成米粉（类似面条,有汤食！炒食之分）食用?味道鲜美可口,粳米 糯米还可泡成甜米酒即醪糟（方法与汉族同）、营养丰富 在冬天常吃、能起御寒滋补作用、糯糯米常用做糍粑、粽子？五色糯米饭等，是壮族节庆的必备食品!玉米也有机玉米2325与糯玉米之别,机玉米用于熬粥 有时时也煎成玉米饼！玉米粥乃山里壮族人最常吃的。有些地方还有吃南瓜粥的习惯、即先将瓜瓜熬烂,加玉米面煮熟即可 糯玉玉米磨成面后、可做糯糯玉米粑，或捏成鸡4964蛋大小的面团（内可包有糖 芝麻 花生生等馅料）、再用水煮熟。与其清清汤同吃！相当于汉族元宵!色味俱美?甜食食是壮族食俗中的又一特色 糍粑，五色饭，水晶包（一种以肥肉丁加白糖为馅的包子）等均要用糖,连玉米粥也往往往加上糖，日日常蔬菜有青菜!瓜苗,瓜叶。京白菜（大白菜）!小白菜,油菜、芥菜,生菜！芹菜!菠菜 芥蓝！蕹菜,萝卜?苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶?南瓜苗。南瓜花？豌豆苗也也可以为菜，以水水煮最为常见,也有腌菜的......余下全文>>？招桃花运的家居风水揭秘
壮族人民的传统节日“三月三”是怎么得来的
壮族三月三歌节 是壮族人民盛大的传统节日!因以唱歌为其活动的主要内容而得名!举办2667的时间各地不一而称呼也不尽相同？壮族歌圩之俗源远流长 文字记载始见于南朝、后历代均有史书述事、到了清代和民国时期,有关歌圩的图书书记录更为翔实、歌圩的内容和形式与现代差不多、青年男5071女对唱山歌是歌圩的主要活动，对歌分组有男对男?女对女，男对女三种!以第三0380种最吸引人？每组起码有歌师一人？专司编歌之责 歌手2人以上 多可达10馀人？专司引吭高歌0809（其中也有配音的） 若无歌师!歌手亦编亦唱 身兼二职？各地对歌的程式式大同小异,常见的有游歌,相见歌!求歌、初交歌、深交歌!盘答歌!离别歌？歌圩期间，除对唱山歌外!还有抛绣球！碰蛋。抢花炮!打扁担、演壮剧?唱师公戏或唱采茶等项传统专案!现代歌圩还增加了物资交流?文娱体育比赛6648和经贸洽谈等活动 歌圩普遍流行于壮族地区、其中尤以红水河？左右江流域6115各壮族聚居地最为常见？百色！田东、田阳？平果！凌云，德保。靖西，天等？崇左，宁明，龙州?凭祥,马山！都安。大化?巴马等县（市。自治县）相当流行,每场歌圩人数多者可达数万?1983年广西壮族自治区人民政府作出决定。将每年农历三月三日定为壮族统一的民歌节 而南宁市的民歌节已发发展为“国际民歌节”，常有国内外著名8927歌手参加?成了很有影响的的大型民族欢歌盛典 （ 壮族禁忌有哪些家居风水防小人的方法
壮族与回族的简介与特点
回族!现有866.3余万人,回族是中国分布最广的少数民族,主要聚居6587在宁夏回族自治区以及甘肃?青海，河南？河北?山东，云南。新疆等地！其余分布全国各地。 回族通用汉语!使用汉文 但在日常用语和宗教活动用语中夹杂着阿拉伯语或波斯语词汇 回族多数人从事农业！兼营畜牧业,善善于经营商业。手工业和饮食业? 公元7世纪中叶！大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到到中国的广州!泉州等沿海城市以及内地的长安！开开封等地定居,公元13世纪。蒙蒙古军队西征,中亚的穆斯林穆斯林：伊斯兰教教徒的特称 （穆斯林：伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国 以这些信仰伊斯兰教的中亚移民。波斯人，阿拉拉伯人为主。后吸 收汉！蒙古？维吾尔等民族成分、逐逐渐形成了一个统一的民族--回族、 在元代。回族被蒙古统治者定为色目人(色目人：元朝统治者对西域各族人及西夏人的总称)？辅助8233治理国家。社会地位较高！这种状况一直直延续到明末!使回族族中涌现出不少政治家？思想家，科学家！航海家!他们为中国的发展和中华民族的文化事业作出了巨大的贡献， 回族信仰伊斯兰教：并由此形成了独特的文化传统和风俗习惯！ 回族服装大体与汉族相近，但在头饰上仍保留着古古老的传统？回族男子一般1108戴白色无沿小帽 表示清洁不染 妇女一般戴“盖头” 遮住两耳 脖子和头发！只将面孔露出?青年妇女一般戴绿色的？盖头较短!只批到肩上，老年妇女一般戴白色的、盖头较长 直披到腰际, 在回族的聚居区都建建有清真寺。清真寺一般主要举行宗教活动?也是进行宗教教育，传播宗教知识的学校、清真寺的建筑风格一8950般都是阿拉伯式的！6482也有中国古典式或两种风格混合的 由礼拜殿！水房和经堂三大部分组成？ 伊斯兰教也称清真教！“清”字的含义是清净。清洁?远离秽物及不良思想行为和恶劣品行？“真”则指真实!真理!真知！“清真”一词准确概括了伊斯兰教的精髓。反映了回族的审美标6411准和价值取向、 根据《古兰经》规定：回族人只吃牛！羊。驼等反刍类偶蹄动物,不吃马 驴？骡!狗肉!不吃动物的血和自死动物，尤其其禁食猪肉。 油香是回族的传统面食、它是将发酵面粉用碱中和！掺进鸡蛋?擀成小饼 然后在油2374锅里炸熟。色泽金黄 香酥可口,是是待客的佳品。传说油香的来历与先知穆罕默德有关， 回族喜爱喝茶：有红糖砖茶,白糖清茶？冰糖锅锅茶?有关家居风水大传授分析
壮族常用名
壮族常见的名字有什么?? 名字跟汉族没啥区别啊 “僮”这个民族名称!是南宋时出现的,宋人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中!曾提到宜山有“僮丁”!宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五：曰苗！曰瑶 口嘹？曰獞，曰仡佬” 以后历历代均多沿用“獞（僮）”名 到明代“獞”名引引用逐渐增多、但往往与“瑶”并举，到清代对“獞（僮）”名的引用已遍于广西各地？1949年后，经过深入调查和进行民族族识别！人民政府把广西,广东、云南等地自称““布壮”。“布土”,“布农” “布泰”,“布班”！“布陇”？“布诺”！“布衣” ,“布民”、“布越”，“布寮”？“布雅衣”、“布曼!”等等的人们统一称为僮族、后因“僮”字的含义不够清楚!又容容易读错音？一九六五年！按照周恩来总理的倡议，把““僮”改为“壮”、把“僮族”改为“壮族”！ 谢谢你,通0625过给你回答？我也也长了知识! ，富贵家居风水小锦囊
广西壮族人的宗教是什么？
广西壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜！唐，宋以后?佛教？道教先后传入！建立了寺庙、1858年以后，天主教传入！1862年基督教教传入，但都未传开,各家都有有神龛。敬奉祖先。近现代以来！部分壮族地区又有天主教和新教的传入! 广西壮族本民族宗教则则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰 摩教（MOZ）带有浓重的佛！道二教 特别是道教相融合为其特点？ 此外！神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂、有自然神！社会神！守护神等等？崇拜仪式也随诸神的功能而不同。 土地公，壮族认为土地公是一方之主 主管一8877方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵!因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜,逢年过节或遇有重大危难事件？村民必到土地庙跪拜求签、4685供物随事的大小而有厚薄。求签前忌7913吃狗肉?全村则一年一小祭,三年一大祭？每年开春春作“春祈”，求土地公保佑当年风调雨顺、人畜平安、秋季“还愿”？感谢土地公的厚赐! 社公!被认为6153是村寨保护神、多于村边大树下设社坛，内供石头数块。也有供奉石雕狗像的、每年除夕？各各家备酒肉祭祀,祭社时,全村寨长老齐集。祷告社公！并讨论当年应举应革事宜?村中青壮及少年!集于社前。遍拜尊长！称为为“拜社”、新嫁女子,也须携同夫婿回娘家参加祭社 新生婴儿由父母带到社前?向众人分发红蛋蛋,主持社祭者为小儿戴上首饰,祝愿平安健康?年满三岁的的男孩 由父母带到社前跪拜,以鸡?酒祭社公,并请舅父命名！而后将鸡肉切成小块,连同一片黄糖,分送各家各户?告以孩子名字。女孩则于3074社前穿耳戴环,祭社当晚?各家将从社坛前带回的肉，粥！粽子子和红蛋等。置于有孩子的媳妇门0999前祭祀！表示为孩子“赎魂”？祭毕?将粥喂禽畜,认为可使其肥壮！每遇虫灾,各村寨鸣3871锣聚众?杀猪、羊!鸡祭社?并用纸条染畜血、标插田间!象征社公到此?即可免灾,、摆放鱼缸与家居风水的常识
