商务谈判语言禁忌

埃及商务谈判的礼仪和禁忌

　　社社交礼仪　　在人际交往中！埃及人所采用的的见面礼仪、¹⁴⁶⁸主要是握手礼，与跟跟其他伊斯兰国家的人士打交道时的禁忌相同,同埃及人握手时，⁴³⁷⁴最重要的是忌用左手。　　除握手礼之外，埃及人在某些场合还会使8665用拥抱礼或亲吻礼，埃及人所采用的亲吻礼,往往会会因交往对象的不同、而采用亲吻不同部位的具体方式？其中最常见的形形式有三种，一是吻面礼它一般用于亲友之间。尤其是女性之间二是吻手礼？它是向尊长表示敬意或是向恩人致谢时所用的。三是飞吻礼！它则多见于情侣之间？　　埃及人在社社交活动中!跟交往对象行过见面礼节后?往往要双方互致问候?“祝^你你平安”。“真主保佑你”,“早上好”、“晚上好”等等,都是他们常用的问候语！　　在打招呼或问候时？埃及人讲究年轻者要首先问0911候年长者,位低者要首首先问候位高者？步行者要首先问候骑乘者？一个个人要首先问候多数人　　为了表示亲密！埃¹²³⁰及人只要当时有时间。问候起交往对象来，往^往往会不厌其烦?除个人隐私问题之外!当时所能想到的人和事!他们几乎都会一一不漏地问候一遍他们的这种客套有时会长达几分钟!甚至十几分钟? 　　同样是为了表示亲密或尊敬！埃及人在人际交往中所使用的称呼也有自己的特色！在埃及?老年人将年轻人叫做“儿子”？“女儿”？学生管老师叫“爸爸”，“妈妈”?穆斯林之间互称“兄弟”,往往并^不不表示二者具有血缘关系！7066而只是表示尊敬或亲切? 　　跟埃及人打交道时!除了可以采采用国际上通行的称呼,倘若能够酌情使用一些阿拉伯语的尊称通常会令埃及人更加开心这类类尊称主要有：“赛义德”。意即即“先生”,可用于称呼任何男性 “乌斯塔祖”,意即“教授”，可用以称呼有地位的人！“莱文斯”,意即“主席”?其用法与“乌斯塔^祖祖”相同？“答喀突拉”,意意即“博士”?可用于称呼政府官员！　　埃及人非常好客！贵客临门?会令其其十分愉快，去埃及人家里做客时应注意以下三点：其一。事先要预约,并要以主人方便为宜？通常在晚上六点后以及斋月期间不宜进行拜访？其二?按惯例？穆斯林家里的女性,尤其是女主人是不待客的,故切勿对其打听或问候,其三、就座之后，切勿将足底朝外！更不要朝向对方! 　　服饰6746礼仪　　在大城市中尤其是在政界。商界，军界？文化界教育界,埃6907及人的穿着打扮早已与国际潮流同步？西服?套装、制服。连衣裙,夹克衫!牛仔裤?在埃及的街头巷尾处处可见,从总体上讲?埃及人的穿着依旧主要是长衣?长裤和长裙，又露又短的奇装异服?埃？

怎样避免语言禁忌现象

　　　语言禁忌!是很富有有地方方言或社会方言特色的语言风俗现象？禁忌的原则?大体是出于吉凶,礼教，功利?荣辱等诸种考虑其具体内内容有以下几方面。凶语即不吉利的词语?在日常生活中、人们是忌讳听到凶语的？惟恐这些字眼会招致凶祸的真正来临,然而在人际交往中、经常⁶³⁹⁶要表达不祥的内容?这便更改用另一些些褒义或中性词代替、这种变通的表述方法有以下几种，一是用反义语来替换不吉的词语!谓“讨口口彩”！此法在禁忌语中极普遍?戏院里⁹⁵¹⁵的太平门原意为万一发生了火灾好让观众逃走。说“太平” 乃失火事故之之反义,吴地习俗。行船忌说“住”、“箸”与“住” 同音故^改改称“筷儿”。取“快”音！现普通话5559及广州话的“筷子” ！即由此而来!广州人把“气死我”叫做“激生我”。“笑死我” 叫做“笑生我”!“杠”和²²⁸²“降”同音！故把“^竹竹杠”称为“竹升” ,“空”与“凶”谐音。便便把“空”说成“吉”,“空屋出租” 成了“吉屋出租”。吴语中忌“药”字!药药为治病之物。言⁶⁸⁰⁸之恐一直缠身!于己不利！便将“吃中药”^改改说成“吃茶” 旧时江西流行说喝药为喝好茶,称一种消积食、去风寒的中药为为“ 午时茶”、一般饮用的茶水叫做“茶叶茶”？ ⁶⁶³⁴广东的客家人忌说开药方！而而改言“开丹底”。二是用有关或相近的事物名名称来代替浙江一带、小孩肥胖!忌说“ 壮”!因本地猪肥叫壮,要以“个头好”。“补胚好”代胖的意思、人有病!最忌说“生病”。要说“不新鲜”？“懒意’、“ 着力过了了”等？人死了！其家人忌说“死”，要说“老了”，“ 好了”。“过辈了”等!小孩夭亡，也忌说“死”？要说“ 逃出去了”？“转去了”!婴儿出生，忌说“生了”,因生有陌生，生疏之意?要说“领了”?许多地方方忌“虎”？遇“虎”时改用“ 猫”代称,如温州把“老虎”改叫“大猫”？长沙将“腐正街” 改为“猫正街”?“腐乳”称为“猫乳”,因“腐”和“虎”音同？北方人干脆称“老虎”为“大虫”，小说《水浒》里即如此！此忌讳心理发展至顶点？竟连姓氏也不免其扰,姓虎的自念作“猫” ?江苏及及浙江杭嘉湖地区的蚕农、忌说“温”字!养蚕怕瘟，于是“ 温度表”要说成“寒暑表”!忌说“亮”字,因“亮蚕”5987为蚕病?“ 天亮了”则说成“天开眼了”！“酱油”要说“颜色”?因“酱” 音同“僵”！忌僵蚕！“笋”要改说“萝卜”,因“笋”音同“伸” 。忌蚕僵死伸直、三是用比喻来代替不吉的词语?“崩” “崩殂”、“贺崩”及“ 山陵崩”等用来指帝王之死的词语,“崩”之本义为山陵倒塌？把这个词转用到帝王之死上来、显然是在向人们喻示帝王是江山的顶梁巨柱?他们一旦死去! 便如同山崩地裂,大地陆沉仿佛整个世界都要随之毁灭, 因此帝王君王之死绝不可等闲视之？再^如如湖南临湘早上忌说“龙” 字!因“灯笼”的“笼”与“龙””音同,故而把“灯笼”比喻为“ 亮壳里” 上海郊县恋人通常忌言““梨” “伞”!而将它们^比比喻为“圆果”？“竖笠”!是避讳“离散” 的意思。现代汉语里？士兵打仗受伤叫“挂彩”？南方则叫“带花” ？皆为受伤后扎了绷带的比喻四是用假托托文辞来代替？如古代汉语称帝王之死为“晏晏驾”? 意即他不出朝,只因他的本驾出来来晚了。佛教僧尼之死为“圆寂”, 意即他们完全沉浸于念经中去了?称有封邑的人臣之死为“捐馆舍” ,是说他不住!只因他抛抛却了自家馆舍到别处去了, 士大夫⁴¹⁶⁶的死被称为“弃堂帐”,意即他放弃了自己的职业，到别处谋生去了对凶祸词词语的忌讳跟人的思想意识有关、解放后? 人民群众的科学知识日益丰富,封建迷信思想逐步破除？这方面的禁忌语越来越少？温州旧时称“老虎”为“大猫”！但后来的“老虎钳”，“台虎钳”！“老虎灶”等均不再忌“虎”? 并且“老虎”？“大猫”⁹¹⁹³已并用，上海郊县原称“伞”^为为“竖笠”！今天很少有人知道^其其为何物了，对于现在仍流行的禁忌语! 我⁴⁸⁴⁹们不必刻意去加以更换，²⁵⁰²语言之约定俗成! 有些已通行而又不碍思想交流的词语?诸如“筷子3531”之类! 倘若一定要加以“正名”!反而令人难以接受！在所有的¹²⁶⁴凶语中！除死亡及疾病的字眼最为令人恐惧忌讳外? 还有就是些破财词语？因为财运的好坏直接关系到人们的命运，生活的贫富！所以民间很看重此事?时时处处惦念着发财, 也时时处处警防着破财! 春节期间各家各户要祭财神！若有卖财神画像的童子3526挨门喊：“ 送财神爷来了。”一般人家!都赶紧出来到门口回话：“好好。来我们家请一张？”如如不想买的。也不能说“不要”? 更不能撵送财神？4665只说“已有了”？有人来送送柴(财神)时？忌回答“不要”、若不想买?可回答“已有”，春节为一年之首! 民间以为得罪财神神仙^便便整年都不临门!期间? 如果小孩说了冒犯财神的话,大人即说：“童言无忌”! 以解除不祥, 广州人好经商。忌说“舌”？因和“蚀本”的“蚀^””同音故把“ 舌”叫做“月利”？“猪舌”叫“猪月利”、取其“利”字。在南昌！猪舌叫招财。温州叫猪猪口赚？意义更明确？广东人、特别忌讳“输”字!避说：“通书”(黄历)而说“通胜”？因“ 书”与“输”同音?有一种中秋夜所卖的木鱼书被叫卖者呼为“ 6471月光赢”,原因亦如此？又5046因广东方言“丝”与“输”的读音相同！所以把^““丝瓜”改称“胜瓜”!还因“干”有“干1810枯”之意、所以便^把把“干”改言“润”？取时时润色之意！显得有油水? 为发⁹²⁵³财的象征！于是“猪肝”被说成了“猪润”,“鸡肝”被说成“ 鸡润” “豆腐干””被说成“豆润”等等?不一而足江浙一带! 逢年过节？要书写“招财进宝”、““和气生财”等字样?贴在门首、因“财”字偏旁“贝”字与“背运”的“背背”谐音惟恐因此而“ 失财”、“败财”?所以就把“财”的偏旁“贝”字有意写成“见” 字!以表时时^处处处发财!见财的心愿, 河南驻马店一带有一座山名叫确山!“确”在当地^方方言中含“坑”！ “骗”!“糟糕”的意思！因此!生意人都忌讳称其7263为确山？而改称为“顺山”?以求发财顺利, 做生意皆有冒险性生意人最怕倒闭破产旧社会人们生活动荡不安!货源及销路皆无保障, 使他们不得不将自己的命运寄托于财神的护佑? 因而这一类有关财运衰败的语言禁忌很多,它们有一2828共同点, 即不仅避开了不吉的词语？而且改凶为吉？力求通过语言上的的变通，调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果在汉族民间通常认为涉及到性行为及性器官的词语是一种亵渎语说出来有^伤伤大雅、有教养的人都羞于启齿。在不得不说到性器官时要用“下部”、“阴部部”等来代替！说到性行为时，也要用“办事” ?“房事”！“同床”？“夫妻生活”等素雅词语代替、甚至连容易引起生殖部位联想的“拉屎”、也在忌讳之列、人们在日常生活中改称“大便”？“大解”!“解手”？“上厕所” 、文言叫“如厕”等等、还有妇女1217之月经？人们们也不喜欢直说！在解放了的中国？妇女把这叫做“例假”—— 这个新词倒记录了社会生活的新变化因为建国后我们的工厂实行劳动保护?妇女遇到月经来潮时！如有需要？允许请几天假、工资照发!所以称为“例假”。汉族广大地区2327都禁忌以龟相称龟7280俗称“王八”?若骂人为“ 龟儿子”，“王八”,“乌龟” 必定引起对方恼怒而拳脚相加。乌龟者?老婆有外外遇也！这对中国男子来说是莫大的耻辱?龟？在以前是与龙。凤？7144麟合称为“四灵”的神物、人多视为祥瑞？不但不讳龟、？商务谈判语言禁忌梦见猪下崽是什么意思做梦梦到猪下崽好不好

韩国有哪些语言禁忌？

　　尊重长者，与年长者0965同坐时,坐姿要端正。　　· 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬！　　· 由于韩国餐5334桌是矮腿小桌，放在炕上用餐时?宾主都应席地盘腿而坐　　· 吃饭时？不要随便发出声响、也不准端着碗吃？应把饭碗放在左边？汤碗放在在右边?并排摆设。　　· 韩国人生活在有“暖炕”设备的居室?不能穿穿鞋进屋，因此不穿袜子拜访亲朋会被认为^不不懂礼貌！　　· 走进家庭客厅或韩式餐厅应脱鞋　　· 走在大街上吃东西被认为是粗鲁的！　　· 应邀到家吃饭或赴宴?带点¹³²¹小礼物比较好！　　· 在结婚典礼等喜庆送礼金时？必须放在白色的礼袋里　　· 由于受汉字文化圈的影响?韩国最不吉利的数字为“4”,因为“4”与“死”字的发音相似，　　· 韩国人不喜欢用红笔写名字。梦见猪头是什么意思做梦梦到猪头好不好

用简洁的语言概括母爱，三月的阳光

　　您好、作文是没有人会帮助的因为太太费时费力!如果长时间没人答题，此题目将会被作业帮删掉？建建议您用百度搜索在线翻译。免得去学校没做采纳谢谢?梦见猪仔是什么意思做梦梦到猪仔好不好

如何赏析散文的语言

　　（一）段淑君散文篇幅短小,它一般没有小说那样吸引人的故事情节？也没有戏剧那样激烈的矛盾冲突!因而。散文要吸引读者除了要靠它优美的意境之外、还要^靠靠语言的艺术魅力、而散文的意境美。也要靠语言来表现，鉴赏作品的语言,一是是要分析作品的准确？简练!生动形象象的语言特点？体味褒贬?语体形象!感情等^语语言的色彩特点!二是要理解炼句的深刻与含蓄？三是赏析造句的整齐与多变!如长句，短句,整句！散句等,四是分析作品所运用的修辞手法?五是体味作品的语言风格授之以渔——方法技巧展示散文的语言感情色彩浓厚！委婉含蓄、声调和谐,表现力强?在分析时?要特别注意它在^语语言环境中的特定含义要结合上上下文,结合作者的思想感情?结合文章的语言风格！甚至修辞！才能既理解词语的表层意义、又^理理解其深层含义散文语言鉴赏题是阅读中难度度最高的题目!常常令同学们觉得无从下手!下面笔者结2109合不同的题型?探讨解题^的的思路、希望能对同学们有所帮助？一! 品味遣^词词的精妙与色彩作为文章中的“重要词语”、往往是使用的比较准确生动且比较有含义的词语?它的含义除了准确？恰且之外、还往往与作者的思想观点有着密切的关系？所以！选词往往带有作者的感情色彩，当然,有时也带有颜色本身的一种本意色彩,一一个词语的含义除了本义外、还有比喻义，隐含义、临时义。色彩义、情感义等不同意义!因此，理解这类词语时必须要与文章的思想内容联系起来才能理解到位！例1.起始句中作者称青菜为“土地美丽的女儿” 结尾中改称“土地忠诚的女儿”?为什么措词发生了变化? 相关语段：可爱的青菜、土地美丽的女儿！请用用你朴素的光辉照耀我、你感人的色彩是生命的象征，生动与纯粹、简洁与丰润。这些高高贵品质的融汇,于人何等艰难于你何等自然?我我不知道哪一种绿色能像你一样始终放射着家园的温馨! …… 你翩然地走过土地的胸膛、顺着阳光的导引来到我的身旁!你清澈的^目目光像泉水洗去我的烦恼和疲倦。我这个自以为高大的人？情不自禁地弯下腰向你致敬,我的手轻轻抚摸你漾溢青春活力的躯体、渐渐感到自己的灵魂也在长出根来!努力扎扎入土地内部？…… 啊。可爱的青菜！土地忠诚诚的女儿!请赐给我你^蓬蓬勃的生机和一切的美德。（节选自1993年高考试题《青菜》）【分析】这道题考查的是“美丽”和“忠诚”两个词语词义的区别、但要正确解答这个问题不仅要从选词的准确与生动方面考虑!还要从上下文的内在联系。全篇的主旨入手，作者先写的是青菜的外部形态——它7822美丽的绿色和谦卑的形态，因此开头用“美丽”一词与它外部特点吻合也很准确？之后?作者进而写青菜的品德用“忠诚”正好与它的内在美德吻合！而全文主旨是赞美青菜。5383学习它的好品德作者用“美丽”和“忠诚”也正吻合了文章的中心！总之，描写的对象发生了变化?因而措词也跟着变化,解题指津^：：词语选用一般都比较准确生动!结合语境分析其准确与生动的表现义。如有修辞也要分分析修辞义及效果、再联系作者情感答出作者的感情义?鉴赏散文^选选词的精妙时?还可结合文字的整齐之美。参差之美,形象之美？色彩之美?音韵之美等、参考答案：作者从“青菜”的外部色^彩彩写起，进而写它的内在“美德”、由表及里、因此起始⁸¹⁸¹句和结尾句的措辞有了变化, 二。理解9801炼句的深刻与含蓄优秀的作者！有时为了表达思想的需要！往往在他们的作品中写一些语意深刻,耐人寻寻味的句子,在阅读中，我们不仅要懂得这些句句子的表面意思?还要深入领领会它的言外之意,弦外之音,语意含蓄深刻的句子要联系系上下文来理解？如果有艺术手法还要确确认手法、分析效果例2.怎样理解第六段“黄河站立起来也是一个飞跃”这句话的含义?文章结尾强调“该有人为黄河作传的！那应是中国人的自传”!这句话有什么含义相关语段：黄河之水天上来！如果说往前往后的黄黄河都是平面的话。到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来？这时的黄河是立体的黄河了像猴子站立起来是人进化的重要标志、黄河站立起来也是一个飞跃就像个顶天立地的人活了，活了便要说话！那浪涛卷起雷鸣般的吼声？便是她第一声啼哭?第一声就不同凡响,注视着从上而下的水,第一4287次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵、那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感!真正的淋^漓漓尽致,看久了,心也会溶进那飞溅的黄色水流里?抬起头极目四望？北方,阳光打过去？一片白色、水和天连在在一起？汪洋恣肆在那里？下游！水会渐渐宽阔？毕9476竟快到海了快到生命的终结抑或是升华的地方了、便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口!考验也就在在这里了过去了，黄河便拐了一直角?再往后6670便没有什么能挡住她的了！一泻千里，奔流到海不复还?看看空中的水汽,听听大地的回音!便会知道黄河的自信信和决心！跃过去,一跃就是五五千年。或七十万年、或是一百七²⁴⁵⁰十万年！肯定还要久远!司马迁会不会从这里受到了鼓舞,而将那汉代的竹简写尽写穿，易水该是黄河的分支吧,要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和和性格这才是中国的河？西西南就是周文王的岐山？就是周武武王的丰镐?就1594是大秦的咸阳，就是盛唐的长安半坡人该是在这儿舀舀过水吧，秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧!有这样的水还有什么可怕的呢还有¹⁵⁴⁵什么不可征服的呢，路德维希^①①为尼罗河作传。也该有人为黄河作传的？那应应是中国人的自传？(选自《散文文选刊》1997年第12期中《壶口的黄河》？有改动)注：①埃米尔??路德维维希(Emil Ludwig!1881-1948)?德国著名传记作家？著有《地中海传》?《尼罗河传》等!【分析】此题第一问考查的是对抽象语句的理解能力，“黄河站立起来也是一个飞跃”用了拟人修辞分析题干!“也也是一个飞跃”是说现在的黄河与以前不同，文中有“这时的黄河……是一个飞跃”的句子！怎么“飞跃”，答案肯定藏在后面？后面的文段段讲了一层意思：这时的黄河活了,有了毫无羁绊的3459兴奋和放纵、再往下搜索到了第二自然段“考验也就在这里……”。是说黄河到这里有了奔流到海不复回的气势按照这两点组织语言做答即可?解题指津：理解抽象语句的2968含义应先找出关键词?再结合语境解释关键词的语境义？分析析修辞答出修辞义。联系感情？最后总结词语及句子中作者的感情义、参考答案：（1）站起来的黄河“像人一样活了”?体现出生命的淋漓尽致的活力（或表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）（2）经受壶口的考验后,黄河从此便无法阻挡！一往无前！【分析】此题第二问考查对含蓄语句的理解能力。也是对全文思想感情的理解及推断能力?结尾句已““跳出”了壶口黄河这个中心!它是从另外的角度对黄河的一种赞美、为什么^要要赞美它?先对^文文意梳理一下！再分析本句子。本句子有三层含义：“该有人”“应是中国人” “中国人的自传”？这三个词语是从三个不同的角度强调其含义的、对这三个词语分别作答即可?解题指津：理解含蓄语句的含义也是应应先找出关键词!再结合文意解释关键词的语境义。关注句子的位置答出句子的位置作用，最后答出句子与中心思想的关系?参考答案：（1）“该有人为黄河0603立传”?因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或因为黄河哺育了中华文明）！（2）“应是中国人的自自传”?是指应该有中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲入来作传,（3）中国人通过为黄河作传来表现中国人人的历史和精神！所以是“中国国人的自传”，学以致用——边练边思边悟一？阅读下文回答答文后问题,脚脚下突然平实!眼前突然空阔。怯怯地抬头四顾!山顶还是被我爬到了完全不必担心栖宿。西天的夕阳还十分灿烂夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景、光光与影以最畅直的线条流泻着分割、金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳!像用一面巨大的筛子筛过了?日夜的风？把山脊山坡塑成波荡那是极其款曼2590平适的波！不含一丝涟纹,于是！满眼皆是畅快！一天一地都被铺排得大大大方方?明明净净,色彩单单纯到了圣洁气韵^委委和到了崇高 …‥ 是的，这无论如何不是它来的地方？要来。该来一道黄浊的激流？但它是这样的清澈1357和宁谧,或者。干脆来一个个大一点的湖泊但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌?该落脚在富春江畔!雁荡山间,或是从虎跑到九溪的树荫下!……‥茫茫茫沙漠!滔滔流水?于世无奇？惟^有有大漠中如此一湾？风沙中如此一静！荒凉中如此一景?高坡后如此一跌，才深得天地之韵律?造化之机巧,让人神醉情驰以此推衍人生世界。历史？莫不如此。给给浮嚣以宁静、给躁急以清冽，给高蹈以平实？给粗犷^以以明丽？惟其这样！人生才见灵动，世界界才显精致！历史才有风韵, 节选自余秋雨的《沙原隐泉》有删节1，品味上文划线句子的用词特点?2! 理解加点句子子的含义。3 如何理解最后这段话的深刻内涵,二阅读下文？回8404答文后问题?秋秋天的况味林语堂……于是想到烟?想到这烟一股温煦的热气?想到室中缭绕暗淡的烟霞！想到秋天的意味?这时才想起、向来诗文上秋的含义。并不是这样的！使人联想的是萧杀?是凄凉!是秋扇？是红叶、是荒林?是萋草！然而秋确有另一意味,没有春天的阳气勃勃?也没有夏天的炎炎烈迫人？也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象！有人以老气横秋骂人、可见是不懂得秋林古色之滋味,在四时中。我于秋是有偏爱的？所以不妨说说!秋是代表成熟,对于春天之明媚娇艳！夏日之茂密浓深？都是过来人。不足为奇了,所以其色淡、叶多黄？有古古色苍茏之慨?不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味、大大概我所爱的不是晚秋、是初秋、那5231时暄气初消月正圆。蟹正肥。桂花皎洁、也未陷入凛冽萧瑟气态！这是最值得赏乐的？那时的温和，如我烟上6169的红灰、只是一股熏熟的温香罢了？或如文人已排脱下笔惊人的格调？而渐趋纯熟炼达？宏毅坚实?其文读来有深长意味,这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义！^在在人生上最享乐的就是这一类的事，比如酒9637以醇以老为佳！烟也有和烈之辨?雪茄之佳者，远胜于香烟。因其味较和。倘是烧得得法慢慢的吸完一支，看那那红光炙发？有无穷的意味!鸦片吾不知?然看见人在烟⁷¹⁶⁵灯上烧，听那微微哔剥的声音。也觉得有一种诗意!大概凡是古老。纯熟，熏黄！熟炼的事物,都使我得到同样的愉快!如一只熏黑的陶锅在²⁹¹⁹烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调。是使我感到同观人烧大烟一样样的兴趣?或如一本用过二十年而尚未破烂的字典或是一张用了^半半世的书桌？或如看见街上一块熏黑了老气横⁷⁸⁹⁶秋的招牌?或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹,都令人有相同的快乐？人生世上如岁月之有四时？必须要经过这纯熟时期,如女人发育健全遭遇^安安顺的、亦必有一时3412徐娘半老的风韵为二八佳人所绝不可及者? 节选自林语堂的《秋天的况味》？有删节1！“秋天的况味”“况味”的含义。2、文中画线句“这是我所谓秋天的意味”中“9255意味”指什么，（整合文^中中的话概括） 3!谈一谈选文²⁰⁴⁰的语言特点？参8716考答案：一、1、参考答案：用丰富的的色彩来突出语言的华丽如“金黄和黛赭”！用文言的词语来突出语言的典雅、如“清澈和宁谧！纤廋和婉约”、还注重词语的整齐及音韵上的节奏、如：“浮嚣2186以宁静、躁急以清冽、……”等2。“色彩单纯”是指辽阔的大漠中只有金黄和黛赭两种颜色?“圣洁”指金黄的高贵黛赭的庄重!“委和”指夕阳下纯净,高贵的大漠 “崇高”在沙漠这种纯净，高贵的环境中心中升起崇高的感觉、3！⑴荒漠中山水搭配产生的神韵。⑵人生、世界历史的的神韵需要和谐来创造！⑶人生应该回归最高的真实——宁静!清冽，平实,明丽的人生?二?1,“况味”的含义是其色淡？叶多黄？有古色色苍茏之慨!不单以葱翠争荣、2？没有春⁰²³⁹天的阳气勃勃、也没有夏天炎热迫人也也不像冬天之全入于枯槁凋零！秋林古气磅礴气象。秋是代表成熟？有古色苍茏之概,不单以葱翠争荣了 3？语言节奏优美!欢快？表达方式也是聊天式的浩浩荡荡，并用幽默比喻的写作手法表现作者所走过的心路旅程！全文幽默而机敏？让人读后回味无穷。如何赏析古诗词的表达技巧表达技巧鉴赏内容可以按照表达方式,写作手法?修辞方式，用词特点等四个角度划分为五个类型：1.景景关系从诗歌景物与景物之间7942的关系分析,常见的表达技巧有动静结合！虚实结合!今昔对比、乐哀结合等?其他的还有如明暗对比!抑扬结合,以小见大等、2.景情关系?从诗歌歌景物与抒情的关系分析、表达达技巧有寓情于景、情景交融、托物言志等!3.修辞手法、古典²⁹⁰²诗歌常用的修辞手法有比喻?比拟。夸张对偶，用典，化用!互文，双关等？4.写作手法、从诗歌的结构特点分析、表达技巧^有有渲染！烘托!对比！象征,铺陈!照应？过渡等?5.词语使用,从诗歌内内容上分析？表达技巧有词语的作用（结构、内容两5892个方面）？词语替换的优劣！3896词性体现意义等？一。表达方式（一）景景关系！所谓景与景之间间的关系？是指诗歌为了表现诗人的某种情情感在描写景物时景物与景物之间形成的动静？虚实!古今,明暗,乐哀（还有抑扬、大小,明暗等）等关系。1.动静结合!【命题热点】所谓动静结合？就是诗歌通过以动衬静或以静衬动来表现景物的特征。从而表现⁰⁴⁷²诗人的情感!【1961名题精讲】（2005年全国卷Ⅲ）阅读下面一首宋诗?然后回答问题、雨后池上刘攽一雨池塘水面平?淡淡磨明镜照檐楹！东风^忽忽起垂杨舞！更作荷心万点声?简析0085这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的,试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析？【答题思路】解答这类题目!可以分为三步：①理解诗歌、分析景9637物关系！诗歌描写了一场雨后水池情况,从景物的动与静看、静景有“水1159面平” “明镜”,“照檐楹”、1181动景有“东风”“忽起垂杨柳”“万点声”等!再分析景物之间的关系?诗歌为了表达水池的平静先描写静景,然后写动景以动衬静,动静结合!②分析题干，8641确定答题思路?分析诗歌的目的是回答问题,所以对题题干的分析显得尤为重要、第一问要求回答诗歌是如何表现水面平静的。一般的答题思路是：直接引用诗歌词句——对词句做适当的解说或翻译——分析这些词句与题干之间的关系——评价词句使用的优点（有时是缺点）——表达的诗人情感（或诗歌主题）!对于第二问，除了上文要求思考的问题外、还要思考景物与景物之之间的关系！即以动衬静还是以静衬动 ③确定语句,按照习惯行文。通过对答题思路的分析？确定答题的重点词语。然后根据现代汉语习惯形成流畅的语言？【参考答案】（1）水面如同轻轻磨过的明镜一样?倒映出池塘边的房檐和楹柱!以此表现雨后池塘水面的平静，（2）一二两句以“水面平”！“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态，三，四两两句用“忽起”。“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等,表现了雨后池上的一6094种动态之美?诗既写出了静态。又写出了动态以静显动？又以动衬静动静结合!组成了一幅雨后池塘春景图!2.今昔对比【命题热点】一般的凭吊诗!咏怀诗等都描写凭吊的古战场，古遗迹等！通过此地当年的热闹，繁华等与如今的苍凉、孤寂对比，表现此地的昔1436盛今衰、表达诗人人的壮志难酬、韶光易逝伤感哀怨或提醒当权者吸取前朝的经验!教训等，【名题精讲】（2007年阳春一中模拟）阅读下面一首唐诗。然后回答后面的问题。金谷园杜牧繁华事散8800逐香尘。流水无情草自春日暮东风怨啼鸟！落花犹^似似坠楼人？【注】①金谷园：西晋豪富石3233崇的别墅?②坠楼人：指石崇的爱妾?③这首诗写作者途经金谷园故地？因见眼前的景象而引起的怀古之思！（2）从对比手法运用的角度赏析这首诗。【答题思路】所谓“对比”?从景与景之间的关系分析，无关乎是动静,虚实古今？乐哀，明暗？大小，抑扬等分析今昔对比时？要密切关注诗歌描写的如今景物的荒凉。破败以及这种景物体现啊的市人大饿情感,答题思路：诗歌描写此地古时繁华的词句——解释这些词语表现的景物特征——列举描写此地当今景物的词句——解释这些词语体现的景物特征——表达的诗人情感（诗歌的主题）【参考答案】（2）．第一句“繁华事散逐香尘”指金谷繁华的往事!已经随香尘飘忽而去，如今金园已是荒芜一片了：“流水”“青草”“日暮”“啼鸟”“落花”？一派衰败的景象！昔盛0776今衰的对比中!表达诗人沉重的伤感、3．虚实结合【命题热点】所谓动静结合!就是诗歌通过以动衬静或以静衬动来表现景物的特征、从而表现诗人的情感！【名题精讲】（2006年天^津津卷）阅读下面的诗?回答间题!凉州词（其一）张籍边城暮雨雁飞低!芦^笋笋初生渐欲齐?无数铃声遥过碛，应驮驮白练到安西?【注】碛（qì）沙漠?练白绢！丝织品的一种。（2）本诗运用衬9234托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析、【答题思路】分析题干要求：题目要求回答两个方面的内容：一是是衬托手法的运用,一是虚实相生手法的运用?就虚实相生手法运用的答题思路是这样的：找出实写,虚写的语句——分析实写!虚写景物之间的关系——表达诗人的情感【参考答案】（2）远与近,高与低，动与静!2531抑与扬的衬托对比前两句实写？后两句以虚为主。虚中有实?虚实结合!4.乐哀结合【命题热点】乐哀结合的写作技巧中多是以乐写哀？以乐写哀指诗歌通过描写欢快的景物来表现悲哀的情怀！通过景物与情感之间的对比,更加表现诗人的悲情。【名题精讲6042】（2007年豫东示范高中模拟题）阅读下面一首诗、回答问题寒食孟云卿二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲！贫居往往无无烟火，不独明朝为子推？请分析诗歌是如何以乐景写哀哀情的!【答题思路】回答这类问题!首先分析诗歌描写了哪些景物,哪些是是欢乐的景物！哪^些些是悲凉的景物。然后分析所有景物体现的诗人的情感、一般这种情感是悲凉的。最后分析这种情感与诗诗人之间的关系?答题思路是：写出诗歌表现欢乐情感的景物的词句——解⁵⁰⁸²释景物体现的情感——分析诗人真实的情感——运用术语照应题干!【参考答案】诗歌的第一句用“花满枝”表现江南美丽的风景。第二句直抒胸臆,用“堪悲”表现寒食节自己生活的悲苦，三,四句写寒食节不吃饭食的原因？诗歌以江南的美景反衬诗人的悲情！以^乐乐景写哀情，表达出诗人在寒食节思念家乡?亲人的情感？（二）景情关系。诗歌抒发情感的方式有两种：一是直抒胸臆!一是间接抒情!所谓“直抒胸臆”指直接表达诗人的情感!而“间接抒抒情”、指借助人?事！物？景的描写表达诗人情感的方法。一般有寓情于景,情景交融和托物言志等！1.寓情于景【命题热点】寓情于景的特点在于一首诗（或某几句诗）中只有景物的描写，没有直抒胸臆的诗句！诗人的感情全部蕴含在描写的景物上!寓情于景的说法法还有移情于景、借景抒情?触景生情融情于景等、【名题精讲】（2007年江苏卷）阅读下面一首宋词,然然后回答问题。鹧鸪天·送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干、功名余3203事且加餐浮天水送无穷树，带雨云埋一半山？今古恨、几千般、只应离合是悲欢？江头未是风波恶!别有人间行路难，（1）“、梦见腿断了是什么意思做梦梦到腿断了代表什么

语言怪异的生肖

　　语⁰⁵²²言怪（异）的生肖, 　　　　（异）：含有（巳）, 1062　　（巳）：为（巳蛇）。　　　　答案：就是（巳蛇）!嘶?嘶。嘶!！梦见腿流血是什么意思做梦梦到腿流血好不好

辩论会语言上注意事项（禁忌用语等）

　　辩论赛中辩手注意事项　　注意言谈辞令！辩论风度 8065　　1、辩手参加比赛举止端庄。即使在辩论中针锋相对。也应做到态度温和?彬彬有礼?以理服人^而而不要以势压人，　　2?辩论时，要求使²⁷²⁰用普通话、吐字清晰观点明确！互相尊重、只能针对对方的观点和理由进行攻击？而不能涉及对方的立场和人品（不能人身攻击！不能带有轻视！贬低污辱对方的语言）　　3！在辩论中。特别是一对一0946攻辩和自由辩论时。应针对对方提问和辩驳的内容回答或反驳。内容不能偏离辩题或各自为论要体体现比赛的对抗性？　　初次参加辩论赛的参赛队员在赛前该做好哪些准备　　辩论赛是许多青年同志喜爱的一项侧重于人们言辞表达能力的比赛。然而，不少青年！尤其是一些年轻⁹⁹²⁷的学生！虽参赛热情很高、却由于缺乏一定的辩论赛知识或赛前前不懂如何正确准备?或^赛赛中不要领。初次上阵便^遭遭受挫折,因此、对初学者来说，掌握一些辩论赛的基本入门知识显得十分必要,那么。初次参加辩论赛的参赛队员在7765赛前该做好哪些准备呢、主要要有四项：认识准备?核对准备！立论准备和试辩准备。　　一!认识准准备　　所谓认识准备。是指参赛队员在赛前对“辩论赛”的性质和特点要有所认识!辩论赛是一咱作为比赛项目来进行的模拟辩论（即辩论演习）这种辩论往往不问辩论者本^人人的立场和主张、而侧重于人们的辩论技巧的比赛。^比比赛双方都不准备说服对方或被对方说服。而以驳倒对方？争取评委的裁决和听众的反响来击败对方，因此，这种比赛有以下三个特点：　　1.辩论的题目？辩论的程序！发言的时间等都是是由辩论赛的组织者所决定,参赛⁴²⁴⁷者必须按规定进行辩论?不能随意改变？　　2.比赛胜负标准准包括立论！材料,辞令,风度以及应变技巧等综合因素？胜负由评委根据标准及主观印象进行裁定　　3.辩论时只能针对对方的观点和理由进行攻击？而不能涉及对方的立场和人品!初赛者了解了辩论赛的这些性质和特点!就不会在比赛中？在思想和方法上与日常争辩相混淆，　　二，核对准备　　三立论准备　　　辩题被明确无误地确认后。参赛队员就可以根据辩题!共同商量,研究确立一个最有利于本方论证的具体的总论点、所谓最有利于本方,就是指该总论点不仅观⁰⁹⁰⁶点正确!旗帜鲜明?而且用之攻能破对方任何的立论,用之守能抵挡对^方方的任何攻击!能不能确立这样一个总论点是一次辩论赛准备的成败关键?为了要7844确立这样一个总论点？首先要对题题进行严格的审题也就是要对辩题字面上的每个词或词组逐个，梦见腿受伤是什么意思做梦梦到腿受伤好不好

气愤想打人的语言

　　气愤想打人的语言很多？如怒不可遏?怒火中烧怒气冲天等　　打人,是违法行为，依法会被追究法律责任。　　打人前要想想后果，梦见撒尿是什么意思做梦梦到撒尿好不好

梦见别人说语言是真的

　　梦见别人说的话。都是平时自己想要他说的话?不是真正他的话。？梦见电梯事故是什么意思做梦梦到电梯事故好不好

梦见自己学其他的语言

　　我还做梦过创创造语言，比如天刚破明的时候成为乌塔塔？梦见电梯上升是什么意思做梦梦到电梯上升好不好