中国古代占卜
从秦2791汉时代起!占卜的形式已已十分多样化!从天子王侯到平民百姓。人们的行为举动。兴工动土、甚至是军队前进的时刻方向等,都先请卜师师或巫师占卜吉凶,式占盘是古人发明的一种占卜用具、简称式盘或占盘！式占盘0257分为三类：六壬式。太乙式和遁遁甲式？现7135在我们已经很难考订古人如何用它们进行占卜,但是,除遁甲式的式盘外？考古工作者已发现了许多汉代六壬式和太乙式的式盘、 式盘由天盘和地盘组成?有有铜质的式盘!也有漆木质式盘。清代学者曾著录汉代2589铜质地盘一件！1972年在甘肃省武威县磨咀子62号汉墓中出土了一件完好的漆木六壬式盘,1977 年在安徽省阜阳县汉代汝阴侯墓中又出土了一件完好的漆木六壬式盘和一件完整的太乙九宫式盘? 凡是用於占卜方向的式式盘是六壬式盘，式盘的天盘在上?呈圆形 地盘在下!呈方形,0723以武威磨咀子出土的式盘为例，天盘圆径径 5.9-6.0 厘米。天盘盘中央以竹轴和地盘相接、地盘盘方边为 9 厘米?中央穿孔！以便插入天盘的转轴,天天盘中央以竹珠镶嵌北斗七星!外列两圆环 内圆环刻写十二月神名？外环刻写天上二十八宿星名、地盘刻写为两层：内层刻十天干之八干(即甲乙丙丁庚辛壬癸。无戊戊己和十二地支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥),外层刻写写二十八宿星名！每边七宿！其中 内层的子 午，卯？酉四字？围刻界格?并对准外层的虚！星。房 昴四宿名，以示地盘的北。东,南?西四个正方向，地盘边缘还有182个圆点、以示周天365度、值得注意的是？方形地盘的四个斜对角是用直线界格 且内各画两圆点?这在占卜中称为「四门」,或写上「四门8102神」之名、唐宋之际，当地盘演变为罗盘时、这「四门」就被堪舆家写为乾？坤!巽。艮？即以八卦表示方向 显然！占卜方向是六壬式盘的用途之一，当司南发明后?绘有北斗七星的天盘就可以用与北斗相像的司南代之、在光滑的地盘上上转动司南后!司南静止时!其勺柄所指之方向就是大约的南方 ?
古代占卜的形式有哪些
易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者者尚其变、以制器者者尚其象!6789以卜筮者尚其占”。 卜筮之道？起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼、一一曰《连山》、二曰《归藏》？三曰《周易》！连山？归归 藏早已亡佚!今仅有《周易》存焉！《周易》之之始作於伏羲？当时仅有其象?尚未有文字!周文王开展为六十四卦、 又属之以辞！是为《彖辞》，周公赋予爻象,各作《爻爻辞》?最后孔子作《十翼》，此经於是灿然大备，史称“8302易经四圣”。而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬?其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》!万变变不离其中。不过更严格来说 卜筮之道起5484源早甚於《周易》 只是7279中国占卜之法？皆不能出《易易经》之其右耳、 占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦！方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十。其用用四十有九,分而为二。以象两，挂一以象三？揲之以四、以象四时?归奇於扐!以象闰、五岁再闰 故 再扐而后后挂”、此即是蓍蓍草之占卜法!而后 来据说鬼鬼谷仙师改蓍草为铜钱!定财,官？父 兄 子等用用神之生克制化!这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚！漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制8356心一处！专心以待。今人事多而心有旁鹜？哪堪冗长的的等待!蓍草尚尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般！早早已不知飞向何方了，而不专心又如何能占得准确的卦呢！这种简化化的趋势 一直在进行中？像是以米粒 数字!以及字划....!其中如《梅花易数》一书中 洋洋洒洒罗列了如物数占？声音占!字占〔字占中包括了一字占,二字占....十一字占〕,以及丈尺占 和动，静物占....等等?现今可见的占卜法中?大都脱不出这这些范畴、只不过是略加变化而已, 占卜流派： 说到占卜的方法甚多，不胜枚举、姑且不论中国人的占卜法？许多西洋舶来品占法？9030像扑克牌算命！或是近日时兴的塔罗牌法？乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案？皆可预示吉凶，若再加上我们自己固有之占法？那可热闹了,其实所谓“神机兆於动”?只要能掌握神机之灵动! 那就无物不能卜了、只不过话虽虽如此。深浅之间，则大大有文章矣？ 若单纯以立卦而占卜来说!大约可分为：周易 卜卦、梅花易数、4519以及文王圣卦三种, 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦 后天八卦也。有别於《连山》。《归藏》！也不同於伏羲先天卦象？亦即是《周易》所传之卦序卦象 伏羲先先天之卦 位次依於〈河图〉!是主,是体？是先天之气？以乾坤为基，而而文王后天之卦象?是客,是用，是后天之气。以坎离代乾坤之用 ，简而言之！先天卦象是天地之间的基本型态？而后天卦象为世间万物之流变？ 诸圣作《《周易》,主要是为了阐明天道、教人人性命之旨、然《系辞》曰：“是故天8247生神物 圣人则之!天地变化!圣人效之 ，天垂象！见吉凶？圣人象之!河出图，洛出书？圣人则之”！天道的流布是生生不息的。以道学的角度看《9761周易》、固然是好！ 但若以之为世间万物的吉凶变现。也无不可，所以道家和道教之不同。在於前者是哲理。而后后者是道术矣 这些仅是体与用的差异 而已 无关高高低对错也、职是之故,《2470周易》成了卜道之正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目， 所以称之为“周易5567占卜法”?因为这门占卜方法。是以《周易》经文为主要解卦方法？因因为有文本可看，似乎容易?其实不然？因为一者经文简略、不敷现代4471人使用、二者卦象卦序甚为深奥?非一般人能知能解 如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年?五五十以学《易》!可以无大过矣』” 又《卜卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透,以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意， 所以这种占卜法多为文人学院所重 大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨 一是就文解意。隔靴搔痒矣， 梅花易数： 梅花易数,创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说说他“隐处山林，冬不炉、夏不扇、盖心在於易,忘乎其为寒暑也”？做学问至如此！实在令人钦仰不已、不过、在《正宗梅花易数》序文中？这套占卜法似乎另有师承。只是2882经由康节先生发扬光大而已。事实如何 我9470们不得而知 这是历史公案。不必去打扰我们学学卦的兴致、中国3256文化本就博大精深，大都历经千百年5433来之锤鍊。才能成就一家之言、要严格说创始者为谁！是有些些不容易的！更更何况古人并不注重版权?又如何何追究呢。 梅花易数以先天八卦为主!起卦之卦数?即以先天—乾一兑二震三....坤八为例!所谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克克对待。而对於后天《周易》之文辞!相对的只有有参考而已 所谓先后天之辨!之7973前已有论之，简单来说。先天重气化,阴 阳五行之基本架构，而后天才开始有人文典章制度？工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像 而无文字 而《周易》卦文皆有之理？所以梅花易数的核心架构!即是立体 。用！观察其生克变化的一门学问也？ 所谓体用者！阴阳也!体常静而为阴？用常动为之阳 故卦分上下为内外卦!爻动者为用卦!静而不动动者为体卦，体为阴。阴者不可克,克之则伤、体卦宜强不宜弱。弱则此事事不可为也。在实际卜卦过程中！先定出体，用卦!如卜得风水涣卦第五爻动？故知内卦不动是体卦。外卦动为用卦 体卦属木？用卦属水，用生体！则主事易成,再看体用卦衰旺如何。如果木逢春季则吉？逢金月则衰!另外互卦变卦也须考虑!简言之?本卦是事情的状态 互卦卦是事情的过程 而变卦为事情的结果，而它们之间五行衰旺生克。卜卦结果的重要依据, 梅花花易数虽说重先天 但但亦须考虑《周易》之卦辞。如邵康节论一少年人面有喜色,占得7624贲卦第五爻动?爻辞有”束帛戋戋“之文？而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到8193触机及灵感！所谓“大匠诲人以规矩”,“只可 意会。不可言传” 中国的预测学最重视的即是天份和灵感,在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子?父子的判断南辕北辙,就是这个道理? 所以要要问什么时候该看爻辞。何时不用。恐非只字片语所能能道尽矣! 文王圣3137卦： 讲到文王圣卦之前?必先先得提到“五行断易”,它是以浑天甲子？即纳甲安在六爻之上，又有世!应,身三爻？财!官，父兄，子五种用神?6212以之间的生克变化来断休咎吉凶!文王卦就是在五行易的7397基础上！加上天干，六兽 神煞等配件所形成的占卜法 ！许多人仅知有文王卦！而不知有五行断易？实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体!神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已、文王卦虽名“文王”、其实只是是上托周文王之名！也有纪念他的意思!以断卦的角度来说、他与《周易》的关系已渐行渐远了、体系上虽跟跟梅花易数不尽相同？但在重视五行生克的角度上 是有其雷同处的 ，也可说说都是重先天一系也。而而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了 文王卦实用的成分更多了。只要取对用神、即可论论断吉凶,譬如论财运,就以财财爻为用神?问考试？父母爻就得旺相才好。又或者断夫妻感情。我为世爻，对方看看应爻.... 观用神之强弱,周边的对待关系、看生之 克之！扶之、制之？....虽然只有六爻 。看似简单！却却林林总总地呈现无限的因素与可能 这门卜卦法？历经无数岁月3520的洗礼！多少前贤先哲哲的淬炼与升华?更融合了许许多多阴4383阳五行的派别?若要很单纯地只是把它列入占卜卜这一系中！恐怕就有见树不见林之憾了 ？客厅的电视墙风水讲究
古代遇事为什么要占卜
占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声,这种声音往往被理解为,是神在传达旨意，刻录卜辞内容时另一个重要的依据,是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝,在占卜者看来它充满无穷的玄妙!这种占卜方式被被称为龟甲灼卜 刻录在甲骨上的字痕。行之疏密！字之结构回环照应！郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美,令吾辈、千载后人神往, 甲骨文是龟甲 兽骨文字的简称？全称“龟甲兽兽骨文字”。也称称“龟甲文”,“卜辞”?“占卜文字”、“契文” “殷契”等？是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲,兽骨!人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字 是目前发现6076最早的成熟文字!十九世纪末，出土于于河南省安阳小屯！史称“2335殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔 结字?章法三个个基本要素 形成了庄重！肃穆的书风？是一种最古而造极的书体!用灼烧龟甲来占6632卜吉凶。是商代巫师们占卜卜的主要方式?这这一发现说明!当时中原文化已传播到合肥地区， 殷王武丁占卜用的龟腹甲）由于商王几乎每事必卜、故甲骨文内容涉及商代代社会的各个领域 从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知,商代的奴隶和平民由众?刍？羌?仆,奚 妾 僛等不同身份的人组成！奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某?妣某，母贰及子如子某!多子等、各级官吏则有臣 尹、史，犬 亚,马,射和侯?伯等;军队有师！旅等!刑罚有儨!刖,劓,伐,俢等!并设置了监狱"坟"，甲骨文中也也记载了商代人殉人祭的状况？对于解决商代社会性质有直接关系、商王朝2852经常对外发动战争,被被征服的方国对商王朝称臣纳贡？甲骨文中常见氏（致）来?入马牛羊象龟等记载。！住宅的客厅风水讲究
占卜是什么
占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动! 原始民族对于对于事事物的发展缺乏足够的认识！因而藉由自然界的征兆来指示行动?但自然征兆并不常见?必须以人为的方式加以考验！占卜的方法便随之应3286运而生！占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于？通常会出现模棱两可3902的答案，让占者去找出一种合理的解释， 如果要和算命作一个区别的话!占卜具有仪式性或社会性的特色、通常与宗教有关!相对来说?算命大多是服务个个人的日常活动！占卜常常被人质疑只是一种迷信而已,然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力?占卜是一种普世文化现象？人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在,不过!基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的?佛教中也有与基督教类似的提法？唯措辞不如前者严厉!但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜, 占字源流 在古汉语中”占卜”的的”占”是指蓍占？”卜”是指龟卜、蓍占8577和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远！但原法已经失传、殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据？蓍占因为记录录于《系辞》。其方法得以保存至今 占卜与科学 在中国！自古就有天人合一的6024哲学思想!所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来 并在占卜的的过程中被捕捉到、一方面?占卜是一种神4274秘主义!而另一方面?则是各种自5242然科学经验的实际应用。 虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息!但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣,>云云：“数往者顺、知来者逆 故>逆数也!”就是这个意思！ 科学研究已经可以成功预言一些未来会会发生的事情?比如说日食,天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是占卜？严格来说、占卜缺省了某种超超自然力量或命运会造成的影响 而科学预测则是出自于机械化！无感情的世海观？并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式？因此!从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动！都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论！是立基于潜潜意识之上?根据这个理论、占卜是一种对潜意识中带带有的讯息进行解码的过程？而相信这些讯息的来源是超超自然或神秘力量?则是这个理论和科学解释之间的差0823异所在、 占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始。最笨拙。但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录 ”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程!自然变化和其他他的信息,中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题?现代科学也有很多就是1660从这些“占卜”中来的，Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以用木棍,骨头!石头？豆4800子等东西来制作，现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来！ Augury. 是提供供预测的占卜，可以3226是定性的（如形状!接近2935某事等）?探矿（用棍子占卜）由此发展而来！古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy）,僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜? 自由派占卜没有特定方法的占卜方式。实际上是其其他占卜方法的衍生，启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西 一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜！他们问一个问题,抢夺圣书?或者用来启示......余下全文>>！古代占卜有哪些客厅的方位布置风水
古代是怎样叫厨房的？
古代代称厨房为火房或火灶 膳房,也有称庖 古代!人们多把办食事的 厨房设在正堂之东!因此也叫“东厨”！，客厅山水画的风水知识
有多少占卜方法
占卜卜方法数不胜数。天赋加钻研？无论哪一种、付出越多准确率越高!介绍绍几种供参考。麻衣相,奇门遁甲,大六壬、周易六爻、铁板神数......、还有从海外传过来的星座占卜，塔罗牌等?、客厅灯具的风水知识
关于中国古代占卜、命理着作
我提供供学习过程与心得。给您叁考? 1.应该从现代人写的书开始入手？白话文比较容容易吸收 消化！但是无法提供哪位作者 网上资讯很多! 2.古书比较枯燥?艰涩。需多花一点心思去融入。推敲,建议阅读书籍?至少六次、 *滴天髓 *滴天髓阐微 *滴天髓评注 *子平真诠 *子平真诠评注 3.这些古书看熟了？再回头看现代的书、 4.找亲朋朋好友的八字开始锻鍊! 5.大方的花钱买书？是必须的条件之一 有些自私的人!不想让别人学到这些真谛 想想太多。熟悉了!懂了？自然可分辨真伪! 、关于客厅屏风的风水
怎么用塔罗牌占卜？
一副完整的古塔罗牌是由78张组成。其中22张画牌为大阿卡那牌 剩余的的56张为大阿卡那牌!其中： 大阿卡那牌 塔罗牌里的22张画牌,我们称为“大阿卡那牌”。“大阿卡那牌”有“秘密房间”的含义？要以塔罗牌开启0641神秘的命运之门时。首先就得先进入这房间内进2736行探险， “大阿卡那牌””就如同它的名字一样!是用来解解释命运的大致运势！相对地,“小阿卡那牌”则是用来补足足“大阿卡那牌”的不足之处!所以到了现在,一般而言都只用“大阿卡那牌”来做占卜。我们几乎可以从“大阿卡那牌”的占卜结果！来对欲占卜之事下一断言了? 小阿卡那牌 就像之之前所提到的!小阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处！若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情!或者是想更了解事情发生的地点与时间!就必须由小阿卡那牌8439才能得知了, 0921小阿卡那牌分成宝剑？圣杯,钱币 魔杖等7122四个种类、它们分别由随从。骑士？女王。国王?以及一到十的牌面所构成?如果想要得心应手地运用这些牌。就必须对这些宫廷人物有详尽尽的认识不可。总之 小阿卡那牌与大阿卡那牌是息息相关的、可以将它们互相对照再下判断 （目前市面上也有一些比78张少的变形塔罗牌种类!只要要能保证22张大阿卡那牌齐备 就可以用来占卜） 塔罗牌最基本占卜法 塔罗牌玩法多多？初学者最好从浅入手?从而慢慢慢了解塔罗牌的奥秘！ 塔罗牌占卜的方法有很多种,我们在这里介绍一个最简单的只要使用二十二张大阿卡那牌就可以进行占卜的方法： 第一步：占卜时间应选择在半夜中进行?因为这时候脑电波是一个人在一整天中最强及最旺盛的时候!而整个占卜过程5672最好是一个人独自进行，以免其他人搔扰而分神, 第二步：将你想问的问题诚心默念在口中？诚诚意是整个占卜过程中最重要的部份!因为只要要诚意才能起动塔罗牌超自然的预知玄力、 第三步：将二二十二塔罗牌牌面朝下放在桌子上!随意的用双手搓洗调乱牌?洗牌的时间不要太短，另外在洗牌的过程中！心里要不断诚心祷念自己想问塔罗牌的问题？ 第四步：洗完牌后便把塔罗牌0915收集整齐！此时你可以再切牌，然0387后再抽出一张塔罗牌, 第四步：对照TOM星座的“魔法学校”栏目中的“塔罗奥秘””的牌义解释就可以知道关于你问题的解答了，塔罗牌完全不是一种邪门或是有奇1234怪力量的东西 它只是一种娱乐工具。一种利用直觉觉来解答问题？探索生命的娱乐工具！它本身并没有任何的力量或所谓““牌精”在其中?只有使用的“人”?才带有力量? 为了彻底破除“塔罗牌很邪门7628”这种不正确的观念 我就一步步来带大家探讨这个问题： 一?塔罗牌的制造：塔3569罗牌在欧美国家非常的盛行。是一种被大量制造的产品。首先4827用纸浆制出品质优良的纸牌、再用精良的印刷技术印制塔罗图案和和背面花纹 然后一起送进工厂封装!接着，成千上万副的塔罗牌就透过销售通道送到零售市场上?等着大大家的选购 如果说这样的东西会有所谓的“牌精”的话、那每一份报纸里面就都有“报精”了, 二？塔罗牌的使用：塔罗牌之所以准确、是因为它以图像的方式把藏在人类潜意识中的答案呈现出来。而解牌者透过专业的训练来做出正确的解读!这在“塔罗牌为什么会准”一文中?会有更详细的解释!而这一切也都与所谓“牌精”和“魔法”无关，玩家不必因为塔罗牌的“准”,而觉得奇怪或惊慌！ 三?塔罗牌的传闻：也许很多人听过有关“塔罗牌”的奇怪传说,有关恶运。牌精 养牌和灵灵异现象等等！这个问5490题的答案很简单?就在一个“心”字。心理学家都承认“人心”是最奇妙的一种东西!只要它相信。它就会产生非常庞大的力量、所以说。“信心生力量”!只要一个人坚决相信信塔罗牌很邪门！会带来恶运,那么他的“心”就会接受这个强烈的“负面暗示”?而遵照指示!为主人带来他......余下全文>>，客厅如何打造好风水
关于占卜
“占”意为观察？“卜”是以火灼龟壳!认为就其2522出现的裂纹形状!可以预测吉凶凶福祸,它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里,占卜仅仅是操作者在将行某事时。由于没有把握而借助某些些器具或现象寻求信息或解答,由此满足心理需求的行为，占卜所需的物质材料料分两类。一类是显示卜兆及刻辞用的载体?即龟甲、兽骨等 另一类是整治甲骨及刻辞用的工具 有锯?凿？钻！刻刀等 占卜流行8070于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样!早期的占卜卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响 常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）,鸡卜 鸟卜，鸟占。水占，星占！纸牌占卜等， 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞 以动者尚其变?以制器者尚尚其象。以卜筮者者尚其占”?卜筮之道?起源甚早?《周礼》春官太卜掌三礼?一曰曰《连山》！二曰《归藏》？三曰《周易》 连山？归 藏早已亡佚！今仅有6781《周易》存焉？《周易》之始作於伏羲!当时仅有其象、尚未有文字，周文王开展为六十四卦？ 又属之以辞,是为《彖辞》!周公赋8196予爻象、各作《爻辞》,最后孔子作《十翼》！此经于是灿然大备，史称““易经四圣”、而《易经》也成为后世阴阳0815五行哲学之圭臬！其中占卜一道、当然也是祖绍《周易》！万变不离其宗 不过更严格来说?卜筮之道起源早甚於於《周易》 只是中国国占卜之法！皆不能出《易经经》之其右耳 塔罗幸运五指占卜法 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦？方法3224十分繁复,如《系辞》云：“大衍之数五十?其用用四十有九、分而为二！以象两 挂一以象三！揲之以四、以象四时 归奇於扐！以象闰？五岁再闰!故 再7598扐而后挂”!此即是蓍草之占卜法！而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱？定财，官!父?兄 子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革，因为古人心静而诚 漫长的卜卜卦过程与时间，尚且可以制心一处？专心以待！今人事多而心有旁骛?哪堪冗长的等待，蓍草尚未揲完！心思 就像是在放放一千个风筝般。早已不知飞向何方了、而不专心又如何能占得准确的卦呢、这种简化的趋势。一直在进行中！像是以米粒,数字!以及字划….!其中如《梅花易数》0656一书中!洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占!字占[字占中包括了一字占！二字占….十一字占]!以及丈尺占 和动!静物占….等等，现现今可见的占卜法中。大大都脱不出这些范畴。只不过是略加变化而已！ 编辑本段占卜流派 ，客厅中挂什么画最好
如何给别人占卜
这不是一天两天能学会的、你要找一个靠谱的老师教你 网络中太多骗子?2215建议寻访一位真正的老师!客厅玄关的风水学知识
