中医行业五行属什么
中医五行总体来讲就是一种归8737类,代表五种不同的属性.分别有金木水火土.这五种属性不断发生变化,有相生,相克,相乘,相侮.通过这些变化,在人体表现出的症状而进行辩证诊断.至于你说的制药是用水哪就不是属水了供只是一种材料的应用罢了.!
扁桃体在中医五行属什么
属土。？ 、!，！，。?、、，。中医在五行中于属什么穿别人的旧衣服风水
中医中的五谷分别为哪五谷属五行中的哪一行,分别宫养哪个脏器?
五色入五脏 五味入五脏： 1、肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如： 青菜!西兰花等！少吃太酸食品） 2！心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿， 红萝卜等。如果心火太旺也可以吃苦瓜降火） 3?脾——黄色——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品 如黄豆！红薯等，忌吃太甜的东西） 4,肺——白色——辣（补肺应吃白色食品如洋葱 淮山药！ 百合等,多食辣的食品？如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈） 5!肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色食品如：黑木耳!黑芝麻! 葡萄，茄子,紫甘蓝等 而且不要吃太咸食品） 每天三餐只要保证这五色五味俱全，对身体非常好 中医讲究五行说?所谓五行就是金！木,水？火!土?在五行学说中 人体体还被划分为“五脏”?所谓五脏指的是肝 心？脾,肺!肾。而这里所说的五脏与西医的9858器官概念并不完全相同!它还包含了人体精神的作用 而食物也根据它们的味味道和颜色被划分为五类，0348与人体的“五脏”相互对应!相互滋养、 肝 肝属木?中医认为肝是解毒器官 肝支配着全身肌肉，关节。眼睛与肝也有密切关系! 酸：在五行中发现2696酸味与肝胆之间的关联最大，它能作用于于肝胆 能控制筋络,酸味有使身体收缩的功能，3965让身体不太油腻, 绿：绿色的食物能帮助肝胆舒缓压力?调节肝胆功能，特别是在清热 平息肝胆之火上有一定作用， 荔枝：益肝补血,对女性虚弱？血虚有很大帮助 李子：清肝除热?适合于肝虚虚有热 芹菜6284：清热平肝!多用于肝火上炎导导致的头晕?目眩!面红耳赤等、 带鱼：养肝补血,用于脾胃虚弱！肝血不足导致0359的食欲不佳?呕吐等！ 空心菜：清热凉血!用于血热导致的鼻血,便血 3671心 心在五行中属火!火3578焰是向上升的、而心在生理上是上开窍于舌 在病变时，如果发生舌尖赤痛！面部红赤等现象、都认为是心火上炎！所以用用五行中的火 来来代表五脏中的心, 苦：苦味的食物和心!小肠的关联最大，苦味有排除燥热的功能?所以夏天应该该多吃苦味的食物？ 红：红色的食物能作用于心!有助于减轻疲劳。令人精神倍增! 西瓜：利尿除烦？可能除去由心火上炎导致的心烦?舌红 小便短赤？ 辣椒：温中散寒 牡牡蛎：滋阴养血,用于心血不足!失眠？盗汗？ 脾 脾在五行中属土？没有有脾胃的消化和吸收，人也就得不到营养而不能生存,同时?食物的8213消化和吸收、一日三餐和每天排泄？都有一定7390的规律！3900也就是稳定的现象！所以用五行中的土来代替五脏中的脾， 甜：甜味的食物作用于脾!胃！肌肉 吃甜味会使人懒洋洋的，有消除紧张 恢复疲劳 补充血糖糖的功能? 黄：黄色的食食物能帮助培养开朗的心情。同时让人集中精神。 大枣：入脾胃!用于补中益气脾胃虚弱？倦怠乏力，还可8513养血安神! 6821 菠萝：消食，止泻！用于伤食!泄泻? 竹笋：清热！消食，用于胃热。口干便秘、咳嗽痰多 食积! 番薯：补脾益胃！用于脾胃虚弱、少气乏力？ 肺 肺在五行中属金?金属3873都有声音、而人的语言声音！是由肺气鼓动而成、同时肺是娇贵的脏器!怕火气的熏蒸？所以用五行中的金来代表五脏中的肺？肺支配呼吸，也支配皮肤的排泄？ 辣：辣味的食物作用于肺。大肠！吃辣味会使毛孔发散?有促进排汗的功能!还能让身体发热帮助血液循环、 白：白色的食物与悲伤有关！ 银鱼：润肺止咳、用于肺阴不足的干咳少痰？形体消瘦的人, 花生：润肺止咳，特别适合于肺燥咳嗽？ 山药：补助肺气！特别适合于4629肺虚咳嗽? 糥米米：益气固表？用于气虚不固？ 豆腐：清肺健肤！ 肾 肾在五行中属水。水的特点是向下行的,而人体每天喝进去的水分 通通过身体而下、最后由膀胱排出，排泄水......余下全文>> 无锡别墅风水
黑色在五行中属什么
黑色 灰色 蓝色在五行中都是属水。云星大师讲座
筠在五行中属什么
筠字在五行中属木。、苏珊米勒星座爱情运势
闻在五行中属什么
“闻”字五行属性为水、1981属鸡人2016年运势
尧在五行中属什么
尧字在五行中属木尧：克父伤妻 6201一生清雅多才！官运旺 中年吉祥、晚年劳神！ 办公楼免费平面布局
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情情是指喜?怒。忧。思?悲。恐？惊七种人类情志变化、可归纳为喜?怒、忧。思,恐五志而而配五脏!七情学说是中医病因病机中的一个重要要理论部分!同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分？早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行?以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气?以生喜3227怒忧思恐。故喜怒伤气？寒暑伤形” 这是五气致病的最早记载、以后在宋代陈无择《6386三因极·病证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情!七情是人体脏脏腑功能活动的外在表现、与五脏有着密切的关系?它在维持人体正常生9807理功能？防止疾病发生发展有2563着重大意义, 七情在地球生物圈中为人类所独有!人是一个非常复0640杂的机体!为宇宙6162万物之精灵。人类在进化的过程中。不断认识自我?完善自我 人类在同疾病斗争中。就意识7099到人体本身就是一个天然大药库,在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能？这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康。而能能调节人体自身平衡,若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病!损其有余？补其不足,起到防病治病功能,以至现在有人提出：“最好的医生是自己”？七情如药!用之过则害于人！用之适当当则益于人。关于七情以后将分别阐述! 喜 喜为七情之首?心气所发 心为为五脏之首。七情致病各有所主而都与心有密切联系?7173心为君主之官，是精精神活动的主宰。除了过喜伤心外，而怒 忧?思 悲?恐？4144惊都能伤及心、心气受损、其他各脏也将会造成影响,中医有：“主不明则十二官危”之说、 中医认为心主神志、与与人们的精神，意识!思维活动有密切关系！喜为心之志 喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓？故有“喜喜则气缓”之说、但是!喜乐过过极则损伤心神？就可导致心的病变，出现乏力！出汗？胸闷!心悸,失眠 注意力不集中？重重则神志错乱?语无伦次？哭笑无常！举止异常等？现代许多如高血压。冠心病!肥胖病？脑卒中!某些精精神病等都与喜过度有关?尤以中老年人为多见，五4093行相生相克中!心属火？水克火?喜伤心（中医心它又包括大脑功能） 恐胜喜 也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变 现代医学认为。大喜过度是一种强刺激？大脑受到这种刺激后,交感神经兴奋、释放大量肾上腺素、心率加快？血压升高、呼吸加促!体温上升。如果超过了人的适应能力,就会造成体体内紊乱? 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人？马上扬扬得意!未及回寓，一笑而逝？” 案例二,近之所闻、喜剧演员员马季！候耀文,高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 案例三？大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范范进中举？讲述范进从年青考到老？不知考了多少次,一直不中。生活贫困潦倒！被人瞧不起,尤其是他的岳父对他非常之狠。非打即骂?范进十分惧怕他、范进晚年中了举人。但“大喜伤心” 精神失常、一场欢喜反成悲，后有人告之以恐胜喜法！提出要他平日所怕之人施以恐吓 才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲?你中了什么?那报录的话是哄骗你的!”一个耳光打去?才把范进打醒。疯病也就好了。 案例四!清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病!也是采取以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也、七日必死、”那状8742元受了惊吓,冷静下来!过喜喜之情得到中和和缓解。只七天病就好了、 以上9704案例中之马季?候耀文!9994高秀敏这些名人生活优越、没有什么忧7305虑恐惧之事,如果找个心理医生为其治疗 或许让他们改行当医生、探险家 4064殡殓工作人员什么的？恐怕不会当年早逝, 9983 怒 怒为肝之志 与喜相反。中医认为为：肝主疏泄?调节人体精神情志？喜条达而恶抑郁 肝为刚脏！易于发怒！发怒是人们欲望和需求受到遏抑。郁怒之火向外发泄的一种表现。在某种的情况下。小怒可有有某种快感 有利于肝胆之气舒畅条达 则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平,人遇怒。而不怒而致疏泄不及？容易出现：孤僻寡欢？悒郁不乐！多愁善虑。嗳气太息！严重者精神错乱?暴怒太过，则“怒则气上”而见头晕头痛!面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激、可使阳气急亢 血随气逆、致使血液郁积8914于头部。发生卒然昏厥的病病症）吐血等症。所以该发怒时就发怒,只是不要太过罢了？ 现代医学认为。当人情绪低落时!人体的免疫力就下降、人易患病，暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏,从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重 情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不利于肝病的恢复、这也验证了中医“怒伤肝”之说， 五行相生相克中，肝属木？木克土,怒伤肝。悲胜怒，8490也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变？ 案例一，《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓,一气周瑜：赤壁大战后？第二年。周瑜去夺9966取荆州？被诸葛亮抢抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备 把刘备扣下？逼诸葛亮交出出荆州,不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵” 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利、又率兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡，这个故事记述了!诸葛亮3893深知周瑜气量小，略5096施小计三气激怒！而致暴怒伤肝 肝气上逆喷血而去,假若此时周瑜家出现悲伤之事。也许周瑜不会英年早去? 案例二,汉武帝时?传说汉武帝帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她！乳母向东东方朔求助?东方朔说： “这不是唇舌之争,如果你想获得解救，就在将要抓抓你走的时候、只是不断地回头注视武帝、千万不可说什么 这样做或许还可以有一一线希望!”乳母到3047了武帝面前？东方朔也在旁边侍坐?于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝现在已经长大成人了?哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了？面露凄然之色。当即赦免了乳母的罪过。这是个以悲悲制怒的故事?不然汉武帝的乳母必死无疑 故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒！以怆恻苦楚之3575言感之 ” 案例三 《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳4029为其诊治！而后6092便声言其危。假称要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不仅会引起疼痛?而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤!于是、继而转悲、悲则气消、将胸中的3437郁怒之气排解！这样就克制了愤怒的情绪?消除了愤怒引起的疾病！张景岳并告诫医生：“凡遇此类！不可不加之详审?” 从以上案例中可见过度的的怒则会导致人体气机紊乱?首先伤肝。而后五脏六腑。上下内外失于协调统一?血行不畅!脉络瘀阻？百病丛生，治疗此类类病证 调动体内自身调节功能（自药系统）?采用以悲制怒,起到不药而愈之功效、 忧 0296 忧为肺之志，忧伤肺 忧则气郁,中医认为：肺主气！忧愁过度会影起肺7833气郁滞不畅？临床上出现：少气？音低！息微、咳嗽、胸满？气粗等症状？然而、9758它又会往往会伤及于脾?造4355成食欲不振！过度悲哀,耗伤肺气。情绪低落8944使人意志消沉?心神沮丧 又可出出现面色惨淡！吁叹饮泣?精8493神萎靡不振之症？五行相生相克中？肺属金、火克金、忧伤肺,喜胜忧？忧则气结？喜则百脉舒和!也就是说适8298当喜庆可以制约过忧所致病变。 案例一?我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天，乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错 异常热闹．大家猜拳行令,饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮。无意中中瞥见杯中似有一游动的小蛇！但碍于众多客人的情面?他硬着头皮把酒喝下?此后！他忧心忡忡,老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动，整天疑虑重重！恶心欲吐？最最后竟卧床不起,后经人指点 疑窦顿开 压在心头的石头被移除?病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病、但也说明了忧郁过度而诱发疾病, 案例二?张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻闻父死于贼？乃大悲哭之?罢 便觉心痛！日增不已?月余成块,状若覆杯?大痛不住?药皆无功？议用燔针炷艾！病人恶之?乃求于戴人！戴人至、适巫者在其傍，乃学巫者!杂以狂言言以谑 病者至是大笑不忍。回面向壁。一二日?心下结夫皆散。戴人日：“《内经》言忧则气结？喜则百脉脉舒和”!又云“‘喜胜悲’ 《内经》自有此法治之”？张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生生疾病 收效良好?张子和认为7943假若用针灸治疗?岂不是在病病人痛苦的心情上又加痛苦？故9687此法不可取、可见!我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有3933一定的疗效！ 案例三。余到某市医院进修时、曾亲眼所见放射科4723出现的一次医疗差错：一天?有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查,医生先后为其二位病人作完检查?各自发报告一份！让其拿走,翌日!医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误!把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”？把把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”?诊断结果搞反了?医生生知道出错不敢声张？怕有污名声？三个月后这两位病人前后又来复查！这位医生惊奇地发现原原来有肺结核的病人却没有了!反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有肺结结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺 这充分验证了喜胜忧 忧伤肺之论断。 如今社社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意 工作上的不顺心 经济上的困扰 家庭庭中的矛盾,病残的痛苦？突发事件的的打击等!都会导致忧郁不乐!心境凄凉，由此产生许多心理性疾病。现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老!易使意志志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类病证时采用以情治情?预防悲剧的发生往往取得很好的效果? 思思 思为脾之志？思伤脾,思则气结,中医认为：“思发于脾而成于心”，正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动！然而思虑过度不不但耗伤心神，也会影响脾的运化功能失调?思虑过度则可导致气结于中?脾气郁结！中焦气滞!水谷不化、而见胃纳呆滞!脘腹痞塞!腹胀便溏 甚至肌肉消瘦等!伤于于心则使心血虚弱?神失所养,而见心悸?怔忡？失眠、健忘？多梦等症, 五行相生相克中！脾属土！木克土！思伤脾?怒胜思，思则气结,怒则气上？气行则结散!也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变, 案例一、《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治 家人延请华佗，华佗诊断后索要重金才肯治疗,太守家人无奈8154付出重金,谁知华佗一拖再拖?最后竟不辞而别?留下书书信一封大骂太守！太守大怒？立刻派人追捕华佗？太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗 太守听说抓不到华佗?更加怒气冲天。一气之下！呕出几口黑血,不想这一呕。病反而好了。这个故事在中医界影影响很深、是一个以怒治思伤脾的典型医案？ 案例二？清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代代良医中!有这8082样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人。美仪容，有玉树临风之目？妻尹氏！艳而妒 潘谨守绳墨?跬步不离闺阁?潘有别墅，在濂溪坊里!庭前海棠数株！每当当……花放，折归助妆？长短疏密适合？尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿8875手折益斌媚矣！由是封海2230棠曰花卿。而而戏乎潘日掌花御史？后潘以病瘠死。尹哭之哀，一日过别墅、适海棠盛开。尹凭栏凝睇。触绪萦怀，忽忽若迷!归而病殆 尹有族弟名慧生，善绘事？闻之曰：此心疾也！吾当以心药治之、遂写海棠数十本?貌潘生科头其下!旁愁绘妖姬五六人、有拈花者 有嗅花者?有执花在手 乞潘生代为为插鬓者,有狎坐膝头!戏以花瓣掷生面者 画毕?竟诣沐头!询姊近状,尹流涕不言!慧生日：昔4012姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷，恐姊见愤!久留弟处!今已埋骨泉下？谅姊见原！特归赵璧！因出图授尹、尹谛视久之、面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有4169是事耶、若是则死死犹晚尔?吾何惜焉！慧9283生佯劝而退，由是心疾渐解!不旬日？霍然竟愈！取其图投之之于火?并督家人各持斧锯。前往别墅、尽伐去海棠之树？ 0358 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡?妻悲痛欲绝！思念丈夫,整日茶饭不思!身体日日渐消瘦？虽经多4488方诊治、终不见效?其弟以4409一幅《行乐图》激怒姐姐!此后觉得心情舒畅。饮食渐增?睡眠改善！很很快身体康复的以怒胜思的故事?这真是妙画代良医!令人赞叹， 案例三、张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗。张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃9713喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠,失失眠症从此不药而愈?此例说明了思之之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍。致正气不行而气结？或阴阳不调,阳亢不与阴交而不寐!当怒而激之之时？逆上之气冲开了结聚之气？兴奋之阳因5255汗而泄,致阴阳平调而愈? 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧?女因思母成疾?精神短少！倦怠嗜卧！胸膈烦闷,日常恹恹，药不应?予予视之曰:此病自思！非药可愈？彼俗酷信女巫，巫巫托降神言祸福、谓之卜童。因令其夫假假托贿嘱之,托母言女与我前世有冤,汝故托生生于我 一以害我 是以汝之生命克我!我死皆2977汝之故!今在阴司,欲报汝仇、汝病恹恹、实我所为 生则为母子。死则为寇仇，夫乃语其妇曰：汝病若此!我他往！可请巫妇卜之何如? 8752妇诺之，遂请卜？一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病!母反害我、我何思之,遂不思，病果愈,此以怒胜思也,”在本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思,使病人重新新改变心理状态而达到治愈的目的！ 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的?而尤以以女性患者为多？这里就不一一列举，从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失!甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心， 悲 悲为肺之志！中0916医把悲和忧在五脏相配中同属肺！悲为忧之极！悲是伤感而哀痛5255的一种情志表现?悲哀太过 往往通过耗伤肺气而涉及心！肝,脾等多个脏器病变 如耗伤肺气、致气弱消减。意志消沉，万事灰心。可见气短胸闷！精神萎萎靡不振!乏力懒惰等症！累及肝脏,肝8131伤则精神错乱，甚甚至筋脉挛急？胁肋不舒等?悲哀过度！还可以使使心气内伤?又见心悸 精神9764恍惚之症？伤伤及于脾则胃气滞塞，消化失职,则现腹部胀满 四肢肢肌肉萎缩等症?五五行相生相克中，肺属金？火克金,悲伤肺 喜胜悲、悲则气消？喜则百脉舒和舒畅？也就是说适当喜庆可以制约悲伤6409过度所致病变 案例一,人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗！这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子，有的失去亲朋！有的父母双亡！噩梦虽已远去,但但他们身上的弹痕清晰可辨?心灵的创伤至今难愈 由于悲伤过度?而导致人体气血功能。影响到肺！心？肝!脾多个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗？采用“快乐疗法”,7680让孩子们打拳 书法 参观,游玩等!一个月后?孩子们心灵创伤得到修复？ 案例二 余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者。因三月前丈夫突然死去，非常悲痛,自觉意志消沉,万事灰心？继6174之出现气短胸闷。两胁胀痛!月经失调！先后不定期等症?经检查未见明显器质性病变！余认为为由于患者悲伤过度所致肺气损伤、肝主疏泄失职!血失所养故见上述症状?余未予处方 只嘱其有空时7900多看看喜剧电影?听听轻松音乐，打打牌?跳跳舞，一月后患者告知诸症消失,月经正常了? 案例三？金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才?婚后不久突然亡妻。故终日哭泣悲伤?终成疾病？求尽名医，用尽名药!久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑?并说：“什么名医?男女都不分？庸医也、” 此后 每想起此事。就会会自然发笑，亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人？与众人同乐？月余、秀才食欲增加、心情开朗 病态消除！这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四？5056清代有一位巡按大人、终日愁眉苦脸！几经治疗。终不见效！病情日渐加重?经人举荐!名医前往诊治!名医望闻问切后。对巡按大人说：“你9316得的是月经不调症，调养调养养就好了。”巡按大人听听了捧腹大笑？说道：“这是什么名医。我堂堂男子子焉能‘月经不调’!真是荒唐到了极点。”自此后。每回忆及此事、就大笑一番？乐而不止 久而久之,病也好了?一年之后?名医又与与巡按大人相遇,这才0477对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’!并无良 药。但如果心心情愉快,笑口常开。气则疏结通达，便能不治而愈 ”巡按大人人恍然大悟，连连道谢, 人世间难免有令人悲痛的事！亲人的离去、朋友突然死亡,骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生9356悲痛的情绪,导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案案例中的治疗方法。取得满意9001地疗效? 恐 恐为肾之志！中医把恐7910和五脏相配中属肾！俗语有“吓得屁屁|滚尿流,”是对恐的真实写照、恐是一种胆怯。惧怕的心理作用？长期期恐惧或突然意外惊恐,都能能导致肾脏的气机功能受到损伤 即所所谓恐伤肾,人体过于受到恐怖，所致肾气不固，气陷于下?出现5441大小便失禁!精泄骨萎等症状?恐惧伤肾?精气不能能上奉,则心肺失其濡养 水火升降不交！可见胸胸满腹胀！心神不安!夜不能寐之症。 五行相生相克中?肾属水！土克水?恐伤肾 思胜恐 恐则气下？思是一个认知过程 能约束各种感情的思维活动。当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理？故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变? 案例一、《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶，” 案案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造,一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然 次日凌晨?又就诊!以卜当十十日死、卢留宿斋中，大壮其胆！指菁山叩问谷禅师师授参究法。参百日 念头始定而全安矣!戊午过东瀛吴对亭大参参山房 言及先先时恐惧状 盖君鱼善虑!虑出于肝！非思之比，思则志气凝定,而虑则运动展转，久之伤肝！肝血不足 则善恐矣！情志何物? 非世间草木所能变易其性?惟参禅一着。内忘思虑,外息境缘。研究性命之源 不为生死所感。是君鱼对症之大药也，” 此外？有许多癌癌症患者?有的对癌症的恐惧则会加快死亡?有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长长生命?这这些例子在临床中很多?这里就不多说了、 由此可见、消除恐惧惧的最好方法应当是做到临恐不乱。9070迅速冷静下来!正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导？引导患者进行思考，正确地认识事物的本质，从而克服6741患者过度恐惧的病态情绪？只只有通过说理开导。诱导病人悉悉心研究性命之原!把生死置之度外!不为死死亡所吓倒?恐惧心理自然消除了？情绪高昂，病也就自然而愈了, 惊 惊为心之志,中医把惊和五脏相配中属心!成语有“惊惶失措”，“惊喜交集” “惊惶失措”是指惊慌而举止失常！不知所措。“惊喜交集”是指震惊惊和喜悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志又同属于心。中医认为：惊伤神而致人人体气机功能紊乱！内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆!彷徨失措。精神错乱。心悸失眠？心烦气短等症,心虚之人也易受惊吓! 五行相生相克中?心属火?水克火，惊伤心,恐胜惊,惊则气乱!气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤, 案例一 明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一一产妇舌不能缩回时，制造惊恐声音使之大吃一惊，舌遂应声6433收回口中，病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药,能治产妇舌不能9455缩之症！此病在临床少见。 案例二!《儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上?夜值盗盗劫人烧舍、惊堕床下，自3457后每闻有响！则惊倒不知人,家人辇，蹑足而行！8062莫敢冒触有声。岁余不痊？诸医作心病治之!人参，珍珠及定志丸！皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳,从外入也 恐者为阴?从内出，惊者？悉不自知故也?恐者！自知也!足少阳胆经属肝木、胆者敢也!惊怕则则胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高椅之上?当面前！下置一小几?戴人曰：娘子当视此 一木猛击之?其妇大惊 戴人曰：““我以木击几？何以惊乎。”伺少定击之?惊也缓,又斯须、连击三！五次 又以杖击门。又暗遗人击背后之窗，徐徐惊定而笑曰：“是何治法?”《内经》曰：“惊者平之！平者常也?常见见之必无惊”？此案例中病妇人患有“恐惧症”?病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感 致使病妇惧怕任何声响？张从正采用用以惊制惊!从而改变病人对其恐惧情境的认识？取得了立竿见影的效果。 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病 并取理想的效果?被历代医家所接受 情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础 结语 在人们实际际生活中七情致病？七情治病例子很多，这里不胜枚举 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统？在中医医则称为调节人体整体内部平衡？在现代医学则称为人体免疫调节系统?人类起病原因非常复杂。但其中有相当一部是因情志所伤!俗话说：“心病还得心药治”?所七情情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一!是人体内一种无形药物!它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于0236国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗, 七情平衡则3374人体脏腑功能协调？是预防8856疾病的重要保证？七情太过和不及都会导致疾疾病发生!而七情相胜又能治愈疾病？七情如能正确发挥那就是七帖良药。反之是七帖毒药？然而 当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“制约”0592或“平衡”它 从而使过度的情绪得到调和!由此可见、保持平和的心态!也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。 “人非草木!孰能无情”!只要有良好好心态、正常的七6438情活动！是不会使人发生疾病的!要知道，其实真正损伤人的七情!一定是剧烈的或者是持久的,只有正确对待 学会快乐、专注的生活,不要不良情绪伤害自己 才能百病不生？健康长寿?《内经》中有句话说得好“精精神内守，病安从来”!在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生,年龄只是一个符号？决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”？做了不好的梦怎么化解
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