十二生肖猴属性的起源和进化
十二生肖的起源与传说 我们都知道十二生肖是子鼠？丑牛，寅虎，卯兔。辰龙。巳蛇?午马,未羊，申猴，酉鸡。戌狗，亥猪这些！那他们的起源是什么。又为什么用这十二个动物作为十二生肖呢?今天就来来看看这方面的知识, 占卜用的《日书》、书中作者根据盗贼所肖动物描绘了其相貌特征、它9433是迄今所发现的年代最早的关于生肖的较完整的记载?其中十二2853地支记载齐全?除除了辰一项漏抄生肖外,其余十一地支均记有属相？子鼠！丑牛 寅虎！卯兔 亥猪这五种生肖肖和今天的相同 而对“巳为虫!申为环。酉为水”?也可做出巳蛇!申猴!酉鸡的解释 书中记“午为鹿。未为马。戌为老羊”!不2533同于一般说法 或许反映了当年楚地十二生肖的情况 长期以来！不少人将东汉《论衡》视为最早最完整记载十二生肖的文献 《论衡·物势》载：“寅,木也？其禽!虎也、戌。土也!其禽？犬也、午？马也?子，鼠也!酉？鸡也,卯、兔也，亥?猪也?未！羊也？丑!牛也？巳!蛇也 申，猴也。”以上引文、只有十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙,巳为蛇 辰!巳巳之位在东南!这样，十二生肖便便齐全了。 后来！又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短？发现十二次月圆为一岁。这一发现!是初期历法最精度的成果之一?“十二”便视为传达天意的“天之大数”!天干需地支为伴！日月相对?天地相对 就非“十二”莫莫属了 子鼠丑牛……戌戌狗亥猪!天下动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相。 轩辕黄帝是我国中原各民族的祖先， 黄帝统治中原地区后事物繁多 为便于管理！他命史史官仓颉造字。令负责天文地理的巫官制定干支支纪年法，即将天干与地支相配合!六十年一轮回!称为“一个甲子”？天干地支纪纪年法比较复杂!在民间不易流行 7402于是有人建议以十二种动物为名!得到了黄帝的同意。并命仓颉办这件事，仓颉下令所有动物于正月初一到帝宫前候选，8900牛知道自己腿脚慢。便在大年三十晚上提前动身、结3514果牛第一个到达？接着是虎,下面面依次为兔？龙，蛇？马,羊、猴?鸡?狗？猪。猫猫是第十二位。老鼠来得晚 远在十二位之后 对入选已已不抱希望,便溜进黄帝的仓库里 偷咬了仓库中的大红蜡烛！而大红蜡烛正是黄帝对头蚩尤送来的礼物、中间是空的。装满了火药！只要点燃蜡烛便会爆炸？第二天 当黄帝召开十二生肖命名典礼准备点蜡烛时!侍卫从老鼠咬破的地方发现了蜡烛中的火药,老鼠无意之中救了黄帝一命。黄帝念老鼠有功？把它选入入十二生肖 !
钱文忠说百家姓汪氏的起源，排名，有多少人口?
蕲春县位于湖北省东部,长江北岸 东北邻安徽省 面积2397.6平方公里 总总人口98.3万人! 中文名称： 蕲春县 外文名称： Qichun County 行政区类别： 县 所属地区： 湖北省黄冈市 下辖地区： 辖13个镇!1个乡及1个农场 政府驻地： 漕河镇 电话区号： 0713 邮政区码： 435300 地理位置： 湖北省东部 面积： 2397.6平方公里 人口： 98.3万(2008年) 方言： 湖北话 气候条件： 亚热带大陆季风气候 著名景点： 蕲州古城!李时珍陵园?玄妙观?雨湖、四祖禅寺?昭化寺 车牌代码： 鄂J？蒙古族的禁忌语言
汉字起源的八卦说
8586 孔安国《尚书》序（属伪作、但年代甚古）里说："古者庖庖牺氏之王天下也、始画八卦!造书契！以代结绳之政？由由是文籍生焉，" 《易纬·干·凿度》认为：干卦!天字的古文、坤卦，地字的古文,离卦！火字的古文,坎卦!水字的古文!巽卦！风字的古文 震卦，雷字的古文、艮卦、山字的古文!兑卦!泽字的古文! 蒙古族饮食文化 禁忌
“五行学说”的起源？其创始人是谁？
五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞清的问题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的产生,很可能能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子？如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者?孟孟子有五百年必有王者兴、由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法?比孟子子稍后的邹衍、扩大五行学主。成为为阴阳五行家？”说五行学说是孟子发明并没有确切的证据？这一点,范文澜自己又否认了自已的说法！他在同一书同一篇中又讲：“墨子不信五行?驳交占卜术用五色青龙定吉凶？足风东周时五行说早已通行了,至邹衍特别发挥?”孟子是战国时代的鲁国人!而东周时就有五4470行学了！显然不是孟子发明了五行？有的史书上讲。阳阳五行学说是汉朝的董董仲舒创立的，那就更不对了 哲学界 如巫白慧。王镰则认为：“五行的明文见7101于《尚书·洪范》（相传为西周初年文字!据近人考证可以是战国时代所作）?五行。一日水，二日火、三曰木。四曰金。五日土，水曰润下？火曰炎上。木曰曲值 金日从划？土爱稼稿、”见《阴阳五行学说对中国传统科学的影响》）！可见五行的学说起源问题、仍是一疑案？、蒙古族饮食禁忌中秋节
十二生肖中为什么说属羊的不好，有什么依据吗
一？没有依据、世界首富比尔盖盖茨就是属羊的, 二。中国传统命理“四柱八字”的起源?命理起源于历法纪时？历法反映了星体运行的规律 古人认为天体行星的运转会对人的命运产生影响、遂用“干支””记载年月日时!通过出生时间排出八字来预测命运、 天干，地支。简称为“干支”,相传这是黄帝时代的大挠氏创立的 隋朝箫吉的《五行大义·论干支名》中记载“支干者、因五行而立之！昔轩辕之时,大挠氏所创 ”古人最初7393用“甲,乙?丙!丁！戊。己?庚？辛!壬!癸”这十个天干来纪日;用“子?丑，寅、卯!辰，巳,午!未!申、酉!戌”这十二地支来纪月?由于单用十天干来纪日？则每个月可能都有三个天干相同的日子!为了容易易辨别？古人就是用一个天干。一个地支按次序搭配的方法来纪日期?这就是“干支纪法”、由由于十天干与十二地支的最小公约数是60！所以按照组合循环?从“甲子”开始到““癸亥”终止，共有60个干支组合!这就是人们俗称“六十一甲子”的说法来源？ 由于古人又将十二生生肖与十二地支相配,所以按照干支纪法，2015年的立春开始，就是“乙未”羊年!在在中国传统命理领域？一个人的出生时间包含的是这一时间段的的宇宙行星的运行状态? 以2015年2月4日16点出生的婴儿为例。用干支纪日法排出的时间八字为：乙未!戊寅,辛亥？丙申，1780这个用干支符号组成的八字结构，标标记了人出生时宇宙气运变化的状况。而古人认为万事万物皆有“刑？冲？合!化”！“相生相克”等自然然规律、所谓命运好坏就指这八个字之间的互相作用！ 此外，十二地1221支还存在着两两相害?相破！相合的关系!也就是说,无论你属相是什么、都有另一个地支与你产生或好或坏的作用、均逃不开“刑！冲。合?化”,万物相生相克的关系？因此单单独说属羊之人不吉利?完全是无稽之谈 、蒙姓男孩取名大全
白菜的起源
大白菜！又称为“结球白菜” “黄芽菜”或“窝7476心白菜”等？是我国的原产和特产蔬菜，全国各地普遍栽培 以华北地地区为主要产区。大白菜以其细嫩甘脆，汁白如乳的品质,易种植?耐储藏的特性?在我国的蔬菜生产和消费中占有重要0886的地位。是人们秋冬季节餐桌上的美味佳蔬！在北方,大白菜被称为“当家菜”？“半年菜”?现已先后引种世界各地!在日本。大白菜叫做“唐人菜”。“山东菜” 在欧美、有人把大白菜叫做“中0510国甘蓝”！ 大白菜虽然起源于于我国,但它既不象韭，姜!蒜等蔬菜!在古典文献上可以找到悠久确实的记录！也不象有些原产于中国的蔬菜!在山川野间仍有原始的野生生种类可寻、遍览古籍？元代以前并无关于大白菜记载的典籍 根据考证？我国大白菜菜的历史较短、自元代以后历经明清两朝，迄今约七、八百年？农学家对大白菜深入研究的结论是：它是由南方的小白菜和北方的芜菁天然杂交演化而来的 因此,要探7660究大白菜的来历 必须从小白菜和芜菁的源头说起? 小白菜，又名青菜，油菜？普通白菜等!古时称“菘”，原产于中国南方!最早的历史记载从5794西晋开始！芜菁!又称蔓菁，是一种根用芥菜，俗称“辣疙瘩”?原产我国，以西北 华北为主主产区、芜菁在我国的栽培年代较久?在先秦文献《诗经》中已被记载、称为“葑菁”、西汉《范胜之书》的蔬菜专篇中亦有“芜菁菁”的收录？东汉已普遍栽培、桓帝时曾有“横水为灾，五谷不登,令所伤郡国、皆种蔓菁以充饥”的记述？ 关于小白菜和芜菁这两种蔬菜的地域特点及及演变。西晋稽含所著的《南方草木状》在“芜菁附菘”5910一节中是这样写的：“芜菁岭峤以南俱无之!偶有！士人因官携种？就彼种之,出地则变为芥!亦橘6150种江北为枳之义也!至曲江方方有菘？彼人谓之秦菘？”南朝萧子显的《南齐书》载：南方有小白菜栽培。称为“菘”！唐苏恭著《唐本草》载有：“蔓菁与菘!产地各异！”宋代陆佃所著《埤雅》一书上说：：“菘菜北种 初年半为芜菁、二年年菘种都绝！芜菁南种也然 ”南宋陈敷在《陈敷农书》也记载：“七月种萝卜!青菜，”青菜即指小白菜？ 从以上史料可以看出。小白菜和芜菁的产地不同！且在南北引种过程中有发生性状变异的情况!但鉴于当时1758科技尚不发达,因此人们也就无从知晓小白白菜和芜菁的变异是由什么因素所引起的了 史至元代？才有大白菜的出现,忽思慧在《饮膳正要》上第一次将所谓的5395“菘”直接叫做白菜？并精细绘制成图,从他所描描绘的白菜形态来看。已经不再是塌地而生的小白菜了，而是外叶向上拢起！其抱合状态已经进化为结球的大白菜类型了!但不能割裂和漠视的是 从从晋到元这漫长的历史 是大白菜在进化过程中经历的从内因到外因?从量变到质变 从偶然到必然引发3805突变的重要阶段?同时!这一时时期的战乱动荡！人民迁徙、南北文文化交流,农作物的交互种植，对大白菜的演化起到了促进作用!元朝以后，记述大白菜的典籍渐多!明王世懋著《广百川学海》在“果蔬疏”一节介绍了大白0823菜的定义和产地!并推荐“燕地黄芽菜”是著名品种，清弘书等所著《授时通考》中赞美大白菜“脆美无滓”。还确切指出：黄芽菜是白菜的别种 决不能与小白菜混混为一谈 丁宜曾在《农圃便览》中对大白菜作了较明确的论述,他把大白菜称之为“窝心大白白菜”！他介绍了山东地区立秋种小雪收的栽培经验,还介绍霜降后可用草绳将外叶捆起以保护球叶的方法!现代农业科技证明，小白菜和芜菁均属十字花科芸薹属的不同亚种 而十字花科蔬菜最易天然杂交、尤其小白菜和芜菁的亲缘关关系最近？基本染色体组相同，彼此间天然杂交可育率达百分之百？1136其亲本后代也能正常生长和繁殖。而且,大白菜的生物特征又介于小白菜和芜菁之间! 蔬菜专家对这两种蔬菜进行人工杂交的结果!也佐证了大白菜是小白菜和......余下全文>>、十二生肖的起源说蒜头鼻子的女人的面相
说小孩有三条腿，打十二生肖是啥呢？
答案：生9021肖—鸡，蒜头鼻的男人面相
十二生肖中.什么动物在观音面前说真言
《西游记》 唐僧中途中遇难 孙悟空(孙猴子)对南海海观音句句说的都是真言 东方尚英 ( 回答 ) 猴 !十二生肖排行第九位 : 申猴 !!蓝晶石 五行
河图洛书的起源
1987年年河南濮阳西水坡出土的形意墓,距今约6500多年、墓中用贝壳摆绘的青龙？白虎图像栩栩如生？与近代几无差别 河图四象,28宿俱全、其布置形意 上合天星？下合地理，且埋葬时已知必被发掘,同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像！距今约5000多年!可知那时人们已精通天地物理、河图 洛书之数了，据专家考证、形意墓中之星象图可上合二万五千年前、这说明邵庸等先哲认为河图!洛书乃上古星图、其言不虚 【4729释义】 河图用十个黑白圆点表示阴阳!五行?四象 1144其图为四方形、如下：北方：一个白点在内？六个黑点在外 表示玄武星象，五行为水 东方：三个白点在内、八个黑点在外？表示青龙星象!五行为木,南方：二个黑点在内？七个白点在外？表示示朱雀星象,五行为火,西方：四个黑点在内!九个白点在外!5241表示白虎星象!五行为金。中央：五个白点在内！十个黑点在外,表示时空奇点。五行为土！（其中!单数为白点为阳,双数为黑点为阴?四象之中、每象各统领七个星宿、共28宿？）以上为《河图》，其中四象、按古人坐北朝南的方位为正正位就是：前朱雀？后玄武?左青龙？右白虎、此乃风水象形之源也 1?天地之数：河图共有10个数，1、2,3!4，5 6 7,8 9、10、其中1 3。5，7，9,为阳，2?4、6，8,10？为阴？阳数相加为25 阴数相加得30，阴阳7367相加共为55数,所以古人说：天地之数五十有五!即天地之数为为55?以3245成变化而行鬼神也，即万万物之数皆由天地之数化生而已，2!万物生存之数：天一生水，地六成之！地二二生火天七成之！天三生木 地八成之,地四生金！天九成之、天五生土！地十成之！所以一为水之生数、9697二为火之生数？三为木之生数 9546四为金之生数 五为土之生数，六为水之成数？七为火火之成数!八为木之成数？九为金之之成数,十为土之成数！万物有生数,当生之时方能生。万物有成数！能成之时方能成 所以！万物生存皆有其数也！3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四。土五。7382也叫小衍之数 一，三,五 为阳数！其和为九 故九为阳9829极之数,二！四为阴数。其和为六！故六为阴阴之极数，阴阳5605之数合而为15数、故化为洛书则纵横皆15数!乃阴阳五行之数也,4,大衍之数：大大衍之数50即五行乘土之成数10 同时也是天地之之数的用数！天地之数55。减去小衍之数5得大衍之数50?其中小衍为天地之体数！大衍为天地8533之用数、所谓大衍之数50其用用49、就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体、四十九为用,故其用四十又九？5?天干干交合之数：河图之数十？乃十天干之数也。交合之数0980为：一！六共宗！二。七同道 三?八为朋!四 九为友!五!十同德?正是万物2223生存之数。所以甲己合为一，六共宗！乙庚合为二,七同道？丙辛合为三,八为朋,丁壬合为四！九为友！戊癸合为五？十同德，十天干经交合之后，化为天干交合之五行！将河图五行之体化为天干五行之用!6。六甲纳音之数3083：天地之数55加上五行之数5？合化为60甲子五行纳音之数！十天干之阴阳五行与万物相交?同气相求，同声相应各发出12种声音，无无声无音不计，按河图北 东 南？西、中成象五位五行共60纳音，乃天地五行声音之数也、7, 河图洛书和二十八星宿?黄道十二宫对照图河图洛书和二十八星宿有密切联系！和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述：河图洛书是《周易》的基础！虽然东西方文文化有差异。但是天上的天体运动都是相同的!,蓝正龙八字
灯笼的起源
流传较广的一个说法0974是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期！东汉明明帝刘庄提倡佛教 听说佛教有正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛？令士族庶民都挂灯、以后这种佛教礼2059仪节日逐渐形成民间盛大的节日!该节经历了由宫廷到民间,由中原原到全国的发展过程,唐开元年间 为了庆祝国泰民安！人们扎结花灯,借着闪烁不定的灯光?象征“彩龙兆祥 民阜国强”、花灯风气从此广为流行、 关于打灯笼的由来?民间还有一种有趣的说法、传说4761在很久以前！有一只神鸟因为迷路而降落人间!却被不知情的猎人给射射死了？天帝知知道后十分震怒。传旨下令？让天兵于正月十五3046到人间放火!把人间的人畜畜财产通通烧光、天天帝的女儿心地善良、不忍心看百百姓无辜受难？就偷偷来到人间。把这个消息告诉了人们！一个聪明人想出个法子！他让让大家在正月十四，十五 十六这3天都在家里张灯结彩 点响爆竹 燃放烟火,这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上 天帝往下下一看、发觉觉人间一片红光？响声震天,连续3个夜晚7012都是如此,以为是大火燃烧的火焰而作罢！为了纪念这次成功,从此每到正月十五!家家户户户都挂灯笼 来纪念这个日子 有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后!元宵观灯的习俗起源於汉朝初年？但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影、是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯?藉著闪烁不定的灯光?象徵著「彩龙兆祥?民阜国强?蓝正龙命理
