十二生肖的起源说法？
一.生肖的由来 作为一种2089古老的民俗文化事象 有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映 学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰 但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流流传于中国,遂相沿不废耳？”（参见清5821·赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的?持持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于于巴比伦 埃及!印度均有之,然均不甚古、无出于西纪9779后百年以上者、意意者此始汉时西域诸国 仿巴比伦之之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间？当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁仁见智!作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献献资料证明。生肖的确起源2027于中国!是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶？ 关于十二生肖肖的记载!现有文献资资料中！以《诗经》为最早、《诗诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午？即1688差我马”八个字？意2875思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子?这是将午与马相对应的例子？可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前前后已存在 ，出土竹简的《6206日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征?其中记载 有：“子?鼠也、盗者兑口希须?……丑 牛也，盗者大鼻长颈！……寅。虎也!盗者状？希须 ，面有黑焉?卯?兔也 盗者大面头，辰？〔原文脱漏〕盗者男子？青赤色……已？虫也 ？盗者长而黑蛇目，午。鹿也！盗者长颈小哘。其身不全 ……未。马也！盗者长须耳,申！环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证、睡虎4799地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是迄今为止 在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅！木也!其禽 虎也!戌 土也？其禽 犬也，……午！马也，子，鼠也！酉,鸡也、 卯 兔也,……亥,豕也！未？羊也?丑?牛也 ……已,蛇也!申?猴也！” 以上文字中?十二生肖动物谈到了十一种、唯独独缺了辰龙，该该书《言毒篇》说： “辰为龙!已为蛇、辰,已之位在东南,” 如此，十二二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 5502 到了南北朝？生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十十二属相诗,其言曰： 鼠迹生生尘案，牛羊暮下来! 虎哺坐空谷?兔月向窗开！ 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果?鸡砧引清杯？ 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉! 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十0182二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点,生肖是汉汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》 《诗经》)?说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注 做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在在原始社会生产力低下、认识自2520然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生生一种依赖感(如马,羊。牛。鸡，犬等)、对危害自身安全的动动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产7239生对动物的崇拜 十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份?以求月月平安、驱除四方疫鬼、照应十二个方位的 对十二个方位的照应当然牵涉到十二支 于是与十二生肖挂钩 在驱傩傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可3836以看出十二神兽?十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜! 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关 居住5936于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日！今日为鼠日、明日为牛日 以此类推三轮为一个月！计三十六天 5035一个月三十六天。一年便为十个月？这这就是后来的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远2609的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的的标号 一方面扩大了！用于纪年！一方面缩小了,用于纪纪时(一日的十二个时辰)?根据历史记载及2247研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ?十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物物作地支标志，哪年出生的人就有5249哪年的地支所配属的动物 由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相 从中可9906以看出、十二8340生肖与十二地支是密不可分的?很久以来有学者4202发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系 细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还还有“亥”，“豕”,近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想？十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替。以2866动物来借代序数符号?与地支相配?成为纪年6289的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断?十二支不可能是十二种动物的象形字?因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的,倘若在造9122字之时、地支便与生肖有有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述 生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支支有着密不可分的关系！生肖是对十2543二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于于古人的动物崇拜心理， 二，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是8895可以猜测的!在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的““六畜” 即牛、羊,马!猪？狗!鸡？它们是4338人类为了经济或其它目的而驯养的？占十二种动物的一半,“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺?吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为为人们所熟知的!与人的日常 社会生活有着密切关系的动物、它们是虎,兔。猴!鼠，蛇？其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎？蛇。也也有为人们所厌恶。忌讳。却依赖人类生存的鼠类 更有人们所7498喜爱的。如兔 猴？第三类是中国人传统的象象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人人造物”,是人们想象中的“灵物”、龙代代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物 因此生肖中更少不了龙6612的位置 从以上可以看出生肖动物的选择并不不是随意的 而是有一定的涵义 人们所选择的动物都是出于不同的角度!并5930带有一定意义？ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中 人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么么选择这十二种动物！谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会？只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士?猫托托老鼠报名?老鼠给忘了，结果猫没有选上 从此与与鼠结下冤家！大3768象也来参赛、被老鼠钻钻进鼻子、给赶跑了？其余的动物?原本推0057牛为首？老老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一,猪排最后,虎和龙不服！被封为山中之王和海中之王!排在鼠和牛的后面、兔子又不服!和龙赛跑？结果排在了龙龙的前面！狗又不平？一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二！蛇?马!羊。猴。鸡也经过一番较量?一一排定了位置？最后形成了鼠!牛！虎 兔！龙!蛇,马 羊？猴,鸡,狗、猪的顺序,传说故事虽不是对问题1590的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望, 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！ 黑天苟地，混沌一片，鼠。时近夜半之际际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开” 所以子属鼠，天开之后 接着要辟地！“地辟于丑”?牛耕田，该是辟1947地之物 所以以以丑属牛?寅时是人出生之时 有生必有死,置人于死地莫过于猛虎！寅，又又有敬畏之义。所以寅属虎、 卯时，为日出之象 太阳本应离卦!离卦象火,内中所所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔 这样 卯便属兔了！辰、三月的卦象?此时正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙？已 ,四月的卦象！值此之时，春草茂盛!正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般，另外!已时为上午、这时候蛇正归洞!因此、已属蛇?午,下午之时!5720阳气达到极端！阴气正在萌生,马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空、但又不时踏地。腾空为阳?踏地为阴,马在阴阳之间间跃进， 所以成了午的属相!羊，午后吃草为最佳时辰 容易上膘、此时为未时,故未属羊?未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰!并且且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申，酉为月亮出 现之时、月亮属水？应着坎卦,坎卦、其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此、酉属鸡!夜幕降临？是为戌时、8660狗正是守夜的家畜?也就与之结为戌狗、接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着着果核那样！亥时夜里覆盖着世世间万物？猪是只知道吃的混混沌7437沌的生物！故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念?将十二种动物分为阴阳两类! 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四!后足五 奇偶同体 ,物以稀为贵？当然排在第一!其后是牛。四趾(偶)！虎！五趾(奇)。兔,四趾(偶)!龙、 五趾(奇),蛇,无趾(同偶) 马,一趾(奇) 羊。四趾(偶)!猴？五趾(奇) 鸡。四趾(偶) !狗!五趾(奇)？猪。四趾(偶)，持这种说说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类 在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目 鼠前是四爪 偶数为阴、后足五爪?奇数为阳。6187子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子、牛、羊！猪蹄分？鸡四爪、0413再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分 六者均应合偶数，属阴！占了六1085项地支？虎五爪？猴?狗也五爪?马蹄2047圆而不分？六者均为奇数、属阳,连同属阳的鼠、占了另外六项地支？郎瑛的归类法!是4224借洪巽的分类法。 二者大同小异? 以上三种解释释分别从不同角度来解释生肖的排列?民间有关生肖动物排列的传说故故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念念之中!目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳?五行与5909生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象,，十二生肖起源说有
十二生肖的古代起源？
地球人都知道，2004年6014是中国十二生肖纪年的猴年，为此除了中国要发行猴年纪念邮票！猴年年纪念币之外、世界许多国家也会发行猴年纪念邮票！美国还发行了猴年纪纪念纸币。 与此同时？在我国猴年的挂历?台历上!通常都少不了这样的画面：桂花树上!一只大猴背着一只小猴!旁边还有一只小蜜蜂？题字“花开开富贵 辈辈封侯”。显然？这是在用4145“桂”谐音“贵”,“猴”谐音“侯”！“背”谐音“辈”、“蜂”谐音“封”?此外,武则天属猴！如果联想到属猴的女人人不一般。凡此种种 均属于生肖文化？ 生肖文化的起源？有许多种说法？比较流行的说法是我国的民间故事讲？轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫！猫托老鼠报名 老鼠给忘了!结果猫没选上?从此与9105老鼠结为冤家?大象也来报名、被老鼠钻进象鼻子里!把大象7688赶跑了?剩下十二种动物、原本推举牛居首位。老鼠跳到牛背上。猪跟着起哄、结果果老鼠排第一？猪排为倒数第一、龙和老老虎也不服!被封为海中之王和山中之王。排在了老鼠和牛的后面!兔子不服。与龙赛跑？这样兔子又排在了龙的前面？狗在旁边看着不服气！就咬了兔子尾巴一口，结果狗被罚到了了后面！而兔子的尾巴从此就变短了！蛇！马？羊。猴?鸡也经过一番番较量，才一一排定了先后位置 这这个民间故事!可能不完全是虚构的（许多民间故事都记录着远古文化信息、例如牛郎织女描述的实际上是先夏时期黄帝族与炎帝族通婚的故事）!在在我国先秦典籍里，就提到黄帝驱使各种野兽作战！《山海经》里也记录着许多部落“使四鸟（虎！豹、熊。罴）” 这些所谓的“野兽”实际上是远古部落或氏族的图腾动物!因此！民间故事说黄帝选十二种动物为侍卫、也可以理解为黄帝部落联盟里面有十二个主要的部落成员, 除了中国有十二9706生肖之外、其它国家也有生肖!缅甸人有八大生肖、星期一出生的人属虎、星星期二出生的人属狮子？星期三三上午出生的人属双牙象!星期三下午出生的人属无牙象 先秦四出生的人属老鼠。星期五出生的人属天竺鼠！星期六出出生的人属龙!星期日出生的人属妙翅鸟、 墨西哥的十二生肖与中国的生肖文化相同！其中虎？兔。龙?猴!犬 猪与中国完全相同。其余六种则是当地的常见动物或古代常见动物，因此！我们有5017理由推测,墨西哥的生肖文化，是从中国传去的？并结合当地动物情况进行了调整. 埃及?希腊！巴比伦的十二生肖动物（十二兽历）基本相同，它们是牡牛，山羊、狮子?毛驴 蟹！蛇 犬、猫，鳄鱼，红鹤！猿,鹰（巴巴比伦生肖里！家居风水知识 大师揭秘客厅风水禁忌
汉字起源的八卦说
孔安国《尚书》序（属伪作!但年代甚古古）里说："古者庖牺氏之王天下也?始画八卦!造书契 以代结绳之政!由是是文籍生焉?" 《易纬·干·凿度》认为：干卦,天字的古文？坤卦 地字的古文、离卦！火字的古文!坎卦！水字的古文，巽卦。风字的古文?震卦,雷字的古文！艮卦!山字的古文！兑卦！泽字的古文！,搬家风水注意事项 你知道吗
说出十二生肖的规律。
4987 子 丑 寅 l、爱情风水保驾护航 催旺桃花运剩女不愁嫁
迟姓的起源
源于子姓?出自商朝贤人迟任的后代?属于以先祖名字为氏,商汤王朝初期有个大贤人叫迟任?殷王王盘庚为汤之九代孙 4947商朝第二十位国王?在位二十八年,曾从奄（4237今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳西北）。当当时遭到贵族的反对。但是盘盘庚决意迁都、并作诰书书晓喻举国王臣百姓。违者重惩 史称“盘盘庚迁殷”,盘庚在诰书中就曾引3877用迟任的格言：“人惟求旧、器非求旧。惟新。”盘庚于公元前十四世纪中叶迁都以后，执行比较开明的政策！人民安居乐业，文化发展?社会富足繁荣？商王期从此中兴、故商又可称为殷或殷商。盘庚迁殷后!继3631续“行汤之政！然然后百姓由宁！殷道复兴”,故而在他逝世后！“百姓思盘庚”。乃作盘庚三篇！即保存在今文《尚书》中的《盘庚》三篇 有此殊荣！迟任的后人遂以其先祖名字为姓氏。分别有迟氏?任氏?得姓至今已有三千多年的历史!迟氏族人大多尊奉迟任为得姓始祖 源于姬姓。出自春西周3048晚期鲁孝公之子公子展之后？属于以先祖名字为氏，西周晚期。鲁国君主鲁孝公姬称（公元前796～前769年在位）有个儿子叫公子展,亦称公子辗！在公子展的后裔子孙中。有有以先祖名字为姓氏者，称辗迟氏？7207后省文简改为单姓迟氏。展氏等、 源于姬姓,出自春秋末期孔子弟子樊须、属于以先祖名字字为氏、据据史籍《姓谱》记载？孔子弟子樊须,字子迟?世人亦称为“樊迟”。在樊须的后裔子孙重、有以先祖之字为姓氏者，称迟氏！世代相传至今。 源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部尉迟氏族!属于汉化改姓为氏!距今一千六百余年前，西北4677地区有一个氏族部落号“尉迟”？其祖先先是中亚胡人的一个分支？即后世的“于阗人” 就是今称的塞族人（塞尔维亚族）？使用印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语即于阗塞语,其族首领的世家姓氏叫做“Vi-ca”。汉译音为“尉迟” 是冠在从汉汉朝时期开始立国的于阗国名前的头衔，其意是“征服者”,“胜利者”！尉迟一族后与鲜卑拓跋部部联合!被称作“西方尉迟氏” 后逐渐崛起成为一支部落?被鲜卑拓跋部大人称之为“尉迟部”、之后！尉迟部一直跟随拓拓跋部称霸于北方地区！经过长时期的东征征西战，鲜卑拓跋氏终于于建立了北魏政权，当上了中国北方皇帝？而尉迟部也就跟着身价百倍？成为北魏皇室中的世代贵族。也是北魏勋臣八姓之一、后来?北魏孝文帝为博大精深的中华传统文化所折服 在北魏太和十七～二十年间（公元493～496年）将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳入主中原后?大力推行汉化改革政策？连皇帝!户主必知的风水知识 6种不吉利的厨房风水布局
十二生肖用英语怎么说
十二生肖 12 Chinese Zodiac Signs 或 12 symbolic animals 十二生肖的英文表达 Rat charm, 子鼠 Ox patient, 丑牛 Tiger sensitive, 寅虎 Rabbit articulate, 卯兔 Dragon healthy, 辰龙 Snake deep, 巳蛇 Horse popular, 午马 Goat elegant, 未羊 Monkey clever, 申猴 Rooster deep thinkers, 酉鸡 Dog loyalty, 戌狗 Pig chivalrous. 亥猪!办公桌上摆放镜子风水禁忌 爱美的你不可不知道
除夕的起源是什么时候
除夕节日起源 先秦秦时期的逐除!据《吕氏氏春秋·季冬记》记载！古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”？这就是“除夕”节令的由来,据称 最早提提及“除夕”这一名称的！是西晋周处撰著的《风土记》等史籍?？大门对着厨房门风水禁忌及化解方法
昭昭天命的词语起源
这个用以表彰显而易见（或无可否认）的命运之词句由纽约市记者约翰·欧苏利文（John L. O'Sullivan）于其《民主评论》（Democratic Review）杂志1845年七─八月号刊杜撰而出。在一篇名为《兼并》（Annexation）的文章中！欧苏利文呼吁美国将德克萨斯共和国并入联邦,他写道：“吾等尽取神赐之洲以纳年年年倍增之万民自由发展之昭昭天命!”论战之后后不久，兼并德州成真。但欧苏利文首次写出的“昭昭天命”一词并并未引人注意?6995欧苏利文之第二次使用此词则变得极富影响力？他于1845年12月27日在其《纽约晨报》论及与大英帝国7864在奥勒冈国持续不断的边界纠纷！欧苏利文论断美国有权主张索求“奥勒冈全境”：“而该主张乃据吾等昭昭天命之义！尽取并支配神赐6355之洲以大行托付于我之自由权利与联邦自治?” 也就是说、欧苏利文相信上帝的旨意（Divine Providence）赋予美国广布共和民主遍及北美洲之使命（大行自由权利?"the great experiment of liberty"）？对欧苏利文来说!既然大英帝国不知利用奥勒冈以广布民主，不列颠对这块土地的权利利主张可以忽视?欧苏利文认为昭昭天命为道德观念（天条！"higher law"）？足以盖过一切顾虑!包含国国际法与国际协定!欧苏利文原原来对昭昭天命的构想并非强取豪夺以扩充领土 他相信美式民主的拓展势不可当！会随着白人（或盎格鲁撒克逊民族）迁移各处而出现而无需涉及军事行为。欧苏利文不赞同于1846年爆发3818的美墨战争、然而他相信战争的结果将惠及双方，欧苏利文并未始创昭昭天命的概念！其措词虽为此一于1840年代颇得人心的情怀提供有力的称号,其概念自身并非新创，且欧苏利文虽为鼓吹此种思想的先锋之一、其他另另有多名作者曾使用不同的词句来描述同一概念、美国报业于1840年代的成长,尤其是煽动性的八卦报刊（penny press），是昭昭天命等概念广为散播播的重要因素！当时欧苏利文自己并不晓得自己创造出了新的警句,此词由辉格党引用以反对执政的詹姆斯·诺克斯·波尔克总统后,广为流传?1846年1月3日 罗伯·查尔斯·温梭普（Robert Charles Winthrop）众议员于众议院内嘲弄这个观念!他说道：“我想。除了全洋基国以外的任何国家？都不会容许散播昭昭天命之义 ”对于昭昭天命的拥护者们引用“神赐之洲”来来为基于俗世利益辩护的作法、在？玄关风水知识普及 抓住潜藏在玄关风水里面的好运
十二生肖哪些动物说一窝
鼠 兔！蛇、鸡？狗!都说窝?其其实虎也可以说窝。还3479有猪说窝好像也有的、,风水布局不可遗漏走廊风水 家居走廊的风水布局
汉字起源的传说
汉字起源： 1 考古发现 中国考古界先后发布了一系列较殷墟墟甲骨文更早？与文8662字起源有关的出土资料!贾湖刻符经经碳14物理测定、距今约7762年（±128年）历史,还有七千年前的的双墩刻符,六千年前的半坡陶符,五千多年前青墩遗址刻符,连字成成句的庄桥坟遗址文字！大大汶口陶尊符号!尧舜时代的陶寺遗址朱文！夏墟的水书，早期的骨骨刻文就是丰富的文字系统!后期的属于初步成熟阶段 这些考古发现可能是汉字起源的重要线索?也可能是各种文字发展的不同源流? 2?旧说 汉字起源的旧说法有五种、即结绳说 八卦说，河图洛书说。仓颉造字说和图画说! 从仓颉颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现?历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业,淳朴为俗,简易为化!不为文字。刻木结3444绳而已?”记录了一些原始始社会部落 在文字出现之前？以结绳记事的方法!把战争 猎获！会盟 选举 庆典,联姻 生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来， 过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治？后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察，”的论说，推断“文字起源于结绳”！ 八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作!但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也,始画八卦!造书契。以代结结绳之政 由是文文籍生焉！” 河图说：《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。 《河图·玉版》：仓颉为帝？南巡狩?发阳虚之山,临于元扈洛I之水?灵龟负书！丹甲青文?以授之 揭开开此说的神秘面纱?不难发现!它真实的的核心就是算数 能对照“九宫”算法!所谓“九宫”？在谶纬家来说！是八卦加上中央?合为九（“五””位于中央?还可以和五五行联系起来），在术数数家眼中、则其数横?竖？斜偏 相加得数恒为15！ 仓颉造字：“仓颉造字说”在战国时即已流行，《吕氏春秋·君守》》说：“仓颉作书?后稷作稼,”到了秦汉时代！这种传说更加盛行，许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之初作书，盖依类象形？” 仓颉到底是什么人呢?传说他是黄帝的史官？黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落落联盟阶段？联盟之间外交事务日益频繁?故迫切需要建建立一套各盟联共享的交际符号。于是搜集及整理共享文字的工作作便交在史官仓颉的手上了。 现代学者认为,成系统的文字工具不可5850能完全由一个人创造出来。仓颉如果确有其人，应应该是文字整理者或颁布者? 图画!家具摆放风水禁忌 了解清楚运势好起来
