十二生肖蛇的来历

十二生肖来历的传说

　　在久远的年代？⁶⁹⁴²天空一片纯蓝,青山一片苍翠，江河日夜奔流。人类不断繁衍…… 　　一日清晨、玉帝驾坐灵霄宝殿 ^聚聚集文武仙卿早朝,礼未已。便见太白金星急急上前奏表："万岁、臣日前2340下凡省察、人人间祥和昌盛。但因没⁵⁰⁵⁷有时间管制?人类不能辨辨别季节循环？不能辨别年尊年幼。天上一2126日地下一年？长此以往!人间怨8105声载道！世态不稳！为此老臣以为该教化化凡间天庭之文明！给凡间定时间!给人类归归属了," 　　玉帝闻言一怔："唔?言之有理!可如何给凡间记时记年。如何给人类归属?爱卿可8478有主意，"太白金星趋前一步又奏道："臣以为？到凡间征选十二种动物来天庭？任它们为6264属相并作为地支。配上已有的十大天干以记时记年？再将十二属相作为生9076肖给人类归属十二年一个轮回?岂不是一举两得、" 　　太白金星话音刚落!殿前众神纷纷点头称道、玉帝大喜，^唤唤过贴身侍官?传旨："朕封你为'属相官'、即刻带旨下凡严格甑选考核普天下动物、选出^十十二种动物做属相?凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的!就封0010它为'生肖王'、" 　　属相官领旨。不敢怠慢!匆匆驾起彩云、飞向人间，　　我们的故事就从这里开始-- 　　这天、馋猫来3056到河边钓鱼?没一会、就开始哈欠连天不停地伸伸臂扭扭腰馋猫把钓鱼竿放在地下！趴在河边打起盹来，馋猫的尾巴无意中垂1284到水里?没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住0433它的尾巴不放？　　馋猫痛得惊跳起来?"啊"的一声向上一窜！将鱼带了上来,当它^发发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时?真是是欣喜若狂。　　馋猫提着鱼篓背着鱼竿。嘴里哼着小曲。为今天意外的收获而沾⁶⁹⁹⁵沾自喜、　　这时、一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过。边⁶⁶⁹³飞边大声地喊道："做属相！成神仙。做属相，成神仙……" 　　馋猫向向小喜鹊招招手。问道："什么叫属属相呀？做了属5960相就能成神仙吗 " 　　小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物！选出十二种动物作为人类类的属相?凡是选为属相的动物都封为神仙……" 　　馋猫一听？双眼顿时放出青光,忙问道："那该去哪里应召呀、" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧?" 　　馋猫听了也不道声谢？一溜烟跑回了家！　　院子里、馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴、　　馋猫喝道："耗子?耗子。快去庙街为我报名!我要做属相我要成神仙，" 　　老鼠又拾起一段木头，怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧?" 　　馋猫对准老鼠的屁股一踹!"不行得立即去，快去!"说着将老鼠踢5508出了院门? 　　老鼠没头没脑地跑到庙街。东张西望不知到哪哪里去报名平时冷清的^庙庙街因为征选属相而变得车来人往！热闹非凡！大街小巷到处张贴着普召令,蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着！呼喊喊着…… 　　这时？老鼠见猴猴子远远走过来。猴子因为已已报上名?吹着口哨?正春风得意，老鼠忙迎上前去，拱手作揖："猴大哥。应征属相该去哪儿报名呀！" 　　"怎么!你也想去报名作属相?别去了,别去了,报名的队伍排得见不到尾,早就轮不到你啦？"猴子好言相劝? 　　老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀。" 　　"你真要去啊!、"猴子搔了搔脑门、"去贤德庙吧！"说着便蹦蹦跳跳地走了　　老鼠一迭连声......余下全文>>,

十二生肖来历

　　一日清晨！玉帝4752驾坐灵霄宝殿!6616聚集文武仙卿早朝礼未已。便见太白金金星急急上前奏表："万岁?臣日前下凡省察？人间祥和昌盛、但因没有时间管制人类不能辨别季节循环。不能辨别别年尊年幼?天上一日地下一年。长此以往！人间怨声载道,世态不稳，为此老臣以为该教化凡间天庭之文明，给凡间定定时间?给人类归归归属了，" 　　玉帝闻言一怔："唔!言之有理！可如何给凡间记时记年。如何给人类归属，爱卿可有主意?"太白金星趋前一步又奏道："臣以为，到凡间征选十二种动物来天庭任它们为属相并作为地支，配上已有的4128十大天干以记时记年再将十二属相作为生肖给人类归属、十二年一个轮回,岂不是一举两得！" 　　　太白金星话音刚落,殿前众神纷纷点头称道！玉帝大喜。唤过过贴身侍官?传旨："朕封你为'属相官'、即即刻带旨下凡。严格甑选考核普天下动物。选出十二种动物做属相、凡征选上的动物第一个2580赶到天庭报到的,就封它为'生肖王'，" 　　属相官领旨、不敢怠慢！匆匆驾起彩云!飞向人间。　　我们的故故事就从这里开始-- 　　这天,馋猫来到河边钓鱼，没一会？就开始哈欠连天？不停地伸伸臂扭扭腰?馋猫把钓鱼竿放在地下?趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意4858中垂到水里，没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放　　馋猫痛得惊跳起来、"啊"的一声0495向上一窜！将鱼带了上来?当它发现咬0589着自己尾巴的是一条大鱼时!真是是欣喜若狂! 　　馋猫提着鱼鱼篓背着鱼竿、嘴里哼着小曲。为今天意外的收获而沾沾自喜，　　这时、一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过!边飞边大声地喊道："做属相！成神仙！做属相,成神仙……" 　　馋猫向小喜鹊招招手?问道："什么叫属相呀做了属^相相就能成神仙吗?" 　　小喜^鹊鹊答道："玉帝要召普天下动物!选出十二种动物作为人人类的属相,凡是选为属相的动物都封为神仙……" 　　馋猫一听、双眼顿时放出出青光！忙问道："那该去哪里应召呀," 小喜鹊答："快到庙街去报名吧!" 　　馋猫听了?也不道声谢、一溜烟跑回了家? 　　院子里！馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴！　　馋猫喝道："耗子?耗子,快去7937庙街为我报名,我要做属相。我要成神仙？" 　　老鼠又拾起一段木头怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧?" ⁶⁰⁸⁵　　馋猫对准老鼠的屁股一踹？"不行!得立即去?快去?"说着将老鼠踢出了院门？　　老鼠没头没脑地跑到庙街?东张西望不知到哪里去报名，平时冷8094清的庙街因为征选属相而变得车来人往。热闹非凡,大街小巷到处张贴着普召令。蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着……… 　　这时。老鼠见猴子远远走过来？猴子因为已报上名。吹着口哨,正春风得意！老鼠忙迎上前去？拱手作揖："猴大哥？应1055征属相该去哪儿报名呀!" 　　"怎么？你5900也想去报名作属相，别去了别去了!报名的队伍排得见不到尾,早就轮轮不到你啦？"猴子好言相劝？　　老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀、" 　　"你真要去啊,？"猴子搔了搔脑门。"去贤德庙吧 "说着便蹦蹦跳跳地走了？　　老鼠一迭连声道谢？跌跌撞撞赶往贤贤德庙，　　贤德庙庙门前,报名的队伍已经排得很长了，一眼看不......余下全文>>，植物风水客厅盆栽风水

十二生肖有什么来历?

　　1。生肖的由来　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源,历代学^者者众说纷纭?有有人认为生肖与地支同源?可以追溯到史前的传说说时代。《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"、"大挠作甲子"就就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国！遂相沿沿不废耳?"（参见清·赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖4210外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支支干》中讲" 十二肖象于巴比伦埃及、印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者意意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦伦之十二宫而制定之再向四周传播者也。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄6842道十二宫而制定 7704其传入中国的时间?当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智？作者不敢主观判断是非但通过大大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国。是华夏先民民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的的结晶？　　关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗经^》》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有："吉日庚午，即差我马"八个字,意思是庚^午午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这9114是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系^已已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》其内容为为占卜盗者相貌特征其中记载有："子?鼠也，盗者兑口希须 ……丑。牛也!盗者大鼻长颈！……寅?虎也!盗者状希须！面有黑焉，卯。兔也,盗者大面头？辰!〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已虫也 !盗盗者长而黑蛇目！午，鹿也。盗者长颈小哘，其身不全？……未马也?盗者长须耳？申！环也?盗者圆面……" 　　《日书》中所记十二生肖肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为？这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载：　　"寅！木也?其禽？虎也、戌！土也，其禽！犬也、……午！马也?子？鼠也酉！鸡也卯？兔也 ……亥?豕也、未!羊也!丑？牛也！……已？蛇也、申,猴也。" 以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种?唯独缺了辰龙、该书《言毒毒篇》说： "辰为龙！已为蛇！辰已之位在东南、" 　　如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载　　到了了南北朝！生肖已普遍遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈4580·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗其言曰：　　"鼠迹生尘案,牛羊暮下来, 　　虎哺坐空谷,兔月向窗开, 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。　　马^兰兰方远摘!羊负始春栽！　　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯，　　狗其怀物外猪蠡窅悠哉，" 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉, 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点!生肖是汉代代由中东传入中国，与佛教传入入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)?说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前前就产生了的因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做做出了种种解释。　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊!牛鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎!蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年纪月的兽历! 　　原始人的动物崇拜还表现现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱3153傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安！驱除四方疫鬼，照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日!今日为鼠日明日为牛日、以此类推三轮为一个月？计三十六天,一一个月三十六天！一年便为十十个月。这就是后来的"十月历"法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历4577法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生生肖是受"十月历法"的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖?生肖的渊源。必然要将生肖与天干地地支联系在一起?近代0757在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着^时时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当当时间单位的标号？一方面面扩大了、用于纪年?一方面缩小了用于纪时(一日的十二个时时辰)！根据历史记载及研究证明,生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的。十二种动物是对十二6529地支的一一对应,以动物作地^支支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相!从中可以看出、十二生肖与十十二地支是密不可分的很久以来有学者发现十二支的古字⁴⁰⁴⁶里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十2434二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字字为蛇的象形！7640同样的还有"亥" "豕"。近人^还还考证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动动物代替!以动物来借代序数符号，与地支相配?成为纪年的符号系统虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产产生的。二者是是不同源的？倘若在造字之时地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理　　2。生肖的选择与与排列　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日⁰³⁸³常生活和社会生活相接近的?是可以猜测的。在十二种生3621肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"、即牛,羊?马！猪!狗？鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半、"六畜"在中国的农业文化中是^一一个重要的概念、有着悠久的历史!在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表表着家族人丁兴旺！吉祥美好!春节时人们一般都会提"六畜兴旺"。因此这六畜成为生肖是有其必然性的第二类是野生动动物中为人们所熟知的？与人的日常、社会生活有着密切关系的动物、它们是虎、兔，猴？鼠!蛇,其^中中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎。蛇!也有为人们所厌恶?忌讳、却依赖人类生存的鼠类、更有人们所所喜爱的、如兔。猴?第三类类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙龙3517是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的"人造物",是人人们想象中的"灵物"？龙龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙龙的位置?从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的？而是有一8235定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度？并带有一定意义？　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜图图腾崇拜的氛围之中人们仅是用动物来借代^序序数符号与地支相配、为什么选择这十7806二种动物？谁先谁后!按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列列的初衷丢失了今人的传传说故事等只是对它的附会，只只能依赖于传说和想象,关于生肖排列问题大^致致有以下三个方面的解释？　　一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老^鼠鼠报名!老鼠给忘了,结果猫没有选上从此与鼠结下下冤家。大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子。给赶跑了,其余的动物，原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 !于是老鼠排排第一!猪排最后、虎和龙不服,被封为山中之之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑,结结果排在了龙的前面?狗又不平，一气之下下咬了兔子?8463为此被罚在了倒数第二?蛇。马羊!猴、鸡也经过一番较量？一一排定了位置！最最后形成了鼠。牛？虎,兔。龙?蛇?马羊、猴？鸡！狗。猪的顺序,传说故事虽不是对问题的科学解释、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望? 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖5976兽的配属关系！黑天苟地！混沌一片?鼠。时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙?"鼠咬天开"？所以子属鼠,天开之后。接着要辟地,"地辟于丑"、牛耕田！该是辟地之物？所所以以丑属牛寅时^是是人出生之时?有生必有死？置人于死⁷³⁰⁴地莫过于猛虎。寅！又有敬畏畏之义所以寅属虎卯时、为日出之象。太阳本应应离卦，离卦象火、内中所含阴爻!为太阳即月亮之精精玉兔，这样！卯便属兔了?辰?三月的卦象?此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙,已。四月的卦象值此之时？春草茂盛?正是蛇的^好好日子？如鱼儿得水一般!另外?已时为上午,这时候蛇正归洞？因此、已属蛇,午下午之时，阳气达到极端？阴气正在萌生!马这种动物、驰骋奔跑。四蹄腾空?但又不时踏地、腾空为阳!踏地为阴!6831马在阴阳之间跃进！所以成了午的属相,羊?午2084后吃草为最佳时辰?容易上膘!此时为未时。故未属羊，未之后申时?是日近西山猿猴啼的时辰!并且猴子喜欢在5487此时伸臂跳跃，故而猴配申？酉为月亮出现之时月亮属水、应着坎卦？坎卦!其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因此？酉属鸡?夜幕降临！是为戌时、狗正是守夜的家畜？也就与之结为戌狗，接着亥时到天地间又浸⁷²²²入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样？亥时夜里覆盖着世间万物?猪是只知道吃的混混沌沌0065的生物!故此猪成了亥的属相,宋代著7223名理学家朱熹持此观点, 　　三是按中国人信阴阳的观念?将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的？动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四?后足五,奇偶同体？物以稀为贵?当然排在第一、其后是牛，四趾(偶),虎?五趾(奇)！兔。四趾(偶)?龙五趾(奇)？蛇，无趾(同偶),马。一趾(奇)？羊四趾(偶)？猴!五趾(奇)。鸡，四趾(偶) ？狗！五趾(奇)、猪?四趾(偶) 持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行了归类在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"？因此别阴阳9094当看足趾数目鼠前是四爪？偶数为阴。后足五爪。奇数为阳,子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳？正好用鼠来象征子?牛？羊？猪蹄分，鸡四爪！再加上兔缺唇0279且四爪,蛇舌分!六^者者均应合偶数属阴、占了六项地支、虎五爪。猴。狗也五爪。马蹄圆圆而不分!六者均为奇数?属阳?连同属阳的鼠？占了另外六项地支!郎瑛的归类法?是借洪洪巽的分类法，二者大同小异。　　以上三种解释分别从不同角度来解释生⁰⁵⁵⁷肖的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事2902的流传一方面丰富了生肖的内容?另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳阳两类?将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象！　　3!中国人的生肖信仰　　生肖本是用于纪年的一套符号、是古代代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法,中国古代哲学观是"天人合一"!"阴阳五行为宇宙之本"!认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展他们认为？日^月月是阴阳之源，金。木？水?火，土五行是万物之本？合为七曜〖ZW(〗日,月！星称为曜。日？月,金？木。水！火。土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星星期的七天。日曜日是星期日?月曜日为星期一,其余^依依次类推?主宰一切,而十二生肖分置于天。以纪十二辰，以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。　　自生肖观观念在民间出现以后。它随着6796算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷迷信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的!对人人的一生会产生重大影响?人们可以利用不同的五行要素来协调使使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术同时民间还认为生肖属相与人的性格也有9165着某种关系。即使同一属相的人，由于出生的时辰不同、性格命运也会各异！　　生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的？它与十二生肖紧密相连！一个人出生的那年是农历什么年?那么以后每到这一属相年便是此人的本命年?由于十二生肖的循环往复？每过12年人们就要遇到自已的本命年?这6281样依次推出？人生本命年为12岁！24岁！36岁、48岁!60岁……?民间认为本命年为凶年!需要9150趋吉避凶！消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰带系上、称为"扎红"、小孩还要穿红背心?红裤衩。认为这样才能趋吉避凶!消灾免祸、　　这种习8046俗到今天仍在各地流行每逢春节,市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间，手腕上，这样便可禳解灾祸！化凶为吉？我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称为"花甲"!花甲为一生中第6个本命年！也是干支纪年的一个轮回？须好好庆祝？以此寄托0865人们企求长寿？健康!吉祥的愿望。　　道教是在我国土生土³⁵³⁹长的本土宗教？创始于东汉时期、流传至今已有1800多年的历史，道教以7428阴阳五行为其核心教义?在阴阳五行观念的作用下？道教与天干地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名"六4167十甲子殿"、为信徒徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰？旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神、祈求吉祥如意名为"顺星"?元辰殿即是礼拜本命⁹⁷⁰⁷元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军？乙丑太岁陈材大将军?丙寅太岁耿章大将军!丁卯太4203岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济大将军,辛未太岁李素大将军壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军,甲戍太岁施施广大将军乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大将军、丁丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军?已卯太岁龙仲大将军!庚辰6161太岁董德大将军,辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军癸 ⁶²²⁰未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军!丙戍太岁白敏敏大将军！丁亥太岁封济大将军，戊戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军,庚寅太岁邬桓桓大将军,辛卯太岁范宁大将军壬辰太岁彭泰9119大将军。癸巳太岁1347徐单大将军!甲午太岁章词大将军!乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军,丁酉太岁唐查大将军？戊戍太岁姜武大将军,已亥太岁谢太大将军，庚子太0500岁卢秘大将军?辛丑太岁杨信大将军!壬6040寅太岁贺谔大将军。癸癸卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军。乙^巳巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军，丁未太岁缪丙大将军戊申太岁徐浩大将军!已已酉太岁程宝大将军?庚戍太岁儿秘大将军?辛6084亥太岁叶坚大将军，壬子太岁丘0500德大将军,癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张朝大大将军、已卯太岁万清大将军？丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨彦大将军！戊午太6222岁黎卿大将军?已未太岁傅赏将军?庚申太岁毛梓大大将军？辛酉太岁石政大将军？壬戍太岁洪充大将军？癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首?六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已³⁴⁸⁴的本命神 ? 　　按照道教教义修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心!方能长寿永生！礼拜本命之辰、成为一种习俗流^传传至今每年正^月月初七初八,北京人到白云观元^辰辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安即"顺星",意思是即使碰到不不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑？且都是座像？吸吸收了各自相关生肖的动物形象？六十神像的姓名有的为历史真有的人物形象则带有明显的生肖标志？如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相?持桃。　　从道教有关本命神!六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道",认为"道"无所不在，是一切⁴⁰⁹⁶的开始。天地万物都是由它化生主宰的！生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道道教信仰相溶合的表现人们祭拜本命元辰之神是为了祈求神灵灵的保佑,平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素?成为生命信仰的一部分？　　4？各民族的十二生肖　　在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利？许多少数民族都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各民族十二生肖对照表、各族十二生3007肖对照表桂西彝族　　十二兽：龙。凤、马、蚁,人?鸡,狗？猪、雀，牛？虎?蛇哀牢山彝族　　十二兽：虎！兔?穿山甲。蛇?马，羊，猴！鸡,狗猪鼠?牛川滇黔彝族　　十二兽：鼠，牛、虎兔龙?蛇！马，羊猴，鸡。狗。猪海南黎族　　十二兽：鸡！狗?猪，鼠牛！虫！兔龙蛇、马！羊!猴云南傣族　　十二兽：鼠！黄牛。虎!兔？大蛇,蛇！马！山羊？猴。鸡！狗?象广西壮族　　十二兽：鼠！牛,虎？兔？龙？蛇,马!羊!猴鸡？狗?猪蒙古族　　十二兽：虎?兔?龙。蛇!马?羊！猴，鸡？狗?猪、鼠、牛新疆维吾尔族　　十二兽：鼠！牛?虎,兔!鱼、蛇?马。羊，猴鸡,狗!猪柯尔克孜族　　十二兽：鼠！牛，虎、兔，鱼?蛇马羊！狐狸?鸡!狗。猪　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古壮？部分彝族的十二生肖受汉族影响与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中？以穿^山山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克克孜族十二生肖中以鱼代龙，又又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序1960以鸡起首!猴煞尾?生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛!以山羊代羊?亥的属相不是猪而是象！从以上上变化中大致可以看出，各民族在⁴²⁸⁵选择十二生肖动物时?由于生存环境的不同?物种的不同!选择了最亲近的动物作为为生肖动物！从3135而给生肖文化带来了一定的差异?除了在生肖动物选择上的变异外?少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法！同时产生了许多与生肖有关6993的民俗? 　　(1)凉山彝族十二生肖　　彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪历彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年？月?日均以鼠,牛!虎！兔!龙。蛇?马。羊?猴!鸡。狗。猪纪,每一兽名各纪一年?^共共十二年一轮、年代及年龄的6704计算有一个方便的口诀："一轮十三!二轮二十五,三轮三十七,四轮四十九。五轮六十一六轮七十三……"以此类推凉山彝族纪月也采用十二属相?分别以鼠月!牛月?虎月!兔月。龙月！蛇月，马月？羊月！猴月。鸡月！狗月。猪月纪一年十二个月,每月大月三十天 ^月月小二十九天、月大月小根据上月月亮7256十五圆还是十六圆来确定，十五圆为小月二十九天？十六圆为为大月三十天？不过各地所用的首月有别,有的地方以马月为首月!有的地方以羊月为首月有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽!十二日为为一轮不^受受年月(包括闰月)的限制无限后推！永无终止。彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中？凉山彝族民间认为人与木、火。土？铁水五种元素关系密切？人只能与之和谐相处。才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中?即"木公"、"木母"，"火公"?"火母"!"土公" "土母" "铁公"？"铁母" "水公"？"水母母"的和谐称为" 特补特莫"?"特"为和谐之意?"补"为阳?"莫"为阴?认为以上十种命运是和谐的阴阳配属此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表",以六十年一一轮的纪年周期表来占算人的命运　　彝族十⁴⁴⁰⁵二属相还用于婚姻方面 7094彝族在择偶与订婚时极重视民族,等级等条件除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要,民间口诀有："兔猪羊相随?牛蛇鸡相伴！狗马虎相合？猴龙鼠相和,"合乎上述口诀^者者为相合,不合也9288不十分严格最忌属虎者与属鸡、羊者配,讳其"虎来吃鸡羊", 　　(2)傣族^十十二生肖根据张公谨先生的观点？大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》?吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 ?其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子?以这六十个数来纪年？纪日！同时还单用十二⁷⁹⁹⁸地支纪月、大概在^干干支传入傣族地区后不久,汉族的十二0129生肖也随之传了进来!傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同!西双版纳则改"猪 "为"象"。龙4098为"大蛇"或"蛟" 稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛?虎兔。大蛇蛇。马。羊!猴、鸡?狗象！　　　在西双版纳等地！十二8269生肖与地支相配不仅用来纪年、还用来纪月和纪日？如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中"骨"为年,"血"为月。"皮"为日，〖ZW)〗!丑年黄牛骨?寅年虎骨四月兔血。六月小蛇血。七月马血。申日猴皮？酉日鸡皮皮等等…… 可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后其使用范围比之农历更为广泛, 　　(3)藏族十二生肖传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的?藏族的生^肖肖纪年?六十年为为一甲子？藏语称"回登"!为木鼠之意、藏族六十甲甲子便从木鼠年开始相当于汉族的甲子年!藏历生肖纪年具有将阴阳？五行!肖兽融合一体的特点,因此有" 阴火兔年" "阳土龙年","阳金猴年"之类的叫法！　　藏历生肖纪年与阴阳?五行的具体配合^与与十天干有对应关系？以甲乙为木,丙丁为火、戊已为土庚辛为金壬癸为水？以上五对，每每对中前者为阳?后者为阴？藏历纪年虽没有明确标明天干地支!但隐含着干支的顺序！另外藏历中还以男女代替阴阳、如阴金牛年又叫女金金牛年?阳水虎年。又叫男水水虎年、　　(4)纳西族十二生肖纳西族是居住于云南省境内的少数民族是古代羌人的一支？纳西族也以生肖纪日!方法独特,配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月!每月30天单月第一天为猴日，按猴!鸡、狗！猪!鼠!牛。虎,兔?龙，蛇?马,羊顺序？排至单月的第29天为鼠日进入双月 !双8064月第一天隔过牛日！定为虎日，再按虎、兔，龙、蛇?马羊………顺序排下来，至双月的最后一天！排为羊日!再进入单月。单月首日应为猴日！羊日之后恰为猴日、不需隔跃生肖了 ? 纳西族择偶？添子命名都有讲究尤其是他们的命名法中带有生肖的含义？他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名?"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位!属年阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)！　　"巴格图"是纳西族将空间方位配五行？十二属相等内容的严密图式?他们将十二属相相动物八个方位!同时将五行分配其中、基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式，纳西先民凡有重大之举如人的生!老！病?死。家庭的起房、迁居、部落的祭祀等等都依图认5737真推算？以测凶吉、纳西西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴，推算孩子于何方降临从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地?纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变！而是不断地按一定规律循环!凡女性降生后的头一个魂居地都是北方其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行、即一岁北方！二岁西北方 ,三岁西方……九岁走完一圈至北方!如此轮回到生命的终止给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位！如母亲十八岁产子，那么!该母当年的魂居地就是西北方也就是说这孩子是由西北方投身！卧室风水床的形状与风水

十二生肖蛇成语大全

　　十二生肖蛇成语　　常见的有这些：　　养虺成蛇比喻纵容敌人、听6949任其强大起来, 　　一字长蛇阵排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物　　一年被被蛇咬！十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头！以后一碰到类似的事情就害怕。　　一年被蛇咬、三年怕草索比喻遭过³⁹³⁸一次挫折以后就变得胆小怕事同“一年被蛇咬?十年怕井绳”、　7781　一着被蛇咬,三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头以后一碰到类似的事情就害怕!！十二生肖蛇的来历住宅风水知识教你逆转运势

猴子的来历

　　传说：上帝给生灵万物确定寿命时？其中给人的寿命是20年、驴子50年？狗25年。猴子20年.... 猴子和狗也不想要那么长的寿命分别只要了10年和15年、只有人嫌自己的寿命太短，于是上帝就把驴子、狗和猴子放弃的寿命都⁶⁸⁰⁸给了人，因此。最最后人类可以活到80岁, 　　山隅有一个老人、妻子很早就逝世了,只有一个女儿在远方？打猎的人可怜他孤独。于是就送了一只猴子给他？老人十^分分喜欢？对待它就就好像对亲生儿子一样？每次出门猴子都³⁷⁹⁹跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着？但又不会离开他、如3951此就过了五年, 一天?老人突然死了?猴子关上门!9216奔到老人女儿家里！泪如下雨，³³⁰²（老人的女儿）问：“父亲死了、”5733猴子点了点头、（她）于是就^和和猴子一同回去、老人的什么值钱的东西也没有!无有钱给他办后事猴子于6292是中乡中大哭?乡里的人于是给钱它为老人办了后事？老人的女儿要带猴子走猴子拱手拒绝了?仍然守着老人原来的故居！每天摘果为生,每每隔五天就为老人大哭一场好像是纪念老人养了它五五年的恩情，样子子十分哀伤,这样不够三个月就死在了老人的坟前、乡里的人可怜他。于是把它葬在老人的坟的旁边为它立了一块墓碑。上面写着：义猴之墓 ,避开煞气卧室挂钟风水禁忌

摩羯座的来历？

　　对不起、没答全？守护星座是土星？卧室放假花好吗卧室风水禁忌

梁宏达《老梁趣谈十二生肖十二生肖有什么来历？为什么没有猫

　　十二生肖里本来就没有猫啊　　鼠。牛?虎,兔。龙，蛇，马?羊。猴？鸡！狗,猪？。彻夜难眠可能是卧室风水在作怪

神话故事当中我最喜欢十二生肖的来历为什么读后感

　　　十二生肖、是由十十一种源于自然界的动物即鼠，牛?虎?兔、蛇、马！羊,猴，鸡、狗?猪以及传说中的龙所组成?用于记年？顺序排列为子鼠？丑牛!寅虎，卯兔,辰龙巳蛇、午马,未羊,申猴酉鸡？戌狗?亥猪，在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词!同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称? 神话传说十二生肖的由来流传着一个神话传说：说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越靠前,后面的排排不上！而那个时候的猫和老9161鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被被选上，所以以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了!老鼠去找老牛、说他起得早跑得快?叫牛到时候带带他。老牛答应了？那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有²⁷³¹犄角的!龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了?用不着犄角,叫鸡借他?鸡一一听龙的奉承?很高兴！就把犄角借给了龙并叫龙竞选后记得按时还他？龙满口答应了、到了卯年卯月卯日卯时众动物纷纷赶向天宫?而猫还在睡觉？鼠鼠坐在牛的背上，到达天庭后老鼠“蹭”的一跳,玉皇大帝就说老鼠^最最早到达、让老鼠排第一?老牛排第二,老虎也随后到了,排第三，兔子也到了？排第四?龙来得很晚?但他个儿大、玉皇大大帝一眼就看到了他？并看他这么漂亮！就让他排第五!还说让他的儿子排第六可龙很失望,因为他儿子今天没来?这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六、”蛇就这么排了第六。^马马和羊也到了。他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先,他们推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八。猴子本来排^三三十几的，可是是他凭自己会跳?就拉拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九,接着鸡狗猪也纷纷被选上竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追,竞赛结束后龙来到大大海边，看到有犄角的的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了！为了躲鸡!他从从此就消失在人间而鸡很气愤于是他2393从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我。母鸡就喊：快还他？快还他!小鸡也叫：还！还。　　史书记载　　关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”,以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北北部从事游牧的少数民族中！　　《唐书》载：“黠戛斯国以1081十二物纪年?如岁在寅?则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑、寅。卯之十二辰但以鼠牛虎,兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单⁶⁰⁸⁶于)款塞人居五原与齐民相杂，浸寻流传于中国？遂相沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午,既差我马，　　”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气？6883”十二生肖之说？究竟产生于何时有史料料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也!其禽,虎也。戌!土也?其禽?犬也。”又云：“午，马也！子鼠也酉。鸡也、……申？猴也。”共提出十一种生肖名？加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰？其位龙 ”恰好补上了“辰龙”?而而成全了十二生肖?可见在东汉十二生肖已经形成至于十二生肖的使用。至少在南北朝时3705代就已经出现? 　　北史《宇文文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信内容是：“昔在武川镇生汝兄弟大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！但是在20世纪70年代中期！即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简!其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字这一奇奇迹的出现!证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓、据考证葬于始9290皇帝三十年？3767即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年？远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地地指出“始于夏?流传于商周?”但如何引证？恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年!而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： ^鼠鼠迹生尘案？牛羊暮下来，虎啸坐空谷、兔月向窗开龙阴远青翠!蛇柳近徘徊! 马兰方远摘？羊负始春栽? 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀？狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉，这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点。起到画龙龙点睛之作用! 　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名?而且一名一典、颇有情趣，诗云：鼷鼠饮河河不干。牛女长年相见难、赤手南^山山缚猛虎？月中取兔天天漫漫，骊龙有珠常不睡!画蛇添足^适适为累! 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏? 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱！舞阳屠狗狗沛中市!平津放豕海东头? 首句“鼷鼠”即水鼠!二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗?故谓之骊龙八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角触触篱笆。十一⁷⁰⁹⁸句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯?他曾在江苏沛县以宰狗为生！最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪？ ^十十二生肖的来历与传说从文献记载来看?黄帝时时代就有十二地支？它跟白羊,金牛、双子！巨蟹等等十二星座有关，最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个不同的月令节令殷商时期发明了甲!乙。丙!丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干！并使之与地地支结合运用?如甲子!乙丑等?用于计年、月?日！时？相传以十二种动物取代十二地支、来代表十二个月令？是汉朝东方朔的杰作,有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十十二种动物的名称?用十二生肖来计年，也起于东汉？清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实？至于为什么要选定^十十二种动物作标志。最最早可能与图腾有关,古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物?以其图案作为本部落标志，　　宋代代洪巽的《旸谷漫泉》，明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释？另外佛经《大集经》记有十二生肖轮²⁴⁸⁶流游行的故事！但其中无虎虎而有狮子因此有人认为、十二生肖是由古印度传入中国的、以虎代狮。可能与中原不不产狮有关、也有人认为,十二生肖首先出现于记时、一昼夜是二十四四小时！古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一点。属子时,正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时称“子鼠”！凌晨一点至三点？属丑时！牛习惯夜间吃草!0169农家常在深夜起来挑灯喂牛？故称“丑牛”。5309凌晨三点至五点！属寅时，此时时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到到虎啸声?故称0943“寅虎”？清晨五点至至七点,属卯时?天刚亮兔子出窝喜欢吃带有晨露7999的青草故为为“卯兔”？早晨七七点至九点、属辰时,此时3306一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾。又值旭日东升蒸蒸日上故称“辰龙”、上午九点至十一时,属巳时,大雾散去？艳阳高照蛇类出洞觅食、故作“巳蛇”,中⁴¹²⁸午十一点至一点。属午时古时野马未被人类驯服。每当午时、四处奔跑嘶鸣故称“午马”，午后一点点至三点！属未时、有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候,故称“未羊”?下午三点至五点!属申时？太阳偏西了！猴子喜在此时啼叫故为“8487申猴” 下午五五点至七点、属酉时,太阳落山了,鸡在7037窝前打转?故称“酉鸡” 傍晚七点至九点、属戌时！人劳碌一天、闩门门准备休息了。狗^卧卧门前守护,一有动静！就汪汪大叫，⁴³⁵⁵故为“戌狗”！夜间九点至7878十一点?属亥时夜深人静。能听见猪拱槽的声音于是称作“亥猪”？就这样！一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠,丑牛、寅虎?卯兔辰龙?巳蛇！午马、未羊?申猴?酉鸡！戌狗。亥猪？后来人们把这种纪时法用于纪年就出现了十二生肖, 对十二种动物配十二时辰！还^有有一类似的说法?据说天地生成于子时生之初、没有缝隙，气体跑不不出来、物质无法利用！被老鼠一咬，出了缝隙、才使气体跑出来，物质便能利用了？老鼠有打开天体之神通。子时就属鼠了！老鼠打开了天^地地之缝！牛便出来耕耘在地？于是丑时就属牛了,传传说人生于寅。“寅”字有敬畏之意、古时人最最怕老虎，寅寅时便属虎了？卯时已经进入清晨!但太阳还没有出来。照亮亮大地的还是月亮。而月宫中唯一的动物是“玉玉兔” 于于是卯时便属兔,传说辰时正是群龙行雨的时候、此时自然属龙了蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动。不能伤人,所以巳时属蛇!午时阳气达到极限阴气刚欲产生！马跑离不开地？是属阴类动物!故午时属马!传说羊^吃吃了未时的草!并不影响响草的再生未时就属羊了。申有“伸”^的的意思？而猴子最善于伸屈攀登。故申时属猴，酉时鸡开始归窝、此时当属鸡,4232戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”,看家望门护院？这时就属狗?亥时已入夜？万物寂静！天地混沌！而猪和天地混^沌沌一样除“吃”以外一无所知。亥时自然就属猪了, 　　《法苑珠林》引《大集经6066》言十二生肖由来曰：“阎浮提外、四方海中?有十二兽?并是菩萨化导?人道初生，当菩萨住窟、即属此兽护持得益？故汉地十二辰依此行也 ”又云：“其所以分0321配之义，则《旸谷漫录》言之颇详！据之?子!寅,辰,午,申？戌俱阳,故取相属之奇数以7588为名的鼠？虎。龙，猴!狗皆五指、而马单蹄也！丑？卯巳，未，酉？亥属阴？故取相属之偶数以为名的牛!羊！鸡猪皆四爪?兔两爪、蛇两舌也！”据此！十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾！为偶！虎五趾?为奇，兔四趾。为偶、龙五趾、为奇！蛇无趾却两舌，为偶!马一趾(单蹄)。为奇?羊四趾、为偶！猴五趾为奇鸡四趾,为偶！狗五趾！为奇？猪四趾！为偶！十二种动物中，只有鼠最特殊前足为四趾，为偶？后足五趾?为奇 !不可忽视厨房风水注意事项

兔子的来历

　　中国有句成语“狡兔三窟”,说的是兔子聪明！善于保护自己、兔子确是聪明的动物。所以兔子在民间故事中!常扮演机智6614胜利的角色，蒙古民民间故事说。在一个月¹⁴⁴⁶圆之夜，7198兔子和羊结伴出游？遇到野狼?狼要吃羊的时候兔兔子灵机一动,说自己是帝释天的使臣？来猎取千张狼皮、狼于是惊慌逃走!俄罗斯的故事说兔子嘲笑幼熊，并向熊吐口水、母熊大怒?要教训兔子,^兔兔子飞快逃脱!熊却掉进了陷阱,日本也也有兔子以智慧战胜狐狸的传说，大约是因为兔子的智慧与其特殊的繁殖能力，兔子在创世神话中也扮演了重要角色。北美印第安神话中？大白兔叫马纳博佐！是大地和生命的创造者大白兔杀死了吞食人类和动物的鱼怪!巨蛇。它还像普罗米修斯¹⁰⁵⁵似的为人类盗来火!南美的齐楚亚人人相信,大兔神率领诸兽在水上定居，8684从海底采来沙粒创造了陆地将诸兽造化化为人但身为水魔王的虎神拒绝变化于是二神争斗，直至今日、古埃及人认为天神威普哇威特是人身兔子头。兔子在西方基督教国家被视为新生命的创造者、所以兔子成了复活节的象征。孩子们要玩寻找彩蛋的游戏。复活节彩蛋传说为兔兔子所生或为兔子所藏！各地制作兔形蛋4986糕相互馈赠!所做9169的兔形的玩具和食品则更多!是复活节的热销产品,也是孩子们的吉祥物 [2]、辟邪挡煞餐厅风水知多少

十二生肖当中蛇会喝血吃肉的吗

　　蛇不是本来就是肉肉食性动物吗！怎么不喝血吃肉，避开风水凶象窗户风水禁忌