天赦日用十二生肖来代替是哪个？
雪花656：你好。 天赦吉日：春戊寅（虎）?夏甲午（马） 秋戊申（猴），冬甲子（鼠） 注：春天必须天干是“戊”的虎日， 夏季必须天干是“2215甲”的马日! 秋季必须天天干是“戊”的猴日 冬季必须天干是“甲甲”的鼠日 春季不是见“虎”日就是天赦吉日！（余类推）！！
蜗牛在十二生肖中代表什么动物
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为什么十二生肖不能用别的动物代替?
从多方面情况来看、十二生肖肖应当起源于中国！其理由具体如下： 其一：在东汉王2668充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载，从他在《《物势篇》。《言毒篇》、4794《讥日篇》中的记载可知？子鼠！丑牛、寅虎，卯兔 辰龙?巳蛇，午马、未羊!申猴！酉鸡?戌狗 亥猪的概念在东汉已相当清楚! 其二：在《周书》卷十一《晋荡公公护传》中 对生生肖属相已有详细说明，如："昔在武川镇生当兄弟 大者属鼠 次者属兔，汝身属蛇!" 其三：据考古出土资料《日书》可知?秦代已大6224体将十二地支与十二兽相联系。（尽管当时的十二兽与后来的十二兽有所不同4898） 其四：在先秦的古籍中 如《诗经经.小雅.吉日》,《礼记》卷十七《月令》、《吴越春秋》卷四《阖闾内传》！也有一些些记载！但是否为十二生肖纪年、目目前尚有争议、 从以上事例来看。春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖、这说说明十二兽在中国已有久远的历史?同时也说明十二兽是中国人自己己创造发明的，而不是从西方或其它什么地方方传入的,其起源地当是中国中原地区！ 十二生肖是由西方传入的吗、 关于十二生肖起源的时间和地点,众说纷纭、清人赵翼最早提出它是由西方诸国,经西域由突厥民族传入中国的 他的主要根据是《新唐书》2508卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》，据上述资料料记载,西方的回鹘和黠戛人也也者是用十二生肖纪年，许多历法学家都不能提出足够的证据反驳他的这种种看法 但只要仔细推究。其中的漏洞也就不难发现了? 《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年、当是在前745年以后 因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的？而黠0013戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国 他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国？据大量史料记载、古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的!其原因具体如下： 1：突厥各族在隋之前前无法、其十二生肖纪年法是隋代由中中原传入的。 2：突厥人于8世纪要30年代才有使用十二生肖纪年法的明确记载, 3：回鹘时代才较为普通地使用十二生肖纪年法！ 4：形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载 原句如下："突厥人取十二种动物之名称来记年", (注：如需详知史料具体出处、请与我网站联系?) 据资料可知！隋朝于公元586年颁历于突厥？而突厥只吸收了十二二生肖记年法。未6593采用干支纪年法！据突厥碑碑文所载,突突厥人是在公元730年帮开始使用十二生肖纪年!而在突厥之后的回鹘汗国和黠戛斯汗国、他们使用十二生肖纪年法8804当是从突厥人中延续下来、由此可以说明、赵翼关于十二生肖是由西方传入的说法是没没有根据的。 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象?有关十二生肖的起源！历4450代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代 《史记》中所载黄帝"建造甲子子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十十二生肖?清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于于中国？遂相沿不废耳、"（参见清·赵翼《陔余丛考》） 有的学者甚甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦？埃及,印度均有之！然均不甚古!无无出于西纪后百年以上者？意者此始汉时时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之 再向四周传播者也 !"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十7881二宫而制定!其传入中国的时间 当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智!作者不敢主观判断是非？但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国?是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十9559二生肖的记载、现有文献资料中？以《诗经》为最早?《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午？即差我马"八个字、意思是庚午吉1118日时辰好。是跃马出6644猎的好日子？这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后?地支与十二种动物物的对应关系已经确立并流传？ 1975年,在湖北云梦县睡睡虎地十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征?其中记载 有："子 鼠也,盗者兑口希须！……丑、牛也。盗者大鼻长颈?……寅?虎也！盗者状？希须 ,面有黑焉。卯 兔也。盗者大面头,辰,〔原原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已 虫也 、盗者长而黑蛇目!午！鹿也,盗者长颈颈小哘。其身不全 ……未 马也，盗者长须耳！申 环也!盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证?睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?因此十二生肖的产生生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为?这是迄9986今为止,在我国发现的关于十二二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载： "寅?木也!其禽。虎也，戌，土也!其禽。犬也、……午、马也，子、鼠也、酉 鸡也 卯 兔也！……亥!豕也 未、羊也?丑？牛也?……已?蛇也?申？猴也？" 以上文字中 5324十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙,该书《《言毒篇》说： "辰为龙。已为蛇,辰,已之位在东南。" 如此!十二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载 到了南北朝 生肖已普遍使用 南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈陈·诗人沈炯!曾创作了一一首十二属相诗，其言曰： "鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠?蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽, 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯, 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉,"!餐厅风水 餐桌摆放风水禁忌
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