十二生肖寅虎来历

十二生肖有什么来历?

　　1?生肖的由来　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生生肖的起源历代学者众说纷纭。有人认为为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝"9297建造甲子以命岁"。"大挠作甲子"就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时?浸寻流传于中国，遂遂相沿不废耳,"（参见清·赵翼《陔余丛丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中中国的？持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之，然均不甚古?无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国?仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 "认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时!3000以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非?但通过大量的文献资料证明？生肖的确起源于中国,是华夏先民动5203物崇拜、图腾崇拜以及早期期天文学的结晶? 　　关于十二生肖的记载！现有文献资料中、以《诗经》为最早《诗经·小雅·吉日》里有："吉日庚午,即^差差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好,是跃马出出猎的好日子!这这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征?其中记载有："子、鼠也？盗者兑口希须？……丑?牛也?盗者大鼻长颈,……寅!虎也。盗者状、希须 !面有黑焉、卯兔也!盗者大面头、辰,〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已?虫也 ,盗者长而黑蛇目!午。鹿也。盗者长颈小哘、其身不全？……未马也？盗者长须耳！申、环也、盗者圆面……" 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为这是迄迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？　　和今天流行的十二生肖说法法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡衡·物势》载：　　"寅!木也!其禽!虎也，戌！土也？其禽犬也 ……午马也、子?鼠也？酉鸡也。卯、兔也？……亥！豕也,未,羊也！丑。牛也 ……已、蛇也。申！猴也、" 以上文字中？十二生肖动物谈到到了十一种!唯独缺缺了辰龙。该书《言^毒毒篇》说： "辰为龙，已为蛇辰。已之位在东南!" 　　如此!十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，　　到了南北朝？生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的3078出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人人沈炯曾创作了一首十二属相诗其言曰：　　"鼠迹生尘案？牛羊暮下来！　　虎哺坐空谷!兔月向窗开，　　龙隰远青翠!蛇柳近徘徊？　　马兰方远摘!羊负始春栽! 　　猴栗羞芳果,鸡砧引清杯，　　狗其怀物外,猪蠡窅悠哉?" 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 　　从以上文献记载载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖7940外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》) 说明生生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注？做出了种种解释？　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下认识自然能力极其有限的情况下对对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊，牛，鸡!犬等)!对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎？蛇)?对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生生对动物的崇拜十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原2015始舞蹈上、傩傩大约产生于周代前后!大傩仪式中的主角角是方相氏和十二神兽驱傩6693舞蹈选中十二兽？是原始人对动物物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份,以求月月平安，4775驱除四方疫鬼。照应十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十⁵⁰⁶²二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场由此可以看^出出十二神兽！十二生肖是一脉相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜, 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关?居住于四川大凉山地区7681的彝族有以十二兽纪日的历法。他9253们以十二种动物纪日,今日为鼠日、明日为牛日？以此类推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天？一年⁰⁰²⁷便为十个月,这就是后来的"十月历"法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关?汉族十二生肖是受"十月历法"的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出出土的我国现存年代最久远的干支表说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化?它作为充当时间单位的标号?一方面扩大了。用于纪年一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰) 根据历史记载及研究证明？生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 !十二种动物是对十二地地支的一一对应以动物作地支标志?哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物用来纪年?纪日和计算每6846一个人的属相?从中可以以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐隐含着生肖的信息?他们将十二支与十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《3585说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形？同样的还还有"亥"，"豕"!近人还考证甲骨文?金文中0798地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号与地支相配成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一一定的可信度,但但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的？二者是不同源的，倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于于古人的动物崇拜心理，　　2？生肖的选择与排列　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的!是可以猜测的？^在在十二种生肖动物？大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"?即牛羊马！猪!狗鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半 "六畜"在⁸⁵⁶⁸中国的农业文化中是一个重要的概念？有着悠久久的历史?在中国人的传统观念中"^六六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺，吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"、因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常!社会生活有着密切关系系的动物它们是虎?兔！猴鼠蛇?其³⁰¹⁷中有为人们所敬畏的介入人类生活的!如虎!蛇!也有为人们所厌恶、忌讳?却依赖人类生存的鼠类？更有人们所喜爱的！如兔?猴！第三类是中国人传统的象征性的²⁶⁹³吉祥物--龙龙是中华民族的象征是集许多动物的特^性性于一体的"人造物"?是人们想象中的"灵物",龙代表富5592贵吉祥!是最具象征征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置，从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有²⁸¹¹一定意义, 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到?生肖产生于远8098古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中？人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配?为什么⁰⁴⁰⁴选择这十二种动物!谁先谁后,按照什么⁶⁷⁵⁷样的顺序排列并没有定论由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排^列列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会？只能依赖于传说和想象!关于生肖排列列问题大致有以下三个方面的解释? 　　一是民民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。9316猫托老鼠报名、老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下下冤家，大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子给赶跑了,其余的动物!原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上!猪也跟着起起哄 !于是老鼠排第一。猪排最后？虎和龙不服？被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面，狗又不平、一⁵⁷⁰⁵气之下咬了兔子！为此被罚在5540了倒数第二。蛇马，羊。猴、鸡也经过一番较量,一一排3505定了位置?最后形成了鼠？牛？虎！兔，龙蛇！马、羊猴？鸡？狗。猪的顺序，传说故8713事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系?黑天苟地混沌一片?鼠?时近夜半之际出来活动！将将天地间的混沌状态咬出缝隙!"鼠咬天开"!所以子属鼠!天开之后、接着要辟地 "地辟于丑"?牛耕田，该是辟地之物!所以以丑属牛，寅时是人出生之时！有生必有死、置人于死地莫过于猛虎!寅、又8231有敬畏之义，所以寅属虎，卯时?为日出之象、太阳本应应离卦，离卦象火？内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔?这样，卯便属兔了、辰?三月的卦象此时正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙!已。四月的卦象值此之时?春草茂盛、正是蛇的^好好日子如鱼儿得水一般另外、已时为上午这时候蛇正归洞！因此?已属蛇!午？下午之时。阳气达到极端,阴气正在萌生？马这种动物!驰骋奔跑、四蹄腾空!但又不时踏地!腾空为阳。踏地为阴马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相羊！午后吃草为最佳时辰,容易上膘！此时为未时、故未属羊、未之后申时,是日近西山猿猴啼^的的时辰？并且猴子喜欢在此时4333伸臂跳跃!故而猴配申 ^酉酉为月亮出现之时、月亮属水,应着坎卦、坎卦,其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精?因此?酉属鸡？夜幕降临，是为戌时？狗正是守夜的的家畜也就与之结为戌狗!接着亥时到！天地间又浸入混沌一片的状态如同果实包裹着果核那样?7652亥时夜里覆盖着世间万物?猪是只知道吃的混混沌沌的生物？故此猪成0610了亥的属相宋代著名理学2292家朱熹持此观点、　　三是按中国人信阴阳的观念!将十二种动物分为阴阳两类？动物的阴阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的!动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四、后足五！奇偶同体 ,物以稀为贵?当然排0450在第一！其后是牛,四趾(偶) 虎?五趾(奇)、兔，四趾(偶)?龙五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)！马?一趾(奇)，羊、四趾(偶)？猴，五趾(奇)。鸡！四趾(偶) 、狗五趾(奇),猪!四趾(偶)？持这7159种说法的是宋人洪巽？明代学者郎^瑛瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"?因此别阴阳当9007看足趾数目?鼠前是四爪，偶数为阴!后足五爪，奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳?正^好好用鼠来象征子。牛、羊?猪蹄分,鸡四爪再加上兔缺唇且且四爪,蛇舌分。六者均应合偶数、属阴、占了3587六项地支！虎五爪!猴?狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为奇数？属阳连同属阳的鼠？占了另外六项地支，郎瑛的归类法？是借洪巽的分类法! 二者大同小异！　　以上三种解释分别从不同角度来来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容？另一方方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中目的5715是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳、五行与生肖对应起来？从而解释其它有关的人生文化现象。　　3！中国人的生肖信仰　　生肖本是用于纪年的一3216套符号?是古代天⁰²⁶⁵文历法的一部分!后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"！"阴阳五行为宇宙3831之本"！认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展？他们认为。日5676月是阴阳之源!金！木、水？火，土五行是万物之本合为七曜〖ZW(〗日?月星称为曜、日月、金?木，水？火！土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天?日曜日是星期日、月曜曜日为星期一,其余依次类推！主宰一切，而十二生肖分置于天,以纪十二辰！以七曜统之?因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染？成为民间宗教信仰的一部分! 　　自生肖观念在民间出现以后?它随着算命术的盛行在民间流传不衰!民间迷信认为？五行中的每一种要素都是相互制约的对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类，与与五行相对应？从而生成一套生肖决定命运的算命术,同时民间还认为生肖属相与人的性7395格也有着某种关系、即使同一一属相的人！由于出生的时辰不同,性格?命运也会各异。　　生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念？汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连？一个人出生的那年是农历什么年!那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复。每过12年人们就要遇到⁵⁶²⁷自已的本命年。这样依次推出,人^生生本命年为12岁，24岁？36岁?48岁、60岁……、民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶!消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上？称为"扎红"!小孩还要要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸! 　　这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带?8090本命年的人们将之系在腰间，手腕上!这样便可禳解灾祸？化凶为吉？我国许多^民民族都很重视老人的60岁生日。称为"花甲",花甲为一生中第6个本命年？也是干支纪纪年的一个轮回。须好好庆祝、以此寄托人们企求长寿健康。吉祥的愿望？　　道教是在我国土土生土长的本土宗教?创5111始于东汉时期,流传8981至今已有1800多年的历史道教以8327阴阳五行为其核心教义?在阴阳五行观念的作用下、道教与天干!地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿？元辰殿又名"六十甲子殿"、为3189信徒向本命元辰之神祈福的殿堂?本人出生年称⁰⁴⁹²为本命元辰?旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神祈求吉祥如意,名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方!殿内现存有六十甲子神像他们分别为：甲子太岁金辨大将军,乙丑太岁陈材大将军丙寅太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将军!戊辰太岁赵达大将军?已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁3392王济大将军？辛未太岁李素大将军!壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施⁸⁵²⁹广大将军，乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军，丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大将军!已卯太岁龙仲大将军！庚辰太岁董德大将军,辛巳太岁郑但大将军,壬午太岁陆明大将军,癸未太岁魏仁大将军！甲申太岁方9174章大将军！乙酉太岁蒋崇崇大将军,丙戍太岁白敏大将军！丁亥太岁封济大将军!戊子太岁邹铛大将军，已已丑太岁傅佑大将军?庚寅^太太岁邬桓大将军?辛卯太岁范宁大将军壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军,甲午太岁章词大将军？乙未太岁杨仙大将军!丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁岁唐查大将军？戊戍太岁岁姜武大将军，已亥太^岁岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大将军?辛丑太岁杨信大将军!壬寅太岁贺谔大将军癸卯卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军,乙巳太岁吴遂大将军?丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军？已酉太岁程宝宝大将军！庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军?壬子太岁丘德大将军?癸丑太岁朱得大将军!甲寅太岁张朝大将军,已卯太岁万清大将军,丙辰太岁辛辛亚大将军丁巳太岁杨彦大将军!戊午太岁黎卿大将军,已未未太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石政7312大将军,壬戍太岁洪充大将军!癸亥太岁虞程大将军以甲子年为首六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 , 　　按照道教教义,5905修真炼性须致力于本命元辰，除除去杂念私心?方能长寿永生礼拜本命之辰 !成为为一种习俗流传至今，每年正月初七。初八，北京人到白云9055观元辰殿"祭星"!向各自的本命星辰烧香礼拜？祈求一年平安！即"顺星"!意思是^即即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上上六十位本命神。均^为为重彩泥塑，且都是座像?吸收了各自相关生肖的的动物形象?六十神像的姓名有的为历史真有的人物!形象则带有明显的生肖标志?如：甲子太岁金岁岁金辨大将军?鼠相。持桃？　　从道4828教有关本命神,六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道" 认为"道"无所不在?是一切^的的开始、天地万物2380都是由它化生主宰的，生命自然然不例外生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现？人们祭拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑?平安如意？从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的一部分、　　4！各民族的十二生肖　　在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年首先我们来看看各民族十二生肖对照表各族十二生肖对照表桂西彝族　　十二兽：龙?凤、马?蚁?人！鸡,狗？猪?雀。牛，虎、蛇 ^哀哀牢山彝族　　十二兽：虎？兔！穿山甲，蛇。马！羊猴鸡!狗?猪?鼠，牛川滇黔彝族　　十二兽：鼠！牛！虎兔,龙！蛇、马?羊！猴鸡!狗!猪海南黎族　　十二兽：鸡！狗,猪鼠,牛，虫!兔?龙，蛇!马！羊！猴云南傣族　　十二兽：鼠!黄牛？虎!兔!大蛇！蛇？马？山羊、猴？鸡狗,象广西壮族　　十二兽：鼠？牛？虎，兔!龙、蛇？马,羊，猴。鸡狗,猪蒙古族　　十二兽：虎，兔,龙!蛇!马？羊!猴！鸡?狗。猪。鼠、牛新疆维吾尔族　　十二兽：鼠牛?虎!兔！鱼！蛇马羊、猴,鸡？狗?猪柯尔克孜族　　十二兽：鼠!牛。虎，兔。鱼?蛇。马！羊?狐狸!鸡！狗！猪　　从上表可以看出出我国许多少数民族如蒙古!壮?部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以8803穿山甲占据了龙的位置,新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴!海^南南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出!各民族在选择十二生肖动物时？由于生存环境的不同？物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异！除除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成成各自不同的纪年!纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗, 　　(1)凉山彝族族十二生肖　　彝族通用十二兽历、也叫十二1814属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年!月！日均以鼠牛！虎,兔、龙!蛇！马!羊。猴,鸡！狗？猪纪?每一兽名各纪一年,共十二二年一轮年代及年龄的计7259算有一个方便的口诀："一轮十三二轮二十五，三轮三十七四轮四十九。五轮六十一？六轮七十三……"以此类推!凉山彝族纪月也采用十二属相,分别以鼠月!牛月,虎月兔月。龙月蛇月?马月？羊月，猴月，鸡月?狗月,猪月纪一年十二个月，每月大月三十天、月小二十九天?月大月小根据上3500月月亮十五圆还是十六圆来确定。十五圆为小月二8640十九天!十六圆为大^月月三十天、不过各地所用的首月有别？有的地方以马月为为首月，有的地方以羊月为首月!有的地方以猴月为首月!纪日的方法也采用十二兽,十二日9692为一轮，不受受年月(包括闰月)的限制无限后推、永无终止，彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中！凉山彝族民间认为人与木？火、土、铁、水五种元素关系密切?人只能与之和谐相处？才是天赋的命运人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而而成的十种命运之中即"木公"？"木母"，"火公"?"火母"。"土公"，"土母"。"铁公"。"铁母"，"水公","水母"的和谐称为" 特补特莫"!"特"为和谐之意！"补"为阳?"莫"为阴认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将^十十种命运与十二属相相配形成"纪年周期表"、以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运？　　彝族十二属相还用于婚姻方面？彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件,除此之外？男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有："兔兔猪羊相随？牛蛇鸡相伴狗马虎相合!猴龙鼠相和？"合乎上述口诀者为相合！不合也不十分严格！最忌属虎者与属鸡？羊者配!讳其"虎来吃鸡羊"、　　(2)傣族十二生肖根据张公^谨谨先生的观点?大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《《傣族文化》？吉林教育出版社1986年出版?）至今仍是傣历中的重要组成部分。其3838方法与农历一样，就是将十天干和十二地³⁰³⁸支相互搭配得六十甲子,以这六十个数来纪年!纪日？同时还单4358用十二地支纪月！大概在干支传入傣族地区后不久!汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同？德宏地区与汉族完全相同、西双版纳则改"猪 "为"象"？龙为"大蛇"或"蛟"、稍有不同傣族使用的十二生肖分别为鼠?牛?虎, 兔、大蛇！蛇，马！羊,猴！鸡!狗?象。　　在西双版纳等地?十二生肖与地支相配，不仅用来纪年,还用来纪月和和纪日、如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中"骨"为年!"血"为月？"皮"为日，〖ZW)〗！丑年黄牛骨?寅年虎骨！四月兔血！六月小蛇血。七月马血，申日猴皮?酉日鸡皮等⁷⁶⁶⁷等……？可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后！其使用范围比之农历更为为广泛, 　　(3)藏族十二生肖传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年！六十十年为一甲子?藏语称"回登"?为木鼠之意?藏族六十甲子便从木鼠年开始相当于于汉族的甲子年，藏历生肖纪年具有将阴阳?五行！肖兽融合一体的特点、因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年" "阳金猴年"之类的叫法、　　藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木?丙丁为火、戊已为土!庚辛为金!壬癸为水。以上五对？每对中前前者为阳?后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明明天干地支?但隐含^着着干支的顺序!另外藏历中还以男女代替替阴阳?如阴金牛年又叫女金牛年阳水虎年！又叫9005男水虎年！　　(4)纳西族十二生肖纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人的一支!^纳纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位?他们2011将一年十二个月分为大月小月，每月30天?单月第一天为猴日按猴?鸡！狗。猪、鼠!牛？虎!兔?龙？蛇,马，羊顺序排至单月的第29天为鼠日!进入双月、双月第一天隔过牛日！定为虎日？再按虎。兔?龙、蛇。马?羊………顺序排下来,至双月的最后一天！排为羊日？再进入单月？单月首日应为为猴日！羊日之之后恰为猴日。不需隔跃生肖了,? 纳西族择偶。添子命名都有讲究、尤0082其是他们的命名法中带有生肖的含义,他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名？"巴格"又叫"巴格图"、是一种绘有方位？属年阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。　　"巴格图"是纳西族将空间方位配五行。十二属相等内容的严密图式？他们将十二属相动物八个方位、同时将五行分配其中?基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式,纳西先民凡有重大之举？如人的生老!病,死!家庭的起房迁居?部落的祭祀等等都依图认真推算！以测凶吉、纳西先民给孩子命名时参照"巴格图",他们先请来东巴，推算孩6629子于何方降临？从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂魂居地?纳西族的原始东巴教认为1795：人的灵魂并非固定不变。而是不断地按一定规律循环,凡女性降生后的头一个魂居地都是北方,其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行、即一岁北方。二岁西北方？三岁西方……九岁走完一圈至北方!如此轮回到生命的终止，给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位如母亲亲十八岁产子那么。该母当年的魂居⁸⁰²³地就是西北方、也就是说这孩子是由西北方投身、

十二生肖的来历

　　在我们中国,每个人都有有各自的属相，你属虎他属兔!我属龙等等、欲知一个人的年岁几何只要问4834一下他的属相便大概知晓了, 　　每当新春佳节来临!由于华夏民族族的传统习惯,人们都爱说今年是龙年是属龙人的本命年,明年是蛇年,后年则是马年…… 追追溯其历史渊源和文化底蕴、自然地引出了了如下的一些话题　　十二生肖的典籍记载　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”,以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中,《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅！则曰虎年 ”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑寅。卯之十二辰，但以鼠牛虎,兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原!与齐民相杂?浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、” 　　十二生肖最早早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》？《诗经·小小雅·车攻》曰：“吉日庚午？既差我马！”又见于于《礼记·月令·季冬》：“出土牛以送寒气、”十二生肖之说！究竟产生于于何时有史料云：它最晚应形成于汉代？其依据是东汉王充《论衡·⁴¹⁵⁰物势篇》云：“寅?木也,其禽，虎也。戌，土也其禽犬也？”又云：“午,马也、子！鼠也,酉?鸡也，……申,猴也，”共提出十一种6776生肖名加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰!其位龙,”恰好补上了“4190辰龙”、而成全了十十二生肖可见在东汉十十二生肖已经形成。至至于十二生肖的使用至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》4142记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠?次者属兔,汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生生年了, 　　但是,在20世纪70年代中期。即1975年12月间!在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中!发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就9947使用十二生肖了?因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝^三三十年!即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年?远在秦始皇称帝之前就开始了!而且具体地指出“始于夏，流传于商周，”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了, 　　我国古代南北朝不仅仅使用十二生肖纪年？而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：　　鼠迹生尘案牛羊暮下来, 　　虎啸坐空谷!兔月向窗开，　　龙阴远青翠，蛇柳近徘徊, 　　马兰方远摘羊负始春栽! 　　　猴栗羞芳果、鸡砧引清怀！　　狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉, 　　这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名？且突突出了每种动物的生性特点，起^到到画龙点睛之作用? 　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗？不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典，颇有情趣。诗云：　　鼷鼠饮河河不干、牛女长年年相见难。　　赤手南山缚猛虎,月中取取兔天漫漫？　　骊龙有珠常不睡?画蛇添足适为累! 　　3750老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏！　2858　莫笑楚人冠沐猴!祝鸡空自老林邱。　　舞阳屠狗沛中市?平平津放豕海东头！　　　首句“鼷鼠”即水鼠,二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类？其颏下有宝珠一颗!故谓之骊龙，八句的“羝羝羊”即公羊?“触藩藩”指羊角触篱笆?十一句的“舞阳”4276指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾⁷⁰⁴⁴在江苏沛县以宰狗为生?最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东^海海放过猪，　　十二生肖的来历与传说　　从文献记载来看？黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛!双子！巨蟹等十二星座有关!最早的十二地支?十二二星座都代表着每年十二个不同的月令?节令！殷商时期发明明了甲、乙,丙丁等十个计算与记载数目的文字!后来研究命理理的人把它称为天干、并使之与与地支结合运用。如甲子乙丑等?用于计年?月!日？时　　相传以十二种动物取代十二地支?来代表十二个月令、是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》他提到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年？也起于东汉!清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实，至于为什么要选定十二种动物作标志！4272最早可能与图腾有关，古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物！以其图案作为6955本部落标志!宋代洪巽的《旸谷漫泉》明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释！另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事、但其中无虎而有狮子，因此此有人认为？十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮？可能与中原不产狮有关, 　　也有人认为！十二生肖首先出现于记时！一昼⁰²⁴⁷夜是二十四小时？古代天文学家将昼夜分为十二二时辰？同时他们在观天象时。依照十二种5265动物的生活习惯和活动的时辰!确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时,正是老鼠趁夜9078深人静?频繁活动之时。称“子鼠” 凌晨一点至三点。属丑时！牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛？2437故称“丑牛”？凌晨三点点至五点。属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛！古人常会在此时听到虎啸声故称“寅虎”！清晨五点至七点!属卯时?天刚亮？兔子出窝!喜欢吃带有晨露的的青草。故为“卯兔”！早晨七点至九点。属辰时。此时一般容易起雾？传说说龙喜腾云驾雾！又值旭日东升！蒸蒸日上、故称“辰龙”!上午九点至十一时、属巳时大雾散去!艳阳高照!蛇类出洞觅食。故作“巳蛇”。中午十一^点点至一点。属午时!古时野马未1094被人类驯服。每当午时四处奔跑嘶鸣，故称“午马”?午后一点至三点。属未时?有的地方管此时为“羊出坡”，6665意思是放羊的好时候故称“未羊”?下午三点至五点!属申时太阳偏西了!猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了，鸡在窝3960前打转,故称“酉鸡”！傍晚七1873点至九点、属戌时!人劳碌一天？闩门准备休息了,狗卧门前守护!一有动静！就汪汪大叫,故为“戌狗”，夜间九点至十一点！属亥时、夜深人静。能听见猪拱槽的的声音，于是称作“亥猪” 就这样？一天的时辰和动物搭配就排列了下^来来：子鼠，丑牛。寅虎。卯兔？辰龙?巳蛇、午马？未羊！申猴?酉鸡。戌狗？亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年？就出现了十十二生肖、　　对^十十二种动物配十二时辰。还有一类似的说法，据说天地生成成于子时生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无^法法利用，被老鼠一咬、出了缝隙，才使气体跑出来!物物质便能利用了老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了，老鼠打开了天地之缝!牛便出来耕耘在地,于是²⁸⁷²丑时就属牛了，传说人生于寅！“寅”字有敬畏之意!古时人最怕老虎。寅时^便便属虎了、卯时已经进入清晨！但太阳还没有出来,照亮大地的还是是月亮?而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯卯时便属兔?传说辰时正是群龙行雨的时候?此时9503自然属龙了蛇善于利用草掩4073藏其行踪?据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人。所以巳时属蛇，午时阳气达到极限,阴气刚欲产生？马跑离不开地，是属阴类动物故午时属马？传说羊吃了了未时的草并不影响草的再生?未时就属羊了?申有“伸”的意思。而猴子最善于伸屈攀登！故申时属猴本时鸡开始归窝此时当属鸡!戌时天渐渐黑了!^狗狗开始“工作”,看家望门护院、这时就属狗亥时已入夜!万物寂静!天地混沌，而猪和天地混沌一样！除“吃”以5633外一无所知，亥时自然就属猪了　　《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外四方海中，有十二兽？并是菩萨化导?人道初生,当菩萨住窟?即属此兽护持?得益！故汉地十^二二辰依此行也、”又云：“其所以分配之义则《旸^谷谷漫录》言之颇详?据之,子,寅,辰!午？申!戌俱阳！故取相属之奇数以为名的鼠!虎！龙！猴，狗皆五指？而马单蹄也？丑,卯!巳！未，酉？亥属阴故取相属之偶数以为名的牛?羊,鸡,猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也！”据此十二种动物按足^趾趾奇偶排列为：牛四趾，为偶虎五趾!为奇？兔四趾？为偶！龙五趾为奇？蛇无趾^却却两舌！为偶！马一趾(单蹄),为奇,羊四趾？为偶？猴五趾、为奇！鸡四趾!为偶！狗五趾！为奇！猪四趾?为偶?十二种动物中?只有鼠最最特殊、前足为四趾？为偶后足五趾,为奇。这样？原是奇。偶全占,因此就排在了十二种动物首位了? 　　在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方,有一巨碑、上面刻有鼠。牛虎!兔，龙?蛇？马?羊、猴。鸡,狗，猪十二种动物的形象、被称为“十二^像像石” 这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候,先有天干与地地支配合的“干支纪年法”,在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂！不易在民间流行，于是、有人建议以十二生肖来来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事,这年正月初一、即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选!动物物们获悉此讯。个个个欢呼雀跃，纷纷^争争先恐后准备赴会？其中牛知道自己腿脚迟缓,便5191在大年三十晚上就离家动身、结果赶^了了个第一名？第二个赶到是虎!第三个是兔,第四是龙、后边排着是蛇!马、羊，猴，鸡?狗,猪鼠龙龙本来生得威风凛凛。浑身鳞甲，闪光发亮？双目溜圆。宛若明灯银髯金须随风飘拂虎蹄鹰爪？驾雾腾云、美中不足的是头顶光秃秃的,似乎缺了点什么?当龙刚从从潭中跃出水面时？一眼发现了大公鸡,只见大公鸡不仅羽毛漂亮!而且头上还长着一对美美丽的角，不由3238地抨然心动。上前向大公鸡借头上的角！大公鸡摇了了摇头说：“不成、我明天还要参加生肖竞选大会呢，”龙说：“你的角长在头上也是多余就凭你那一身五彩斑斓的彩衣、就准能入选，”大公鸡鸡爱听奉承听好话有心把角借给龙!但还是舍不得正在这时!爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥?你就把角借给给龙大哥吧？你要不放心,由我做保怎么样！”大公鸡见有蜈蚣做保便答应了。龙万分欢喜,并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡!再说老鼠与猫本来是一对好朋友？猫贪睡临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗、”老鼠点点头^说说：“好,我一定叫你。”就这样？8315猫放心去睡大觉了，老鼠一觉醒来天已经不早了，它赶紧去叫猫。见猫睡得正香,心想：何必多一个竞竞争对手呢,便撇下猫独自走了！结果是最后一个到场的。　　生肖竞选大会3381好不热闹？天上飞的。地上跑的。水里游的。树上栖的^全全都聚到了一块。熙熙攘攘!热闹非凡!黄帝从百兽百禽中挑选8864了十二种动物,给它们排次序,黄帝心想：牛虽笨拙？但身材魁伟健壮?力气大,又来得最早？决定牛排首位！老鼠长得不起眼?来得也最晚!应^当当排在最后,黄帝话音刚出口、老鼠3727灵机一动!赶忙跳到黄帝面前说：“要说大还得数我！不信请让老百姓鉴定一下，^””黄帝听了老鼠的话觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙便说：“我们既然是为为百姓选生肖?自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意？让十二种动物都到街上去走一趟，牛上了街,人们对它很友好！有的摸摸头!有的赞扬几句！却没有一个人说牛大的?这时老鼠突然窜上牛背？把人们吓了一跳只听人群中有人惊呼：“哎呀,从哪儿蹦出这么大大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞,黄帝^不不好违言。只好将老鼠排在十二生肖的第一位? 　　在十二生肖竞选大会上！老鼠不仅入选?而且排在首位？自然十分得意，回家后。见猫猫刚刚睡醒。便说：“猫兄?生肖大会开完了，我被选为为第一？”猫一听急了、吼道：“什么!你为什么不叫醒我！你这个心术不正的坏东西?”说罢。便猛扑向老鼠?老鼠^见见猫真的翻了脸、吓得慌忙逃回鼠洞，从此!猫和老鼠就成了冤家对头！一直延续到今天? 　　再说大公鸡被排在龙的后面、心里很不服气！^后后悔自己真不该把角借给龙散会之后!大公鸡急忙去找龙讨要自己的角,龙见了大公鸡自知理亏可又不想把如此漂亮的角还给它？猛地跳进身边的深潭，躲起来了?大公鸡不会水?只好4776去找做保的蜈蚣？蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角。他硬是不还我有何办法。”说完、蜈蚣也躲^了了起来，从此,大公鸡头上没有了角,只留下红红的鸡冠！每天早晨登上高处大叫：“⁵⁵⁵⁹龙哥哥？角还我。”平时。到处用爪子刨寻蜈蚣?只要见到蜈蚣就啄。　　十二生肖选定并排列次序后！黄帝便命7336创造文字的仓颉把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今！？玄关装修设计风水忌宜打造门道好风景

十二生肖的来历来历

　　玉皇大帝是掌管天上众神的主宰！被尊称为天公。农⁶⁷⁸⁷历正月初九!是玉皇大帝的生日有一年玉皇大帝生日的那天、发生了一件和十二生肖由来有关的趣事，那就是动物渡河竞赛大会! 　　当时大家还不晓得计计算年代的方法？就恭请玉皇大帝帮忙出主意。玉皇大帝心想：　　“动物和人类的关系。最密切了,不如在我生日那天。邀请所有的动物来举行一次渡河竞赛?然后以到达终点的先后次序、选出十二二种动物!再以这些动物的名称来表示年代、” 　　玉皇大帝一打定主意立刻邀请所有动物来参加渡河竞赛？动物们接到邀请函,都非常兴奋，野⁴⁶⁸⁸心大的动物。想拿第一名,不大有野心的动物，也在心里盘算着：　　“我一定要尽最大的努力！争取十3297二名内，好排上计算年代的生肖，” 　　比赛这天!所有的动物迫不及待地来到河边？等待比赛的时刻来临。老0414鼠和猫是非常要好的朋友。两个都不会游泳！所以先和和善的的水牛商量好、让他俩坐在他的3886背上过河, 　　玉皇大帝准备发号施令时!所有的动物全站在河边?摆好姿势。准备大显神通?3115玉皇大帝一声令下动物们奋力跳进河里、河面立刻溅起了水花，整条河顿时布满了形形色色的动物。擅于游泳的动物,拼命摆动四肢往前游?鸡，山羊、猴子等不会游泳的动物！就攀在木头上?卖卖力地划摆四肢！向前推进。　　过了²²²⁸河中央？老^鼠鼠心想：　　“猫的动作向来敏捷待会2680儿上岸时。我恐怕跑不过他？不如……” 　　为了夺得冠军？老鼠露出狡猾的面目?趁猫不不注意时把他2485推落河里?水牛全神贯注地往往前行？根本没注意到猫已经落水了, 　　水牛凭着一股蛮劲气喘吁吁地最先到达河岸他正高兴马上就可以拿第一名了、不料矫捷的老鼠灵巧地^从从牛背上跳下来？鼓足劲儿往前行?体型笨重的水牛?哪是老鼠的对手，只能眼巴巴看着冠军被老鼠夺走、自己拼命的结果、却只拿了第二名？　　接着！老虎湿漉漉抵达终点!夺得第三名？然后龙从水里飞跳而来。眼看第四名就到手了。突然。白兔一个大跳跃，抢先到达。争得第四名？龙自然落到第五名了　　龙之后!蛇。马!羊。猴,鸡狗和猪!先后到达终点！玉皇大帝立刻郑重宣布十二生肖的⁴⁴⁷⁶排行榜, 　　这时!猫一副狼狼狈模样、匆匆赶到、直嚷着：　　“我第几名?我第几名?” 　　“哈哈!你得了第十三名啦!”动物们全嘲弄他　　猫一听!知道自己来晚了气得全身毛发直竖。立刻1665朝老鼠扑过去、从此？猫和老鼠成了死对头猫看到老鼠,就猛追!老鼠看见猫、总是吓得没命地逃? 十二生肖寅虎来历买房风水讲究买房有哪些风水禁忌

简单介绍一下中国十二生肖的来历是什么？

　　根据动物每天的活动时间确确定的，我国至迟从汉代开始。便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃！凌晨一时到三时？是丑时？牛正在反刍三时到五时。是寅时，此时老虎到处游荡觅食?最为凶猛!五时到七时！为犯时！这时太阳尚未升起月亮还挂在天上。此时玉兔捣药正忙、上午^七七时到九时!为辰时、这正是^神神龙行雨的好时光。九^时时到十一时为巳时、蛇开始活跃起来上午十一时到^下下午一时?阳气正盛、为午时?正是天天马行空的时候，下午一时到三时。是未时羊在这时吃草。会长得更壮?下午三时到五时?为申时!这时猴子活5062跃起来！五时到七时!为酉时！夜幕降临!鸡开始归窝晚上七时到九时？为戌时?狗开始守夜。晚上九时到十一时！为亥时，此此时万籁俱寂猪正在鼾睡。希望对你有所帮助、望采纳？买房风水知识买房风水禁忌要注意

寅虎年乙未年???都有什么年？？？

　　十天干: 甲, 乙, 　　丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 　　十二地支: 子, 丑, 　　寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 中国的风水宝地你知道几个

丙寅虎和辛酉鸡婚配咋样

　　性格都属于比较执着!倔两个人,属虎的人野心比较大。占有欲比较强？喜欢结交各种各样的朋友,想好的目标会努力力向前直到为止 ……？风水物品有哪些风水物品的作用

何氏来历

　　起源始祖　　姓氏源流　　何（hé）姓！源出有：　　源流一　　晋是周朝早期的一个诸侯国。第一任国君　　是唐叔虞！姓姬名虞？字子干，他是周武王的儿子!周成王的弟弟！被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水!改曰晋侯” (见毛诗谱)？周武王的夫人是姜太公之女?被后世尊为圣母?周武王与妻子邑姜欢会时！曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子!名字叫虞，将来可把唐国封给他！后来胎儿出生了、手心果然有个“虞”字!故起名为虞?人称叔虞。“唐叔虞”三字中?唐是封地名？叔是排行虞才是名。为姬姓，　　唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭?子0164孙分散江淮间?音以韩为何!遂为何氏 ” 　　庐江何氏的“姬—韩—何”姓源。已8053被唐朝何德!何弘敬!何俛等墓志铭铭证实! 　　　　源流二　　据《商周家族形态研究》载：何姓！“铭于商朝晚期青铜器器上铭文?系商王族异姓亲族的氏号”,另甲骨文卜辞有何族参加祭祀祀的记载。　　还有源自少数民族中的何姓!在中国汉唐时期的西域域地区,有月氏人建立的康居政权!原居祁连山北的昭武城？后被匈奴人打败、西越葱岭?建立了康国。并日益强大起来！西域的米，史?曹，何！安，小安?那色波、乌那昌?穆等政权先后归附了康国均以昭武为姓，以示不忘其本?史称“昭武武九姓”。⁹⁹⁸⁶而“何”则是其中之一, 　　　　源流三　　源自他姓改姓。《汉书·五行志》中说：东汉时有叫何苗的人？其本姓朱，后来自自称何姓、子孙繁衍！遂成何姓一支!《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔?归汉后有“何奈”氏,又写作“何柰”氏?晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”,还有““何拔”?“何居”!“何郎”！“何鲁” “何丘”等复姓另外！何繜中记述的小子何当为姬姓何氏，另外，商的子姓分支中也有何氏？荷兰姓氏Bosman改姓何！清末来香香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓，Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man）、另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音！详见何启⁶⁰⁵⁵东家族? 　　　　源流四　　源于官位!出自汉朝时时期内宫官吏娙何属于以官职称谓为氏,娙何!亦称娙娥！是汉朝时期设置的女官名称、后成为西汉妃嫔的称号娙娙何之称由汉武帝刘彻所置？后来依汉元帝刘奭执政的规定?娙何位居昭仪之下,地位6275相当于关内侯?娙何负责掌管内宫宫事务!地位相当高!官秩比中二千石的二品大员、在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载：“娙娥秩比将军，御史大夫!众人谓之‘娙何’ 娙9279何秩比中二千石 ”在汉朝的官位中凡太常！光禄勋！卫尉,太仆、廷尉!大鸿胪宗正！大司农少府执金吾等中中央机构的主管长官，皆为中二千石俸禄！　　在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏, 　　　　源流五　　源于国名?出自隋朝时期西域域何国!属6911于以国名汉化为氏!据史籍《隋书》记载：“西域有何国？” 西域何国。实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译，^““屈霜你迦”？就是梵语化词Kushacirc！nika!中古波波斯语Kushacirc?nik 阿拉伯语Kushacirc。niyya等的译音,何国位于于古康国与古安国之间，是连接东西粟特的的枢纽。又译为“贵霜匿”。为昭武九姓诸国之一？一度曾隶属于唐王朝管辖、　　　　源流六　　^源源于蒙古族,属于汉化改姓为氏、据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》!《满汉大臣传》记载：　　⑴.蒙古族客烈亦惕氏,出自蒙古族古老的克烈部?首领就是著名名的王罕在^成成吉思汗灭克烈部后皆归3472于成吉思汗麾下！在明朝末期!蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为何氏！和氏者? 　　⑵.蒙古族郭尔罗斯氏,亦......余下^全全文>>！装修风水禁忌知多少装修前必须知道

什么是丙寅虎

　　丙寅虎指^在在古历中！根据天干地支的划分，在丙寅年年出生，恰巧这一年逢十二生肖中虎年?丙寅加虎年出生的中国人？命名为丙寅虎,最近的一次丙寅年出生属虎的中国人年份是公元1986年。上一次是1926年?每60年相逢一次，家居装修风水知识警惕风水禁忌

围棋的来历

　　围围棋起源於中国那麼究竟竟是谁发明的呢，据说是远古帝王伏羲氏为了启发愚顿的儿子?而发明了围棋棋让他学习围棋的^起起源很早、大概在纪元前三⁹³⁸⁸千年就已出现!唐代时由遣唐使吉备真备带到日本！但事实上也许在更更早以就已流传至日本而且可能是先传到韩国［新罗］？再从韩国传到日本的因为这是纸张发明以前所发生的事情、所以没有正确的文件纪录可查, 　　　　现在围棋已成为东方8908文化的精粹、广受大众的的喜爱!围棋为何历数千年而不衰、而且在文明日新月异、各种乐娱乐设备杂陈的现代代社会裏。仍然受受人欢迎!甚至激起澎湃热潮，其中究竟有^何何秘密！　　　　答案很简单,因为围棋妙趣无穷而且棋理深微!不但可以锻鍊头脑？还可以陶冶人的内涵?围棋的内容除了推理？数学？哲学的的要素之外、还存在著一种无法用公式计算0478的「理外之理」！有些人还没完全学会围棋就半途而废,这实在很可惜，倘若能进一步去学会它，你就会为它著迷而欲罢不能, 　　围棋的别^名名很多!并都有其来历, 　　如有人称它为“方圆”！是^因因为围棋棋盘方形?棋子，棋盒为圆形,称它为““鸟鹭”？是因为围围棋分黑?白两色!黑子似乌鸦、白子如鹭鸶！故而又称“黑白”？称它为“坐隐” 是因为弈棋时!两人对坐、专心致志!诸事不闻不问，犹如隐5422居一般、称²⁷⁷⁵它为“手谈”！是因为下棋时!默不作声，仅靠一只手的中指?食指！运筹棋子来斗智!斗勇?称它为0722“烂柯”！是根据神话故事王质观仙人对弈,一局未终？所执的5939斧头柄已烂朽（表示时间很长）的事而起名？称它为“洛”!是因为围棋棋盘上纵横交叉的线条？犹如河网、地图一般？也有人称它为“吴图” 　　　　被过滤广告　　　　又7503称它为“玉楸枰” 是因古古代多用玉石做棋子？以楸木做棋盘、“枰”即棋盘?称它为“忘忧”。是因为两人对弈时，思考集中!忘记了一切烦恼和忧愁?其他如“略阵”、“围猎”！““坐藩”等等也都是围棋的别名。　　在历代名人的墨迹中,发现这些围棋的别名！已不足为奇?然而令人拍案叫绝的,是明代才子解缙竟用以上10个围棋别名、写成一首七律律诗《观弈棋》？当时,解缙对明成祖整天沉溺弈棋?不关心百姓的疾苦心怀不满，故挥毫写道：：“鸡鸭鸟鹭玉楸枰！君臣黑白竞输赢，烂烂柯岁日刀兵见方圆世界2938泪皆凝,河洛千条待整治!吴图万里须修容！何必手谈国家事，忘忧^坐坐隐到天明，，风水学之阴宅祖坟风水对后人的影响

名字的来历？

　　中国古人的姓氏字号　　中国古人的姓名和现代一样!是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓,就是某一群人（氏族、家族））共用的名!名、就是个人独用的姓？　　中国古史传说中的人物的姓氏!如有熊氏？牛蟜氏！青云氏等。今天看来可能都是氏7725族的名称,上古时代氏族以自然物为氏族标志!因而这些名称大都和生物和自然现象有关？这些氏族名称以^后后就可能演化为姓（如熊？牛！云等）、古代称呼人还往往冠以地名（如傅说 “^傅傅”是地名）。职业名（如巫咸、“巫””是从事占卜的人）。祖先的名号（如仲虺。是奚仲的后人）等?这类称呼固定下来也就是“姓”，如鲁!韩，宋等！是以地名为姓，东郭。西门，池柳等?是以住地的方位、景物为姓、师，祝？史等,是⁷⁴³⁸以职业为姓。上官！司马、司4116徒等是以官职为姓,公孙？王孙最早是指其先人是公或王！穆、庄等姓是用其先人的谥号?从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹?如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”、公孙^鞅鞅又因是卫国人称“卫鞅”！因封为商君称^““商鞅”等?此外!在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容?尉迟等。　　姓的形成有不同的^历历史过程同样的姓未必就是一个起源，如“贺”、有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”?有的是原姓“庆”。因避皇皇帝讳而改姓“贺”?姓也因政治的?地理的。民族的等等等原因而变化！如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王王“钱鏐”的名同音）改姓“金”、明代“靖难难”②之后!黄子澄的的后人因避祸改姓“田”！而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋洋”著称的郑和）北魏孝文帝为推行“汉化^””而改“拓跋”姓为“元”姓、又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内）?为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”,而齐地的“田”姓外迁！以外迁的次第改姓“第一”,7860“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）可见？姓就是一一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。　　名,是在社会上使用的个人的符号！夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚?武丁等和干支相联系,可能和生辰有关，春秋时有些人名如“黑臀”?“黑肱”等应是以生理特征命名的、郑庄公名“1741寤（牾）生”!则是他母亲难产的纪实。可见那时有些5122名字还是很朴素的？但那时有些人名所用的字也有特定的含意？这含意并因同时出现的“字”而更为清楚!“字”往。家居风水之房屋结构应该怎么需选择