儒教讲天命,道家讲造化,佛家讲缘分吗?
最重要的道理就是“因果报应”的道理?“万法皆空，因果不空”！“祸福无门。惟人自召 善恶之报、如影随形,”善有善报?恶有恶报，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失！违背的意思、如：爽约？毫厘不爽、屡试不爽）！0629“纵经千百劫,所做业不亡!因缘会遇时,果报还自受,”可可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 4370“现代因果实录三合一” 、里面有1738很多关于轮回转世?因果报应的事实，““色是刮骨钢刀”，““万恶淫为首”、可以在“百度”中搜索“白话《寿康宝鉴》_百度文库” ， “关圣帝君戒淫经注解--学佛网”,里面有很多戒淫得福！邪淫得祸的6800因果报应的事实、还可以以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”。里面有地狱中受报应详细的图像讲述,看了会会大开眼界？另外，做了善事会改变命运。可8469以在“百度”中搜索“了凡四训白话文--学佛网” 里面有详细的讲述!而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”？只只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】）？不怀疑、不夹杂?不间断 当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨!大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你,如弹指顷就往生到极乐世界了？只要要往生到西方极乐世界,就作阿惟越致菩萨、获得得无生法忍。这是七地以上菩萨才能达到的境界！具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）！天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）?他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通）。寿命无量、也不再有生死，彻底底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛？发心念念佛愿往生西方净土的人!才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵、并标上这位念念佛人的名字 如果这位念佛的人愿心精进、念佛念得很勤、这个莲花一天一天就大?光色一天一天就好 将来3549你往生时阿弥陀佛来接引你！手上拿的莲花？就是你自己修的莲花，如如果你念得懈怠 念得不勤快,这这个花长得就很慢？光色就差一点？你那朵莲花就一日比一日萎悴、最4403后就自动殒灭了、《十往生经》云：若有众生、念阿弥陀佛!愿往生者。彼佛即遣 二十五菩萨?拥护行者!若行？若坐、若住，若卧、若昼?若夜,一切时,一切处，不令恶5858鬼恶神。得其便也、释释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中?得名第一弟子”，又说阿弥陀佛是佛中之王、十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门!因为这个7549法门“三根普被,利钝全收”。上自等觉菩萨 下至地狱众生都能学习、只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨,获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界?而且成佛快速!学习其他法门我们一生的时间根本不够！至于这句佛号的的详细意义！可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本?全称是《佛说大乘无无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”！里面有其详细的视频讲述，而且念佛现世就能得大利益,可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”!里面有很多念佛获得感应的事实！可以在“百度”中9865搜索“e世纪往生传” 里面有很很多当代人念佛往生的事实？还可以在“百度”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得 人8543身难得今已得？佛法难闻闻今已闻！此身不向今生度,更待何生8982度此身、我们要向身边的亲友广泛介绍因8164果报应 介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦、早日成佛!如果能这样做、佛说此人人是最孝子!真善友!（如果觉得自己搜索嫌麻烦!我已经把它们做成了txt形式？请下载下面的附件？）南无无阿弥陀佛？，
暗恋一个人从佛家的因果讲怎么解释?
善友 很多人都有这样样的疑问，我以前也有这样的疑问?有这个疑问是因为有我执?或者把这个身体体当成我?或者把意识当成我（产生灵魂,元神等概念）学习了善知识的优婆塞戒经讲记以及成唯识论 我对这个问题有了一些看法， 表面上看起来是异作异受（今生的我和来生的我是完全不一样的两个个体）其实还是自作自受啊！为什么这样说？分析三点、 第一点!一切都是无常的!身7899体也是一样的、特别是我们这个能够反观自我存在的意识更是无常的 凡夫意识不具备定心所所以更容易失念。小时的身体和思想跟现在变化这么大？很多小时间的事情我们都都忘记了?小时的身体和几十岁的是同一个吗!你拿什么来确定哪！小时和现在的思想是不变的吗?但是不记得小时间的事情并不代表我和小时间的我是两个人啊,！今生和来生的思想模样也也变化很大？难道就成为两个人了吗？没有小时哪来现在在的我,没有过去生何来今生 第二点。在三界中的一切众生！如果完整受报状态5716的话都具备八个心（比如人）,眼耳鼻舌身意识和意根以及阿赖耶识,其中第六意识是我们造作一些行为的基础？然而意识本身是无常的（睡眠昏厥就断掉了）但是我们醒来还是知道自己是谁！该干什么对吗 你也许会说那是因为有大脑（净色根）的存在，然而如果一个人因为其他原因死掉了？0719大脑是完好的。他还能够思想分别吗？不能？意识的升起是靠的末那识（意根）他是非物质的 他是建立一个我的的意识的基础，因为他时时都在执着阿赖耶识的见分为我?换句话说你我现0985在认为有个我、认为和未来生不一样的我我都是因为有他不断的产生意识来进行自我的确认、他能够去到下一世?导致一个众生哪怕是蝼蚁都有很强烈的我的认识!从意根末那3492识这个角度去说还是那个我啊、因为他能不间断的升起我的认识啊?和今生不间断升起我的认识并没有什么不一样。 第三点?从从圣人的角度去看!众生具备真我我如来藏这个角度去说也是自作自受？因为如来藏藏能够根据前面的因果展开未来的因果！但是如来藏本身6449并没有变化！ 具体的道理非一言两语能够讲得清楚，请阅读经典、,婚姻风水的桃花方位在哪里
讲有什么十二生肖
十二生肖：：子鼠,丑牛，寅虎 卯兔?辰龙，巳蛇、午马？未羊？申猴!酉鸡？戌狗?亥猪!!风水如何选择一个好的商店地址
十二生肖闯江湖的第二部叫什么名字？不是十二生肖总动员，好像是讲十二生肖在一个地方的事情的！
十二二生肖快乐街!生意好的店铺风水
梦见佛家和道家让我信他们谁什么意思
佛缘道道缘选一个,卧室带阳台风水好不好
佛家七大法器都是什么？
佛教七宝 佛教教七宝!指七种珍宝、又称七珍,七宝指的是砗磲!玛瑙 水晶。珊瑚、琥珀？珍珠、麝香这七种 不同的经书所译的七宝各不尽同 鸠摩罗什什译的《阿弥陀经》所说七宝为金。银,琉璃！玻璃、砗磲、赤珠，码瑙，玄奘译《称讚净土土经》所说七宝为金。银?吠琉璃。颇胝迦，牟娑落揭揭拉婆,赤真珠，阿溼摩揭拉婆，般若经所说的七宝是金？银，琉璃 珊瑚,琥珀，砗渠?玛瑙 法华经所说的七宝是金，银？琉璃!砗渠、玛瑙！真珠 玫瑰、阿弥陀经所说的七宝是金。银、琉璃 玻璃?砗渠！赤珠！玛瑙? 。安装吊顶的风水禁忌
佛家是怎样看待感情婚姻的故事
阿弥陀佛？诸恶莫作、众善奉行？自净其意 是诸佛教, 不是出家是诸佛教？楼主可以对佛教有些误解了。 佛教对婚姻的论述 3122 (1)佛教对人间男女!3200夫妻间的爱情!婚姻？并并非一味否定？《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞0876祥贤良妻,居家善知谚《别译阿含经》卷十二中?佛称“妻为最9691亲友”!说夫妻应“异体同心”！佛陀并非劝所有的人人出家断爱，而教导善生?玉耶女等在家弟子恪尽人道 《给孤长者女得2006度因缘经》说长者女善无独要求出家、佛陀不许 令她嫁给信奉外道的牛牛授童子,感化8700夫家多人令人正道！大乘《惟日杂难经》一方面说“有妇不得佛道”,教诫菩萨“见妻子当如见冤家，意莫随贪爱”！一方面又说菩萨若具四四种因缘？也可娶妻结婚：一者“宿命同 福” 享受前世共同创造的福报、二者“毕罪”，酬偿宿债!三者“应当共生男女”?有共同生子女的业报!四者“黠人娶妇疾得道”？有智慧者的婚姻是快速得道的助缘， (2)大乘,密乘乘还以爱情 婚姻为菩萨1912随顺众生而度化的重要“方便”,《大乘方便经》中?佛陀自言他宿世曾为树提梵志 常修梵行、清净离欲 然被一女子钟情？贪恋不舍!树提乃以悲愍心遂其所愿？与之成婚 经十二年 还复出家。命终上生于梵天。佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心?即得超越十十百千劫生死之苦,” 《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德！极其爱恋行菩萨道的威德主太子(8687释迦佛前身)、情愿为爱情受一切苦，舍弃一切!不求豪富及五欲乐!只愿与所爱者共同修行!释释迦瞿波女因此爱情。满足所愿 生多功德。偈云： 虽以爱染心。供养彼佛子， 二百五十劫！不堕三恶趣！ 这是对菩萨行者及其菩提心的爱情 即便掺杂杂染心 也是一种种修行了 其功德比严持五4046戒还要大得多? 佛教对结婚条件的观点 在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志？明确反对将自己的信仰强加于婚姻！主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚,佛教主张众生平等？反对种族和阶级歧视?在佛教看来、婚姻的基础应当是当事者的感情!而不 是宗教信仰！在早期佛典中，曾经多次记载佛教徒与非佛教徒结婚的故事！《根本目得伽》卷七！八记载?1730一位佛教徒的妹妹嫁给了一位激烈反佛的裸体外道!并最终感化了他?《增一阿含经》卷4963二十二《须陀品》之三记载?优婆姨须摩提嫁给了外道!后来这个外道皈依了佛教 佛教认为 欲结为夫妻的男女。必须是在人格独立的的基础上！通过相互互了解 达到志趣相投、建立深厚的感情后,双方一致同意结为夫妻的一种行为，反对包办、买卖或有其他图谋的婚姻关系? 佛教对婚姻道德的看法 佛教对婚姻伦理道德也有多方面的论述、其首要的道德规范是不邪淫 在这一基础上强调夫妻之间互7530相忠诚和尊敬! (1)不邪淫 不邪淫是佛教最基本的戒律“五戒”之一。是直接针对在家佛教徒制定的?是佛教徒的道德底线?对于出家人而言，第一大戒是不淫。即断绝绝任何性关系！否则即被逐出僧团 对在家居士来说!在尊9721重个人意志。合乎国家法律或社会公共习俗俗的前提下结成夫妇关系!是人口生产！人类繁衍的健康基础!也是有史以来人类最重要的生活形式！因此!正当的夫妻生活的反常性行为,《增一阿含经》卷五十佛陀教人应“贞廉自守。一夫一妻。慈心不怒”！主张一夫一妻制,佛教戒律以“不邪淫”为在家佛徒必守守的五戒之三。不邪淫!用现代汉语来讲即不发生不正当的性关系?具具体指不侵犯属于他 为他所护(未成年男女)的异性？不非时(经期!孕期等),非处(男女性器之外的地方及寺庙，公众5367场所等处)交合, 佛教反对婚外情!同性恋？兽交等,在夫妻之间 则尊重夫妇间间的性意愿、提倡文明健康有节制的性生活,1979反对过分沉溺于性欲、无......余下全文>>。家居风水玄关装修应注意哪些风水禁忌
佛家与道家对于梦有什么解释么
我是道家？ 佛家关于梦的解析一般开示往生和后世,重往生 道家关于梦的解析一般开示今生今世？重现世,卧室衣柜摆放风水禁忌有哪些
农历四月十八是佛家观音的什么节日
四月初八吧 四月初八是佛祖释迦牟尼佛诞日 以下供参考： 佛 教 节 日 诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅盘 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生！成道。涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生。念佛,功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初八日：释迦如来成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞、佛家讲十二生肖不利家庭夫妻生活的风水禁忌
道家缘分的弟子可以找佛家师傅看事吗
这个没有有关系的。佛道本身融汇过，初级阶段和中级阶段都很很相似 彼此之间是可以帮得上忙的, 室内植物摆放风水布局
