履卦的爻辞解释
初九：素履⑶ 往、无咎、九二：履道坦坦⑷,幽人⑸贞吉、六三：眇⑹能视！跛能履!履虎尾，咥人,凶?武人为5631于大君⑺。九四：履虎尾，愬愬⑻？终吉，九五：夬履⑼！贞厉!上九：视履⑽!考祥其旋⑾,元吉。【注释】⑴本卦标题是履！原经文卦象后无“履”字,履的意思是踩踏⑵“咥（die）：咬!⑶素：洁白。引申 为纯洁、素履。行为清正纯洁？⑷履道：这这里指人的行为修养？坦坦：宽广坦荡 ⑸幽人：被监7335禁的人？⑹眇（miao）：一一只眼睛小,⑺ 大君：国君。⑻愬愬（su）：恐惧的样子！⑼夬（guai）：”快“的本 字，意思是快速。夬履：意意思是行为养撞急躁 ⑽视：察看、审视?视 履：意思是行为审慎?⑾考祥：全面仔细地考虑？旋：反复！（乾上兑下）履卦白话解释：初九,素履。往无咎?【白话】初九！心地纯朴?品行端正？处处小小心行事，那么无论到什么么地方都没有灾祸，《象》曰：素履之往。独行愿也，【白话】】《象辞》说：心地纯朴？品行端正，处处小心行事？表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿!九二。履道坦坦,幽人贞吉。【白话】九二。小心行走走在平坦宽广的大道上。幽居的人安于闲逸恬静的生活 结果是吉祥的！《象》曰：幽人贞吉、中不自乱也，【白话】《5841象辞》说：幽居的人可获吉祥 说明明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而而行的信念坚固!六三?眇能视。跛能履!履虎尾咥人!凶!武人为于大君、【白话话】六三!眼睛快要瞎了,但勉强能看看到一点点 腿跛了!但勉强能走几步?不小心踩在老虎尾巴上!老虎回头就咬人、凶险!勇敢的武士要竭力为君主效劳？《象》曰：眇能视!不不足以有明也!跛能履?不足0815以与行也，咥人之凶 位不当也?武人为于大君?志刚也？【白话】《象辞》说：眼睛快瞎了!但勉强能看到一点点、不足以以分辨事物?腿跛了？但勉强1356能走几步、不能出出外远行,老虎咬人是凶险的?表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上,武士要竭力为君主效劳。表明武士的志向刚强?九四,履虎尾！愬愬！终吉？【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心,终终于得到吉祥、《象象》曰：愬愬终吉。志行也！【白话】9267《象辞》说：感到恐惧害怕。但谨慎小心，终久获得吉祥。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、九五、夬履，贞厉?【白话】】九五 刚毅善于作出出决断,小心行动？要提防危险，《象》曰：夬履贞厉。位正当也，【白话话】《象辞》说：刚毅果断?小心行动？要提防危险,说明此时虽处于正当的位置？但也不能疏疏忽大意 上九！视履考祥,其旋元吉，【白2997话】上九、回头看看走过的路?详细察看一下吉凶祸福？转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的、《象》曰：元吉在上！大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥!高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝、详解：初九：素履。往无咎，象曰曰：素履之往？独行愿也。“初九”是是阳爻、在最下位！象征有才能 却甘心情愿安于低的地位，这是踏步前行的第一步 还不曾被富贵诱惑、仍然本着自己平素的志向前进 所所以不会有过失？《象传》的““独”？是指特立独行、不随世俗的意思?这一爻 说明实践理想?履行责任。应应当一本初衷 特立独行不同流合污?九二：履道坦坦,幽人贞吉?象曰：幽人贞吉！中不自乱也 “坦坦”是平坦，“幽人”指隐士。“九九二”阳爻、在下卦中位、性格刚健!中庸,但与“上九”同性性相斥，不能相应？因而？以心胸坦荡的隐士比拟!执着纯正、不求闻达、意志不被世俗扰乱，当然吉祥。这一爻，说明道不合!不相谋？心胸坦荡，择善固执的态度。六三：眇眇能视 跛能履？履虎尾。咥人!凶,武人为于大君!象曰：眇能视﹔不足以有明也、跛能履﹔不足以与行也、咥人之凶﹔位不当也 武人为于大君﹔志刚......余下全文>>？
五行属金的卦有哪些？
有有你妈被我操了 履卦五行属什么甲子日柱男命李居明
履卦求感情
你们在一起的承诺就要实现了?一般这样男的心里应该该很自豪！但是这个时候分开了?你真的确定就要实现现了吗,有可能是他在逃避啊 这样我感觉就算了。希望采纳 ?李居明风水全集书全套
任五行属什么呢?
任五行行： 金 来自百度汉语|报错 任_百度汉语 [拼音] [rèn,rén] [释义] [rèn]：1.相信 信赖：信～？ 2.使用,给予职务：～命，～人唯贤。 3.负担,担当：担～、～课。 4.职务：就～，到～,～重道远! 5.由着。听凭：～凭？～性!～意?～从,～随，听～、放～自流，听之～之、 6.不论,无论：～何,～人皆知 。香港大师李居明饿命学
2012年属龙年五行属什么？
男农历：1984年12月2日【甲子鼠】 甲子年, 丁丑月, 辛酉日 女农历：1988年2月25日【戊辰龙】 戊辰年, 丙辰月, 丙申日 根据我国古代【周易】所崇尚的三命汇通。祈祥求吉命理?您二位的龙年聪明伶俐的福宝宝出生的黄道吉月：避开农历五月和九月两个冲冲月后可任选！ 根据我国古代【周易】所4301崇尚的三命汇通。祈祥求吉命理？您二位的龙年聪明伶俐的福3448宝宝出生的黄道吉月：避开农历五月,九月和十月三个冲月后可任选,?李居民风水
今天佔了一卦，是天泽履，占卜失物，求解
妻财伏藏?无生扶 找不回 ！李居明在线八字算命
“一”这个字五行属什么？是属木吗？
如何来界定一个汉字的五行 凡事存在就有它的道理,汉字存在在五行!其汉字五行的作用主要是用来起改名字！通常都是分析八字后 看八字五行有哪些欠缺？在起名时就要用汉字去补上？至于这样做有没有道理 是哪个年代什么人这样做的、这些意义都不大，7690因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用！存在就有道理？过河随大流。 不过由于八字门派众多？就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧?致使八字五行学说不太统一 就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错 哪个更有道理！就不要说不懂易学的非专业人士了！对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字字的五行。不论你是否专业？相信你能从中得到启发!直到了解 一，最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才!人才 地才？它们分别是天格。人格，地格数字的个位数，天地人人三才数理共计十个数，如果个位数是0?则按10计算!以0253数理来画分五行？五行之间的关系是是：木、火 土!金。水。相临相生?相隔相克!这样根据数理与五行之间的内在联系！推算出来的配置关系即为三才配置、 1？2为木, 3?4为火？ 5?6为土！7?8为金！ 9、10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数！忽略了汉字本3521身的意义、如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的的五行就是火了 土的五行也成火了,指鹿为马?此法多为起改名软件所采用、结果闹出来很多不通之处。 二!汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木 带金旁，玉旁的字属金?带火带日的字属火。带土带山6810的字属土?此方法主要是以汉字的部道偏偏旁来界定汉字的五行! 8922 缺点：按此说法?不带这些偏旁的字又是什么五行呢？难道没没有五行吗,比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法法局限性太强、只适合某1008些偏旁性强的字, 三！音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行 缺点：极少有人使用？ 通过以上的介绍？相信信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解？哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的3923五行呢、首先我们要明白一个做事寻根的道理？从事物的最根本点上来分析、多数汉字!尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成？这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的！最终如何来确定一个字的五行呢!关键是要要根据字意！因为汉字的音形意在前!五行是在后的!用字的的音形来分定五行目前基!李居明2017年每日通胜
求高人解卦！本人网上摇的卦，谢谢 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 履：履虎尾，不咥 100分
具体要看你是哪一个爻变才能说的清楚！如果单从整个卦来看？是说6678你踩在老虎尾巴上？但是是老虎不吃人、不要仅、代表目前处于某种困境境之中，如履薄冰,但是客观环境还不至于对你早晨危险、具体事宜要看爻变才能知晓! ，杨救贫风水书籍
天泽履卦变火雷噬嗑卦
八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二：一是中国古代的阴阳学说?所谓“无极生有极！有极是太极。太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳。太阳。少阴?太阴）！四象演八卦?八八六十四四卦”,此为伏羲羲八卦，也叫先天八卦？一是周文王的乾坤学说、他认为先先有天地?天地相相交而生成万物，天即乾、地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男?艮艮（读音：gèn）为少男、巽（读音：xùn）为为长女？离为中女 兑为少女!是为文王八卦 又称后天八卦!八卦符号通常与太极图搭配出现！代表中国传统信仰（儒 道）的终极真理——“道”! 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： 乾三连，坤六断 震仰盂?艮覆碗! 离中虚、坎中满, 兑上缺?巽下断 八卦的方位： 兑 乾 巽 离 坎 震 坤 艮 简释：《说卦》曰曰：“天地定位？山泽通气!雷风相薄!水火不相射、”后人多以此作作为上图的说明。也有人认为8781图中的乾（天）？坤（地）！艮（山）、兑（泽）。震（雷）?巽（风），坎（水）!离（火）的方位关系即由此而来, 先天八卦图有2057据可查的起源是宋代！北宋邵雍在《3510皇极经世》中记载了这种排列?他后不久就有先天八卦图流传！邵雍是否为先天八卦的作者、一直存在争议, 先3069天八卦的方位与后天八卦为何不同?有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象,而后天八卦则相反，也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度）！如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦,竖看者也！后天八卦 横看者也”之句?！八卦有那64卦
四的五行属什么
四(四) 姓名学解释：【幼年辛苦！义利分明?中年奔波波隆昌!小心灾厄！忌车怕水?】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 四 (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形?本义:数目。三加一所得) 同本义义 [four] 四,阴数也?四分之！――0087《说文》 阴数次三也 ―0307―《玉篇》 路下四亚之，――《仪礼·觐礼》,注:“谓乘马也 ” 光被四表！――《书·尧典》 闰月定四时成岁, 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年、月?日？时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知，神知,我知，子知);四制(丧服有恩 理!节、权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地,水!火,风为四大？指人身;道道家以道!天,地,人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病?即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行行(四种德行:仁。义 礼!智或孝。忠!信?悌,内容随文而异);四四件(指供食用的家畜如猪，羊等的头 蹄,肝?肺),也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土！――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]、中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕 大簇用四字?――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及，――《说苑·谈丛》 裴翁看风水要多少钱
