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八字有天德,福德,龙德,这代表什麼?

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八字坤宫的查法

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什么是用神?八字用神的查法和分类

 0311 什么是用神! 古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的,现代命学认为!用神和格局的取法是不相同的。格局是指八字干支配合的结构,按照八字的干支配合结构?分成正格?变格与外格。比如正官格?如甲见辛?乙见庚之例 阴阳配合、相制有用。以成其道、所以取格先看月令!然后方看其余干支!因为五行之气?帷有月令当时为最?甲日生酉月,乙生申月,丙生子,丁生亥!戊生卯,己生寅。庚生午、辛生寅已?壬生未丑、癸生辰戌月、皆为正气官星。更以天干透出者!如甲见辛酉?乙见庚申之例,谓之支藏干透,其它干支再见不宜 仅以正官格取法为例,其它类推、而用神则不同?用神的在八字命局中的作用!主要是使格局向最佳的方向转化?日如甲木生于酉月!月干透辛为正官格、但甲木临死绝之地,休囚无气!不能任官星,必须要9137有生扶,或地支见寅卯为根!或天干见壬癸水为印,这种能生助甲木日主者!即为用神? 用神得种类!徐乐6035吾归纳为五种 这五种用神取法!6653被现在命理学界普遍认同,但在实际断命中、还显得不够全面?时于极旺者有专旺可用。而对于极弱者如何取用、并没有包括!0824所以应该再加一项”顺弱”?即顺其极弱之势 这样取用得方法就可归纳为六种:即扶抑,病药!调候,专旺,顺弱?通关 (一)扶抑用神,扶抑的取用原则是虚则补之?盈则损之!这种原则只实用于日主衰旺两者 所谓弱2052者扶之!旺者抑之?是对日主而言?如果日元或得令。或得势,或得地 气势乘旺者 则宜抑之,而“抑之”的方法或用官杀以制,或用食伤以泄,如果日元气势衰弱 则需要扶之!“扶之”的方法或用印经以生,或用比劫禄刃以助!而对于衰极,旺极者。扶抑之法并不实用! (二)病药用神?病药的取用原则!是以去忌为喜 也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法、比如土重理金 以印为忌神!土则为病!有木能去土之多余,用财以伤印?则以木为药。扰如一个人有病而伤其身体、用药去其病、这就是病药取用神的用意。 (三)调候用神、调候的取用原则是寒则暖之!热则寒之、?调候者!调和气候谓也,比如五行生于冬令!木不能发荣,金不能成器?土不能生育?水不能滋润!凡此者。必要用火以温暖。反有寒谷向阳之势,此火即为调候之物,去其暖局!阴阳5506和协之意 同理。夏月火势太旺,万物枯燥,不能生发?必要用5164水以滋润,此水者、亦为调和之物,徐乐吾注中说:“金4712水生于冬令,木8448火生于夏令?气候太寒太燥?以调和气候为急?”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水?夏令的木火 是片面的!不能说冬寒仅冻金水、而夏日仅燥木火,夏热冬寒、万物皆然,所以说调候者 五行之调候? (四)专旺用神!专旺的取用原则是顺其气势!见四柱某一五行气势旺之极者 或日主独旺!或财官食伤气势旺而为用者!则不宜再用克制、帷有顺其气势为用、或从或化!这里有两种情况,第一是日主旺之极者?如组成一个四柱的干支,其五行属性都和日干相同、气偏全于一方者!只能顺其气势,或泄其旺气、发泄其精华 或用印嫂比劫 成其旺势,第二种情况是四柱见日主虚孤?日主以外的其中某一五行特别旺盛,这种旺盛的五行 或为财官、或为食伤之类!日主不能自立?只有从局内强5894旺之势?所谓从象, (五)顺弱用神,顺弱的取用原则是日主弱不受补,则要9644因势利导 从其弱势 这种格局和从财。从杀之类格局又有所区别?所谓从格,是指格局气势已成一方,或官杀 或财 或食伤!日元即可从之!而此类格局 气势不能成就一方之气!日主虚脱又不能任财官,食伤 所以只有顺其衰弱之势,以克泄为用 (六)通关用神?通关的取用原则是重在沟通其气势?意思是说两种强弱均可 势在对峙。各不相上下的五行之间!须有一种调和之物,此种调和之物即为通关,通关有二!其一,两神成象!势均力敌,必须9028引通其气。或一旺一弱,需以调和?如官杀旺而日主弱,用印以调和?亦谓通关,官杀生印。印以生身 日主强而9810财星轻?用食伤以通关,其二 用神之间。气势对立!如两神并立 不能并用?又不能去一留一,必须用通关之神借以调和,如官伤并立!用财以调和,财印交战?用官杀以调和,财逢劫刃,用食伤以调和 袅印夺食,用劫财以调和!、家庭室内的风水布局大全

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