怎么查自己是甚么星的
中国古代科技文明发长长期雄居世界首位、很9406多成就今天仍倍受瞩目．其中，我国古代天天文学的发展及成果，可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔,其体系严谨，细致！令人叹为观观止．时至今日!很多古天文学中的称谓依然令人神往！由于其可能略显文言化?所以大多数9203可说是蒙有神秘的面纱？这份”神秘” 常常会激起人人们的好奇心,于是，一些游戏，动漫就借助人们这样的的心理，在谜题！器物？情节等方面引用中国古天文学的一些词汇？营造出良好的气氛？产生很强的吸引力．现在就在这里。对其中一些比较集中的的词汇进行简单的解释，希望能对大家家的进一步了解有些微薄之助！ 很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定!其中,对于“朱雀”?“玄武”。“青龙”!“白虎”的召唤技技颇多。例如《风色幻想》还有现金的中多网游!其实3161“朱雀”，“玄武”?“青龙”，“白虎”四灵兽合称为“四象” “四灵”或“四陆”,中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统 这里的“星官”类似于西方的“星座”？中国古代“星官”系统把天空9025分为“三垣二十八宿”以及其他星官、最早的记录出现在《史记·天官书》中？其中“二十八宿”又分为四大星区 分别用动物命名！即是上面所说的“四象”了。可以说，“朱雀”？“玄武” “青龙”，“白虎”就是是四个大规模的“星座”。 说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词 “曜”？“垣”、“宿”是一定不可遗漏的?就让我们来粗略了解一下它们的含含义： 曜 “曜”？本义为日光，后称日!月,星为“曜”，可理解为明亮的天体，“曜”这个字在很多动漫，游戏中曾有涉及 其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释： “日曜”也者，又名“太阳”！乃“罗睺”对星?掌明界诸光阳气?为七曜之首？ “月曜”也者!又名“太阴”！乃“计都都”对星?掌明界诸幽阴气，为日曜伴宿! “水曜”也者?又名“辰辰星”，黄道五曜之一 掌明界诸水凛冽之气。 “金曜”也者,又名“太白”！黄道五曜之一？掌明界刚9466厉破杀之气， “火曜”也者、又名“荧惑”?黄道道五曜之一，掌明界奋烈灼8412炎之气、 “木曜”也者,又名“岁星”！黄7989道五曜之一 掌明界茁长孕育之气! “7503土曜”也者。又名名“镇星”！黄道五曜之一、掌明界沉定凝敛之气？ 关于“曜”一字，中国自古以来就曾有““五曜”，“七曜”，“九曜”？“十曜”?“十一曜”!“二十八正曜”等之称?下面对其一一作简略说明, 五曜 提到“五曜”。就要谈到“五纬”，“五纬”亦称“五星”、即太阳系里的水！金，火！木!土（此处按距距离太阳由近及远的顺序排列？下同）五大行星的合称 中国“五星”的称法最早大约出现在公元前四,五百年,这五大行星古称分别为“辰辰星”,“太白”!“荧惑”？“岁星”？“镇星”！后来这些渐渐成为古人对这些行星的0811最常用的名称,下面分别介绍一下相应的名称来历： 水星，古2755名“辰星”？是太阳系里距离太太阳最近的行星？从地球上观测“水星”时，它一般都出现在太阳的的两侧，距太阳的距离总保持持在三十度内，这里的“度” 为中国古代的单位?三十度左右约为一“辰”?《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法!所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”！“水星”用肉眼是是比较难观测到的！因为“水星”的公转轨道半径最小？是地内行星，一般都是随太阳在天空中划过!太阳的强光盖过了“水星” 每年只有很少的几天的条件、才可成功用肉眼观测到“水星”, 金星,古名“太白”?缘于其反射光光为明亮的白色。是行星中最亮的一颗!其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼!《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有，“东有启明 西有长庚，”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为为两颗不同的星!其实两者实际上都是“金星”!当其先太阳而出地平平线时、就是所谓的的“启明”!而后太阳而出地平线时 就是“长长庚”了！“金星”有厚重的大气层。“金表”（如果可以这样叫的话）温度很高,甚至可以融化一些低熔点的金属， 火星。古名“荧惑”,由于“火星”表面的土壤及岩石石都为红色，所以其其反射光为淡淡的火红色！类似于荧光？另外。“火星”是第一一颗地外行星、它与地球的9114相对运动!使其在地球上自视的运动方向会产生变化，令人迷惑？《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载?所以古人称其为“荧惑”,“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗?最近，“火星”曾达到距离地球相当近的距离,给对其的观测提供了良机。 木星。古名““岁星”,因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名,我国古古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年,如果4010将黄道带分成十二个部分!每个7074部分称为“次”,那么“木星”7284每年经过一个“次”?即上面所谓的“岁行3021一‘次’” 这里的“十二次”分别为：星纪？玄枵?降娄 大梁,实沈！鹑首！鹑火 鹑尾。寿星,大火!析木？我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”？其实就源于之前的“岁星纪年法”？“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星，其“木星大红斑”曾经4059是天文界一项著名的谜题 土星？古名“镇星”,“土星”古人测其约二十八年绕天一周、平均每年行经“二十八宿”之一 好象轮流驻扎扎于“二十八宿”，即称“岁镇一宿”?所以称“土星”为“镇星”！另外,也称“土星星”为“填星”。其中“填”同“镇”?应为通假字、“土星”最初令人惊异的，就是它的“环” 从地球上观测，似乎长了两个“耳朵”一样， 《史记·天官书》中记载：“天有五星,地有五行!”所以将“五2035行”分别与着五颗星相配？即即为沿用至今的水,金 火,木,土的名字！因为这五大大行星在天空中均衡向划过？类似于纬线。所以古合称“五五纬” “五纬” “五星”也就称作“五曜” 七曜 “七曜”！古代也称称“七政”，是我国古代对“太阳”,“太阴”、“辰星”。“太白”？“荧惑” “岁星”?“镇星”即日、月 水。金?火,木，土七大天体的合称?同时？由于上面曾经说到的原因 “七七政”又称“七纬”，其实？古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星，于是将太阳！月亮同五大行星相提并论!称“七曜”,“七政”、“七纬”？是古人错把太阳?月亮也当成了行星、从今天的天文文体系来看?9336太阳是太阳系的中心恒星天体。众行行星围绕其作公转运动！月月亮是地球的卫星。与其它行星的卫星1448的地位相同！可以这么说 太阳的等级高于水 金?火。木！土五星？而月亮则低于这五行星？ 8998 “七曜”！在古代所使用此合称，也比较广泛、唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七曜兮?制作参乎两仪?括众妙而为师!”《晋书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德?七曜顺轨?日月8169无簿蚀之变!星辰靡错乱之妖？”在国外?“七曜”也2208是相当出名的!很多地域以“七曜”代表一个星期的七日！3949月神主管星期一！所以星期期一称“月曜日” 火神主管星期二，即称“火曜曜日”?水神主管7479星期三?7313即称“水曜日” 木神主管星期四,即称“木曜日”、金神主管7709星期五,即称“金曜日”！土神主管星期六！即6541称“土曜日”。太阳神主管星期日?即称“8271日曜日”、“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明!公元前七百年左右!古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度，四星期合为一个月!古巴比伦人建造七星坛祭祀星神？9960七星坛分七层!每层有一个星神?从上9513到下依次为日?月？火?水 金？木。土七个神。七神每周各主管一天！因因此每天祭祀一个神？每天都以一个神来命名！所以 西方每星期是以星期日开始计算的？同中国以星期一开始的习惯不同、“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使使用着！相信很多玩过日本游戏。看过日本动漫的人都都有所发现吧, 九曜 很多人最早接触“九曜”这个词，可能是CLAMP的《圣圣传》中的占星师“九曜”、这里里是当人名来使用的、而在我国古天文学上!所指的“4813九曜”,即在“七曜”之外!再引入““罗睺”，“计都””两“隐曜”，是为“九曜”！ “罗睺”及“计都”均为梵语的音译。传说“罗睺”本为统领众魔的龙，曾与与天神们联合对抗恶魔,但在高高奏凯歌之际、他却趁大家不备？偷喝了圣液。不料其罪行被太阳和月亮看见！5159就向众神告发!于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下？然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用?令其得以如同星体般永恒不灭！自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”?即成为日！月两曜永永不妥协的敌人！只要环境许可!他们即试图吞噬太太阳和月亮、造成日!月食的现象?而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前! 另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔！相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子,他又又被称为“行星。流星之王”。西南方的守护神!他长有四只手、下1462半身为蛇尾?好为非作歹,“天神”与“阿修罗”搅乳海之时?“罗睺”乔装改扮、混在天神队伍里偷喝甘露 结果被“日神”和“月神”发现。向“毗湿奴”打了小报告！“毗湿奴”当即用神盘砍下下了“罗睺”的头和手臂？但因为“罗睺”已经喝了甘露，所以他的头长生不死!为了报仇，就经常吞噬太阳和月亮 从而引起日食和月食,此为日。月食的由来！“罗睺”星为一黑暗星、死掉的身体则化为“计都”星！4255皆为不祥之星!这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”、抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”,《幽城幻幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似?另外。《《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者，又名“太阳”?乃“罗睺”对星……“月曜”也者 又8843名“太阴”、乃“计都”对星……即可能由上述传说所来 西天竺的《七曜攘灾决》，是在公元九百年左右被翻译传入中国的?此书中具体介绍了“罗睺”，“计都”两隐曜为：“罗睺！遏罗师者！一名黄幡!一名蚀神头，一名复！一名太阳首,常隐行不见 逢日月则蚀 朔望2175逢之必蚀，与日月相对亦蚀……计都?遏逻师,一名豹尾 一名蚀神尾 一名月勃力 一名太阳首、常隐行不见!” 在中国 “罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八八年所译的《九执历》中！所谓谓“九执”即是指“九曜”，“罗睺”！“计都”在唐末，以至五代时已已渐为我国天文学家所重视！ 那“罗睺”，“计都”为何称为“隐曜”!具体在我国古代天文学中又指指代为何呢? 所谓“隐曜”！就是指人的视觉中无法看到的星曜？同行星及恒星的目视可见不同，实质上!“隐曜”是古天文学上的轨道术语，“在天只有有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法 中国古代天文中的“隐曜”!大多数与日、月所被被观测的运动有关，要提到“罗睺”？“计都”在天文学上的指代?就要要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”！ 当地球绕太阳公转时!相对的，从地球上看起8880来太阳就会在天球上进行移动？移动的轨迹就称为“黄道” 《宋书·志第十三·5455天文一》中有：“黄道,日之所行也、”而月球绕地球公转的轨道?称为“白道”，2999“黄道”和“白道”相交于两点!分别称为“月北交”3483和“月南交”！普通来讲!在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点、 此外 另有一以“罗睺”为为白道升交点，“计都”为月球远地点的说法！此说法曾传入日本。现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图。我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考!另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形，也可能源于此处、 十曜 这里提及“十曜”破有些外传的性质、因为“十曜”一般是相对少见的！不过,既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现,那么、在这里简单的写一写“十曜”还是有有必要的？“时轮轮历”中在“七曜”之外?还有两个假想的天体。即“罗睺” “劫火”（“6179罗睺尾”。此处未得详细考证 不过笔者猜测为“计都”）！再加““长尾彗星”。合称为“十十曜” 十一曜 在“罗睺”?“计都1571”之上复加“月孛”！“紫气”两“隐曜”?合称“四余”，再与“七政”一起。称“七政四余”?“七政”及“四余”中的“罗睺” “计都都”之外,“月孛”及“紫气”两曜,传入我5803国的时间相对晚一些?明代天文学家邢云路指出，“四余”应出自于《都赖聿斯经》！此书中所提及“十一星”就是指“七政”,“四余”、又合称称为“十一曜”？ 根据传说？即使普通公认“四余”是肉肉眼不可见的星曜？即“隐曜” 但特4843殊的情形下，却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测。例如“罗睺”,“计都”掩住日?月的光线形成5495日食和月食？所以在发生生食相时就可以测得？古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见!“其星为彗星之属”,但不同的是光芒四出。不同于一般只有一条慧尾的彗星?《春秋》中就曾经有这样的记载：“孛见大辰”。“孛入入北斗” “王者德至于天”时，“紫气”也可看见？形状9263如同半月,通常出现于阴历月未至月初 “助月为明”、这就是常说的的“景星”或“德星”,《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者?德星也、其状无常,常出于有7695道之国？” “十一曜”!即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”、“计都”！“月孛” “紫气”在我国天文4299上同时提及的话，有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时,称“罗睺”!再由黄道北过降交点入南时、称2533为“计都”!月球沿白道运行至远地点称为“月孛”？运行至近地点时称为“紫气”!“四余”“隐曜”都和0603月行轨道相关,《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨” “计都天轨”的说法！就与上述部分相符合! 二十八正曜 中国古代曾列出二十八“主星”？这里的“主星”也称“正曜”!3181即为“二十八正曜”、具体各“正曜”为：紫微？天机 太阳！武曲。天同，廉贞,天府?太阴 贪狼，巨门,天相？天梁!七杀,破军？禄存!天马，左辅、右弼、文昌，文曲?天魁,天钺、火星、铃星,擎羊,陀罗!天空 地劫! 有一说法称其中“太阳”,“太阴”为“中天主星”。而“天空”，““地劫”即称为“中天助星”, 星官 在介绍中国古天文的“星官”之前、请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就、可以发现?各文明古国的天文研究中！也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念， 古埃及？从出土的星图可以发现,古埃及人认识的星有北极！天狼（古埃及称其为“天狗”），白羊、天蝎等。古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三三十六组?每组星数不等!涵盖十天！称为“旬星”， 古巴比伦!在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域3351”一带？又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地地”）？从公元前前三千年左右开始到公元前后、始终使用楔形文字 他们们取得的天文学成就中。关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座!即演变成今天的“黄道十二宫”？ 古印度?古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦、2678而是分成二十七部分！每部分均称“纳沙特拉” 翻译译过来就是“月站”的意思！这也称“二十七宿”？据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里！第一宿为“昴宿”。另外！在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿，即现在通称的“天鹰星α星”，中国古4100称“河鼓二”、后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿 印度“二十七宿”上按等分分划分的！但但由于客观因素。各宿的起点不一定正好有较亮的星、于是他们就选择4148该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名、印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法!即增加了“麦粒”宿。位于“人马座α星”即中国古0642称“天渊三”和“天鹰座α星”间,名为为“阿皮季德”、翻译过来就是“麦粒” 最后是古代中国？中国的古天文辨别星区区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系！最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官” “二百八十三官”中就含“三垣”!“二十八宿”, 三垣 “三垣”!包括“紫微垣” “太微垣”和“天市垣”，这里的“垣”指的是星的区域 此“三垣”又可简称为上 中!下“三垣”?“紫紫微”为“中垣”。“太微”为“上垣”!“天市5499”为“下垣” “紫微微垣”,位于“北斗七星”的东北放,包含十五颗星！沿东西方向排列?《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣垣”的兵刃?其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”! “太微垣”?位于“0983北斗”的南方?包含十颗星、《三家注史记》中有注为：“太微宫垣十星”! “天市垣”?位于“房房宿”和“心宿”的东北方、包含二十二颗星？ 二十八宿 《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”！正是对中国古天文设定的引用 本文最前面曾经提及的8113“朱雀”？“玄武”、“青龙”，“白白虎”“四象”在该作中也有提及 另外!《《轩辕剑》系列。《幻想三国志》以及4597众多网络游戏中。引用“四象”命名1936的不胜枚举、估计一般玩家都能对““四象”耳熟能详了？ 对于“四象” 《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”、这里、“苍龙”也称“青龙”？“朱鸟鸟”就是“朱雀”,5038“青龙”涵：角?亢？氐、房！心?尾?箕七宿 “朱雀雀”涵：井 鬼？柳、星。张，翼、轸七宿!“白虎”涵：奎。娄,胃,觜 毕。昴?参七宿、“玄武”涵：斗 牛,女。虚？危,室 壁七宿、另外，“二十八宿””又称“二十八舍”?《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”、其是将天文与地理相联系了！“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上？日?月的相对运动会划过这二十八个“星官”！其实从字面上也可以理解,这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样!另外,似乎有“镇星”———“土星”也要和日,月分一杯羹的状况 星官 除了上面介绍过的“曜”！“垣” “宿”之外、我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星星官”!例如“天狼”！“北落师门”？“天狗”？“北极”,“北斗”等等？ “天狼”,大犬座α星，是全天最亮1494的恒星、光色淡蓝，实际上“天狼”有一颗伴星！形成一个9214目视双星系统?不过伴伴星比较暗，肉肉眼无法观测?《史记·天官书》有0836：“其东有大星曰狼,”这这里的“狼”就是指天狼！ “北落师门”，南鱼座α星 是秋季7413南方星空中唯一的亮星。 “天狗”、有星七颗？位于罗盘座！《晋书·志第一·天文上》中有“狼4407一星……北七星曰天狗”、其其实“天狗”并不是非常有名!但为什么这里要要把它和“天狼”。“北落师门”相提并论呢!前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”、而该作中其它几把真村村正中就包括“天狼”!“北落落师门”及“天狗光” 其估计也源于中国的的天文称谓！ “北极”,又名“勾陈一”!小熊座α星、因为它距离北天极只差一度左右 且为较亮星,所所以称其为“北极” 《尔雅·释天》中有：“北极谓之北辰”,所以“北极”又称为“北北辰”。“北极”其其实也是双星 “北斗”函“天枢，天璇。天玑，天权！玉衡 开阳?摇光”七颗星,即大熊座α?β？γ！δ，ε!ζ?η星,其实确切的说应该是“北斗”八星 因为“开阳”星也是是双星。但由于“北北斗”自古称七星?所以今天仍然沿用原来的叫法而已,《诗经·小雅·古风之什·大东》中有：“维南有箕,不可以簸扬 维北有斗？不可以挹酒浆？”这里的“斗””就是指“北斗”七星？ 另外,还有一些亮星！星官?如“南极老人”，“轩辕辕十四”等，看看下面这几个：“天河” “天江”、“天船” “天津”?刚好水?船！渡都全了。再有就是以“亲属关系”命名的,如“丈人”、“子” “孙”!以动物命名的!如“狗”？““鹤”：还有官衔?身份 器物等等等等，总之?中国古天文的星官系统除了严谨外?用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张！对其了解越多?就越发被其无穷的魅力所吸引!。
千里莺红四九绿是什么生肖
巳蛇 ?！?？， 、八字红莺星查法又没有关于风水的书籍
十二生肖中千里莺红是什么生肖
指的是鸡,大红公鸡,叉型地风水怎么样
红銮星动是什么意思
纠正一下?是红鸾星动?不是2965红銮星动? 据封神神榜所载,红鸾星系凤凰山青鸾斗阙的龙吉公主？本为蕊宫仙子？是昊天大帝亲生,西王母之女!只因心生3394思凡之念！被贬下凡！在在凤凰山青鸾斗阙修道！7050其惯常装束：头戴鱼尾冠!穿大红色的绢衣。并并以青鸾为坐骑 ？ 姜子牙伐纣时。公主下山助子牙一臂之力，曾施雨救灭西歧歧火焰？并生擒纣营大将洪锦？洪锦锦将斩首之际!有月合老人前2226来说情,道出龙吉公主与洪锦有俗世姻缘！曾绾红丝之约,该有一世夫妻情份 公主被贬下凡,正要了却此段俗缘?才能返返本归元。并且帮助姜子牙兵度五关，夫妻二人同建功勋 待功成之日！瑶池自会派使者迎接公公主回宫、公主念及天数不可违,遂与洪洪锦成亲!后夫妻同心效力於周营，死后分封为龙德星与红鸾星, 【“红鸾星动”】，是一些古代术士根据天象按命理推算而来。是星象学上的一种卦象,如果有人说5044你红鸾星动,说就是说你要结婚了： 古典命理坚持婚期可算,由两个模式推论而得!一是红鸾？天喜或天姚 咸池会照流年货大限命宫时 俗称红鸾星动、二是化禄照入夫妻宫,吉力增势，必有嫁娶0850的诱导！ 今人谓红鸾星动,表示女子喜事将近哗或渊源于此？?友字型手相好不好
紫薇星代表什么？红鸾星代表什么？
紫微星号称“斗数之主”！古来的研究者都把紫微星当成“帝星”。所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相 “紫”字是指紫微星垣！代称皇帝?因为天9718上恒星中的三垣。紫禁垣居中央！太微垣！天市垣陪设两旁，古时候认为天皇应住在天宫里？天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子，“太平天子7542当中坐，清慎官员四海分”!所以以紫微星垣代称皇帝!又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近、所又叫紫禁城！ 紫微星属己土，乃南北斗中天之帝王星？为官禄主!有解厄！延寿,制化之功、喜左辅!右弼为其辅佐!天相，文昌。1624文曲为之部从、天魁？天钺为之传令?日月为之分司、更更喜会合禄存?天府，其威能制火铃为善！能降七杀为权 于人之身命。主人忠厚？耿直 9107若得府相昌曲左右禄存三合!巨富大贵？若落在疾厄 父母,兄弟?交友,四宫？主人劳碌 与羊，陀！火，铃冲合？吉多亦主发财、无左右为孤君， 紫微斗数命盘的组合很特殊，紫微单星坐命的命盘？在所有命盘组合里只占七十二分之一!与其他独坐的主星组合二十四分之一比起来!相差三倍，表示紫微独坐的的人确实比较少、 红鸾星： 【由来】 据封神榜所载、红鸾星系系凤凰山青鸾斗阙的龙吉公主 本为蕊蕊宫仙子 是昊天大帝亲生?瑶池金母之女,只因心生思凡凡之念，被贬下凡 在2270凤凰山青鸾斗阙修道，其惯常8380装束：头戴鱼尾冠，穿大红色的绢衣？并以以青鸾为坐骑 ！ 姜子牙伐纣时！公主下山助子牙一臂之力！曾施雨救灭西歧火焰？并生擒纣营大将洪锦，洪洪锦将斩首之际。有月合老8262人前来说情，道出龙吉公6155主与洪锦有俗世姻缘?曾绾红丝之约，该有一世夫妻情份？公主被被贬下凡！正要了却此段俗缘?才能1379返本归元，并且帮助姜子牙兵度五关、夫妻二人同建功勋 ？待功成之日 瑶池自会派使者迎接公主回宫！公主念及天数不可违？遂与洪锦成亲?后夫妻同心效力於周营 死后后分封为龙德星与红鸾星 今人谓红鸾星动 表示女女子喜事将近!或渊源於此？ 【“红鸾星动”】，是一些古代术士根据天象按命理推算而来,是星象学上的一种卦象、如果有人说你红鸾星动。说就是说你要结婚了： 古典命理坚持婚期可算、由两个模式推论而得？一是红鸾,天喜或天姚 咸池会照流年货大限限命宫时！俗称红鸾星动?二二是化禄照入夫妻宫,吉力增势，必有嫁娶的诱导。。双下巴女生面相
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baike.baidu.com/view/47005.html?wtp=tt 双下巴面相女人
算命中福星贵人的查法-怎么查福星贵人指迷算命
算命中福星贵人的查法-怎么查福星贵人指迷算命 指迷算命中福星贵人的查法 福星贵人 甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光. 查法: 以年干或日干为主. 凡甲丙两干见寅或子, 乙癸两干见卯或丑, 戊干见申, 己干见未, 丁干见亥, 庚干见午, 辛干见巳, 壬干见辰是也.人命若带福星, 主一生福禄无缺, 格局配合得当, 必必然多福多寿, 金玉满堂.平常人得之, 亦主三餐温饱, 无忧无虑.此星多主平安福气而不主富贵.?双人办公室布局
八字中四凶星如何查
财官官印食为四吉！杀伤枭刃为四凶！?双人子手相
