天尊地卑，乾坤定矣。
天尊地卑 乾坤定矣 第一个道理是“天尊地卑！乾坤定矣”，尊卑是两个对立的名词?并不是说权力财富的的尊贵？卑2067亦不是下贱?是指人的感情思想、对于宇宙不可知的事!尤3287其古人觉得天很伟大？如如对登山者登上玉山？赞它一句伟大!这是尊的的真意！是一种形容词?越远大的?越摸不到的 我们觉得它越尊贵。而对于地？我们离不开地生活 离开了一秒钟就不得了！所以我们和地很近?很亲切？卑也就是很亲亲近很亲切的意思，这其中有很多哲学的道理,人的心理思想？凡是远的，摸不到的！看不见的、都认为9253是好的。理想永远是美的、越是稀少的！得不到的、在人们心目中的地地位便越高?对于浅近的？就觉得没有多大意思,没有多大令人稀罕？就如男女之间的恋情！对于一个没有追到手的小姐?永远觉得是好的!永远美丽,爱情笃实 可是一旦结婚以后,慢慢地接近 这个卑就出来了？这是人情之常， “乾坤定矣”，许多人用这这四个字、作9753为结婚者的贺词。过去结婚，要把新郎，新娘的生辰八字。送给给算命先生合婚、就用这句话说是“乾坤定矣”、其实这句话话用错了!真正的意思是?“乾”!“坤”是两个卦的代名词、乾卦卦是代表高远的天？坤卦是代表与我们亲近!卑近的地，“天尊地卑。乾坤定矣”！这是《易经》的学学理上?卦上的话！可是古人的解释。以为有了《易经》!我们的祖宗伏羲画了八卦以后,4847天地就开始了,这和今日西方宗教的说法一样、西方人说上帝创造造了世界？我们说盘古老祖宗这么一画、天开于子!地辟于五 于是天地就开始了，是一样的错误，真正正的意义是，乾坤两卦是天空与大地两个自然形象的代表？我为什么这样解释，因为在这里接下去说，“卑高以陈?贵贱位矣”，这句是解释上面的话!卑就是亲近的?地球对我们太近了。高就是太空?越高越远 “以陈”这一高一卑陈陈列在我们的前面?所所以我们人类的思想感情！看见远大而而摸不到的,认为尊贵?而对于亲近的却觉得无所谓了?因此乾坤两卦也代表了位置的不同，道理理就在这里! 动静有常 刚柔柔断矣 “动静有常？刚柔断矣。”” 这要注意 将来研究《易经》的象数!一定要记住动，静!刚?柔这四个字？动静就是阴阳,一动一静!动为阳、静为阴,刚柔。看得见的事物 如牙齿与嘴巴、牙齿是硬的为刚！嘴巴是是软的为柔，实际上是这里面含有两层道理？4399动静是讲物理世界的情形 当地球没有形成以以前的那种物理层面的世界。是一动一静的现象？这是阴阳0207正反两面的力量在互荡、到了物质的世界,就是刚柔!是物质出来的现象，所谓“动静有常”。宇宙间任何法则，太阳！地球?月亮?宇宙的运动?乃至至人类思想、感情 情绪的变化!国家大事的趋势！并不是盲目的、虽然未来的前途如何?大家不知道，这是因为不懂《易经》？懂了《易经》至少会知道个大概？“动静有常”总离不开一个个一定的原则。一个常规。等等于一个孩子的长大 今日一岁?绝不可明天就就是两岁 后天就是三岁！一定要一天天加下去，加满了三百六十五天才能长大一岁!这是有常!“动静有常”就是指物理世界的动静是有其常轨的？研究科学的人知道,原子的变化、有一定的规则 这种种排列形成这种现象 那种排列产生那种种变化。经过一定的的时间和一定的空间 便发生一定的变化 这种轨迹!没有办法违反 “刚柔断矣”的“断”？不是一根线断成两截的断，是断定的断?判断的断、决断的断，有了刚柔!就可以判断物质世界的一切变化？ 方以类聚 物以群分 “方以类聚，物以群分、吉凶生矣！” 这个“方”字有两种解释？古代的方字！写得像一只猴子蹲着,所以有人解释方4554以类聚 是说像猴子一样,一类一类类地分别聚在那里。这说法有人反对、“方以类聚”的真正意义,方是指空间。方位？所以学《易易》要注意时间与空间，也是现现代的科学精神？中国过去不称空6746间而称“位”？“位位”这个字用得比“空间”还要更好?懂了《易经》以后,处理事情 到处都有位的因素,譬8015如我们现在立脚的一块地!在五十年前,是荒郊野外 没多大价值!可是到五十年后的今天。虽不是黄金地带!也是白银地带了、这就1862是位的作用！任何事情、一一个很好的计划!太早或太迟迟提出来都不能实现,一定要在恰好的时7577间提出来才能做到？而3237且是双重因素、除了时间 还有位置 方以类聚？每一方位的人!乃至个性！情绪都不同！物物也是一样的道理？像台湾高山上和大陆温度相同的的地方。种出来的某种蔬菜,看起来外形和和大陆的一样!可是吃到口里？就不一样,这是因为方位不同？这就是方以类聚!至于“物以群分”是说在物理世界。一群一群6771的分类现象,就是这个道理。于是吉凶在这里发生了？“吉凶生矣”!学《易经》》的人都知道。世界上未来的事情。只有两种结果。就是吉或凶!好或坏？做6696生意不赚钱便蚀本？没有做一年生意！不赚一毛也不赔一毛的?过去有人跨着门槛要求卜卦者卜断他是进门抑或出门 因而把卜卦者难倒了，假如我是卜者。我会断他不进9190门则出门！这断法9079表面上看来好像很滑头！其实这是一定的道理。吉或凶?5922都是因人的心理而产生的？为什么呢,因为“方以以类聚?物以群分”?这一类的人和那一一类的人?利益有了冲突，于是吉吉凶就分出来 到这里 也把《易经》运用的原则告诉了我们。那么我我们怎样知道过去未来呢 “在天成象。在地成形,变化见矣！” 就是说？欲知过去!未来的学问很简单 1660人人都可以学会,只要看看见太阳系统里！星辰运转的法则？懂了它的原理？在地上的每一成形的东西!山是高的 水是流动的，任何现象 都可以看得出来的,懂了变化的法则原理?那么对于过去，未来便都知道了。 刚柔相摩 八卦相荡 “是故刚柔相摩？八卦相荡!鼓之以雷霆 润之以风雨!日月运行！一寒一暑……” 这一段的意思是接接着上面来的、是研究《易经》八卦道理最重要的地方，这是指我们现处的太阳系统、所带领的星球世界中的物理法则,扩大一点来说。也可以说是宇宙运行的法则,懂了宇宙运行的的法则？自然会了解人事，正如儒家所标榜的“天人合一”的道理 至于把这个法则应用到另一个太阳系统?是不是相通呢!推测下来。大概也是相通的 现8418在说的“刚柔相摩?八卦相荡”？就是说我我们人类所居住的这个太阳系统以内、物理6247的法则都由刚柔（这是两个物质世界的代号）也就是阴阳，互相摩擦而产生?宇宙间。任何东西?都8542是由这两个相反的力量、互相摩擦才生出来的?这是摩，至于八卦相荡，开始始时我们已经画过八卦!为了解说7225的方便,现在需要先介绍一些关于《易经》的基本知识 先说什么是《易经》 前前面我们曾经说过!“易”就是变易！不易？简易三个原则？这是汉代儒家提出来来的解释,这个解释对不对倒是另外一个问题！究竟为什么叫作《易经》 这是根据汉朝一位道人魏伯阳——道家的神仙!又名名火龙真人的说法来的！他有一本有名的2450著作叫《参同契》！朱熹一辈子不敢说对这本书已经研究通了、这本书是根据易理讲修道的书？也就是中国所谓道道家的鼻祖。在书中,他提到了“日月为易 刚柔相当”的话、我们看古文“易”字。上面是日的象形，下面是月的象形、把上面太阳下面月亮合起来？便是“易”字了?这个6391意思是说?《易经》这本书!是叙述我们人类这一个太阳系统的宇宙中,日月所运行的一个大法则 可见有关《易经》的定名 以魏伯阳的解释为最正确、可是自宋朝到清朝这几百年间 很0076多人怀疑这个解释？而日本人解释的更妙，他们说“易”是一种动物——四脚蛇、也就是蜥蜴 因为它的特征是善于于变化,它栖在绿色的树叶上？体色就变成绿的。栖在红的花上!体色就变成红的!所以“易””就是蜥蜴?日本人对于我我们的？
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2450审判:关键字:复活,觉醒，知道结果! 如果是逆位的话，圣堂天使依旧吹得这苏醒的号角,优美的音乐回荡在整个山谷，但是这音乐却是孤寂的！因为人们们只愿意躲在旧世界的怀抱里，他们不愿跳离旧世界的习惯与安逸。在他们的心中有一股声音要他们留在旧世界里!因为他们害怕新世界的不确定与对自己的没信心、或者!在你们之间存在着对过去的依赖，不愿意对正视目前的问题？不断回忆着过去的种种美好。对目前与未来的走向却不重视,不理会？也不愿意下工夫去营造和建设?尝试着把自己的时间压缩再压缩,但是还是不断的想要放弃这一切、对你来说?新6906世界是危险的。是让人惧怕的!但是你可曾注意到在那新世世界的人们!他们正在以愉快的心情！与友善的态度来迎接你的到来，!梦见别人抢我钱是什么意思 做梦梦到别人抢我钱好不好
