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天尊地卑,乾坤定矣。

  天尊地卑 乾坤定矣   第一个道理是“天尊地卑。乾坤定矣”。尊卑是两个对立的名词,并不是说权力财2263富的尊贵?卑亦不是下贱 是指人的感情思想。对于宇宙不可知的事!尤其古人觉得天很伟大!如对登山者登上玉山、赞它一句伟大?这是尊的真意 是一种形容词、越远大的!越摸不到的,我们觉得它越尊贵、而对于地!我们离不开地生活?离开了一秒钟就不得了!所以我们和地很近!很亲切,卑也就是很亲近很亲切的意思、这其中有很多哲学的道理,人的心理思想?凡是远的 摸不到的 看不见的。都认为是好的,理想永远是美的!越是稀少的!得不到的!在人们心目9974中的地位便越高,对于浅近的?就觉得没有多大意思?没有多大令人稀罕。就如男女之间的恋情,对于一个没有追到手6098的小姐?永远觉得是好的!永远美丽!爱情笃实!可是一旦结婚以后!慢慢地接近、这个卑就出来了,这是人情之常?   “乾坤定矣” 许多人用这四个字,作为结婚者的贺词!过去结婚,要把新郎,新娘的生辰八字!送给算命先生合婚。就用这句话说是“乾坤定矣”?其实这句话用错了,真正的意思是,“乾”。“坤”是两个卦的代名词!乾卦是代表高远的天、坤卦是代表与我们亲近、卑近的地!“天尊地卑?乾坤定矣”!这是《易经》的学理上,卦上的话。可是古人的解释?以为有了《易经》!我们的祖宗伏羲画了八卦以后 天地就开始了,这和今日西方宗教的说法一样?西方人说上帝创造了世界?我们说盘古老祖宗这么一画,天开于子?地辟于五。于是天地就开始了!是一样的错误。6340真正的意义是 乾坤两卦是天空与大地两个9268自然形象的代表?我为什么2902这样解释?因为在这里接下去说,“卑高以陈,贵贱位矣”,这句是解释上面的话?8467卑就是亲近的。地球对我们太近了?高就是太空!越高越远,“以陈”这一高一卑陈列在我们的前面,所以我们0049人类的思想感情。看见远大而摸不到的。认为尊贵!而对于亲近的却觉得无所谓了,因此乾坤两卦也代表了位置的不同?道理就在这里、    动静有常 刚柔断矣   “动静有常、刚柔断矣!”    这要注意,将来研究《易经》的象数,一定要记住动?静!刚?柔这四个字!动静就是阴阳,一动一静、动为阳!静为阴,刚柔!看得见的事物、如牙齿与嘴巴?牙齿是硬的为刚?嘴巴是软的为柔!实际上是这里面含有两层道理?动静是讲物理世界的情形 当地球没有形成以前的那种物理层面的世界!是一动一静的现象?这是阴阳正反两面的力量在互荡!6273到了物质的世界,就是刚柔?是物质出来的现象、所谓“动静5698有常”!宇宙间任何法则?太阳 地球?月亮。宇宙的运动,乃至人类思想,感情?情绪的变化 国家大事的趋势!并不是盲目的?虽然未来的前途如何!大家不知道、这1755是因为不懂《易经》、懂了《易经》至少会知道个大概,“动静有常”总离不开一个一定的原则、一个常规 等于一个孩子的长大,今日一岁!绝不可明天就是两岁。后天就是三岁?一定要一天天加下去、加满了三百六十五天才能长大一岁?这是有常、“动静有常”就是指物理世界的动静是有其常轨的。研究科学的人知道。原子的变化、4130有一定的规则?这种排列形成这种现象?那种排列产生那种变化 经过一定的时间和一定的空间 便发生一定的变化!这种轨迹!没有办法违反!“刚柔断矣”的“断”、不是一根线断成两截的断?是断定的断 判断的断?决断的断。有了刚柔?就可以判断物质世界的一切变化?   方以类聚 物以群分   “方以类聚!物以群分?吉凶生矣 ”   这个“方”字有两种解释、古代的方字!写得像一只猴子蹲着 所以有人解释方以类聚。是2915说像猴子一样?一类一类地分别聚在那里。这说法有人反对,“方以类聚”的真正意义,方是指空间 方位?所以学《易》要注意时间与空间,也是现代的科学精神。中国过去不称空间而称“位”。“位”这个字用得比“空间”还要更好!懂了《易经》以后、处理事情 到处都有位的因素!譬如我们现在立脚的一块地?在五十年前?是荒郊野外!没多大价值?可是到五十年后的今天!虽不是黄金地带?也是白银地带了?这就是位的作用,任何事情?一个很好的计划!太早或太迟提出来都不能实现!一定要在恰好的时间提出来才能做到!而且是双重因素!除了时间?还有位置?方以类聚、每一方位的人!乃至个性!情绪都不同、物也是一样的道理 像台湾高山上和大陆温度相同的地方 种出来的某种蔬菜!看起来外形和大陆的一样?可是吃到口里,就不一样 这是因为方位不同?这就是方以类聚,至于“物以群分”是说在物理世界。一群一群的分类现象!就是这个道理?于是吉凶在这里发生了、“吉凶生矣”!学《易经》的人都知道?世界上未来的事情,只有两种结果?就是吉或凶?好或坏,做生意不赚钱便蚀本。没有做9266一年生意,不赚一毛也不赔一毛的!过去有人跨着门槛要求卜卦者卜断他是进门抑或出门、因而把卜7526卦者难倒了?假如我是卜者!我会断他不进门则出门,这断法表面上看来好像很滑头,其实这是一定的道理!吉或凶,都是因人的心理而产生的 为什么呢。因为“方以类聚、物以群分”,这一类的人和那一类的人?利益有了冲突,5584于是吉凶就分出来?到这里,也把《易经》运用的原则告诉了我们?那么我们怎样知道过去未来呢?   “在天成象?在地成形,变化见矣 ”    就是说?欲知过去!未来的学问很简单?人人都可以学会!只要看见太阳系统里?星辰运转的法则、懂了它的原理,在地上的每一成形的东西、山是高的,水是流动的,任何现象?都6852可以看得出来的 懂了变化的法则原理!那么对于过去,未来便都知道了   刚柔相摩 八卦相荡   “是故刚柔相摩、八卦相荡!鼓之以雷霆。润之以风雨,日月运行?一寒一暑……”   这一段的意思是接着上面来的?是研究《易经》八卦道理最重要的地方?这是指我们现处的太阳系统?所带领的星球世界中的物理法则,扩大一点来说!也可以说是宇宙运行的法则!懂了宇宙运行的法则 自然会了解人事?正如儒家所标榜的“天人合一”的道理,至于把这个法则应用到另一个太阳系统?是不是相通呢!推测下来?大概也是相通的   现在说的“刚柔相摩。八卦相荡”,就是说我们人类所居住的这个太阳系统以内、物理的法则都由刚柔(这是两个物质世界的代号)也就是阴阳 互相3761摩擦而产生、宇宙间?任何东西!都是由这两个相反的力量!互相摩擦才生出来的?这是摩、5155至于八卦相荡!开始时我们已经画过八卦、为了解说的方便?现在需要先介绍一些关于《易经》的基本知识。   先说什么是《易经》,前面我们曾经说过?“易”4106就是变易?不易!简易三个原则 这是汉代儒家提出9915来的解释!这个解释对不对倒是另外一个问题!究竟为什么叫作《易经》!这是根据汉朝一位道人魏伯阳——道家的神仙。又名火龙真人的说法来的。他有一本有名的著作叫《参同契》,朱熹一辈子不敢说对这本书已经研究通了!这本书是根据易理讲修1495道的书!也就是中国所谓道家的鼻祖,在书中!他提到了“日月为易?刚柔相当”的话?我们看古文“易”字,上面是日的象形!下面是月的象形,把上面太阳下面月亮合起来。便是“易”字了?这个意思是说,《易经》这本书,是叙述我们人类这一个太阳系统的宇宙中。日月所运行的一个大法则,可见有关《易经》的定名,以魏伯阳的解释为最正确!可是自宋朝到清朝这几百年间,很多人怀怀疑这个解释!而日本人解释的更妙,他们说“易”是一种动物——四脚蛇 也就是蜥蜴?因为它的特征是善于变化、它栖在绿色的树叶上,体色就变成绿的、栖在红的花上?体色就变成红的 所以“易”就是蜥蜴?日本人对于我们的?仙逆双子大天尊父亲

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