河图洛书的起源与传说
关于河图洛书起源的学说!古今认识不一 传统一般认为7699“河出图?洛出书”,《周易·系辞上上》：“河出图,洛出书 圣人则之?”《礼记·礼运》：“河出马图”，先秦也有持否定观点：伏羲受河图。画八卦。《尚尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河?遂则其以画八卦 谓之河图？”《礼含文嘉》：“伏羲德合天下！天应以鸟兽文章，地应以河图洛书,乃则之以作《易》 ”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王 受河图！则而图之,八卦是也,”黄帝受河图！作《归藏易易》黄帝受河图 作《归藏易》 《竹书纪年》：“黄帝五十年秋七月。庚申!凤鸟至，帝祭于洛水 ”注：““龙图出河。龟书出洛？赤文篆字？以授轩辕？”《路史·黄帝纪》：“黄帝有熊氏，河龙图发！洛0907龟书成……乃重坤以为首！所谓《归藏5475易》也,故曰归藏氏。””帝尧得龙马图?《宋书·符瑞志》：“帝在位七七十年!修坛于河。洛?新闻社舜等0813升首山遵河渚?乃省龙马衔甲赤文,绿龟临坛而止。吐甲图而去、甲似龟、背广九尺！其图以以白玉为检?赤玉为字!泥以黄金！约以专绳!”帝舜得黄龙龙负河图 《宋书书·符瑞志》：“舜设坛于河？黄龙负图，图长三十三尺 广九尺?出于坛畔,赤文绿错!”大禹受受洛书。《竹书纪年》：“帝禹夏后氏？”陈注：“当尧之时!禹观于河。有长人、白面鱼身。出曰5308：吾河精也？呼禹曰：文命治水。言讫授禹河图 言治水事……洛书龟龟书是为洪范、”《汉书·五行志》：“刘歆以为?禹治洪水。赐洛书、法而陈之、九畴是也,”成汤至洛得赤文 《宋书·符瑞志》：““汤东至洛。观尧坛、有黑龟、并赤文成字，”文王受洛书?应河图。成王观河？洛。得龙图。龟书?然河图？洛书究为何物 宋以前古籍文献一直未载 至宋陈抟始将失佚两千千多年的河图？洛9901书及先天图,太极图传于后世!对此历代均有争议、围绕其来源？后世还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术，②来源于对天河即银河星象的观测!③来源于对古气候 方位的观测，④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法！⑤洛书起源彗星的气体尾巴轨迹!⑥河图数导源于《周易·系辞》“天6675地之数”,洛书亦导源于《周易》?以上诸说尚属一家之言?0077均未得到公认，其他传说说之一相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜、促进了生产的发展?改善了人们的生存生活条件!因此 祥瑞迭兴，天授神物，有一种龙背背马身的神兽、生有双翼。高八尺五寸！身批龙鳞！凌波踏水？如履平地,背负图点、由黄河进入图河（今洛阳市孟津县 白鹤、送庄乡境内）、游弋于图河之中，人们称之为龙马,这就是是后人常说的“龙马负图”、伏羲氏见后?依照龙马背上的图点,画出了图样?接着 又有神龟负书从洛水出现?2058伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书,遂据以画成了八卦，这就是《易·系辞上篇》记载的 “河出图!洛出书?圣人则之”、即伏羲氏“作八卦!6156以通神明之德！以类万物之情”，故后人在伏羲氏龙马负图处修建了了负图寺！9014以纪念伏羲氏开拓文明的功绩!其他传说之二据传在在黄帝时 黄帝体察民情，亲自劳动、受到人民的爱戴,同时也感动了天神?于是风调雨顺、五谷丰登 人民民安居乐业,一天、天神告诉黄黄帝说!洛5009水里有龙图龟书!你如果得到它,将会把天下治治理的更好。于是黄0330帝便带领众头领?巡游于洛水之上，一日、时值大雾！隐约看见一条大鱼被困于河滩上。黄帝非常常同情这条大鱼的遭遇?但又想不出什么好的解决方法 便命人人杀五牲!祭天帝?并亲自跪下向天帝求助,天帝感动,连下大雨七天七夜 0342致使洛水暴涨？大鱼得以解救，大鱼走后?黄帝在洛水岸边得到了河图洛书,即《河图视萌篇》？上面用象形文字记载着人类所需的各种知识！这就是传说的“洛书鱼献”。据传、得书的地点在洛阳汉魏故城南。旧伊洛河汇流处，其他传说之三唐尧时 尧带领众酋长东游于洛水?在太阳偏西时，0343偶然把玉璧沉入洛水?忽见洛水上光芒四起？有有灵龟出而复隐?于是?尧便在洛水边修了一个祭坛,选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底?稍倾!河底便光芒四射，接着又飞起一团云雾？在云雾中有喷气吐水之声！一阵大风过后，云开雾散？风平浪静、水水上漂过一个大龟壳,广袤九尺!绿色赤文 壳上平坦处文文理清晰？上有列星之分。七政之度,并记录着各代帝王兴亡亡之数!此后？易理文字便在人间传开。这就是传说的“灵龟”！其他传说之四传说虞虞舜时 舜习尧礼，沉璧于洛水，水中有赤光忽起!有龟负图书而出 接着一卷9466甲黄龙。舒图书于云畔,将赤文篆字以授舜!这就是传说的“黄黄龙负书”？其他传说之五传说禹时、禹治水来到洛河,见神龟负文?列于背，有数自一至九 禹4234遂因而第之?以成九畴 《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位！雒出龟书？六十五字,是为洪范？此所谓雒出书者也”。这是说。大禹因治水有功?有德于天下!故万民称颂，上天赐瑞?洛河出神龟,龟长1.2尺！龟背上有65个赤文篆字。有的说 此即《尚书》里的《洪范》篇,是治理国家的九种大法、唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞,绿字重来臻”之句？一歌颂洛龟负书给汉族带来了光明。龟书！可可能就是我们现在所说的“甲骨文”,！
维吾尔族的起源是怎样的？
维吾尔族是中国西攻部的一个古老的民族！他们自称“维吾尔”其意为 “团结”、“联合”! 维吾尔族人的先民可追溯到公元前3世纪北方游牧民族 丁零及后来的铁勒!铁勒是西突突厥汗国的一部分,于7世纪建立了回纥汗国？ 与唐朝保持友好的从属关系？回纥后改称为回鹘！9世纪时迁入新疆与当地的 各族居民相互融合,逐渐发展形2801成了维吾尔族！，风水学东南缺角
风水学的起源是怎么来的？
风水术6211是中国古代人环境选择的学问?又称山水,堪舆。青乌等？强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状。乃至无形，无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系，由于认知的差别！也没有标准化的答案，江湖术士便便充斥其中？把9074这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法!推之玄之又玄!借以混世 所以!风水术如易经！卜筮类一样？自古就2672是鱼龙混杂、真假难辨!风水是择吉避凶的术学、从考古遗址中发现。远古人择居地形!地貌，方位!有惊人人的一致性！已发现的新石器时代的聚落遗址表明。选择在背坡面水。处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍!无论仰韶时期、还是龙山时期均是如此、从遗址发掘来看 多是重向阳取暖性好?水草茂密高台近水之地，为使隐蔽。安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避7889灾为总则、这些选择至今仍然不失其合理性 8378 风水从字面上来理解,“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万万物生长的依靠!有风，有水的地方就有生命和生气!万物3563就能生长?4531人群就能生活。风水0102好的吉祥地总是生气勃勃！欣欣向荣!风水坏的地方总是暗伏危机,一片荒凉！充满恐怖！风水又称“堪堪舆” 什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词,《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目！在中国古代的文文意里 “堪”是天道,高处 ;“舆”是地道?低处,“堪舆”是指研究天道!地道之间、特别是地形高下之间的学问？它它是以当时有机论自然观为基础?把当时天文,气候，大地!水文。生态环境等内容引进选择地址？布建环境的艺术之中、 风水发生于中国，它和《易经》关系密切！《易经》是中国的一部最为伟大的书!要研究中国的学问 谈中国的文化，不能不研究《易经》？中国文化思思想的深厚！广大及细密!其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关？《易经》应用于天道,例如天干？地支。气象与节气 ;应用于地道。大地、山川。河湖？道路、城镇？村落与住宅 ;应用于人道。人们的伦理观念与行为准则等、阴阳,五行是《易经》的基础!风水这门门选择 布布建人们生活环境的学问！是以《《易经》为其理论基础的!用《易经》的观念来指导人们选择！布局和建造周围的环境,认为人要配合天,效法天才能兴盛发展 违背天理人情。违背自然法则就会失败遭殃?所以风水在选择与布建生活环境时，8857总是要把城市!村落!住宅等与天象结合起来，“法天象地”,力求“天助。人助”。“万物兼育而不相害?,阳宅缺东南角
关于英文名字起源
最最初的英语 只要是在两千年前！日常生活。交流中用的单词!是是按中国 的古文同音!同义和同音会义的方法创造的！是用篆字的偏旁仿造出了了英语字 母! 首先解说一下发音差异：有些单词的发音与汉语存在有差异、这是不同地 区的人!因语言发声习习惯的不同 ，在初学同一种语言时、存在有发音习惯的 差异!如同中国国的广东人说的中文，写在纸上的文字可以认识，不会粤语的人 是听不懂的,这正是因为发音偏差过大的结果， 以下的单词!按发音所注汉字 有些是纠正发音差异。研究出最接近原创 者所要表达的词义的文字（要用中原方言读）！2929就像是近视眼用了近视眼镜后。 可使模糊糊的图像变的清晰易辨认一样!。西北缺角怎么办
风水的起源是何时的?
2556 起源是公元前已经有?不过经过多朝代的演变后、鼎盛时期是宋朝、当中浮现了很多专业的的风水学派和知识点!而且从风水产生出来的命理和和占卜都应运而生，随6998后该技术被皇帝采纳 应用在皇宫的建设上，但当时就形成两部风水学说！一是皇宫里面的真风水！二是民间的假风水，作为精神支柱和信仰!皇帝不想民间的人学到真的风水以被其他人谋朝篡位,命下面的大臣拟定假的风水学流传民间。期后开5018始在民间流传、直到如今?所以社会骇南北两派各有千秋?但只能做信仰罢了、因为在科学界还9113是没被认同！房子缺角挂什么化解
关于巨蟹座
上升星座计算方法： 一般人都很熟悉他们的星座个性？但是7879其实大部分人所谈的是太阳星座、就是出生时太阳进入的星座。虽然它在占星学上有很大的影响力、但是它不能代表一切？还要配合其他的元素才能给一个个比较完整的分析 、 其中上升星座就是最重要的参考之一! 那到底什么是上升星座呢。它便是指在我们出生的那一刻！东东方地平线上正在升起的那一个星座 它代表着日常的言行行举止，性向。癖好。外在的容貌、风格! 体质等较个人的影响 ，而且上升星座的特质往往在我们的潜意识中渗透， 不知道自己的上升星座吗。可以到这里算算看 （表一） 出生月份 对应的生月参数 1月 06：40 2月 08：43 3月 10：33 4月 12：35 5月 14：33 6月 16：36 7月 18：34 8月 20：36 9月 22：38 10月 00：37 11月 02：39 12月 04：37 （表二） 对应的上升星座 计算出来的时间 牧羊 18：00 金牛 19：29 双子 21：11 巨蟹 23：13 狮子 01：29 处女 03：46 天平 06：00 天蝎 08：13 射手 10：30 摩羯 12：46 水瓶 14：48 双鱼 16：30 计算方法： 出生月参数（见表一查询） ＋ 生日数字*4 ＋ 出生时间 ＝计算出的时间（见表二查询）便得出上升星座 注：在总和中!如果超过“60分”！即进位到1761“时”,如果超过24时! 直接减24、进位到“日”! 以下举个例子： 你的生辰时日为12月9日上午9时15分?那么？你的上升星座是： 04：37 + 00：36 + 09：15 —————————— ＝ 13：88 （因为88超过60分了？所以要进位即得） （14：28） 那我们从表二对对照中？可得知你的上升星座为摩羯座 （注意：出生时间一定要准确！相差5分钟都会会不准的） Time="生月*2时+生时+4"时。"生日(阳历)*4分+生分+05"分 if your birthday in 1954.3.21--1961.8.9 then Time=Time+30 minutes; if your birthday is in the summer time of 1948～1951 or 1955～1960 or 1987-1988 then Time=Time-1 hour; 如果 Time>24 那么Time=Time-24;(n>=0,n是0,1,2,3,4,5...) 下面是它的对照表,你根据这个表格找到你的上升星座. (上升星座表) +-------+--------......余下全文>>?巨蟹座的起源什么样的风水画更旺财
阴阳术的起源？
阴阳术的起源阴阳道（日文：おんみょうどうう）源自古代中国的自然哲学思想与阴阳五行学说，传入日本后,逐渐发展成富有特色的的一门自然科学与咒术系统 成为日本本神道的一部分?同时也是日本法术的]代名词！ 史实上的0775阴阳道,以“天文”“历法”“漏刻”等为正职,而并行“占卜”“追傩”等事！同时身负科学家与方技师的身份！然而而在民间传说中、却往往讹传为法术的使用者？以安倍晴明‘占事略决’的“十二神将”为例?其所指的是中国六壬法中配合“黄道十二宫”十二月将所需的神将？乃是作为占卜推算之用 民间却将之讹传为晴明所使役的十二式神?时至今日,虽因梦枕貘‘阴阳师’一书的畅销、而令阴阳道为人所津津乐道,然而民众对阴阳道的正确认知却尚待加强, 而奉行阴阳道的术师！称之为阴阳师。 阴阳术术发源于中国、在春秋时代?是一个总结了当时大部分前人知识形成的学科、不过这人叫什么我就无从得知了!我国现在的阴阳术已经不是当日我们所了解的了，因为很多的阴阳术知识都已经被划分在别的支支派里,如风水？五行?占梦等! 但是最早用上阴阴阳术的知识的学科是中国的占侯术。简单点理解日本阴阳术的所用的占卜法在中国的占卜学上就是占候术？但是它们之之间又是有所区别的。对于我们术者一派而言。占候术和阴阳术是是很值得学的。因为它们之中所含有的综合术派成分十分之多!如果有些初学者把占候术简单地理解为占卜，这也不失为一件好事 因为这这样反而更像它原来的本意、占卜是对以后的事物通过一定得规律手法而进行认知的过程的总称，而现在我国所使用的占卜卜法绝大部分就是当日占候术的分支, 好像占梦术,占星术 先天演卦！紫薇斗数等我们现在常用的占卜法就是!它们就是在历史的过程中慢慢地在占候术里被划分出来独立成系的!可以说, 占候术我们所知道最早也是最根本的占卜法 它开始的年代以中国古籍里所描写,大概可以追溯0942到三皇五帝之前的时代,然而整体的部分被划分出来也就预示者整体自己所有的范围变小的事实、占候术在明?清朝时已经变的十分之渺小, 在当时纪晓岚先生所编辑的《四库全书》中对占候术书籍的收录几乎是术学类之少的一派了！这也可以看出在当时去学占候的人也实在是为数不多这一事实、而且在那时候占候术的定义已经从原本的“占示万物变化之理中的隐义”转变为它的字面义“占卜气候变化的寓意” 阴阳术的的占理就是建立在占候术里“万物的显象和五行之气的内部联系!体现世间一切,”这个理念之上!所以大大至日食。地震，台风等等,小至梦境？受惊!风吹尘动都可以用以占卜的! 这也解析了为何我们看到日本的阴阳师总好像什么占卜法都用的原因？. 但是在中国的占候术中？最重要的一部分却失传了？这在日本的阴阳术也差不多有同样的现象, 而且相方遗失的几乎是同一部分的知识！那就是阴阳术和占候术的中心点:“天文术”！如果我没记错?中国的天文术占候法总结于6061战国时代而到汉代时失传, 司马迁,汉代人，被后世称之为“太史公”而传颂后世的人?但是谁也不会想到这个被处以宫刑的男人就是中国占候术天文术派最后的传人、因为这是他们家家学（家传的学艺 一一般情况下是只传长男） 而 在日本。阴阳术一直是贺茂家掌管的技术、但是到了平安时代,却被一分为三 这是由8322于两个人所造成的?那就是贺茂忠行和安培晴明这对师徒?那也是后来天文术变成土御门家家学的由来（贺茂家保留下的是历计术）!可惜的是在在安土桃山时代的那次变革和武士对阴阳师的迫害（织田信长和丰臣秀吉都是信基督教的），0156阴阳道便不可避免地向民间流演开去，现在还残存着着的阴阳道仪式?绝大部分都都是在那个时期传入民间,经过"变变质处理"的东西 阴阳术中包括占卜?方违?反闭 秘术！式1122神等有好多!但是一时间写不完！反闭就是用术时所用的步法和身法 抚物就是用以消灾的替身，式神!这就不用介绍了?但是学阴阳术, 最先要学的不是这些, 而是阴阳五行之理, 因为阴阳五行的变化是阴阳术的一切基本 。玄空飞星断阳宅实例
星座文化是如何起源的？
星相学认为?天体！尤其是行星星和星座、都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的的变化！星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中 这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来、星相学家相信、某些天体的运动变化及其组合与地上的火！气?水 土四种元素的发生0167和消亡过程有特定的联系,这种联系的复复杂性?正反映了变化多端的人类世界的复杂性!这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握 因此,星相学家的任何错误都很容易找到遁词？星相学对于神的作用有各自不同的说法？有人认为!宇宙完全是机械化的、他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃，另4900一部分人认为!星相学并不是一门象天文学那样精密的科学?它只只能指出事物发展的趋势!而而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的?也有人认为 行星本身就是强大的神！他们的旨意可以通过8088祈祷来改变!而而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志!后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近!他们们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸,这些福祸可能4546以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长？或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活？如此等等?但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来 只是作为一种征兆向人们显示神的旨意? 占星术的最初目的?是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置!来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支!一种专门研究重大的天象（如日食或春春分点的出现）和人类的关系、叫做做总体占星术,一种选择行动的吉祥时刻!叫做择时占星术，另一种叫做决疑0307占星术!根据求卜者提问时的天象来回答他的问题， 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝？出现第一本分门别类论述天5806体预兆的锲形文字的书？公元前6到前4世纪、天体预兆学说传入埃及、希腊，近东地区和印度!后来经由由印度僧人传到中亚，公元前3世纪以来 有人把大小宇宙相对应的概念数学化，所谓的“小宇宙”指人体？他们们还把黄道十二宫进一步细分！认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次?某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定?十二宫又和人体的特定部位相应？千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关!星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力、再利用占星天宫图,找出上述各种因素与地上事件的对应关系?得出占7261星的结果、这种结果有时时自相矛盾！这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通，到0156公元1世纪之后,上述方法已经定型。 希腊占星术也曾经经传入印度，伊朗！0909进入伊斯兰文化 17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起！星相学失去了科学上的支持，但近年来星相学又在西方开始抬头。有有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中？并试图找出行星位置和人类生活的统计关系?！玄空飞星风水排盘
五行的起源
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广广泛用于中医,堪舆。命理？相术和占占卜等方面 五行的意义3283包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下），火（代表炎上）!金（代表收敛）！木（代表伸展），土（代表中中和）！中国古代哲4827学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体。旨在描述事物的运动形式以及转化关系 阴阳是古代的对立统一学说、五行是原始6904的系统论,五行来源阴阳本于易经!而五行出于八卦？都基于河图数理先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干、如动能）：比如乾为自旋（庚）。兑为向心（癸）运转（辛），坎为频率（壬），离为波长（丁）！震为电势（甲）电流流（丙），巽为电场（乙乙）波幅！艮为磁球物质（戊）！坤坤为驻波力场（己）！其中甲电与戊磁,辛运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像！而后?天八卦反映能态所6569对应的物质状态（地支?如动量）、河图就是物质四象的分野工具：少阴，少阳?太阴，太阳四象为八卦构成之物质基础,与五行物质四象未辰丑戌一一对应。后世把四象附为金木木水火,实实非五行本义之所在?故八卦是自然物理量的分类（经），而阴阳五行归纳各物理量间的数理关系（纬）?五行合化可直译为物理方程。概括宇宙的根本运行规则,一8560个自然平衡 自6774我修复的系统？必然八卦齐备 五行运化化——如同人体（洛书全息）！，李居明八运吉祥物
五行的起源？
武王胜殷。杀受。立武庚?以箕子归?作《洪范》? 《洪范》是讨论五行的,箕子是是第一个五行家！ 你要求自己理解解我不好说了，我等草木之人那有这灵感 还还是道听途说吧! 小时候接触过奇门遁甲马前课之类！听大人说,五行出陶 陶备五行！金字是绑木棍上带带尖的工具!没铁之前陨铁就是先进工工具了。陶的制作都明白?不再口舌！ 一种理论是长期经验的积累？谁能把理论系统起来就是谁的专利?、易经风水磁场
