《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 解卦
这一卦看起来求子无望？但明年午月！即是五五月有子相？？上乾下离是易经多少卦
求解卦 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 找工作？
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《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
朋友！起卦预测不是这么起的？出来的5733卦也不是这样的、一事一卦?起卦的方法方式很多,出来的卦都都有纳干?且只只有一个变卦。主卦是有动爻的，根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的、这样的卦是不能进行行预测的！每个卦都有卦名!每个卦都有六个爻?每个爻都都有多辞 你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已!对预测是没有的?请完善后再原你你预测，？卫生间摆放风水讲究
易经中乾卦为什么代表数字1
求高手解卦《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
你这个卦问事业，目前应该工作还不错了?或者说你如果换工工作的话？一动不如一静！、家具的摆放也会影响风水？简述家具摆放的风水禁忌
怎么理解乾卦
6770乾卦的物象是天。对天的理解是：“天行健”?从“天行健”引申出来的卦德是：“君子以自强不息，” 坤卦的物象是地 对地的理解是：“地势坤”!从“地势坤”引申出来的卦德是：“君子以厚德载物。” 天在上？地在下?天为阳!地为阴 天为金,地为土,天性刚？地性柔 人要像天那样。高大刚毅!自强不息，即使2992颠沛流离!也不不屈不挠～ 人要像地那样？厚重广阔？承载万物 没有任何东西不能包容～ 于是古人7285选了乾坤两卦的卦德———“自强不息 厚德载物”作为中华民族的民族魂 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元 亨，利，贞？ 初九：：潜龙,勿用! 九二：见龙再田。利见大人 九三：君子终日乾乾!夕惕若?厉无咎 九四：或跃在渊、无咎? 九五：飞龙在天 利见大人？ 上九：亢龙有悔。 用九：见群2607龙无首、吉， 8104 彖曰：大哉乾元、万物资始。乃统天！云行雨施、品物流形?大明始终！ 2415 六位时成！时乘六龙以御天,乾道变化 各正性命、保合大和?乃 利贞，首出庶物!万国咸宁， 象曰：天行健。君子以自强不息。 潜龙勿用！阳在下也， 见龙再田？德施普也, 终日乾乾，反复道 也 或跃在渊 进无咎也，飞龙在天！大人造也。 亢龙有悔?盈 不可久也? 用九。天德不可为首也 9459文言曰：「元者，善之长也、亨者，嘉之会也,利者。义之和也，贞者, 事之干也, 君子体仁。足以长人？嘉会？足以合礼！利物？足以 和义 贞固？足以干事， 君子行此四者?故曰：乾：元亨利贞？」 初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也 子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世？不成乎名 □①世0292而无闷、不见是而 无闷，乐则行之!忧则违之。确乎5158其不可拔!乾龙也!」 九二曰：「见龙在田 利见大人!」 何谓也 子曰： 「龙德而正中中者也， 庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚，善世而 不伐,德博而化？ 易曰：「见龙在田？利见大人!」 君德也，」 九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎 」 何谓也、 子曰： 「君子进德修业 忠信?所以进德也 修辞立其诚 所以居业也! 知至至之?可与几也 知终终之?可与存义也， 是故 居上位而 不骄!在下位而不忧！故乾乾,因其时而惕、虽危而无咎矣?」 9827 九四：「或跃在渊!无咎，」 何谓也？ 子曰： 「上下无常,非为邪也 进退无恒！非离群也! 君子进7647德修业。 欲及时也!故无咎!」 九五曰：「飞龙在天 利见大人 」 何谓也？ 子曰： 「同声相应!同气相求，水流湿，火就燥！云从龙，风从虎！ 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上？本乎地者亲下。则各从其类也？ 上九曰：「亢龙有悔?」 何谓也， 子曰： 「贵而无位！高而无民 贤人在下而无辅。是以动而有悔也!」 乾龙龙勿用 下也？ 见龙在田!时舍也、 终日乾乾？行事也。 或跃在渊！自试也？飞龙在天,上治也, 亢龙有悔，穷之灾也！ 乾乾元用九？天下治也? 乾龙勿用 阳气潜藏 见龙在田？天下文明 终日乾乾！与时 偕行、 或跃在渊。乾道乃革 飞龙在天！乃位乎天德,亢龙有悔？ 与时偕极， 乾元用九、乃见天则？ 乾元者？始而亨者也 利贞者，性情也? 乾始能以美利利天 下?不言所利。 大矣哉，大哉乾乎？刚健中正?纯粹精也！ 六爻 ......余下全文>>?招财猪摆放位置风水
求大师指点问姻缘：《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下，求卦时间：2013年1月1日17时1分
晴空的飞龙“乾”就是天的意思。这个卦的六个爻 都是阳 没有阴爻的存在。 乾卦亦是刚健旺盛之运动、5752如飞龙在天空飞舞。这个卦表示运气强！但升的太高到了极点!也有下降失败的可能性!易经所说的“亢龙有悔” 就是教人得3802此卦时 虽然很好！但要谦虚，以免遭损失 从天上掉了了下来、 婚姻：可成。但防虚荣心作怪 理想过高,易生裂痕!，虎皮兰摆放位置风水
《易经》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下
怀孕这件事 你放了很多2530心机下去?精诚所至？功石为开 用放下的心去生活?调养身体?开心生活每一天。“尤然无无事坐!春来草自生！”－某名人!领导办公室摆设风水
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
1！山天大畜：利涉大川。以畜其德 故利于行政人员 所以考公务员的人测此卦为正位，就是走的路是对的?成不成要看动爻! 2、六四：童豕之牿,元吉。 9715 小孩子做事火候不到!元者。开始也,成成年为事业开始！考公务员是8441事业的开始 又说元吉？就是说事来开始是吉利的, 0518 综述：笔进级，可以面试！？客厅绿植风水摆设禁忌
乾卦的爻辞新解
乾卦 元亨。利贞，注释：元亨讲8969的内卦 利贞讲的外卦，乾卦主显?是“显学”!坤卦主隐!是隐学?两卦不可分割，乃是6310一个整体！是万物运运动最本质的过程、乾坤二卦也是六十四卦的纲要？因为乾坤二卦变化的过程当中？包涵了其他所有的卦！乾卦讲的是一个事事物从发生到繁荣的过程!即春生--夏长，坤卦则相反,讲的是秋收---冬藏的过程？初九4394：潜龙勿用？注释：龙隐地道 便称作“潜龙”？龙性乃是阳性。是向上的、初九爻0221本来自坤卦?为地道中一阳元初生。因时因地!皆还不能有所作为 故爻辞为“勿用”,九二：见龙在田，利见大人?注释：初九。九二爻爻同为地道?九二要乃是地道之中乾元累积足够，即将冲出地道、彰显乾元之德的时候，因而爻辞有“见龙在田” “见”是出现的意思、“利见大人”的“见”是拜见等意思、当然。这里的拜见肯定不是所谓的“九五”爻？因为在九五爻也有“利见大人”。不然、九五到哪里见大人去。因此，九二爻所见的大人 相当于今天我们所说的“贵人”、就像一个初出校门的的学生？无论你有怎样的才华,还需要有伯乐和慧眼者啊？这里初九通过累积学习到了九二？自然有初露锋芒芒之象 九三：君子终终日乾乾 夕惕若厉？无咎!注释：“乾乾”是奋斗不息的意思？好比那句“8854天行健！君子以自强不息”。就是这里来的。爻辞的意思是：君子终日劳累奋斗不息、朝夕警警惕忧患!感觉前行的道路困难重重!占语是:这是没有错误的，九二升至人道道之初，刚从地道中突破出来 于人于己,都是人道的开始？也是是需要累积学习的、加上乾元本身具有奋斗不息的品德！从初九3997到九三、内卦结束？一一直秉持乾元之德、乾为日、固有终终日乾乾之象,“夕惕若厉”。是因为九三处在内外变化之际,或内或外、或上或下!三爻爻的努力全在于此，九四四：或跃在渊!无咎,注释：九三的累积壮大，终于到了人道的繁荣时刻？无论是资历还是才能都到了、这个时候刚来到上卦的九四?由于自身乾元!龙性的影响 自己又不甘落后了？一门心思、想攀上新的高峰、即是九五。上九的天道。所谓人都求一个发展的的极致 这里也也是一样！“或跃跃在渊”的或在这里可以理解为一种尝试？九四尝试试着上跃？上跃不行!则暂居渊中 以待时!位！为什么占占语是无咎，因为九四在人道的才能。经验的累积将足未足、尝试性的上跃！是没有错误的,九五：飞龙在天？利见大人,注释：龙!乾元本属天道、九四返回九五?进入天道 就就像人回到家一般自由自在。如鱼得水 真是“天高任鸟飞！海阔任鱼游”!这时候,无论是地位！才智?都达到了成熟阶段?正是大展拳脚的时候,而那片天空就是你要找的“大人”所提供给你。上九：亢龙有悔？注释：亢龙，龙飞过高?就叫亢。刚过易6448折也是这个意思！这一爻秉持了一个自然宇宙宙的规律？就是阴阳的相0486互变化！一8568种事物从来没有无限制的兴盛下去!生的另一面就预示着着死亡,乾卦从4399初九累积发展到上九?已经达到一个极致！所谓谓阳极生阴，此时乾卦中生出出一丝坤元来?这就是坤卦的初六：履霜？坚冰至 1240他这是在告诉我们!坤元开开始凝聚了 “亢龙有有悔”的悔就是指的这一丝坤元，用九：见群龙无首?吉、用2604九：见群龙无首 吉！注释：《象》0009曰：“用九”，天天德不可为首也。“用九”的爻象说明，天虽生万物？但却不居首！不居功,说明：用九,即首尾交接,天人合一 《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。0884周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首?吉！”为什么呢!一般形容群龙无首 多是贬义词？但周文王却说群龙无首是吉。其实实确实如此!6237如果大家已成为龙。 或成为成熟的领导者、每个人都可以做好自己的工作?那当然是吉，这就是群龙的境界、在此 人人都可以成长?人人都可以成为领导者？每个人都都能够在自己的岗位上成为出类拔萃的领导者，最高的领导者不以领袖自居？不是每天在提醒人家：别忘记我还是局长，市长或书记。不用提醒,人家自然会尊敬你!都能够自然而然 地把工作做好！如果能够达到这种种境界，那就是一种忘我的理想状态!群龙龙：人人如龙!无首：每个人都能有自己2395的精神世界?、卫生间摆放风水禁忌
