《易经.序卦》中自然界的始基有哪些
天地!阴阳？男女?
六十四卦图和易经卦序不一样，为什么？
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾！兑！离!震，巽？坎?艮。坤八卦卦为八宫?又以这八卦为每宫首卦！）相乘而为六十四成卦? 易经卦5835序是天地定位,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错? 混屯初开！ 故而?卦序是。乾坤屯蒙需讼师、, 办公室选址风水学
“易经”卦序的安排有什么意义
易学上的所谓太极。不同于一般哲学上上所谓的太极 易学学上的太极直接就是卦体？对对卦体的描绘可以分为两仪！四象？两两仪加四象就是六爻？六爻的八个“网结”就是八卦？ 在传传统易学中,“太极””是一个非常重要的概念,是每一个治易者者不容回避的问题。围绕着什么8712是太极、可谓众众说纷纭,要想理出一个头绪!真成了一件件十分困难的事,那么到底什么是太极呢。事情还得从源头说起? 太极一词最早出现在系辞，系辞谓：“是故、易有太极、是生两仪 两仪生四象！四象生八卦？八卦定吉凶！吉凶生大业”?其实这段话并不难理解？它它也是描述卦体的？就7908描述卦体这一点看,它同河图,同八卦没有甚么区别!但是!这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了,如果果我们一一跟踪各种说法的话、那就不知要耗费多少没有价值的劳动 所以这里我们只能简略作个评述! 传统上对太极的说法虽然五花八门。但归纳起来不外乎两种？一种是结合卦体,一种是脱离开卦体!结合卦体的留在了易学领域？脱离开卦体体的便进入哲学领域。与“道”一起，成了中国传统哲学特有的概念或范畴、在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中 笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题?指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的。易经上的器？就就是我们说的卦体？易经上的道?就是卦体的构建和运行的几个法则，这些法则是不能脱离开卦体的？最多它们之间有一一个内在外在之分,哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴？它们与卦体没有直接关系、至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内,同样？脱离开卦体进入到哲学领域的太极?也不在本文的议论范围之内、就让哲学家们去思索和推论吧。我们这里只对结合卦体的太极 看看传传统易学是怎么说的！ 根据据系辞上面记载的那段话？人们认为 易的本源是太极?由太极生出“两仪” 即一个阳爻爻和一个阴爻。两9231仪再发展就变成“四象”。即所谓老阳！老阴 少阳,少阴！四象再再发展就形成八卦（经卦）。八卦再两两重合。于是便有了六十四卦。以上所言 未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部。但至少少这是一种主流派的理解,作为易卦起源或者一种宇宙生成学说 这种认9708识由来已久?直到今天！仍2029有广泛而巨大的影响!人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”?很大程度上是导源于此！ 对对这种说法，历史上也早有人表示了怀疑和反对、比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象,生者非所生为子?生之者为父之谓 使然则是有太极无两仪。有两仪无四象,有四象无八卦之日矣、生者！于上发生也？如人面生生耳目口鼻！自然赅具 分而言之,谓之生耳，邵子执加一倍之小数,立一二象之？象一纯阳一纯阴,一阳上阴下!一阴上阳下谓之四象?更加一画而其数倍为八卦、遂画四画之象十六,五画之2420象三十二?无名无义 但以八生十六！十六生生三十二,三十二二生六十四？教童稚知知相乘之法则可 而于天人之理数毫无所取?使以加一画即加一倍言之、则又何不可以为七画以倍之为一百二十八，渐加渐倍,亿万无穷，无所底止，又何不可哉!不知易但言四象生八卦定吉凶生大业?初不可损而为二爻!益而为四爻爻五爻、此乃天地法象之自然?事物变通之定理!不可以算博士铢积寸累有放无收之小术。以乱乱天地之纪也!四象者，通之象二,乾坤也？变之象二阴阳，六错震坎艮一象也？巽离兑一象也?故又曰易有四象?若以二画之象为四象？则易无所本，无不得言有矣?要而言之！太极即两仪、两仪即四象，四象即八卦、犹人面即耳目口鼻 特于其上所生而固有者。分言之则为两为四为八耳,邵子之术繁冗冗而实浅,固其不足从!以经考之自见？故读易者以不用先天图说为正,以其杂......余下全文>>。办公室里怎样防小人
曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方人？那个曾仕强是台湾人!让你看一看我解的随卦、也就是是中国大陆人自己解的随卦? ，办公室里放什么旺财
易经屯卦变成家人卦的解析
你好, 【水雷屯】： 创业维艰? 人间路难行！?上卦为坎，险也?下卦为震？为动！在在危险中行动？所以命名为【屯】? 占卦问事？占得【屯】卦！诸事不通。动弹不得,应期7004：水雷屯卦三爻动，上爻动?三爻庚辰,风火家人三爻己亥 由辰到亥？数为7.则应期为7天 7周，7月、等等！！办公室里放树风水
易经到底有多少卦？
易经总共就六十四卦！八单卦相重为六十四，每卦六爻,总计三百八八十四爻？办公室里种大树好不好
卦有何用 易经的奥秘
“卦”是用于预知未知事物，易经则是剖析宇宙原理,易经经有三大基本功能理、术！数、“卦”就是易经的术数的那部分、!易经的卦序规律办公室里镜子怎么摆放
易经中每一卦的解析
第第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交。不由喜气气上眉梢，一切谋望皆如意 向后时运渐渐高？这个卦是同卦（下乾上上乾）相叠？象征天，喻龙（德才的君子）？又象征纯粹的阳和健、4870表明兴盛强健 乾卦是根据万物变通的道理？以“元？亨 利!贞”为卦辞 示吉祥如意!教导人遵守天道的德行？事业：大吉大利？万事如意。心想事成？自有天佑 春风得意！事业如如日中天、但阳气已达顶点！盛极必衰？务须提高警惕！小心谨慎、力戒骄傲，冷静处世 心境平和、如是则能充分发挥才智?保证事业成功?经商：十分顺利 有发0618展向上的大好机会，但切勿操之过急 宜冷静分析形势。把握时机！坚持商业道德？冷静对待中途出现的困难？定会有满意的结果!求名：潜在能力尚未充分发挥？只7751要进一步努力?克服骄傲自满情绪,进业修德!以渊博学识和高尚品质，成君子之名？外出：利于出行?0545结伴而行更佳,婚恋恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济？形成美美满结果 女性温柔0181者更佳!决策：可成就大的的事业。坚持此卦的刚健?正直！公允的实质 修养德行!积累知识！坚定信念?自强不息？0279必能克服困难，消除灾难！第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗?饿虎逢之把把口张，适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌!这个卦是同卦（下坤上坤）相叠 阴性?象征地（与乾卦相相反）、顺从天。承载万物,伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物！而又依天天顺时！性情温顺？它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”,才能把握正确方向、遵循正道。获取吉利 事业：诸项事业可以成功？得到预预想的结果 但开始出师不利，为困境所扰 切莫冒险急进！须小心谨言慎行、尤其不可单单枪匹马!独断专行 取得朋友的关关心和支持最为重要！在他人的合作下！共同完成事业。因此，4222应注重内心修养？积蓄养德?效法大地。容忍负重,宽厚大度,以直率，方正!含蓄为原则、不得贪功自傲！持之以恒。谋求事业的成功,经商：机机遇不很好。切莫冒险 以稳健为妥?遇到挫折！务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽 处处小心为是，求名名：比较顺利?具备基本条件！踏踏实实？埋头苦干!不追求身外之物,即可吉祥？外出：宜结伴而行、可去陌生的地方 婚恋：阴盛 以柔克刚！女方柔顺?美好姻缘!白头到老?决策：忠厚，温和?待人真诚!热心助人。因因此也能得到他人的帮助、可往往因不提防小人而受到伤害。但无大碍？性格灵活，工作方方法多样？可以左右逢源？得到赞许?难，消除灾难、第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂？急促反惹不自由,这个卦是异卦（下震2598上坎）相叠 震为雷、喻动？坎为雨！喻险?雷雨交加，险象丛生、环境恶劣?“屯”原指植物萌生大地、万物始生！充满艰难险阻 然而顺顺时应运 必欣欣向荣。事业：起初多不利?必知难而进？小心翼翼。勇往直前,灵活机动？可望获得大的成功！时机到来时一定要抓住。却也不得操8510之太急！且仍有困难。务必有他2948人相助，故平时应多施恩惠!经商：创业初期步履艰难！多有挫折?坚定2633信念最重要、不要为表面现象所迷惑，应积极进取！行动果断。打开出路，若仍无法法摆脱困境,则应退守保全?等待机会、再展宏图 求名：积极争取?主动追求 可以成功！外出：慎重为好!有危险。宜改日动身 婚恋：好事多磨，忠贞纯洁？大胆追求、能够成功。婚姻美满 决策：初始困难！但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神。前途不可估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷,事业会因此处于于困难状态，需要得到到贤德之人的帮助才能摆脱，如能以乐观主义精神处世 能取得成就！第4卦 山水9215蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>！办公室金属板隔断价格
《易经》第六十三卦
第六十三卦 既济济 水火既济 坎上离下 既济：亨？小利贞!初吉终乱?彖曰：既济。亨？小者亨也?利贞！刚柔正而位当也? 初吉、柔得中也！ 终止则乱、其道穷也,象曰：水水在火上。既济。君子以思患而预防之？ 初九：曳其轮,濡其尾?无咎 象曰：曳其轮！ 义无咎也, 六二：妇丧其髴。勿逐?七日得？ 象曰：七日得,以中道也! 九三：高宗伐鬼方!三年克之 小人勿用， 象曰曰：三年克之！惫也 六四：繻有衣袽、终日戒? 象曰：终日戒,有所疑也， 九五：东邻杀牛?不如西邻8009之禴祭。实受其福? 象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也 实受其福,吉大来也， 上六：濡其首、厉？ 1846象曰：濡其首厉 何可久也、 注：九为阳!六为阳 初第一爻、二第二爻?三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的?、办公室金矿石摆放位置
.《易经》第十三卦是什么卦？
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野？亨, 利涉大川?利君子贞！ 彖曰：同人，柔得位得中？而应乎乾、曰同人、 同人曰、同人于野、亨,利涉大川，乾行也。 文明以健 中正而应 君子正也, 唯君子为 能通天下之志、 象曰：天与火？同人，君子以类族辨物！ 初九：：同人于门。无咎。 象曰：出门同人?又谁咎也？ 六二：同人于宗？吝。 象曰：同人于宗。吝道也？ 九三：伏戎于莽?升其高陵，三岁不兴 象曰：伏戎于莽！敌刚也? 三岁不兴，安行也？ 九四：乘其墉？弗克攻,吉 象曰曰：乘其墉！义弗克也。其吉？则困而反则也？ 九九五：同人!先号啕而后笑 大师克相遇？ 象曰：同人之先 以中直也, 大师相遇!言相克也! 上九：：同人于郊?无悔, 象曰：同人于郊?志未得也，，办公室金蟾怎么摆放?
