求易经64卦原文加翻译
易经六十四卦详解 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气气上眉梢、3198一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天?喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健,5893表明兴盛强健。乾卦是根据万物变变通的道理,以“元?亨!利!贞”为卦辞?示 6409 吉祥如意？教导人遵守天道的德行, 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群2859入山岗？饿虎逢之把口张,适口充肠肠心欢喜 卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）,顺从天。承承载万 物!伸展6765无穷无尽？坤卦以雌马为象征？表明地道生育7021抚养万物？而又依天顺时、性情 温顺 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把把握正确方向!遵 循正道!获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒0737四犯忧愁 慢从款来左顺遂 急促反惹不自由。 这个卦是4033异卦（下震上坎）相叠!震为雷！喻动，坎为雨?喻险！雷雨交加、险象 丛生、环境恶劣？“屯”原指植物萌生大地、万物始生?充满艰艰难险阻 然而顺顺时应 运？必欣欣向荣? 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰曰：卦中爻象犯小耗?君子占之运不高 婚婚姻合伙有琐碎？做事必然受苦劳， 这个卦是异异卦（下坎上艮）相叠？艮是2422山的形象！喻止。坎是水7149的形象、喻险！卦 形为山下有险 仍不停止前进。是为蒙昧!故称蒙卦!但因因把握时机?行动切合时宜， 因此 具有启蒙和通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深!无无光无亮到如今,忽然大风吹土去，自自然显露有重新, 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾？刚健之意？上卦是坎,险陷之意 以 刚逢险？宜稳健之妥!不可冒失行动！观时待变,所往一定成功！ 第6卦天水讼讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做 恰是二人争路走!雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步? 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健！坎为险险 陷,刚与险!健与险。彼此反对 定生争讼？争讼非善事,务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓？百步穿杨3970去得准！箭中中金钱喜气生, 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠？““师”指军队!坎为水！为险！坤为地，为顺、 喻寓兵于农!兵凶战危。用兵兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名 故能能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆 上2685天又助一蓬风、不用费力逍遥去 任意而行行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠 坤为地!坎为水!水附大地，地纳河海！相互依 赖 亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅？宽宏无私?精 诚团结结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气？是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天？巽为风?喻风调雨顺！谷物滋长,故卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度?才可大有作为? 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去5251鸣几声出圣贤,天降文王开基业，富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天,兑为泽，以天喻君,以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人 ”因此 结果吉利，君上民下！各得其位、兑柔遇乾 刚!所履危,履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思? 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱 三元及及第得意回 从今解去愁和闷 喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下乾上坤）相叠 乾为天？为阳！坤为地。为阴？阴阳交感、上下 互通、天地相交 万物纷纭？反之则凶 万事万物？皆对立、转化!盛极必衰？衰而转 盛!故应时而变者泰（通）, 第12卦天地否（否否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言!进前容易退后难、谋望不遂自己便！疾病口舌事牵连。 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠！其结构同泰卦相反?系阳气上升！阴气下降,天 地不交?万物不通，它们彼此为“综卦”。表明泰极而否?否极泰来？互为因果， 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑！谋望从9909前不着实 幸幸遇明人来指引!诸般忧闷自消之 这个卦是异卦（下下离上乾）相叠。乾为天。为君 离为火？为臣民百姓!上天下 火、火性上升?同于天？上下和同?同舟共济 人际关系和谐,天下大同？ 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢？是非5829口舌自然消 婚姻合伙来费力！若问走失未逃脱? 这个卦是1036异卦（下乾上离）相叠 上卦为离?为火 下卦为乾。为天？火在天上。 普普照万物 万民归顺。顺天依时，大有所成? 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金,不争不抢两平分 彼此分得金到手、一切谋望皆遂心! 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠,艮为山！坤为地 地面有山！地卑（低）而山 高、是是为内高外低！比喻功高不自居、名高不自誉,位高不自傲！这就是谦？ 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧。自此青龙得了位，一旦谋望百事宜, 这个卦是异卦（下坤上震）相叠！坤为地!为顺,震为雷，为动，雷依时出？预示 大地回春！因顺而动！和乐之源,此卦与谦卦互为综卦、交互作用? 第17卦泽雷随（随卦）随时时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年?推2447车靠崖在眼前。目下就该再使力！扒上崖6958去发财源! 2551 这个卦是异卦（下震上兑）相叠,震为雷!为动 兑为悦?动而悦就是是“随”？随 指相互顺从，己有随物？物能随己，彼此沟通，随必依时顺势!有原则和条件，以坚贞 3709 为前提 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸!心中有益且迟迟！凡事尽从忙处错、 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦?蛊（gu）本意为事？引申为多 事 混乱！器皿久不用而生虫称“蛊”、喻天下久安而因循 腐败、必须革新创造?治 理整顿。挽救危机,重振事业 第19卦地泽临（临卦）教民保民民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬,常想想拨云见青天！幸逢明主施仁政?重又安居乐自然， 这个卦是异卦（下兑上坤）相叠 坤为地!兑为泽 地高于泽！泽容于地。喻9894君主 亲临天下 治国安邦！上下融洽、 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河?生意买卖利利息多 婚姻自有人来助！出门7183永不受折磨。 这个卦是异卦（下坤上巽）相叠？风行地上?喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦, 交相使用！在上9978者以道义观天下?在下者以敬仰仰瞻上。4165人心顺服归从! 第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同身受饥,幸得送送饭又送食,适口充腹心欢喜？忧愁从此渐消移 这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦,震为阳卦,阴阳相交,咬碎硬物!喻 恩威并施、宽严结合，刚柔相济？噬嗑（shihe）为上下颚咬合!咀嚼。 第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象曰：近来运转锐气周。窈窕淑女君子求、钟鼓乐之大大吉庆，占者逢之喜临头。 这个卦是异卦（下离上艮）相叠,离为火为明。艮为山为止。文明而有节制。贲 （bi）卦论述文与与质的关系?以质为主！以文调节。贲？文饰，修饰， 第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 中下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中！不知林林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻！ 这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下,一阳在上、阴盛而阳孤？高山附于 地！二者都是是剥落象?故为“剥卦”，此此卦阴盛阳衰，喻小人得势、君子困顿 事业败 坏 第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合。世人占5120之忧疑多。恩人无义反为怨、是非平地起风波， 这个卦是异卦（下震上坤）相叠！震为雷！为动?坤为地 为顺 动则顺 顺其自 然、动在顺中?内阳外阴?循序运动？进退自如,利于前进？ 第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中！纵然奋奋飞不能腾？目下只宜守本分,妄想扒高万不能? 这个卦是异卦（下震上乾）相叠,乾为为天为刚为健、震为雷为刚为动，动而健!刚 阳盛!人心振奋，必有所得。但唯循纯正。不可妄行。无妄必有获？必可致福? 2698第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头 千0390头万绪挂心间？从今以后防开阵！任意行而不相干， 9377这个卦是异卦（下乾上艮）相叠？乾为天！刚健 艮为山？笃实，畜者积聚!大畜 意为大积蓄,为此不畏畏严重的艰难险阻 努力修身养性以丰富德业 第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 上上卦 象2528曰：太公独钓渭水河？手执丝杆忧愁多！时来又遇文王访？自此永不受折磨, 这个卦是异卦（下震上艮）相叠，震为雷？艮为山、山1108在上而雷在下！外实内虚, 春暖万物养育，依时养贤育民，阳实阴虚?实者养人 虚者为人养？自食其力。 第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银！醒来仍不见一文，目下只宜求本分。思想络是空劳神 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠、兑为泽？为悦 巽为木！为顺!泽水淹舟?遂成 大错！阴阳爻相反?阳大阴小 行动非常?有过度形象 内刚外柔、 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 下下卦 象曰：一轮明月照水中?只见影儿不见踪 愚夫0113当财下去取!摸摸来摸去一场空。 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠，坎为水？为险,两坎相重。险上加险！险阻重 重。一阳陷二阴 所幸阴虚阳实、诚诚信可豁然贯通！虽险难重重、却方能显人性光彩! 第30卦离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升？庄农人家产业增，生意买卖利利息厚！2463匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠,离者丽也？附着之意？一阴附丽、上下二阳?该 卦象征火。内空外明，离为火，为明。太阳反复升落 运行不息！柔顺为心, 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 中上卦 象曰：运去黄金失色!时来棒槌发芽,月令8673极好无差。且且喜心宽意大 这个卦是异卦（下艮上兑兑）相叠!艮为山!泽为水!兑柔在上?艮刚在下，水向下 渗?柔上而刚下，交相感应,感则成! 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：渔翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本本挣不来！谁想一到就凑合 这个卦是异卦（下巽上震）相叠、震为男!为雷？巽为女，为风？震刚在上、巽柔 1491 在下，刚上柔下、造化有常，相互助长。阴阳相应？常情！故称为恒。 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦 象曰：浓云蔽日不光明!劝劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利。提5233防口舌到门庭 这个卦是异卦（下艮上乾）相叠、乾为天 艮为山?天下有山！山高天退。阴长阳 消、小人得势！君子退隐?明哲保身？伺机救天下 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木？眼前该着走上路,时来运转多顺当、有事自管放心宽！ 这个卦是异卦（下乾乾上震）相叠，震为雷,乾为天！乾刚震动、天鸣雷,云雷滚、 声声势宏大。阳气盛壮!万物生长？刚壮有力故曰壮。大而且壮 故名大壮！四阳壮盛 积极而有所作为、上正下正，标正影直。 第35卦火地晋（晋卦）求进发展 中上卦 象曰：锄地锄去苗里草!谁想财帛将人找，一锄锄出银子来?这个运气也算好。 这个个卦是异卦（下坤上离）相叠、离为日,为光明、坤为地！太阳高悬！普照大 地?大地卑顺,万物生长、光明磊落。柔进上行？喻事业蒸蒸日上, 第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦 象曰：时乖运拙走不着。急忙过6360河拆了桥？恩人无义反为怨 凡事无功枉受劳, 这个卦是异卦（下离上坤）相叠?离为明、坤为顺，离为日,坤为地 日没入地！ 光明受损?前途不明！环境困难 宜遵时养晦 坚守正道。外愚内慧。韬光养晦。 第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开、看看着极好取不来！劝君休把镜花恋！卦若逢之主可怪、 这个卦是异卦（下离上巽）相叠，离为火!巽为风,火使热气上升。成为风。一切 事物皆应以内在为本 然后伸3468延到外,发生于内 形成于外？喻先治家而后治天下 家 道正！天下安乐! 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占来运气歹 如同太太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟、猪羊齐贩断了宰, 这个卦是异卦（下兑上离）相叠！离为火！兑为泽 上火下泽!相违不相济?克则 生!往复无空？万物有所不同！必有所异!相互矛盾 睽即矛盾！ 第第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天。路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力，事不不遂心且耐烦。 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠？坎为水、艮为山!山高水深？困难重重。人生险 阻，见险而止。明哲保身？可谓智慧，蹇!跋行艰难! 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 中中上卦 象曰：目下月令如过关?千千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救!任意所为为不相干！ 这个卦是异卦（下坎上震）相叠 震为雷。为动，坎为水，为险！险在内。动在 外！严冬天地闭塞、静极而动?万象更新?冬去春来、一切消除!是为解 第41卦山泽损（损卦）损益制衡 下下卦 象曰：时动不至费心多！比作推车受折磨！山路崎8520岖吊下耳,做插右按按不着、 这个卦是异卦（下兑上艮）相叠！艮为山?兑为泽!上山下泽!大泽浸蚀山根!损 益相间,损中有益，益中有损？二者之间？不可5080不慎重对待！损下益上?治理国家!过 度会损伤国基,应损则损、但必量力,适度！少损而益最佳 第42卦风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发！多年枯木又开花 枝叶重生多茂盛 几人见了几人夸 这个卦是异卦（下震上巽）相叠！巽为风！震为雷?风雷激荡,其势愈强?雷愈 响!风风雷相助互长！交相助益,此卦与0325损卦相反、它是损上以益下，后者是损下以益 上。二卦阐述的是损益的原则？ 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘蛛脱网赛天军!粘住游蜂翅翅翎毛？幸有大风风吹破网，脱离灾难又逍遥, 这个卦是异卦（下乾上兑）相叠，乾为天为健、兑为泽为悦。泽气上升！决注成 雨、雨施大地!滋润万物，五阳去一阴 去之不难，决（去之意）即可？故名为夬（guà i）?夬即决？ 第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢？须知运气福重添！自今交了顺当运 向后管保不相干。 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠！乾为天 巽为风?天下有风?吹遍大地 阴阳交 合！万物茂盛、姤（gǒu）卦与夬卦相反、互互为“综卦”？姤即遘,阴阳相遇、但五阳阳一 阴。不能长久相处！ 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被被网惊。跳过龙龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱 万朵桃花显你能， 这个卦是异卦相叠（下坤上上兑）、坤为地？为顺 兑为泽？为水!泽泛滥淹没大大 地 人众多相互斗争、危机必四伏，务必顺天任贤 未雨绸缪。柔顺而又和悦，彼此相 得益彰!安居乐业？萃 聚集？团结 第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名 生意买卖也兴隆?匠艺9400逢之交易好！农间庄稼亦收成、 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）,坤为地?为顺!巽为木,为逊!大地生长树木? 逐的成长?日渐高大成材。喻事业步步高升!前程远大，故名“升”! 第47卦泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀！撮上押去把梯抬!7507一筒虫翼无到手?转了上去下不来？ 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠！兑为阴为为泽喻悦。坎为阳为水喻险,泽水困、陷 入困境 才智难难以施展？仍坚守正道、自得其乐！必可成事。摆脱困境， 第48卦水风井9552（井卦）求贤若渴 上上卦 象曰：枯井破费已多年 一4876朝流泉出来鲜？资生济渴人称羡！时来运转喜自然， 这个卦是异卦（下巽上坎）相叠!坎为水、巽为木、树木得水4324而蓬勃生长？人靠水 井生活。水井由人挖掘而成！相互为养，井以水养人 经久不竭。人应取此德而勤劳劳自 勉。 第49卦泽火革（革卦）顺天应人 上上卦 象曰：苗逢旱天渐渐衰!幸得天恩降雨来!忧去喜来3000能变化、求谋干事遂心怀！ 这个卦是异卦（下离上兑）相叠！离为火 兑为泽，泽内有水，水在上而下浇，火 在下而上升！火旺水干?水大火熄,二者相生亦相克,必然出现变革,变革是宇宙的基 本规律！ 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩!蛤蜊莺莺鹜两翅扇!渔人进前双双得利!失走行人却自在！ 这个卦是异卦（下巽上离）相叠？燃木煮食!化生为熟。除旧布新的意思！1353鼎为重 宝大器!三足稳重之象、煮食,喻食物充足。不再有困难和困扰。在此基础上宜变革、 发展事业， 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥?人人拿着当玩石,忽然一一日钟悬起?响亮一一声天下知! 这个卦是同卦（下震上震）相叠？震为雷,两震相叠、反响巨大。可消除沉闷之 气？亨通畅达?平日日应居安思危。怀恐惧心理？不敢有所怠慢 遇到突发事变 也能安 然自若。谈笑如常, 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财财帛常打心头走、可惜眼眼前难到手、不如意时且忍耐，逢着闲事休开口？ 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠！艮为山？二山相重！喻静止、它和震卦相反！高 潮过后?必然出现低潮、进入事物的相对静止阶段？静止如山?宜止则止。宜行则行 行止即动和静？都不可失机?应恰到好处。动静得宜，适可而止? 第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中!脱离灾难显威风！一朝朝得意福力至,东西南北任意行 这个卦是异卦（下艮上巽）相叠 艮为山 巽为木?山上有木、逐渐成长？山也随 着增高,这是2352逐渐进步的过程？所以称渐?渐即进、渐渐渐前进而不急速！ 第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中?树上求之不顺情、受尽爬揭揭难随意！劳而无功运平平! 这个卦是异卦（下兑上震3138）相叠？震为动,为长男！兑为悦！为少女。以少女从长 男、产生爱慕之情!有婚姻之动 有嫁女之象!故称归妹 男婚女嫁 天地大义，人的 开始和终结,上卦与渐卦为综卦 交互为用！ 第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆!君子谋事逢此卦！近来运转喜自然！ 这个卦是异卦（下离上震）相叠 电闪雷鸣!成就巨大。喻达到顶峰 如日中天! 告诫。务必注意事物向相反方面发展！治乱相因？盛衰无常？不可不警惕？ 第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢 小人使计举火烧！君占此卦为不吉，一切谋谋望枉徒劳、 这个卦是异卦（下艮上离）相叠、此卦9063与丰卦相反!互为“综卦”!山中燃火？烧 而不止？火势不停地向前蔓延？如同途中行人 急于赶路、因而称旅卦， 第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦 象曰：一叶孤舟落沙滩？有篙无水进退难？时逢大雨江湖溢、不用费力任往返! 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠 巽（xùn））为风?两风相重,长风不绝，无孔不 入,巽义为顺，谦逊的态度度和行为可无往不利！ 第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦象真可取！觉着做事不费力,休休要错过这机关!事事觉得随心意、 这个卦是同卦卦（下泽上泽）相叠？泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和,团结 一致，朋友相助 欢欣喜悦、兑为悦也？同同秉刚健之德。外抱柔和之姿!坚行正道 导 民向上? 第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深?指望资财9843难到手，尽夜资财枉费心？ 这个卦是异卦（下坎坎上巽）相叠,风在水上行。推波助澜,四方流溢！涣。水流流 散之意?象征组织和人心涣散！必用积极的手段和方法克服,战胜弊端、挽救涣散、转 危为安, 第60卦水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸祸不成凶？ 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽 坎为水，泽有有水而流有限，多2298必溢于泽 外!因此要有节度！故称节、节卦5914与涣卦相反!互为综卦?交相使用，天地有节度才能 常新，国家有节度才7446能安稳。个人有节度才能完美！ 第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰?小心谨慎过得去?一0023步错了落水中？ 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠?孚（（fú）本义孵,1163孵卵出壳的日期非常准确!有 信的意义！卦形外实内虚 喻心中诚信?所以称中孚卦、这是立身处世的根本 第62卦雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦 象曰：行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去?慢行一定不安牢？ 这个卦是异卦2864（下艮上震）相叠，艮为山、震为雷?过山雷鸣!不可不畏惧,阳为 大?阴为小？卦外四阴超过2908中二阳！故5961称“小过”,小有越过， 第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 象曰：金榜以上题姓名?不负当年苦用功 人逢此卦名吉庆、一切谋望大亨通， 这个卦是3285异卦（下离上坎）相叠!坎为水?离为火？水火相交、水在火上!水势压 倒火势。救火大功告成！既！已经、济、成也、既济就是事事情已经成功、但终将发生变 故！ 第644141卦火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深,是防偷营3324劫寨人,后封太岁岁为凶煞？时加谨慎祸祸不侵。 这个卦是异卦（下坎上离）相叠,离为火！坎为水？火上水下,火势压倒水势 救 火大功未成 故称未济、《周易》以乾坤二卦为始!以既济?未济二卦为终 充分反映 了变化发发展的思想，?
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第一卦：《乾卦》 乾：元，亨,利、贞。 （译）《乾卦》象征天：元始，亨通 和谐？贞正、 《象》曰：天行健 君子子以自强不息？ （译）《象辞》说：天道运行周而复始?永无止息、谁也不能阻挡！君子应应效法天道,自立自强 不停地奋斗下去。 初九！潜龙勿用? （译）初九?龙尚潜伏在水中、养精蓄锐、暂暂时还不能发挥作用 《象》》曰：潜龙勿用、阳在下也, （译）《象辞》说：龙象征阳 '龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用'？是因为此爻位置最低？阳气不能散发出来的缘故， 九二?见龙在田?利见大人 （译）九二,龙已出出现在地上？利于出现德高势隆的的大人物， 《象》曰曰：'见龙在田'?德施普也！ （译）《象辞》说：'龙已出现在地上' 犹如阳光普照？天天下人普遍得到恩惠？ 九三？君子终日乾乾。夕惕若!厉无咎! （译译）九三 君子整4122天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠 这样即即使遇到危险也会逢凶化吉！ 《象》曰：'终日乾乾'、反复道也 （译）《象辞》说：'整天自强不息'！是因为要避免出现反复?7932不敢有丝毫大意。 九四，或跃在渊!无咎。 （6628译）九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害? 《象》曰：'或跃在渊'。进无咎也! （译）《象辞》说：'龙或腾跃而起!或退居于渊？均不会有危害' 因为能审时度势 故进退自如？不会有危害! 九五。飞龙在天、利见大人？ （译）九五，龙飞上了高空、利于出现德高势隆的大人物! 《象》曰：'飞龙在天'。大人造也、 （译）《象辞》说：'龙飞上了高空'？象征德高势隆的大人物一定会有所作为、 上九，亢龙有悔、 （译）上九?龙飞到了过高的地方，必将会后悔。 《象》曰：'亢龙有悔'、盈不可久也! （译）6986《象辞》说'龙飞到了过高的地方、必将会后悔',因为物5279极必反?事物发展到了尽头、必将走向自己的反面, 用九，见群龙无首，吉。 （译）用九、出现群龙也不愿意为首的现象!是很吉利的。 《象》曰：'用九'。天德德不可为首也, （译）《象辞》说：'用九'的爻象说明。天虽生万物？但却不居首。不居功！ 第二卦：《坤卦》 坤：元、亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷!后得主、利!西南得朋 东北丧朋,安贞吉！ （译）《坤卦》象征地：元始，亨通!如果像雌马那样柔顺!则是吉利的？君子从事某项事业？虽然开始时不知知所从。但结果会是有利的，如往西南方、则会得到朋友的帮助、如往东南方、则会失去朋友友的帮助!如果保保持现状。也是吉利的! 《象》曰：地势坤。君子以厚德载物、 （译）＜＜象辞辞＞＞说：坤象征大地?君子应效法大地、胸怀宽广,包容万物, 初六,履霜 坚冰至! （译）初六 脚踏上了霜?气候变冷、冰雪即将到来 《象》曰曰：'履霜坚冰'、阴始凝也 驯致其道、至坚冰也 （译）《象辞》说：'脚踏上了霜 气候变冷,3374冰雪即将到来',说明阴气开始凝聚 按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节！ 六二，直方大！不习无不利？ （译）六二！正直！端正?广大、具备备这样的品质 即使不学习也不会有什么不利， 《象》》曰：六二之动、直以方也、'不习无不利' 地道光也! （译）《象辞》说：六二爻若是出现变化的话？总是8785表现出正直?端正的性质，'即使不学习也不会有什么不利'、是因为地德广大！包容万物的缘故? 六三、含章可贞、或从王事！无成有终？ （译）六三,胸怀才华而不显露！如果果辅佐君主!能克尽职守！功成不居。 《象》》曰：'含章可贞'。以时发也？'或从王事' 知光大也、 （译）《象辞》说：'胸怀才华而不显露',是要把握时机才发挥 '如果辅佐君主'、必能大大显身手。一展抱负。 六四?括囊！无咎无誉？ （译）六四!扎紧袋口 不说也不动！这这样虽得不到称赞！但也免遭祸患, 《象》曰：'括囊无咎' 慎不害也， （译）《象辞》说：'扎紧袋口 不说也不动 可以免遭祸患' 2251说明小心谨慎从事、是不会有害的！ 六五!黄裳、元吉 （译）六五。黄色的衣服,最为吉祥, 《象》曰：'黄裳元吉',文在中也, （译）《象辞》说：'黄色的衣服！最为吉祥'？是是因为黄色代表中、行事以8678中道为准则。当然是吉祥的！ 上六！龙战于野?其血玄黄 （译）上六 阴气盛极!与阳气相相战郊外。天地混杂、乾坤莫辨。后果是不堪设想的! 《象象》曰：'龙战于野'!其道穷也， （译）《象辞》说：'阴气盛极，与阳2753气相战于郊外'、说明阴气已经发展到尽头了? 用六！利永贞！ （译）'用六'这一爻,利于永远保持中正！ 《象》曰：用六'永贞'！以大终也！ （译）《象辞》说：用六的爻辞说'利于永远保持中正'。即是指阴盛到了极点就会向阳转化。 第三卦：《屯卦》 屯：元，亨、利、贞！勿用有攸往 利建侯、 （译）《屯卦》象征初生：元始 亨通？和谐！贞正?不要急于发展,首先要立君建国 《象》曰：云雷屯？君子以经纶 （译）《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上?为雷上有水之表象！水在上表示雨尚未落 故释为云。云雷大作。是 即即将下雨的征兆,故《屯卦》象象征初生。这里表示天天地初创 国家始建、正人君子应以全部才智投入到创建国家8645的事业中去? 初九?磐桓，利居贞 利建侯， （译））初九,万事开头难?在初创时期困难特别大？5656难免徘徊不前,但只要要能守正不阿 仍7055然可建功立业? 《象》曰：虽磐桓!志行正也，以贵下贱，大得民也、 白话：《象辞》说：'虽然徘徊不前。但志向和行行为纯正。只要能下定决心?深入基层!仍然会大得民心的！ 六二、屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾 女子贞不字！十年后才生育， 《象》曰：六六二之难 乘刚也！'十年乃字'！反常也？ （译）《象辞》说：六二爻之所以出现困难？是由于阳刚一方所造成的 '婚后十年才生育',是很反常的现象? 六三?即主鹿无虞，惟入于林中，君子几？不如舍。往吝， （译）六三?追逐鹿时、由于缺少管山林之人5410的引导 致使鹿逃入树林中去。君子子此时如仍不愿舍弃,轻率地继续追踪！则必然会发生祸事 《象》曰：'即鹿无虞' 以从禽也！君子舍之？往吝穷也， （译）《象辞》说：'追逐鹿缺少管山林之人引导',是因为获鹿之心过于急切，君子应及时放弃。否则必有祸事或导致穷困！ 六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利？ （5304译）六四！四马前进？步调不一 但如坚定不移地去求婚！则结果必然是吉祥顺利的。 《象》曰：求求而往。明也? （译）《象辞》说6032：'坚定不移地去追求？是明智之举？ 九五、屯其膏,小贞吉。大贞凶。 （（译）九五？只顾自己囤囤积财富而不注意帮助别人!是很危险的。那样做。办小事虽有成功的可能？但办大事则必然会出现凶险? 《象》曰：'屯其膏'！施未光也, （译）《象辞》说：'只顾自己囤积财富而不注意帮助别人',这样的人人即使想有所作为，其前景也不大光明, 上六、乘马班如。泣血涟如！ （译）上六、四马前进!步调不一！进退两难?悲伤哭泣？泣血不止, 《象》曰：'泣血涟涟如'!何可长也! （译））《象辞》说：'悲伤哭泣?泣血不止',这种状况怎能维持长久呢！ 第四卦：《蒙卦》 蒙：亨、匪我求童蒙?童蒙求我 初筮告、再三渎,渎则不告!利贞? （译）《蒙卦》象征启蒙8446：亨通!不是我有求于幼童。而是幼童有求于我，第一次向我请教,我有问必答!如果一而再！再而三地没有礼貌地乱问?则不予回答,利于守正道、 《象》曰：山下出泉。蒙。君子以果行育德， （译）《象辞》说：'《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上 为山下有泉水之表象。但要想发现甘泉？必必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育 君子必须行动果断,才能培养出0199良好的品德 初六！发蒙？利用刑人?用说桎梏?以往吝 （译）初六、要进行启蒙教育 贵在树立典型。以便防止罪恶发生。如不专心求学,而是急功冒进，将来必8178然会后悔， 《象》曰：利用刑人!以正法也、 （译）《象辞》说：用树6245立典型的办法来进行启蒙教育、是为了确立正确的法度？以便遵循, 九二，包蒙,吉、纳妇 吉!子克家， （译）九二!周围都是上进心很强的蒙童!希望获得知识?这是很吉利的 如3499果迎娶新媳妇!也是吉祥的！由于渴望望接受教育!上进心很强、所以连孩子们已已经能够治家了， 《象》曰：'子6808克家'。刚柔接也！ （译）《象辞》说：'由于渴望接受教育！上进心很强！所以连孩子们都已经能够治家了'！这是因为刚柔相济。孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。 六三?勿用取女！见金夫!不有躬。无攸利、 （译）六三?不不能娶这样的女子、她的心目中只有美貌的郎君？不能守礼仪、也难以保住自己的节操。娶这样的女子是没有有什么好处的。 《象》曰：'勿用取女',行不顺也、 （译）《《象辞》说：'不能娶这个女子'?主要是指7138这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没7050有受过良好的启蒙教育？ 六四，困蒙！吝。 （译）六四?人处于困困难的境地?不利于接受启蒙教育,因而孤陋陋寡闻，结果是是不大好的？ 《象》曰：'困蒙之吝',独远实也? （译）《象辞》说：'人处于困难的境地？不利于接受3259启蒙教育'。是因为疏远有真才实学的老师？ 六五,童蒙！吉。 （译）六五，蒙童虚心地向老师求教 这是很吉祥的? 《象》曰：'童蒙之吉''、顺以巽也？ （译）《象辞》说：'蒙童虚心地向老师求教！7799这是很吉祥的'、这是因为蒙童对老师采取了谦逊逊的态度、蒙童谦逊。则老师乐教。其教育结果自然是比较有效的?当然9963也是吉祥的 上九、击蒙?不利为寇!利御寇。 （译）上九!启蒙教育要及早早实行,要针对蒙童的缺点，先发治人,不要等到蒙童的问题彻底暴暴露再去教育，而要防患于未然 事先进行启蒙教育！ 7265 《象》曰：'利用御寇'，上下顺也、 （译）《象辞》说：'启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点。先发治人'!因为只有这样?才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人 上下一心的目的! 第五卦：《需卦》 需：有孚，光亨?贞吉！利涉大川， （译）《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德,光明正大!做事才会亨通顺利!占问的结果是吉祥的。出外远行?渡过宽阔的河流会很很顺利！ 《象》曰：云上于天？需！君子以饮食宴乐? （译））《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上,为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层？密云満天!但还没有下 雨。需要等待。君子在这0866个时候需要吃喝?饮酒作乐?即在等待的时候积蓄力量， 初九,需于郊。利用恒、无咎、 （译）初九!在郊外等待！必须有恒心!长久耐心地静候时机！不会有有什么祸患？ 《象象》曰：'需于郊'?不犯难行也 ''利用恒？无咎'?未失常也 （译）《象辞》说：'在郊外等待'。表明不能冒险轻率前行?'长久耐心地等候时机 不会有什么祸患'?表明没有偏离正道?没有偏离天天地恒常之理， 九二、需于沙？小有言？终吉！ （译）九二，在沙滩上等待！虽然要受到别人的一些非难指责、耐心等待终究会获得吉祥， 《象》曰：'4795需于沙'？衍在中也!虽有小言，以终吉也， （译）《象辞》说：'在沙滩上等待'!表明4022宽宏大量不急躁！虽然受到一些非难和和指责！但终久能获得吉祥， 九三，需于泥，致寇至， （译）九三?在泥泞中等待,结果抢劫的强徒乘机而至、 《象》曰：：'需于泥'！灾在外也 自我致寇，敬慎不败也? （译）《象辞》说：'在泥泞中等待' 说明灾祸2027还在外面!尚未殃及本身。自己招引来强盗,说明要处处谨慎小心才能避开危险！ 六四？需于血！出自穴！ （译）六四?在血泊中等待!不小心心陷进深穴?用尽全力才逃脱出来、 《象》曰：'需于血'！顺以听也、 （译）《象辞》说：'在血泊中等待'？表明此6743时必须沉着冷静？顺应时势，听天由命！以等待转机？ 九五 需于酒食，贞吉 （译）九五!准备好酒食1415招待客人、占问的结果是吉祥的? 《象》曰：'酒食贞吉'、以中正也, （译）《象辞》说：'准备好酒食招待客人。占问的结果是吉祥的'!说明此时0658处于中位 完美无缺， 上六，入于穴，有不速之客三人来？敬之。终吉, （译）上六!落入了洞穴之中，忽然有不请自来的三位客6658人到来!对对他们恭恭敬敬，以礼相待？终久会得到吉祥的结果！ 《象》曰：'不速之客来 敬之终吉'？虽不当位。未大失也！ （译）《象辞》说：'不请自来的三位客人到来,对他们恭敬而且热情地招待！终久获得吉祥'！表明此时尽管处在不适当的地位。但还没有遭受大的损失 第六卦：《讼卦》 讼：有孚窒惕 中吉?终凶？利见大人?不利涉大川？ （译）《讼卦》象征打官司：这4914是因为诚实守信的德行被阻塞！心中畏惧有所戒备引起、坚守正道居中不偏会有吉祥?坚持把官司打到底则有凶险，如有德高望重的大人3208物出现则会有利 但出外远行,要渡过过宽阔的大河则不会顺利， 3676《象》曰：天与水违行，讼？君子以作事事谋始！ （译）《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上!为天在水上之表象!天从东向西转动、江河百川之水从西向东流 天与水是逆向相背背而行的!象征着人们由于意见不合而打官司?所以君子在做事前要深谋远虑?从开始就要消除可能引起争端的因素、 初六。不永所事,小有言 终吉！ （译）初六!不久将陷于争端之中!虽然会受到一些非难和指责，但终久久将获得吉祥、 《象》曰：'不永所事',讼不可长也、虽'小有言',其辩明也 （译）《象辞》说：'不久陷于争端之中'？说明与人争端端决不可长久！决不可互不让步,相持不下，虽然'受到一些非难指责'?但通过摆事实实讲道理！可以明明辨事非？ 九二。不克讼,归而逋?其邑人三百户!无眚? （译）九二 打官司失利!走为上策？赶快逃回来!跑到只有三百户人家的小国中 在此居住可以避开灾祸, 《象》曰：'不克讼,归逋窜也',自下讼上。患至掇也 （译）《象辞》说：'打官司失利。迅速逃回来'、因为自己处于下位!与7517上面有权有势的人打官司？必然要失败而且有灾祸降临?但逃走避开、灾祸就没有了、 六三!食旧德?贞厉 终吉！或从王事，无成? （（译）六三?安享着原有的的家业,吃喝不愁，坚守正道？处处小心防备危险 终久会获得吉祥!如果辅佐君王建功立业。成功后不归功于自己。 《象》曰'食旧德'！从上吉也。 （译）《象辞》说：'安享着祖上遗留下来的家业' 说明只要顺从上级,则可以获得吉祥的结果? 九四 不克讼,复即命、渝?安贞吉？ （译）九四。打官司失利！经过反思改变了主意 决定不打官司了。安分守己!必然会得到吉利的结果， 《象》曰：'复即命 渝'！安贞不失也！ （译）《象辞》》说：'打官司失利后!回过头仔细反思 觉得'和为贵'、还是息事宁人为好,于是改改变了主意!撤回诉状，退出争端不打官司了，说明坚守正道。安分守己就没有什么么损失了？ 九五?讼。元吉！ （译）九五,官5996司得到了公正的判决，开始始获得吉祥! 《象》曰：'讼？元吉'!以中正也! （译）《象辞》说：'官司得到公正的判决、开始获得吉祥'？表明此时居于正中地位！得到了大人物的公正的判处， 上九！或锡之鞶带！终朝三褫之! （译）上九，因打官官司获胜 君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服。但在一天之内却几次被剥下身来? 《《象》曰：以讼受服 亦不足敬也。 （译）《象辞》说：因为打官司获胜而得到赏赐，没有什么可以值得尊敬的, 第七卦：《师卦》 师：贞!丈人吉，无咎 （译）《《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道!德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥。不会有什么灾祸? 《象》曰曰：地中有水，师,君君子以容民畜众 （译）《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上！2149是地中有水之表象 地中蕴藏聚聚集了大量的水，取之不尽，用之不竭?象征兵源充足！君子要像地中藏水一样容纳天下百姓、养育众人 这样就会有众多的士兵兵可用、 初六?师出以律，否臧凶。 （译）初六?出师征战必须要有严明的纪律？如果军纪0916混乱必然有凶险! 《象》曰：“师出1914以律”!失律凶也， （（译）《象辞》说："出师征战必须要有严明的纪律"。要号令整齐！行动一致？赏罚分明!如果军纪不良!指挥不灵 必然然要发生凶险！ 九二。在师 中吉。无咎！王三锡命 （译）九二!在军中任统帅、持中不偏可得吉祥 不会有什么灾祸？君王多次进行奖励？并被委以重任。 《象》曰：“在师中吉”?承天宠也 “王三锡锡命” 怀万邦也， （译）《象辞》说：“在军中任统帅，持中不偏可得吉祥、不会有什么灾祸”、表明承受“天命”，因此得到君王的宠幸？“君王多次进行奖励”,说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向， 六三、师或舆尸 凶 （译）六三!不时有士兵从战战场上运送战死者的尸体回来，凶险！ 《象》曰：“师或舆尸”,大无功也 （译）《象辞》说：“士兵不时运送战死者的尸体回来”、说明不能知己知彼,在在敌强我弱的情况下、不自量力发动动进攻,结果战败。没有3150任何功绩可言了， 六四！师左次?无咎！ （译）六四,率军暂时撤退!免得遭受损失、 《象》曰："左次无咎" 示失常也， （译）《象辞》说"观察察了战场形势后!暂时后退以9852避敌精锐？免遭更大损失"！说明深通兵法 懂得用兵有进有退的常理、 六五！田有禽 利执言！无咎 长子帅师、弟子舆尸、贞凶! （译）六五 田田野中有野兽出没,率6780军围猎捕获,不会有损失、委任德高望重的长者为军中主帅,必将战战无不胜!委任无德小人将运送着尸体大败回，占问的结果必然是凶险的、 《象》曰："长子帅师"?以中行也，"弟子舆尸"?使不当也、 （译）《象辞》说："委任有德长者统帅军队战无不胜" 表明居中恃正,行为有法度。必然获胜？"委任无德小人将运送着战死者的 尸体！大败而归" 说明1338用人不当，必招致大败！将自食恶果， 上六?大君有命！开国承家 小人勿用。 8280 （译）上六,凯旋而归!天子颁布了诏命。分封功臣 或封为诸侯，或封为上卿 或封为大夫 但小人决决不可以重用 《象》曰："大君有命"！以正功也，"小人勿用 必乱邦也? （译）《5304象辞》说："天子颁布了诏命？分封功臣"？是为了按功劳大小而公正封赏!"小人决不可以重用",因为重用小人必然危害并扰1168乱邦国、 第八卦：《比卦卦》 比：吉！原筮,元永贞！无咎?不宁方来 后夫凶？ （译）《比卦》象征亲密无间。团结互助：吉祥?探本求原、再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者 长久不变地坚1884守正道，不会有祸害、连不安分的诸侯现在也来朝贺?还有少数来得迟的诸侯将有凶险! 《象》曰：地上有水!比!先王以建万国!亲诸侯。 （译）《象辞》说：《比卦》的的卦象为坤！（地）下坎（水）上，象征地上有水?大地上百9824川争流！流水又浸润着大地?表明地与水亲密无间,互相依存，以前的历代君主明白这个道理 所以分封土地！建立万国。安抚亲亲近各地诸侯！ 初六。有孚比之、无咎,有孚盈缶？终来有它，吉, （译）初六！具有诚实守信的德行、亲密团结 辅佐君主?不会有灾祸。诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来来归附！结果7888是吉祥的? 《象》曰：《比》之初六、有它吉也， （译）《象辞》说：《比卦》的第第一爻位（初六）。表示一开开始便具有诚信的德行 致使远方来人归附!自自然可获吉祥？ 六二，比之自内?贞吉 （译）六二,在内部亲密团结、努力辅佐君主，结果是吉祥的, 《象》曰："比之自内",不自失也? （译）《象辞》说："内部亲密无间团结一致！辅佐君主" 说明没有偏离了正道, 六三，比之匪人。 5325（译）六三。和行为不端正的人交朋友。而1357且关系亲密、 《象》曰"比之匪人"！不亦伤乎, （译）《象辞》说："和行为不不端正的人交朋友,而且关系亲密"。难道不是一件很可悲的事吗? 六四,外比之?贞吉。 （译）六四?在对外交往中互相信任 亲密团结、尽力力辅佐贤明的君主。其结果是吉祥的 《象象》曰：外比于贤,以从上也。 （译）《象辞》说：在外面亲密团结朋友、辅佐贤君、说明要顺从居于尊上地位的君主 才会有好的结果， 九五、显比。王用三驱？失前禽，邑人不诫,吉！ （译）九五！光明无私，亲密团结?互相辅助？跟随君王去田野围猎 从三面驱赶、网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎，君王的部下也不不戒备？吉祥。 《象》》曰："显比"之吉、位正中也?舍逆取顺?失前禽也?邑人不诫。上使中也! （译）《象辞》说："光明无私、亲密团结?互相辅助"，可获得吉祥!因为此时居于正中位置,抛弃逆天行事的举动而顺顺其自然？就好像围猎时网开一面，让该被擒的禽兽落网。不该被获的6006从前面逃掉?君王的部下8068听其自然?不加戒备!这是君王的贤德感感化了部下的缘故、 上六?比之无首？凶。 （译）上六!和和众人亲密团结！互助友爱但自己不居于领导地位！将有凶险、 《象》曰："比之无首"！无所终也！ （译）《象辞》说："和众人亲密团结 互助友爱但自己不居于领导地位?将有凶险" 说明自己将来没有可以归附的地方！无立足之地？!子女缘薄的手相
六十四卦图和易经卦序不一样，为什么？
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾,兑,离 震 巽 坎，艮！坤八卦为八宫 又以这八卦为每宫首卦?）相乘而为六十四成卦, 易经卦序7500是天地定位!天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。 混屯初开! 故而、卦序是!乾坤屯蒙需讼师!、!?,子女远行的八字
易经 十五卦 谦卦 解卦
6286 有要问的东西才摇卦、你没有需要问的东西？摇卦没用?一卦一事 想根据一个卦知晓所有的东西是是不可能的，如果你摇卦的时候根本没有要问的东西？卦上的内容虽然多？但对你都没用、 子孙兴旺与坟墓
翻译《易经》句子
《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错？天文也。文明以止。人文也。2788观乎天文以察时变!观乎人文以化成天下。”其意是说!天生有男有女。男刚女柔！刚柔交错,这是天文？即自然。人类类据此而结成一对对夫妇。又从夫妇而化化成家庭，而国家？而天下，这是人文 是文化 人文与天文相对！9737天文是指天道自然。人文是指社会人伦,治国家者必须观察天道自然的运行规律!以明耕作渔猎之时序？又必须把握现实社会中的人伦秩序。以明君臣，父子、夫妇。兄弟？朋友等等级关系、使人们的行为合乎文明礼仪。并由2269此而推及天下,以成“大化”！ 8750 人文区别于自然、有人伦之意。区别于神理?有有精神教化之义?区别于质朴?野蛮！有文明！文雅之义！区别于成功,武略，有文治教化之义！可见,所谓人文 标志着人类文明时代与野蛮时代的区别、标志着人之所以为人的人性！ ？子孙多和祖坟有关系吗
易经如何起卦
4518 最简单的方法：用三枚硬币 抛一次两正一反记为阳爻,两反一正记为阴爻！三正记阴爻（物极必反） 三反记阳爻 连抛六次 从下往上记录就行了 梅花易数起卦方法：写一个字、比如‘‘梅’左木右每？‘木’四画!四对震，‘每’七画是艮、上震下艮《小过》。易经序卦原文及翻译子孙多的墓地
诸葛亮识人术原文和翻译
我掌握了诸葛亮的识人术食人树？我隔着几百里都能感受到你那9246智障的气息！ ,子孙满堂手相
易经六十四卦的干卦原文注解
第一卦 干 干为天干上干下下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水！上上卦卦辞：困龙得水好运交？不由喜4472气上眉梢，一切谋望皆如意 向后时运渐渐高？推断：词讼和吉？病人痊癒?功名有成,求名大吉，大象：：天行刚健 自强不息运势：飞龙在天 1450名利双收之象。宜把握机会、争取成果！爱情：双方逞强？宜多加沟通迁就、疾病：病情恶化，宜细心调养？注意头?脑、骨髓等病变？失物：可望寻回？诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文：干：元！亨？利!贞？初九：潜龙 勿用, 九九二：见龙在田!利见大人,九三：君君子终日干干！夕惕若,厉无咎 九四：或帮在渊、无咎！九五：飞龙在天、利见大人!上九九：亢龙有悔？用九：见群龙无首 吉、解文《干卦》象征天：元始!亨通，和谐，贞正？《象》曰：3997天行健!君子以自强不息、《象辞》说：6132天道执行周而复始,永无止息?谁也不能阻挡,君子子应效法天道！自立自强！不停地奋斗下去！初九 龙尚潜伏在水中!养精蓄锐，暂时还不能发8253挥作用。《象》曰：潜龙勿用!阳在下也、《象辞》说说：龙象征阳 龙尚潜伏在水中！养精蓄锐?暂时还不0535能发挥作用、是是因为此爻位置最低?阳气不能散发出来的缘故！九二？龙已出现在在地上 利于出现德高3067势隆的大人物 《象》曰：见龙龙在田、德施普也。 《象辞》说5070：龙已出现在地上,犹如阳光普照?天下人普遍得到恩惠。九三 君子整天自强不息!晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉,《象》曰：终终日干干!反复道也？《象辞》说：整天自强不息，是因为要避免出现反复、不敢有丝毫大意!九四，龙或腾跃而起?或退居于渊!均不会有有危害 《象》曰：3852或跃在渊。进无咎也。《象辞》》说：龙或腾跃而起!或退居于渊，均均不会有危害,因为3880能审时度势？故进退自如，不会有危害，九五!龙飞上了了高空 利于出出现德高势隆的大人物，《象》曰：飞龙在天,大人造也?《象辞》说：龙飞上了高空！象征德高势隆的大人物一定会有所作为！上九!龙飞到了过高的地方!必将会后悔,《象》曰：亢亢龙有悔 盈不可久也 《象辞》说龙飞到了过高的地方,必将会后悔?因为物极必反！事物发展到了尽头,必将走向自己的反面!用九、出现群龙也不愿意为首的现象!是很吉利的!《象》曰：用九?天德2496不可为首也!《象辞》说：用九的爻象说明！天虽生万物,但却不居首!不居功，原文白话解析提示：点卦象出经文！2394点“阴阳鱼”可占卦。特解：干卦是同卦（下干上干）相叠?事0811业：大吉大利?万事如意。心想事成！自有天佑，春风得意，事业如日中天？但阳气已达顶点！盛极必衰、务须提高警惕 小心谨慎！力戒骄傲!冷静处世，心境平和。如是则能充分发挥才智，保证事业成功？经商：：十分顺利？有有发展向上的大好机会!但切勿操之过急！宜宜冷静分析形势 把握时机！坚持商业道德、冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果?求名：潜在能力尚未充分发挥?只要进一步努力、克服骄傲自3105满情绪、进业修德？以渊博学识和和高尚品质!成君子之名!外出：利于出行!结伴而行更佳！婚恋：阳盛阴衰,但刚柔可相济？形成0468美满结果!女性温2076柔者更佳!决策：可成就就大的事业?坚持此卦的刚健？正直,公允的实质?修养德行?积累知识、坚定信念,自强不息,必能0219克服困难！消除灾难！卦爻辞注解《干》卦：大通顺,佔问有利。倒数第一阳爻：象龙潜伏着，不可有所作为？倒数第二阳爻：龙出现在田野里,见贵人有利,倒数第三阳爻：贵人整天自强不息！晚上警惕着！(情况)严重?没有害，倒倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害！倒数第五阳爻：龙飞在天上!见贵人有利。最上阳爻：处在极高处的龙！有悔恨，用阳爻：3274看见许多龙。没有龙王？是吉利的、卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> ?子孙满堂是什么生肖
姤卦的原文
易经六十四卦第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 上卦象曰：他乡遇友喜气欢？须知运气福重添，自今交了顺当运！向后管保不相干，这个卦是异卦（下巽上乾）相叠！乾为天，巽为风?天下有风，吹遍大地、阴阳交合!万物茂盛，姤（gòu）卦与夬卦相反。互为“综卦”!姤即遘？阴阳相遇，但五阳一阴、不不能长久相处!《6938姤》：女壮？勿用取女！《彖》曰：姤 遇也！柔遇刚也？勿用取女」、不可与长也?天地相遇？品物咸章也?刚遇中正、天下大行也！姤之时义大矣哉。《《象》曰：天下有风！姤 后以施命诰四方。初六!系于金柅?贞吉,有攸往。见凶?羸豕孚蹢躅 《象》曰：「系于金柅」!柔道牵也，九二?包有鱼。无咎 不利宾，《象》曰：「包有鱼」,义不及宾也，九三。臀无肤！其行次且,厉、无大咎？《象》曰：「其行次且」 行未牵也,九四，包无鱼，起凶！《象》曰：「无鱼之凶」,远民也，九五!以杞包瓜!含章！有陨自天!《象》曰：九五五含章！中正也？有陨自天，志不舍命也 上九?女后）其角,吝?无咎！《象》曰：「「姤其角」 上穷吝也?女壮？勿用取女！。子孙看坟墓怎么看
大畜卦的原文及注释
大畜卦经文：大畜：利贞?不家食?吉，利涉大川、注释：大畜：卦名?畜有畜养?积聚之义?大畜即大的蓄积,不家食：不在家吃饭，而而是食禄于朝。故《彖传》曰：“‘不家食食吉’?养贤也”，朱熹《周易本义》曰：“大”,阳也!以艮畜乾?又畜大者也?又以内内乾刚健，外艮笃实辉光？是以能“日日新其德”、而为为畜之大也。以卦变言，此卦自需来！九自五而上、以卦体言?六五尊而尚之！以卦德言？又能止健。皆非0718大正不能、故其占为“利贞”?而而“不家食吉”也？又六五五下应于乾。为应乎天、故其占又为“利涉大川”也，“不家食” 谓食禄于朝?不食于家也、初九：有厉 利已?注释：有厉!利已：有危厉!宜停止。厉?危厉!已。停止？朱熹《周易本义》曰曰：乾之三阳，为艮所止 故内外之卦各取其义 初九为六四所止、故其占往则有危 而利于止也 九九二：舆说輹、注释：舆说輹：车子与车轴分离！说！即脱，朱熹《周周易本义》曰：九二亦为六五所畜!以其处中 故能自止而不进,有此象也!九三：良马逐？利艰贞!日闲舆卫？利有攸往?注释：良马逐 利艰贞：良良马驰逐!宜艰难难中守正，逐。追,贞?正，日闲舆卫：每日练习用车马防卫？日 《周易正义》及帛《易》作“曰”、闲?练习，朱熹《周易本义》曰：三以阳居健极!上以阳居畜极 极而通之时也 又皆阳爻！故6596不相畜而俱进,有“良马逐”之象焉,然过刚锐进？故其占必戒以以“坚贞”？“闲”习 乃乃利于有往也?六四：童牛之牿，元吉,注释： 童牛之牿：童牛角上著以横木（使它无法顶人）。童牛，小牛？牿（gù）,牛角上横木!古人驯牛牛在牛角上系的横木！使其无法法顶人?帛《易》作“鞫”?九家易作“告”?鞫!告？牿！梏皆以同音通假？朱熹《周周易本义》曰：“童”者,未角之称 “牿”！施横木与牛角 以防其触，《诗》所谓“福衡”者也？止之于未角角之时！为力则易!大善之吉也 故其象占如此!六五：豶豶豕之牙！吉!注释：豶豕之牙：以木桩将小猪拴起来以防跑掉，豶（fén）？即$、小猪仔，“牙”为拴猪仔的本桩！另一稻“豶”为阉割小猪、此句之意为阉阉割小牡猪的生殖器、则牙齿虽存而不再伤人 但由经文六四爻“童牛之牿”考之。似5323以前说为妥。朱熹《周易本本义》曰：阳以进而止之。不若初之易矣？然以柔居中?而当尊位，是以得起机会而可制、故其象如此 上九：何天之衢，亨？注释：何天之衢：意谓肩负天之通途。衢。四四通八达之路、何，荷?朱熹《周易易本义》曰：何天之衢？言何其通通达之甚也,畜极而通!阔达无。子山午向九宫飞星图
