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读《易经》有什么用处?

  测人和断事。是中国传统文化的一大高招!尽管从古到今!所用的方法众多!但是万变不离其宗。都是和易经紧密结合的!海内外很多朋友想跟郑博士学测人和断事、郑博士自然很愿意教授、但是。测人和断事是一门综合功课!换言之,不仅仅需要你的理论功底,同时也需要你的“临床经验”!而这前提是你对易经的领悟如何 是透彻还是一知半解! 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典!是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首。大道之源”、在古代是帝王之学?政治家?军事家,商家的必修之术,如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书? “天人合一”是一种宇宙思维模式?它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念、也是我国传统文化中的一个重要概念?郑博士念了十年哲学书。1992年从中国人民大学哲学系获得哲学博士学位?其洋洋20万字的博士论文也是从“天人合一”这个重要概念出发来论人的非理性行为学说、 郑博士认为,《易经》的最高理想,就是实现“天人合一”的境界?《易经》中用乾?坤二卦代表天,地!天。地便代表了自然界 在《易经》看来?天地间的万物均“统”之于天!地与天相辅相成!不可缺一!但地毕竟是“顺从天”的,所以!天可以代表整个自然界,尽管人作为天地之所“生”。只是万物中的一个自然成员。但人毕竟不同于万物?因为人有“仁义”之性?有“性命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中!负有一种神圣的使命! 当人们去掉了各种各样的社0863会角色!就还原到最基本的人——一男一女?或一女一男?《系词》说:“一阴一阳之谓道”、阴阳是我国古代哲学的重要思想之一!也是《易经》的总体哲学思想!是《易经》内涵的核心所在!那么!阴阳是什么?在自然界为天与地?在天象为日和月 在8837地球为山和水!在人类为男和女,这其实就是9355“易”了? 即是说,《易经》认为:无论是社会生活!还是自然现象 都存在着对立面!而这个对立面就是“阴阳”,最近!媒体爆出,央视新大楼的建筑形状就是阴阳,朋友们可以从网上找来看看,颇具讽刺意义! 如果简单说,一女一男?一阴一阳,就可以组成“易” 易经中的八卦:即乾。坤!震 巽,坎?离!艮!兑、分别代表天?地!雷!风、水!火!山。泽八种自然现象?以推测自然和社会的变化。这八个卦看起来似乎很简单 只是8个不同的模式而已。其实每一个卦都有无穷变化的可能?而8个卦之间相互组合。又变出64个更加复杂的模式、概括起来说 这一切因阴阳的相8340互作用而变!阴阳乃产生万物万变的根源, 那么!易经的精神是什么呢?朋友们请记住了,很简单就是:变易 不易、简易? 无论阴阳还2285是八卦,其第一根本精髓所在是“变易”。即变化、也就是奥巴马就这演讲反复主张的“change。change!change”?不过?郑博士赞同一种说法: 世界与人生其实绝不简单?绝不单纯?把人生提炼成维生素C?或者是提炼成氨2858基酸16?并不准确,因为。人生永远是丰富的,复杂!变化的?只有复杂的体系才能包容一切?而这种复杂又要简单。《易经》非常奇怪!它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样,把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类,这就是“简易”!简化,简单?抽象,便以“模型化”去运用。,

易经八卦如何读

  你好 易经八卦后天的是乾(qian)坎(kan)艮(gen)震(zheng锭巽(xun)离(li)坤(kun)兑(dui)。没有婚姻线代表什么_没有婚姻线是不是就没有婚姻

[转载]怎么去读易经

  怎么去读懂易经!1,易经为何叫易经! 古代先贤要让万民的生存更容易的学问、2627所以圣人不是要占有万物。但要利用万物达到各自生存,你是树,给你空间让你向上长。你是鱼给你水让你游。你是鸟给你风让你飞、 这是易经之道? 如果说易经是哲学,讨论道德,那也对。因为积善之家必有余庆 积恶之家必有余辜 所以一个人的成功也是一种积累的过程、有的人在积7196累生长之德?有的人在积累死亡之怨!看似一样9518风光无限 却结果大不相同?岳飞的一生、从其母在背上刺:“精忠报国”四个字而天下闻名?到抗金收地?救万民于水火的义不容辞 到“莫须有”而冤死大狱。那么再看这800年间?秦桧的积累!至此以后,人们取名都不敢带“桧”字!姓秦的后人都一直感觉这个姓是个耻辱? 所以易经讲的是生存之易、积累之易!说到底就是一种活法! 生存本身是一件不容易的事,对于大多数人来说都是这样?即使一些家财家贯的人?更是不容易 2!易经主要不是讨论好坏善恶之学 易经不主要讨论善恶?只讨论如何更好的生存!所以易经里面只有吉凶悔吝 你所做的每一件事,都是因 会给你带来下一步的结果、 心理学上说的选择的力量?人的一生时时面对各种各样的选择!你如何去做选择!对于一个年青人来说,未经世事!无法判断?所以7401要去打卦,打到了这卦!易经就说了?你要怎么办,后面都有做事的方式和步骤? 选择的力量、在近代西方才有人研究?慢慢形成了一个心灵学科 很多欧美学者写过类似的书籍!但拿来中国!一看?几千年前?中国的先人早就写完了! 说昨天的选择 决8612定了今天的现实和能力。今天现实决定了明天的结果、易经64卦都在说这个东西,而且还给了一些规律性的预测! 中国哲学没有善恶?不是一个讨论善恶的学问、一切的大道从不纠缠所谓好坏 恶善,凶吉! 那为何易经还要吉凶悔吝,是什么意思, 所以不要把易经当成是一本讲0336善恶的道德书?他更重要的是教你怎么生存,3!易经是给谁看的? 我们在易经里面经常看到 9529君子当如何如何,要利见大人!等这样的句子、易经本质是给一个有志向于万民的君子看的,但可惜!千百4918年来看易经,用易经的人大多数是小人! 小人看懂这本书其祸也深 易经里面的大人,所谓大人!相对小人和君子而言? 一切能有利你生长的叫大人,举例圣人好比太阳.每天升升落落,让大地一切都在阳光普照下生长、 所以你如果有寃情,你9496会去喊大人救命?你不会喊圣人 圣人不会救你!比如一个人在很冷的冬天被冻得快死!半夜起来喊太阳快出来救我。太阳会不会出来!太阳一定到第二天鸡鸣过后出来!这个时候怎么办 就要去找一把柴然后生火取暖? 这把柴就是大人? 易经里面有小人!所以孔子常说什么“君子周而不比。小人比而不周”、“君子喻于义 小人喻于利”等, 论语里面有的大部分内容其实是在解释《易经》孔子的这些学生,也在学习生存之道,有时候不能理解!就要去问孔子!孔子就解释给他们听,那么这里里的小人和君子是什么意思?就是《论语》里作了一些解释,后代腐儒(打着儒家名义的小人)曲解了孔子的意思? 孔子对易经的理解从此被很多人跟着误读了! 君子是按自然规律做事,从不去强迫别人一定要和自己一样!太阳每天照大地生万物,不会说你听我的、给你一些阳光,你不听我的不按照我的意思给你一片黑暗,不会 这就是君子这道?君子闻见学行易经之道,不会让强求别人!就是“君子周而不比”的意思 你的阳光四处照到?但不要求别人和你一样、 但小人比而不周!什么意思。小人就是要求你一定要听他的?完全按他们的意思去做。但他去没有太多的阳光给你、小人什么都没有 只会索取?就像今天的美国。但上去是个君子,一定要让地球各个国家按照自己的价值观去做、9111不按照自己要求去做的、就打你, 易经是给谁看的、就是那些能够有志于天下更容易生存的人看的!易经教的是大志!不是小人生存之厚黑学、 孔子在论语第一段就解释了易经给谁看的、 学而时习之,不亦悦乎!孔子说自己要按照易经教的,去闻见学行,所以自己生存的价值才有意义!所以有朋自远方来!不亦悦乎,有更多的人都理解了易经是1168帮万民生存得更容易之学。那才可以和他一起去做、一起闻见学行易经之道、 人不知 而不蕴 不亦君子乎?什么是君子?要让天下人生存都变得很容易!人们都不了解宇宙的规律 所谓“人不知”就是人们都处于贪嗔痴慢疑7725这样的境界 他们大部分人都是很单纯!他们不了解天下规律。但没有关系!君子要去行易经之道,让天下不“蕴”(堵塞的意思)?老百姓心情畅快 你做到这些事。就是君子?凡经此为出发点的、就是君子?否则为利而行的,做不到就是小人、 所以易经7013写给这些君子去看的?4,易经讲的生存不是个人的生存 易经讲的道?不是西方今天所说的占有权,而一种分配权?你去整个中国历史!就是不停重新分配的过程, 任何一个政权的更替都是打着替天行道的名义去做的 为什么要替天行道?就是分配权的问题? 刘备去请诸葛亮 三顾茅卢,为什么这样!就是君子之道。他不是为自己!他自己说要救万民于水火? 君子喻于义?小人喻于利、什么是利,就是占有权 小人才会去占有?君子却是要分配的, 那么为什么秦始皇要焚书坑儒!因为他要改变这些儒家的人?他们一身要教别人如何成为君子,这事对于他们占有天下也不利 所以秦始行7767小人之道、就是为了占有天下, 但秦始皇当年为什么没有焚这本易经。有人告诉他这个易经是本占0770卜的书、所以易经没有被焚? 但秦却二世而亡 这就小人之道在中国当时没有市场的表现。 后代君王?自称君王?但却行的小人之道?所以历代君王宁可易经就是占卜的书、他们所支持的也是这些占卜内容。 易后来分7103来两个方向。一个方0499向是理、一个方向是数(卜),使得这本书得以保存并且一直传承下来!5、易经中我们学什么 易经是为了让人们生活更容易!2612所以其道理都是从自然界中提取的一些极其简单朴实的真相?一个年青人只要学懂了易经!你做什么事都会非常的容易。 7803凡是你生活困苦?问题重重的一定要去看看易经?你都会明白 你的问题出在哪里。 如果你身体多病?也要去看易经!你就明白你的病因! 那么看易经要有一个高度,什么是易经的高度,易经是从天地阴阳的角度去思考人类的生存! 人在天地运行的过程中顺应规律、活得轻松自如的一门学问? 易经发现人类的一切行为都是为了生存 离开了生存,就不是易经? 那易经站在什么立场上看天看地!举个简单的例子,如果没有出过门的人看门口的一块大石头?会觉得,这个石头好大啊! 但当他8265有一天去泰山,看到那座直上云宵的大石山!再站到山顶。一看?原来门的那个大石头如沙一样小? 但站在太阳的角度去看泰山,泰山也不过如一粒细沙, 所以易经里面反复强调的就是君子不能管中窥豹?要有一定高度 你站在个人的角度、你妈妈吃了你本来想吃的一棵桃子、你都会很不高兴?站在家庭的角度 邻居的鸡吃了你的谷子!你甚至想要杀了那鸡!站在国家的角度 牛吃邻家苗就是一件极小的事,8044他们没有派兵打仗?蒙古人屠城之灾才值得重视? 所以越是站在高度不一样?你思考的层面就不一样,你所看到事物的规律就越来越清晰, 学易经学要有一个时间的宽度!我一直认为现在年青人都是以天为单位思考自己的生存、过一天和尚撞一天钟 但以年为单位思考自己的生命?有没有不一样 当然3141会不一样、以10年为单位思考自己生命的人才可能在这个社会上有所成就、这5751是一个规律?而以100年为单位思考人类问题的、都成了伟人,或者历史人物,附?前天去苏州!8702在火车站等高铁。看易经入迷!竟误了车点。加到家看2206了一夜!今天碰到一个学员问我经注方面9274的问题。我建议他去看易经,要自己悟 品德高尚的人读易会3804成为君子!品德不好的读懂了也能应用其原理成为“小人”(指看懂人世利益,利害的人 并去利用这些利益利害为自己谋利的人)还有很多的人一生就是炮灰,是谁的炮灰自己也不知道 也没有选择?连所谓的人都没有做到,。卧室衣柜装修风水

有没有什么书可以配合 易经 来读,一样对算命有帮助,最好是古文。谢谢,

  《千里命稿》[民国]韦千里   韦千里自序   禄命之学。由来已久!如言数理者 言星辰者,言子平者 以常情测之、佥依据于了平一书,夫命不可信乎?唐吕才有言!长平坑卒!曷尝共犯三刑 南阳贵人?未必尽逢六合!命不可信乎!南史沈攸之尝言。早知穷达有命?恨不十年读书!故孔子五十而知天命?孟子曰莫非命也!顺受其正?是以知命者!不立乎严墙之下 然则命之可3018信与否!其精微奥妙?寂静感通,诚不易言也?吾侪4536读古人书!研摩命理?无非求际遇之顺利,声誉之畅达,素位而行 有从不背 要皆修身之一助耳,8810丁兹人心浇薄?世道衰微?讲求命运?2287更应趋吉避凶,免非就是、为常务之急。余不敢谓之命、只谓推命而已。溯行道以还、所见富贵之命固多、贫贱之命。实亦不少!兹特先集百余则。公诸同好 并加批注!籍为研究之资?至因革损益!论短评长,皆折衷于典籍?若云创作。则吾岂敢、如莹巨硕宏文!进而教之!更幸甚矣、   民国乙亥夏日浙江嘉兴韦千里谨识于春申寓次。    ?,,?。   《增删卜易》野鹤老人著   增删卜易序   野鹤曰:卜易之道 乃伏羲?文王、周公,孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地?粗1277知其理亦可趋吉避凶、凡学卜者可以深求,亦可浅学!浅学者只要先学装卦!知道动变及卦之六冲,卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神?再看何为旬空。月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福, 9707  录入者言   学易久了!觉得占卜。只是一种分析问题。解决问题的方法?命定者?吾不信也, “易为君子谋”!日常生活,常常要作出些推断分析!由于条件的限制 大部分依据的是假设和不齐全的资料!准确性是很低的 占卜或者可以对此有所帮助,   《增删卜易》乃野鹤老人一生心血!注重实用性!极少模棱两可的浮泛之语,初学5484读之可以入门 入门读之可以精通!依之而行?虽不能如其他人般由一卦得出一二十条方方面面天上地下无所不包的断语 然却一针见血?单刀直入,关键问题!百试百灵!对于解决实际问题极有帮助?   《易林补遗》[明]张世宝   《命理探源》袁树珊   《卜筮全书》[明]姚际隆   《黄金策》[明]刘基   !,,,?。   以上都是以《易经》为基本的相术书籍?家居装修灯的风水

易经的作者是谁?从什么时候开始有易经的?

   第一个是伏羲!第二个是周文王和周公父子!第三个是孔子!   伏羲创造八卦图!周文王创造六十四卦。后被称为《易经》!而孔子则为《易经》作了《十翼》!也称《易传》,,厨房橱柜装修风水

孙子兵法 易经 山海经 哪个适合现在人读啊

  孙子兵法适合职场!外交!政界的人员学习!这个不多说说,易经的话其实它也适合大众。它不仅有孙子兵法的影子?就是博弈的。还有哲学?中医 命理?管理?预测的性质!差不多是这些的一个源吧!山海经呢也适合搞文学的!就像编剧之类的人员读?8242看过卫斯理的科幻小说吧!还有一些古代1193神话奇幻的影视中也有神兽的影子!像《封神榜》?《轩辕剑之天之痕》!《仙剑》。等,家居地板装修风水

闫怎么读?

闫(读音:yán)、“闫”不是“阎“的简化字。但”闫“和“阎”都是“闫”的字型演化产物?今上海松江?河北景县 河南新蔡!南阳,鸡泽,山东鱼台。平度?内蒙古乌海!湖北襄阳 监利,贵州从江,云南河口!四川合江等地均有分布 汉族姓氏。山西 陕西多此姓。晋代有闫亨 怀帝时人、明代有闫肃,嘉靖举人。又有闫三聘!元氏县知县? 起源: 根据考证。应该为当今的山西省一带,古姓姬(周武王封吴大伯的曾孙仲突在阎乡、后代子孙遂以阎为氏、称阎氏,秋时。晋成公之子懿,受封于阎(今山西安邑县西部一带 一说在运城县),他的后世子孙以其封地名为氏,亦为阎氏)!在东汉四大外戚家族、汉安帝刘祜的皇后阎姬便曾任过皇后与皇太后!与阎显曾称霸朝廷一时,不过后来全部被斩杀(该阎家便出身山西) 阎姓自得姓以后、主要在河南。山西,湖北一带活动!秦汉时?开始向四周迁徙、向西至陕西、甘肃,四川,向5898东则抵达山东,向北至河北!内蒙古?但直到唐宋以后 阎姓才向江南迁徙!唐朝时!阎姓在山西发展迅速,成为太原郡十大望族之一! 东汉末年时。张鲁的幕僚有阎圃、在五胡十九国时!也有姓阎的外族。一直到195054世纪后半 阎氏在山西都还有7669知名人士?如慈禧年间主管财政的阎敬铭。 值得一提的是,知名的唐朝阎立本!其祖父乃1345北周上柱国(武官顶点)之一!来自于内蒙古! 在湖北省大冶一带!也有经过迁徙的阎家 并在附近8125有阎家村,根据传说、明末李自成曾经经过阎家村?认为该村乃阎罗王有关 故又称为“阎家在”。该阎家。后来也辗转到台湾!台湾也7056有阎氏 历史上还有其他非汉族?集体改名阎姓的例子:如河南汤阴的阎氏。其祖先就是鲜卑族、而清代满洲八旗的布雅穆齐氏则集体改为阎姓? ,初读易经办公室装修风水常识

晋 姓 读什么

  晋 这个字   是单音字   读音:[jìn]   部首:日   五笔:GOGJ?装修风水 卧室的常识

曾仕强:为什么全世界都开始读《易经》《道德经

  其实这个也是中国的古典文化精髓的   中华五千年的文化积累下来的东西   所以说,外国要了解我们 就是可以从这些经典开始的、装修房屋的风水讲究

为什么叫易经

  易、甲骨文是左边三点 中间一条弧线?右是半个圆圈、其意为星星!地平线和太阳,取象为昼夜交替。表示阴阳 《周易乾凿度》讲、易有三义 不易 简易?变易。万事万物都是由阴!阳两个方面构成!这一点是不变的?称为不易!无论多么4540复杂的事情 只要使其达到阴阳的平衡!就会和谐永存?谓之简易?事物的发生?发展,变化?都是阴阳相摩!相推的结果,称之为变易   仔细读一遍《系辞传》就知道了!,办公室装修有什么风水讲究





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