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易经第五十一卦 <震为雷> 占卜婚姻爱情 本人91年生 女 能否有高人解卦

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解卦《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下

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《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业

  7427损:有孚、元吉!无咎!可贞 利有攸往 曷之用?二簋可用享、   译文:《损卦》象征减损:内心有诚意!最为吉祥!不会招来祸患!可以坚守正道,利于3038前去行事、2943用什么祭祀神灵呢。两簋(古代盛食物的器具 圆口!有两个耳子)粗淡的食物就足够了,   《5309象》曰:山下有泽,损!君子以惩忿窒欲   译文:《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上!为山下有湖泽之表象!湖泽9374渐深而高山愈来愈高,象征着减损、按照这一现象中包含的哲理来做人?君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性、杜绝世俗的欲望?也就是摒弃格调不高的低级趣味 不断培养高尚的品德,   初九!已事遄往!无咎!酌损之,   译文:初九!停下正在做的事情赶快前去助人?就不3367会有灾难临头。损已助人时要再三斟酌把握分寸?   《象》曰:“已事遄往“!尚合志也,   译文:《象辞》说:“停下正在做的事情赶快前去助人”。处在尊位的柔弱之辈正需要帮助 地位卑下的阳刚之士首当其冲?义不容辞、立刻4929牺牲自己的事业而成人之美?表现出尊贵者心心相印的关系!九二!利贞?征凶?弗损益之,   译文:九二!利于坚守正道。主动出击会5868有凶险?几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。   《象》曰:九二利贞?中以为志也。   译文:《象辞》说:《损卦》的第二爻位(九二)之所以利于坚守正道,是因为处在不高不下的适中位置上、本身地位又不很稳固?2961不宜于积极行动?只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度。作为始终不变的志向,才能够使他人受益。   六三!三人行?则损一人,一人行、则得其友!   译文:六三,三个人一同前进,由于7406互相掣肘会使一个人受到伤害,一个人独自行动!就会专心一意地寻求伙伴,最终必定能遇到志同道合的朋友,   《象》曰:一人行!三则疑也。   译文:《象辞》说:一个人前去无牵无挂?目的明确!可以顺利地得到接应,取得成功?三个人4082一齐前去?则会相互猜疑而达不到预期的目的,说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上?而要审时度势 讲求实效?   六四 损其疾!使遄有喜?无咎!   译文:六四、尽5887量减损克服自身的弱点!准备迎接马上到来的喜庆!不会有任何灾祸,   《象》曰:“损其疾”,亦可喜也,   译文:《象辞》说:“尽量减损克服自身的弱弱点”,意思是说,本身很柔弱、又处在比较尊贵的地位上 不可能通过自我减损来使他人受益、只有尽量减损克服自身的弱点,等待接受别人助益?但无论哪种减损、哪怕是这种减损克服自身弱点的举动。也是十分可喜的事情。   六五、或益之十朋之龟?弗克违,元吉   译文:六五、有人送来价值十朋(古时候货币单位。双贝为一朋)的大宝龟,想推辞都不行!大吉大利   《象》曰:六五元吉。自上佑也   译文:《象辞》说:《损卦》的第五爻位(六五)之所以获得大吉大利?完全是上天保佑的结果、因为六五爻本身阴柔、居于尊位,仍想着自我减6141损而使他人受益?这样不但得到大众的广泛助益,也搏得了上天的好感   上九 弗损益之?无咎、贞吉。有攸往!得臣无家   译文:上九!用不着自我减损就可以使他人受益,没有一点灾患?占卜的结果十分吉利,前去行事!定能获得天下万民归心?   《象》曰:“弗损益之” 大得志也。   译文:《象辞》说:“用不着自我减损就可以使他人受益”,是因为处在损卦最高位置。损极必反。本身所获取的大量的助益?使得能够不用自我减损就可以有益他人,这当然是损8552卦损已益人的最高境界!因而使得损已益人的心意得到极大的满足,...余下全文>>!出轨被算命的算出来了

易经乾卦第五爻

  我想您可能是还不太清楚飞龙在天的意思!我稍微说说我个人的理解?希望对你有帮助?   要想明白?你先得知道这3730个:同气相求!什么是同气相求呢 用大白话解释叫“物以类聚?人以群分”?咱们学过化学上有“相似相容”的理论,中医上五行与五脏,五味。五色等的对应关系 都是同气相求、   明白了这个,我问你!龙是对应什4967么的呢?中国古代认为龙本天上之物 皇上也叫天子!天子也叫真龙天子,龙体 只有它们的衣服上有龙、这你应该熟悉吧?电视上总演,龙是本该归属天的?所以龙在渊谓凶?龙在天谓吉、什是凶吉呢!比如仙剑里布施冰之阵法的时候使用冰系的法术效果就增强 即使事物各归其位。起名叫“吉”、当布施冰之阵法的时候使用火系法术效果就会削弱,即使事物得不到充分发挥!起名叫“凶”!   综上、1.同气相求?2.龙本属于天!故、由1.2.推出“飞龙在天?利见大人”、这是乾卦里最鼎盛的一个时象 就像花朵完全绽放!   另外,一楼的“水流掉了、火就更佳旺盛”好像不太对!1.“水流湿”:水和湿是同一类属的、故根据“同气相求”水和湿之间有种聚拢的力(这里“流”可以理解成凑近?靠近,趋于!像我们今天常说“流于形式……”这种用法)、2.火就燥”:“就”的意思是靠近!接近凑近?即火和燥是0346同一类属的 根据“同气相求”!火和燥之间有种聚拢的力?所谓“干柴烈火一点就着”嘛)   以上两点中医里常用的, 曾仕强易经第五十一卦出进士祖坟风水案例

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