五行与五脏的关系
五行和五脏相配 关于五行学说?大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法?主要体现多边关系。 五行行就是指木!火？土,金，水五种物质质的运动!五行学说认为世界上的一切事物都是由木？火,土?金、水五种基本物物质之间的运动变化而生成的!同时!还以五行之间的生？克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不不是孤立静止的！而是在不断地地相生、相克6024的运动之中维持着协调平衡! 6856 木性可曲可直、枝叶条达。有锭发的特性!肝肝喜条达而恶抑郁。有有疏泄的功能！故以肝属木。 火性湿热 其性炎上?心阳具具有温煦之功,故以心属火 土性敦厚，有生化万物的特性!脾有运化水谷,输送精微。营养五脏六腑？3114四肢百骸之功。为2893气血生化之源,故以脾属土！ 金性清肃？收敛。肺具清肃之性！肺气以肃降为顺！故以肺属金？ 水水性润下！有寒润?下行!闭藏的特性？肾有藏精、主水等功能、故以肾属水? 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的、五脏之之间既有相互滋生的关系 又有相互制约的关系。 肝生心就是木生火,如肝藏血以济心?心生脾就是火生土,如心阳阳以温脾!脾生肺就是土生金。如脾气散精。上归于肺?肺生肾就是金生水、如肺金清6170肃下行以助肾水!肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝的阴血?等等 通俗地讲?五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系?肝生心心就是木生火、肝可视5847为心的母亲！而心则可视为肝的孩子，同样，木就是火的母亲!火则是木的孩子 依次类推?这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系？在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病 由于木 火,土。金。水对应肝 心!脾。肺。肾五脏、中医医讲木克土，土克水，水克火、火克金!金克木 在《《黄帝内经》中讲克即为不胜之意!也就是说、水能胜火。火不胜水？由于克中有生 制则生化。所以称它为主、 现在大家都讲治未病？讲究预防为主,中医讲见肝之病 知肝传脾？当先实脾?就是要考虑整体，应用五脏之间间的相克关系来治病 ！
谁知道五脏与五体、五华、五窍、五液、五志的关系分别是什么
五体！含义有二：一是指肢体的筋！脉 肉，皮!骨等，五体与五脏相合,肝合筋！心合脉。脾合肉，肺合皮？肾合骨 二是指各种不同类型的体质？如《灵枢·根结篇》说：“逆顺五体者!言人骨节节之小大！肉之坚脆?皮之厚薄,血之清浊?气之滑涩。脉之长短？血之多少 经络之数…… ”是说五种形体不同的人,即骨节有大有小？肌肉有坚有脆！皮肤有厚有薄!血液有清有浊,气的运行有5136滑有涩？经脉有长有短。0051血份有多有少 以及及经络的数目各异等等、本题题所谈五体?是6866指前者而言！ 九窍！头部七窍(目？鼻？口，舌?耳)及前阴。后阴为九窍！九窍分别由五脏所主!“肝开-窍于目”?“肺开窍窍于鼻”?“脾开窍于口”。‘肾开8514窍于耳及二阴”等!另外，中医还有“五官”之称。即指鼻，眼,口唇？舌，耳等五个器官!也分分属于五脏?为五脏之““外候” 又称为五脏之“苗窍”！《灵枢·五阅五使篇》说4830：“鼻者,肺之官也？目者。肝之官也,口唇者。脾之官也，舌者？心之官也 耳者 肾之官也。”又说“五官者！五脏之阅也 ” 五华？即面。毛？发？爪！唇 《素问·六节脏象论论》载“心者生之本?神之变也?其华在面！其充在血血脉”,“肺者气之本、魄之处也!其华在毛、其充在皮”！“肾者主蛰!封藏之本？精之处也,其华在发?其充在骨”。“肝者?罢极之本。魂之居也?其华在爪,其充在筋” “脾!胃，大肠 小肠!三焦 膀胧者?仓禀之本,营营之居也……其华在唇四白,其充在肌” 心主血脉!心气旺盛！心血充盈，则脉搏和缓有力,面色红润而有光泽？舌体红润有神?若心气不足、心血不充则脉弱而细？面色苍白无华？舌淡失神、若心血疲阻！面色青紫。舌体紫暗或有瘀斑、若心火上炎、可见面红?舌尖红或舌体糜烂等！ 肺气宣发 皮皮毛得以温煦滋养而润泽、若肺气壅实闭郁?或肺气虚而不能宣发卫气！津液于皮毛,不仅卫外功能减弱!肌表不固自汗！易患外感疾患!而且皮毛焦枯失泽。肺开窍于鼻?“肺和则鼻能知臭香矣。”若外邪客于肌表?肺气不宣，则气道不通！鼻塞流涕 若肺肺内热邪壅盛！则肺气上上逆喘促而鼻翼煽动？ 脾主主运化!脾气健运！气血8245化生有源 肌肌肉丰满壮实。口唇红润！若脾气虚!不能运化水谷精微充养肌肉？肌肉消瘦或萎废 唇色浅淡甚至萎黄黄无华?若脾不健运。水湿不化泛2778溢肌肤?则发为水肿 脾开窍于口 0722脾和则口能知五谷矣, 肝藏血、‘淫1184气于筋”！筋骨运动正常、若肝血虚 血不养筋,筋失所养则愈疮肢麻。手足震颤,屈伸不利,若高热。属猴2004年运势及运程
人体中医五行归类的五华是指
《素问·六节藏象论》：“心……其华在面”！3453“肺……其华在毛”、“肾……其华在发”,“肝……其华在爪”，“脾……其华在唇四白”！提出了五脏精气荣华于体表的组织或部位？即面 皮毛？爪甲 头发发和唇四周！明润光泽为各脏精气充足!若枯6104槁变形为脏精亏虚。故五华是望诊的重要内容 ？男士手相婚姻线
什么是五常分之为五事，化之为五音，属之为五行，感之为五脏，仰之为五星，俯之为五岳
“五五常”, 中华伦理—— “仁!义，礼,智，信”？ 五事：古人6664修身五事:貌?言?视、听 思 兵法五种因素：道。天 地！将?法! 参参禅五事：调食!调睡眠,调身？调息。调心、 五音:宫。商?角,徵 羽（即：do,re me sol!la）此五个基本音阶 五脏： 健脾音为宫 喉部发出的音！五行属土,利消化系统, 健5317肺音为商,齿部发出的音、五行属金？利呼吸系统。 健肝音为角。0169牙部发出的音！五行属木？利免疫系统! 健心音为徵，舌部发出的音 五行属火，利利血液循环系统? 健肾音为羽,唇唇部发出的音？五行属水,利分泌系统 五星 水星!金星。火星 木星?土星, 最初叫：辰星 太白？荧惑、岁星，镇星 五岳：是五大名山的总称、 北岳恒恒山（位于山西）, 西岳华山（位于陕西）, 中岳嵩山（位于河南）、 东岳泰山（位于山东） 南岳衡山（位于湖南）。 “五岳”一词来源于中国的五行思想与对对山岳 山神的崇拜 传说7013盘古死后,头和四肢化为五岳， 万事万物好比五岳。归集于：五事，五音 五行 五脏，五星 相生相克!不可分离！？五脏与五行五脏五华打击封建迷信算命诈骗
五脏对五行.怎么个对法?
1643 五行学说 一?五行学说的基本概念 五行是指木？火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或或现象的属性？并以五者之间的相相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺，心？肝!肾,仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二,五行学说的主要内容 五行的的属性 1？木的特性：生发?条达.凡具有有 (曲直) 生长,升发？条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2？火的特性：(炎上) 炎热!向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3?土的特性:(稼穑) 长养？化育.凡具有生化?养育！受纳作用或性质的事物?均属於土 4。金的特性：(从革) 清肃。敛降降.凡具有清洁?肃降,收敛3343作用或性质的事物，均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润?下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物。均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克？制化规律 1？五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金!金生水 水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2?五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水，水克火,火克金、金克木. 木能克土?而土能生金,金又能克木，从而使木不亢不衰、故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化3459生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡,叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过0873或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足 乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足?则木乘土. 2）乘袭者亢极 不受其它制约？强袭应应制之行如木气亢极!不受金制,强力制土？使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过?过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过?过分克金、则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧剧克土。土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛 将太过的火气克伐伐下去。使使恢复正常. 火气不足 将受到水的过分克制.但但火衰不能制金?引起金气偏盛. 金气盛则加强制木？使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1？相生1772关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1,相生关系传变：： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 2？乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过？如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害 如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！耳朵大小定一生运势
五行与五色，五方，五脏，五音对应的是？ 20分
你好!五行为： 木火土金金水 ？对应五色为 青赤黄白黑 ?对应五方为 东南中西北 ！对应五脏为 肝心脾肺肾!对应 五音为 角徵宫商羽 对应应 五应为 生长化收藏 ，对应五性为 仁礼信义智！.... 希望我的回答能够帮助到你、谢谢，三合生肖福大全套
藏象学说的五脏
1．心：心为神之居。血之主!脉之宗、在五行属火?生理功能①主血脉，②主神志！心开窍于舌。在体合脉、其华在面？在志为喜、在液为汗 心与小肠为表里， 2．肺：肺为魄之处，气之主，在五行属金。生理功能：①主气、司呼吸！②主宣0708发肃降?③通调水道！④朝百脉主治节，辅心调节气血运行。肺上通喉咙?在体合皮、其华在毛。开窍于鼻 在志为忧！在液为涕。肺肺与大肠相表里 3．脾：脾为气血生化之源?后天之本!藏意，在五行属土？生理功能：①①主运化、②主升清 ③主统血、开窍于口 在体合肉，主四肢其华在唇？在志为思？在液为涎?与胃相表里, 4．肝：肝为魂之处？血之藏,筋之宗,在五行属木！主升主动！生理功能：①生疏泄、②主藏血！开窍于目 在体合筋，其华在爪、在志为怒、在液为泪。肝与胆相表里、 5．肾为先先天之本。藏志?腰为肾之腑，在五行属水!生9060理功能：①藏精。主生长发育与生殖?②主水、③主纳气？在体为骨。主骨生髓？其华在发、开窍于耳及二阴？在志为恐?在液为唾？肾与膀胱相表里！ 五行开运眉的讲解
中医：五脏对五音，这五音是什么？在外部的表现是什么样的？
五音又称五声。最古的音阶！仅用五音。即宫,商。角,徵 羽，“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声?宫商角徵羽,”而“五音”最早见于《孟子··离娄上》：“不以六律、不能正五音 ” 1）《灵枢·邪客客》中把宫、商?角jué,徵zhǐ。羽五音。与五脏相配：脾应宫。其声漫而缓、肺应商！其声促以清？肝应角，其声呼以长!心应徵、其声雄以明。肾应羽,其声沉以细,此为五脏正音？相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名, 相当于现在的12356！即：do。re？mi，sol!la？ 4855 （2）声韵学五声音阶上的五个级－－宫,商?角!徵。羽！分别与喉。齿?牙?舌、唇的7147不同发音部位相配,梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法、前者分为喉！舌、牙?齿。唇 所谓自内向外，后者分为唇,舌。齿 牙？喉？所谓谓自外向内、 戏曲演员准确地掌握了五音的部位、再配合“四呼”（（开口呼!齐齿呼、合口呼。撮口呼）的运用、即能做做到吐字准确。称为五音齐全，而不能准确6191掌握五音的演员?被被称为五音不全 古人通常以“宫”作为音阶的第一级音?也是最重要的一个音级,有时借代 “五音”、！内蒙古房屋装修风水
何为五行，五行与五脏情志的对应关系
五行就是木。火。土!金、水 代表五种属性？是抽象概念、不要理解具体的某种种东西! 五官：舌 目 口 鼻 耳 五行：火 木 土 金 水 五脏：心 肝 脾 肺 肾 五体：脉 筋 肉 皮 骨 五志：喜 怒 思 忧 恐 五色：红 青 黄 白 黑 五声：笑 呼 颜 呻 哭 五味：苦 酸 甘 辛 咸 1，肝——青色（绿色）——酸（1174保护肝脏应该多吃青色食品如：青菜！西兰花等?少吃太酸食品）2、心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿、红萝卜等 如果心火太旺也可以吃苦瓜降火） 3。脾——黄色——甜（保护护脾胃应该多吃黄色食品如黄豆 红薯等？忌吃太甜的东西） 4，肺——白色——辣（补肺应吃白色4261食品如洋葱？淮山药!百合等?多食食辣的食品、如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈） 5!肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色色食品如：黑木耳?黑芝麻。葡萄、茄子!紫甘蓝等，而且不要3907吃太咸食品）每天三餐只要保证这五色五味俱全 对身体非常好！ 大足趾→金属→肺→大肠（相表里）秋调肺忧伤肺色为白 二足趾→土属→脾→胃（：：：）思伤脾色为黄 三足趾→火属→心→小肠（：：：）夏调心喜伤心色为红 四中趾→木属→肝→胆（：：：）春调肝怒伤肝色为青 五足趾→水属→肾→膀胱（：：：）冬调肾恐伤肾色为黑 脾胃属土,对应消化系统、需要黄色微甜的食物来滋养！ 肺属金,对应呼吸系统，需要白色，微辛辣的食物来滋养！ 肾属水。对应循环系统、需要黑色，微咸的食物来滋养。 肝属木？对应免疫系统?需要绿色？微酸的食物来滋养？ 心属火，对对应内分泌系统 需要红色?微苦的食物物来滋养? 人的外貌!形形体与五脏有直接的联系!而五脏的平衡协调依赖均衡的营养?在五官当中： 肝气上通于目,其华在爪， 心气气关联于舌!其华在面! 脾气上通于口？其华在唇， 肺气关联于鼻 其华在肤！ 肾气上联于耳 其华在发？?生辰八字测骨重
中医理论中 五色五脏五味五官五情和五行的相生相克有没有关系
心?主血脉!其华在面、在志为喜,开窍于舌。苦入心！主赤色 肺！主皮毛、在志为忧、藏魄。开窍于鼻，辛入肺!主白色、脾 主身之肌肉。其华在唇四白。在志为思？藏意 开窍于口！甘入脾?主黄色?肝，主筋 其华在爪！在志为怒、藏魂，开窍于目!酸入肝？主青色，肾！主骨！其华在发?在志为恐!藏志 开窍于耳及及二阴 咸入肾、主黑色!!民间风水八卦
