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《易经》乾卦里面的九五之尊是指的天子。九四是不是指的太监啊?

   九五之尊是根据乾卦爻辞来的,九五?飞龙在天?利见大人!由于3075爻辞显示了这个爻的尊贵?天子也常说九7882五之尊,   所以!这个来源来自于爻辞 而九四说?或跃在渊!无咎、显然这个爻看爻辞、怎么说的也不是太监,而是君子,君子不论向上跃迁、成为九五!还是向下跃迁。成为初九?那都是1983没有害处的,   如果作为占卜理解、那么九五为天子?九四紧挨着天子 说成是太监也有一定道理。但是对于一个阳爻!积极向上的爻来说,取太监多少也有些不合适的。,

易经中如何求卦

  以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ?具体方法如下:     用铜钱(硬币也可!最好是乾隆钱)三枚?合于手心,默念欲占之事、约一分钟,待心静?即可摇撒铜钱于桌面之上。再看铜钱背(无字)和面(有字)的组合情况:一个背、两个面?称作"单"?画作"——",为少阳,两个背,一个面、称作"拆"。画作"- -"!为少阴!三个背?没有面。称作"重"!画作"O"。为老阳,是变爻。 三个面。没有背称作"交"?画作"X " 为鼎阴。是变爻!     每倒出一次画一爻 六交成卦,需摇。倒。画六回 第一回为初爻 画在卦的最下面!依次上升,第六回为第六爻!画在最上边,如遇有X O。再画出变卦,     问卦的候心里墨念就可 不用记时4284间和地点?有艺术天赋的面相

谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦

  主 震卦动随卦之五爻。   《震》卦:震者为动?静能制动?从卦象看上震雷?下震雷!雷声发动,雷雷相续?滚滚不息,震之象也 震7657卦讲述的是震动,激荡?震荡是一种正常的自然现象?雷声滚滚,天将变化不平静!震同时也是一种社会现象?身处社会激烈变化的候、我1850们要以静制动。要知道震荡是短暂的过程 之后又恢复到原来的状态   动卦为随五爻   九五、孚于嘉。吉,    【白话】九五,把诚信带给诚实善良之人、可获吉祥?   《象》曰:“孚于嘉?吉”?位正中也?   【白话】《象辞》说:“把诚信带给诚实善良之人!可获吉祥” 这是因为九五爻得正居中!不倚不偏   译文:相互友善又讲求信用!当然吉利,   启示:择善而从。择类而从、?有艺术的手相

请问<<易经>>中的64卦是按什么原理排序的?求高人解答!

  你所问的是六十四卦的通行排列顺序。从义理上说明前卦和后卦有依赖关系、或相因或相反!所谓“二二相偶”{释意:每两卦为一对 互相配合!},“非覆即变”{释意:两卦的配矗形式不是卦象互相倒置?就是卦象的阴阳爻相反,},简单说就是从乾卦到未济卦构成一个因果系列、{个人看法,仅供参考、},有虎牙的女生面相

易经中的坤卦是什么意思?是好还是坏的 求解 谢谢

  《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤:元,亨!利牝马之亥? 君子有攸往 先迷后得主、利西南得朋? 东北丧朋, 安贞。吉 彖曰:至哉坤元,万物资生!乃,有血光之灾的面相

易经中卦与挂可混用么?

  不能!但南怀瑾在《易经杂说》中这么说,有裂缝的房子风水

易经中渐卦怎么解释?

  渐 卦是易经中的第53卦!由3982巽卦和艮卦组成 巽卦代表风 艮代表山。风上山下,所以也常常叫风山渐! 渐 其实就是循序渐进的意思!大概意思就是说不能急于求成!要遵循顺序!按照事情!事务6181的发展变化规律,一步一步积累?以量变求质变 !易经中的九五之尊的卦有计划的生肖

易经中本卦和变卦哪个为主

  主卦一般为事情的开始 互卦为事情的发展 变卦6565为事情的结果 一般看变卦。但必须参考主卦和互卦?!有讲究的纹身小说

易经中乾卦,铜币怎么样才是乾卦的卦象?

  wsrIC :你好、用三枚铜钱起卦:   起卦:   一个背、画个【·】!两个背、为【拆】、画【··】,三个背。为【重】?【o】   三个字!为【交】,画个【×】、   【乾】卦,六次,每次都是一8816个【背】?则画【·······】。、有谁信得起风水

易经第十三卦怎么解释

  第十三卦:《同人》     同人。同人于野。亨。利涉大川?利君子贞     【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上?亨通!有利于渡过大河急流、有利于君子坚守正道   《象》曰:天与火!同人,君子以类族辨物?     【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象、天在高处、火势熊熊而上 天与火亲和相处!君子要明白物以类聚?人以群分的道理!明辨事物。求同存异!团结众人以治理天下,     初九,同人于门。无咎?     【白话】初九 一出门便能与人和睦相处 不会有什么灾祸     6623《象》曰:出门同人?又谁咎也?     【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处?又有谁会来危害你呢。     六二,同人于宗,吝!     【白话】六二、只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一些麻烦!     《象》曰:“同人于宗”!吝道也     【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源。     九三,伏戎于莽、升其高陵?三岁不兴!     【白话】九三,0675把军队埋伏在密林草莽之中!占据附近的制高点频频了望!三年都不敢出1181兵打仗。     《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也!“三8589岁不兴”?安行也?     【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大、我方力量弱小?只能潜伏下来!“三年都不敢兴兵打仗”!表     明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻进呢!     九四,乘其墉?弗克攻,吉  1977   【白话】九四!准备登城向敌人进攻,但终于没有进攻 是吉祥的     《象》曰:“乘其墉”!义弗克也,其“吉”!则困而反则也?     【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”?但终于没有进攻?是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥!是因为在困      惑时能及时醒悟?反过来能按正确的办法行事!     九五 同人。先号啕?而后笑,大师克相遇, 2623    【白话】九五,与6333人和睦相处。开始大声痛哭,9982后来破涕为笑,大军作战告捷?志同道合者相会在一起。     《象》曰:同人之先!以中直也!大师相遇、天罔极上遇?言相克也,     【白话】《象辞》说:与人和睦相处。开始大声痛哭!说明这时内心中正诚信、因不知战事的胜败而焦5802急痛哭。大军遇到了志同道合     者?终于6086获得了战争的胜利、于是欢笑起来?      上九?同人于郊 无悔?      【白话】上九?在荒郊也2731愿与人和睦相处。未遇到志同道合者 也不后悔、     《象》曰:“同人于郊“、志未得也、     【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处?未遇到志同道合者”,说明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现!   参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm 有豪宅的八字





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