易经与白话三分钟演讲
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白话易经的内容简介
台湾学者孙振声 先生编着的《白话易经》一书?把易经中的古文用现代白话文加以注解？起到了普及和推广易经知识的作用、本书对《易》学思想有所阐释?对《易》的术语也有所说明!通过它读者可以学到一些《易》学基本知识,这本书的好好表现在品质上。更在台湾民众的国学水平上、因为它不单是《周易》的白话翻译,还有9227学术研究,引经据典、触类旁通,对读者自身的7322文化水平也有很高的要求，？东南西北处处风光好
艮卦的白话解析
艮：白话中读作“根”！根①：其北②?不濩③其身 行其廷，不见其人 无咎，【白话】筮占得根卦。注意背部，不要弄脏了身体?行走在宫廷廷之中。却又没有有被人发现？占断为“无咎”，0939【注释】①根：卦名？假借为艮 艮,止!注意?②北：古背字。③濩：污?【讲5684解】根卦，通行本作艮,根！艮 双声 叠韵！根卦上卦为根！下卦也是根?根为山 为止，山上山下,是坚定不移的象征。初六：根其其止①！无咎、利永贞！【白白话】筮得根卦,占得初六,注意自己的行为步伐！不但没有灾咎,而且利于长久占问?【注8071释】①其止：自己的行止?其、代词 指自我！止：脚止!引申为行为,【讲解】注意自己的行为非常重要,自己的行6471为关系到自己的前途命运!认识自我造就就自我必须从“根其止”做起,六二：根其肥①。不登其隋② 其心不快,【白话】筮得根卦。占得六二？注意自己不要发胖,不要让自己的体重增加，因为发胖会引起心烦不悦?【注释】①肥：发胖。②不登登：不增加。登：升高!隋：裂肉、不登其隋：不增加肉 应该减肥。【讲解】本爻爻辞提出了一个如何使人们的的身心健康的问题?首先是是要减肥 其次是要要保持精神愉快 九三：根其限①！戾其■② 厉！薰心③，【白话】筮得根卦。占得九三,注意自己的风度!减去身上多余余的脂肪。虽然危厉 终归心悦悦愉怡，【注释】①限：风度,②戾：裂。■：疑是“肥”字？肥：多肉 ③薰薰心：心中芳香！【讲解】这条爻辞涉及到了精神和肉体的关系,要使精神和肉体都能升华？必须经受一个痛苦的过程、六四：根其■①、【白话】筮得根卦，占得六四,注意自己的身体 【注释】①濩■：字书无无此字,通行本作“身”！【讲解】古古人对身体非常重视,反反复强调要注意!六五：根其■①，言有序②?悔亡！【白话】筮得根卦!占得六五？注意自己的言语，讲话要有分寸？就就不会有灾咎、就能避祸消灾！【注释】①■：字书无此字。通行本作辅！辅车相依、话从口出、②序：分寸？【讲解】这一爻爻辞要求人们不要随便说话 教诲人们讲话话要有分寸！俗话说：祸祸从口出、言有序，则悔去祸亡，幸福降临！尚九：敦敦①根。吉！【白话】筮得得根卦。占得尚九？着重注意自身的修养!就吉善。【【注释】①敦：厚,引申为注重 【讲解】根卦卦爻辞提出了人们自我身心修养的问题！告诫诫人们注意减肥、注意言语！注意行为?至今仍有借鉴鉴意义。？四柱八字算命免测子女
七杀格的白话译文
灾险!这主主要是从克制有灾这里讲!病痛？身弱,官制你 逢着流年再制、这不不就有毛病了吗?还有是非! 7915七杀克身是同性相克!同性带排斥，就是不怀好意地制,可以这样理解吧，那个个官是异性相吸！相合!他他是好意地去管你！但在实际命局当中官和杀是互相转化?转换到七杀时候!那就是以七杀杀为主了,代表的人和事?转换成官。就就带有官的性质 七杀破坏性要强一些?因为他克你是排斥地克 排斥和友好那完全是不一样的、友好克那那就像父母管你，社会道德约束你!但也有些是属于中性的？比方法院，他是友好的?排斥你的?好像说不出来。那就只有—求．他是针对你这个事,整个来说,他是制你 法制嘛。他包含着叫你走正道、你做妖了，就要制你了？过马路走错道了!要罚款 你说是爱护你呢?还是制你呢?好象两方面都说不出！你们记住,七5130杀是同性排斥地克、官是异性相相吸友好地克,七杀还代代表酒色、七杀无制这个人就要发狂了。在酒色这个领域就要有事了！残疾 那就是身弱受七杀制 权力?这个就8064好理解了 也代表贵子、七杀在在命局里生克有情的话！在你子女身上就显示出来权威。名位等象！女女命就是失贞,代表表胆怯无能,就是七杀制身太厉害了?不得手脚,总总的规律都是围绕着十神旺衰！和你日主的承受能力 是忌神神的时候 负面反映的信息就强，是用神的时候。正面信息3098反映就强！七杀代表夭亡,代表失权!代3397表外界压迫、还代表诈欺,外界不允许许你胡来！那你就需要隐蔽一些？变着法地欺骗了。敲诈了!意外伤害。就是在你身弱七杀旺、岁运逢七杀时、易造成伤灾,代表耗财 就是杀旺要1373盗泄财啦、还有争执。也就是口舌，七杀制身时又不服！不服就易易产生口舌，你们看看我那个命局 杀旺身偏点弱、这几年都是帮身 那就年年都有口舌？哪来了！就是罚你款了？差在哪个地方了？特别是我们干这行的，得加十二万分小心,给人断了好6797坏方面?主要是看主流！每人他即使再背,相对也有他顺利的时候 代表争执和兄弟不合！女命主婚姻姻不顺，就是官杀旺?多制身?引起婚姻不顺。 偏官不可例言凶?有制还他衣禄丰。干上食神支带合。儿孙满眼受褒封！身逢七杀旺提纲?只为干衰大受伤 正禄禄交差刑杀入，终身不免受灾殃?七杀提纲本是愁。只只因驯伏喜无忧!平生正直无邪曲！职位高封万户侯!月令偏官本杀神！有制还居一品尊,假若自自身荣贵晚!也须为为福及儿孙？月令偏官最忌冲？伤官羊刃喜相逢？日干旺相皆为贵，制伏无过百事通、偏官有制化为权!英俊文章发少年,身旺定登台谏客,印助扶官，风水大师证书
周易古经白话解
不知你要找的可是这本选自刘大钧 林忠军著《周易古经白话解》山东友谊书社1989年10月第1版的版本!PDF版上下两册？ 你也可以把你你的邮箱给我 我发到你的邮箱里面来?答这个、庚山甲向择日
震卦的白话解析
震：：白话中读做“辰”？辰①：亨！辰来朔朔②。芺言亚亚,辰敬百里,不亡觞③ 【白话】筮得辰卦？亨通顺达！辰来击鼓阵阵。谈笑自若!辰经过了百里,手中祭神的酒器都没有丢失 【注释】①辰2838：卦名。日月星的统称 ②朔朔：击鼓阵阵、朔：古代祭祭祀前首先敲击的一种小鼓。③：金勺子 觞：装酒的器皿,【讲解】辰?通行4075本作“震”、郑2228康成说：“震为雷。雷、动物之气也 雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也？故谓之震 人君有善声教、则嘉会之1972礼通矣！雷发声闻于百里?古者诸侯之象？诸侯出教令,能警戒其国，内则守守其宗庙社稷,为之祭主,不亡匕与也,人君于祭之礼、匕牲9099体荐而已 其余不亲也。升牢于俎，君匕之!臣载之?酒？芬芳条！因名焉、”初九九：辰来朔朔 后芺①言哑哑 吉 【白话】筮筮得辰卦?占得初九爻?辰来阵阵击鼓?击鼓后嬉5542笑颜开。吉善、【注释】①芺：假借为4416“笑”、【讲解】这条爻辞通行本作“初九：震来虩虩，后笑言哑哑,吉”?按照《象传》的解释 是用恐惧小心心的态度行事而得幸福！干宝将此爻辞解释为文王的故事！他说：“得《震》之正、首《震》之象者！‘《震》来虩虩’?里之厄也？‘笑言哑哑’？后受方国也！””六二：辰来厉!意①亡贝!②于九陵？勿遂七日？得?【白话】筮得辰卦 占得六二爻,辰星0560出现危险，想起了丢失在九陵山上的朋贝和祭器！没有超过七天？又觅得了那些丢失的朋贝和祭器。【注释】①意：假借为忆 想起?②：盛谷类的祭器?【讲解】干宝说：：“六二木爻？《震》》之身也!得位无应。而以乘乘刚为危!此托文王积德累功!以被囚为祸也 故曰‘震来厉’。亿、叹辞也 贝,宝货也、产乎东方,行乎大涂也，此以喻纣拘文王！闳夭之徒,乃于江淮之浦，求盈箱之贝!而以赂纣也,故日‘亿丧贝’?贝?水物、而方升于九陵 今虽丧之！犹外府也？故曰‘勿逐、七日得” 七日得者，七年之日也,故《书》曰：‘诞保文武受命,惟七年?’是也。”六三：辰疏疏疏①!辰行②无省③？【白1906话】筮得辰卦？占得六三爻!辰星虽然稀疏。但辰星运行而没有减少、【注释】①疏疏：稀少,②辰行：辰星运行,③省：减少,【讲解】古人意识到星辰稀少是因星辰运转所4174出现的天象、通行本作“震苏苏?震行无眚”,《象3161传》解释为“震苏苏 位不当也”!虞翻说：“死而复生？称苏 三死坤中！动出得正。震为生！故‘苏苏’？坎为生 三出得正 坎象不见?故‘无眚’?《春秋传》曰：晋获秦？六日而苏也，”王弼说：“不当其位,位非所处?故惧苏苏也?而无乘刚之逆、故可以惧行而‘无眚’也！”九四：辰遂泥①?【白话】筮得辰卦？占得九四爻？辰星运行前进受到阻塞？【注释】①泥：阻滞!阻塞！【讲解】九四爻阳刚处于六二。六三！六五,尚六这四阴爻之中、形成大坎9388卦之形。坎为雨水，雨水降于坤土之中。形成泥水 所以说“辰遂泥”,泥路难行!所以《象传》说：“震遂泥？未光也、”王弼说：“处四阴之中，居恐惧之时,为众阴之主!宜勇其身以安于众,若其震也?遂困难矣!履夫不正！不能除恐，使物安己！德‘未光也’!”六五：辰往来厉。意无亡！有事①、【白话】筮筮得辰卦！占得六五爻 辰星往来出现、危险!仔细考虑还是没有什么丢失 但有祭祀活动?【注释】①事：祭祀活动！【讲解】自然界的一切大的变化都要引起古人的注意,古人在注意自然界的变化的基础上探讨宇宙之谜,他他们在探讨宇宙之谜。解释自然现象的过程中形0940成了自己的宇宙观,形神观?上六：辰昔昔①?视惧惧？正②凶!辰不于其③ 于其邻。往无咎？闽诟④④有言⑤、【白话话】筮得辰卦?占得尚六爻。辰星昔昔运行、看起来非常可怕 象征着8247灾难降临!辰星（陨石）没有落到身边!落到了了邻居家中、继续前进而没有灾难、婚姻美满谦和而恭敬?【注释】①昔昔：运行貌?②正：象征，③：躬？身也。④闽诟：婚媾、婚姻？⑤言：假假借为訚。訚：谦和而恭敬的样子 【讲解】辰卦记载了多种天体运行的状况以及人们观察天体运行的心态。为我们研究古代天文学提供了比较可靠的文献资料？这条爻辞通行本作“上六：5549震索索,视矍矍。征凶 震不于其躬于其邻！无咎,婚媾有言!”虞翻说：“上谓四也？欲之三！隔坎，故‘0606震索索’。三已动,应在离。故‘矍矍’者也。上得位。震为征、故‘征凶’，四变时,坤为躬?邻谓五也?四上之五，震东兑西。故称‘邻’ 之五得正!故‘不于于其躬于其邻、无咎’,谓三已变,上应三？震为言。故‘婚媾媾有言’!”。眼睫毛上长痣面相
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家人卦的白话解析
家人①：利女贞!【白话】筮得家人卦？利于于女子贞问。【注释】①家人：卦名。家中之人！家人卦下卦离卦,为中女、上卦巽卦,为长女!故曰“利女贞”，【讲解】家人卦上下二体的两个中爻都得正 六二阴柔之爻居阴柔中正之位，九五阳刚之爻居阳刚中正之位,象征古代家庭的分工 男子正正位主于外，女子正2434位主于内，《彖传》说：“家人？女正位乎内，男正位乎外，男女正,天地之大义也！家人有严严君焉。父母之谓也 父父,子子 兄兄,弟弟。夫夫?妇妇?而家道正？正家而天下定矣。”家人卦是《大学》“三纲领”（明德、亲民,止善）“八条目”（格物,致知！诚意!正心、修身?齐家？治国！平天下））的思想的滥觞。初九：门6006①有家！悔亡 【白话】筮得家人卦、占得初九爻？听说有家？悔恨消失!【注释】①门：闻?听说、【9435讲解】门有家，8018通行本作“闲有家”、闲 训为防？闲有0675家：防于家、初九阳刚之爻居于家人卦的开始？告诫人们治家首先必须须从严入手？严明家规!以防防范于未然?所以《象象传》说：“闲有家!态未变也！”王弼说：“凡教在初，而法在始 家家渎而后严之，志变变而后治之?则悔矣，处家人之初，为家人之始!故宜必以闲有家!然后悔亡也，”六二：：无攸遂① 在中贵②！贞吉?【白话】筮得家人卦。占得六二爻。没有什么么过失、行为不偏不失。才算高贵。贞问吉善善美好 【注释】①遂：亡,失！②中：不偏不倚？在中：适中、符合标准 贵：高贵?可贵 有价值？4264【讲解】这条爻辞提出了一个重要的价值概念：“在中贵 ”“在中贵”就是行为符合中中的原则才算可贵?六二阴柔之爻居于8084内卦的中位?履得阴柔之位！以阴柔之爻应九五阳刚之爻!所以贞吉，九三：2762家人■■①？悔，厉,吉,妇子里里②。终閵？【白话】筮得家人卦,占得九三爻，家人极为欢乐，有悔恨！有危险？有美善!但妇子子寻欢作乐！终归有困难！【注释】①■■：即乐乐?极为欢乐的样子 ②里里：7302读为“嘻嘻”?骄佚嘻笑的意思？【讲解】】九三阳刚之爻处阳刚之位 刚强严厉的象征!处于下体0367的终点?为一家的的家长？行为与与其慢缓、还不如恭顺,家庭与其其涣散亵渎、还不如严厉管教 家庭的祸福是与家教的严格与否分不开的!六四：富家① 大吉？【白话】筮得家人卦。占得六四爻 富有的家庭?大吉大利 【注释】①富富家：富有的家庭。【讲解】六四阴柔体巽！履得阴柔柔之位？明于家教！近于至尊!能富其家！因而大吉！九五：王叚①有家!勿血② 往吉!【白话】筮得家人卦！占得六四爻 君王到达富有的家庭?不用忧愁 前往吉善美好 【注释】①叚：假借的“假”！到达！7941②勿血：勿忧,血 假借为“恤”,恤！忧也?【讲解】九九五阳刚之爻处中正之位 最为尊贵！象征君王能治其家！王弼说：“履正而应，处尊体巽?王至至斯道以有其家者也,居于尊位。而明于家道。则6556下莫不化矣，父父!子子!兄兄、弟弟?夫夫？妇妇 六亲和睦?交相爱乐？而家道正、正家而天下定矣？故王假有家则勿恤而吉!”尚九：有复委如①？终吉?【白4225话】筮得家人卦 占得尚九爻，确实有诚意 终归吉善美好?【注释】①有复：有诚意？委如：实实在在在的样子？【讲解】通通行本此条爻辞作“有孚。威如!终吉”,《象传》说：“威威如之吉，反身之谓也!”传统解释为：家道原则有两条：一条是诚信?一条是威信！有诚信则可以团结家人,有威信则可以组织家人，诚与威相济！刚与柔相合?是建设好家庭的重要原则！,易经白话全集本命年不顺利怎么破解
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