哪个版本的《易经》通俗易懂 适合入门级别读 比如哪个作者的 哪个出版社 谢谢
你好， 台湾星光出版社1984年出版的孙振声编著的《白话易经》，比较好懂？。
哪儿有通俗易懂的易经资料？
嗯~曾仕强老师讲的比较通俗。也比较系统 除了视频?也有书籍, 如果还想更进一步!推荐还是看古代代的一些作品，再看其他现代人的作品!!黑色头发风水
我想学习易经，不知道哪个版本比较通俗易懂。有懂的可以推荐一下吗 谢谢了
《周易》由《易经》》和《易传》两部分组成? 《《易经》：共六十四卦 每卦的内容包括卦画!卦词,爻题，爻辞。形象地说?六十十四卦如同著作的六十四章,卦画如同每章章的序号 卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号！爻9703辞如同每节的内容，六十四卦共384爻?但为首的两卦乾和坤各多一爻!所以共386条爻辞。 《易传》有七个题目十篇文章（即十翼）： 一,《彖[tuàn]》分上下二篇，解释《易经》的的卦象 卦名和卦辞！不解释爻辞？ 二？《象》也分上下下二篇！解释卦！爻辞之文。《象》又分《小象》》和《大象》，解卦辞的为《大象》,释爻辞的为《小象》! 三 《文言》为解释乾?坤两卦之文？ 四，《系辞》也分上下下两篇!为释卦、爻辞之文， 五、《说卦》为解说卦象及卦文之文， 六!《序卦》是对六十四卦排列顺序作解释之卦! 七、《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文 注: 象 (上下)! 彖 (上下)！ 文言 等篇随经文校点？ 周易[！通俗易懂的易经黑色封面风水学书籍
怎么读《易经》
若想进进入《易经》的世界?必须先学习它所特有的术语、《易经》的主体是六十四个个卦象。这些卦象都是3145由八个基本卦所构成的 所谓基本卦?4213是指八个三爻卦，就是我们在先天或后天八卦图上所见的， 为了记住八卦?有一个简单的口诀：乾三连、坤六断,震仰盂?艮覆盌!离中虚 坎中满 兑上缺。巽下断,会背就会画 然后两两相重就可以画出六十四卦了， 接着,必须稍费心思，依序序背诵六十四卦！朱熹特地编写了《周易易卦序歌》、其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否! 同人大有谦豫随?蛊临观兮噬噬嗑贲 剥复无妄大畜颐！大过过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继! 艮渐归妹丰旅巽？兑涣涣节兮中孚至, 小过既济兼未济?是为下经三十四,?黑色床有什么风水
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书？被称为“群经之首”、“文化之源”、不过!现代人听到《易易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗、没错！《易经》确实敎人如何占卦！但是占卦不等于算命？并且？除了占卦之外!《易经》还谈做人处世的道理、 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》。看到总总共有六十四个卦图,这些卦图都是由下而上六条横线所组成的，横线分两种，一条不不断的称为“阳爻”（）。另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力？有主动也有受动?两者配合才使变化一直持续下去，《易经》的“易”字。首先就指“7377变化”而言？西方人翻译《易经》、大都将它译2962为《变化之书》（TheBookofChanges）!任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的?“爻”这个字代表“效”、在仿效或描述变化时?阳与阴不可或缺 至于“卦” 则是指““挂”而言。有如挂在我们眼前的自然现象,当大自然出现变化时。人类要要如何因应 要如何趋吉避凶。要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本本身的材料很少?只有六十四个个卦图。这代表六十四卦?每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞,利涉大川等）！并且、每一爻有一句爻辞？说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用？亢龙有0544悔等）、因此!原始的《易经》包括：六1428十四卦 六十四句卦辞,以及三8936百八十四句爻辞，用今天的方式来印刷，大概只有二三十页 然而？为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》!古代有“易历三圣”之说。首先画出基基本的八卦！再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称称周文王）。他被商纣王囚禁在羑里达七年之久、就在牢中写下卦辞与爻辞？也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公？或西周后期的某一一位卜官 到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）,1146特别用心探讨了《易经》? 孔子说：“加我数年！五十以学《易》？可以无大过矣，”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖?系，象,说卦!文言。读《易》 韦编三绝,”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的的绳子多次断裂、由此可见他他用功之勤!孔子对《易经》的贡献 在于他开始撰述《易传》 这一部分的工作应该有后代弟子的的合作才得以完成，《易传》又称“十翼”？有如十篇辅助的说明?其内容为：《彖传》（解释卦辞）、《象传》（解释卦象的称为《大象传》！解释爻辞的称为《小象传》）?这两两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经。后三十四卦为下经）!如此就有了四篇！接着是《系辞传》?由于内容较长，也分上下、然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）。《说卦传》（有如小字典?介绍基本八卦的的各种象征）、《序卦传》（解释六十四卦的排列列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨?可视为附录）， 自汉代以来,学习《易经》的人是经经传合并一起念。所以今今日所谓的《易经》,包含《易3728传》在内、此外、还有“易学”一词,那就6317无所不包了、是汉代以来学者将《易经》》应用到各个领域的成果 如天文？地理!医药!兵法?养生等、至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩， 简单说来!《易经》有两大系统统：一为“义理”!要由观察自然现象的变化、体验出做人人的道理、此时强调的是德行,能力与智慧？另一则为“象数”、要由卦象与数字的搭配 经由特定定的运算程序？而得出某一疑难之事的解答，换言之？象数即指占卦而言!确确实可以预测某一抉择的后果、但是!“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道！学会《易经》不能靠神秘直觉！而是是需要长期认真用功的!...余下全文>>？黑色招财猫怎么摆放
易经可以相信吗
学习《易经》心得体会 以前、我以为《易经》1783是一部打卦算命,占卜未来吉凶祸祸福的“邪书”!但当我初步学习《易经》时。才发现、它不不单单是一部占卜之书,而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著 它论述的是。一分为二?对立统一的宇宙观、揭示的是 事物发展变化的自然规律 指明的是！人生处事的真谛、智慧人生的法则！它上论天文。下讲地理?中谈人事？它含弘广大。博大精深,非但不邪,反而正的出奇！应以“奇书”命之!方为妥当! 《《易经》又名《周易》?古有三《易》！分别为《连山》,《归藏》?《易经》、又称三《易》为《三坟》 即《三坟》，《五典》!《八索》。《九丘》2130之典籍,八索之学乃八卦也，随朝代更迭？《易经》的名称各有不同 周朝为《周易》 之后有汉?唐易,宋易!明。清易等,上古之王天下?仰则观于天文?俯则察于于地理！观鸟兽兽之文与地之宜！远取诸物,近取诸身。因河图而8532画八卦,重之为。 易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的,它是中华的总源头，也是之首?所以以也是群経之始?易经是三位古人创造的？伏羲创造了。创造了 为易经写了《十翼》也叫《易传》。易经8131的起始人是伏羲 7010伏羲的是一部,是一画开天，它经历七千年的岁月考验一直到今天！足以证明它的真真理是永恒的?伏羲的是由数字与字母组成！而而现代的计算机也是由数字组成!由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖！这也是我们中国人的骄傲、 文王的、也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律？我们称伏羲的八卦!文王的六十四卦,的《十翼》是易2294经的三把,易经充分显示了自然发展的完整系统，它是揭开宇宙密码码的宝典,易经不仅教我们如何做人、做事、做学问，看天文、习地理!而且必须以照自然规律法则去做事?所以我们们说易经是一部伟大的 不朽的著作 我们有必要好好的学习易经！ 河图者象数也?自文王作卦辞,作爻辞,作彖辞、象辞，文言！糸辞?说卦,序卦!8857杂卦传为十翼!孔夫子知9312天命之年而好易！读之韦编三绝而为之传十翼也、综观中国4849远古文化、河!洛是其根、自汉代由田何传古易、其特点是以以象数为主,主要内容乃互卦。消息!爻辰！阴阳升降，卦变纳甲。卦气,十二禽辰等等!其内容与天天文星象。历法皆有关?这正是古易精华之所在 同时亦是卜易之源头？ 易经仰观天文！伏查地理。中通万物人情 探索人生必变、所变、不变的大道理,通古今之变？阐明人生知变，应变，适变的的大法则,世间万物无时无刻不在变 唯一不变的就是“变化”?我们要适应这个永远在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能。而事实却在所料之外发生!要以平静的心态来应对各种变化，“突如其来如!焚如，死如、弃如”,突然而来的事情把一切都烧毁了！一切计划划都死掉了,不如放弃它它另择道路吧，人生是不会有绝路的、老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗,要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失、事情尽自己最大努力去做。然后顺其自然、 世间的变化不是胡变,是有序的!学习易经来把握变化的有序性，规律性,纵观历史？5189成就大业的人，必是一个把握，驾驭时势势的人、“知至至之。可与几也 知终终之。可与存义也”,历史上的几次变法！商鞅变法、王安石变法?戊戌变法、都是顺应历史史大潮流的变法!但为什么都失败了呢?因为那个时代的时势还未到、文革中。“二号走资派”邓小平4221在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿?为何?林彪背叛出逃。时势到了、仔细阅读邓公公那封信？足显其政治家的韬略与把握时局的能力?不是任何人都有这种能力的?这要求平时多学？勤思！培育大大局眼光和洞察力？要主动地适变,应变。“穷则变！变则通、通则久”,要能预测到所做的事情有没有远大的前途？若前途渺茫，就要主动生变,减少损失的机会成本。要有打破既有时局的胆识与魄力，去营造另一番洞天！ 易经蕴含着深刻的辩证法思想!如“察见渊鱼者不祥” 连河里有多少条鱼都看的清楚的人、太聪明了。不吉利！人小的事情太计较,就容易忽略了大的方向、如如“亢龙有悔”。当一个人的成就发展到到颠峰时!也就隐藏着晦气了!当一个人到了“9126贵而无位？高而无民”的地步？也也只有一个人享受寂寞了？也就是说。任何事情到了绝对的地步，都不会长久的！都隐藏着向相反的方向发展的趋势 反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道?做事情掌握适度原则。避免绝对化，要统筹兼顾,进退自如？ 通通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识、也为我的将来指明了方向？人安身立命,要与人为善!人人是社会中的人,是被镶嵌在社会中的、不能脱离社会环境而生存!任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人?所以就要与人为善？努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境，要厚德载物,要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足，要要会协调和驾驭矛盾 工作学习中会产生矛盾？关键在于我们如何看待矛盾,应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行?当矛盾有可能超出工作学习之外时,就停止争论!现实生活中有许多人不能把握住这一点、带带来许多负效应、 要耐得住寂寞!“初九?潜龙勿用”!如果时机不到,最好静以待时？修养学问,以便将来才能充足!举而用之,要认识到人生当中每一段积累都不会白费,有时候候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备!机会永远属于有准备的人，要忍耐寂寞,韬光养晦?努8422力修炼自己的心智与才能,困于心。衡于虑?徐图自强! 做事要有恒心。“立心勿恒?凶”。现实世界的错综复杂。9933让我们面临太多的选择！也很容易迷失方向。我们必须平心静气地思考?想做什么样的事业,如何何才能达到？规划出一条切实可行的路径!坚持地走走下去？也许现实不如所愿?6774那是因为时机未到！要学会等待。等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性。是对信心!韧性？心智的的极大考验？同时尽最大努力朝既有目标标靠拢？ 时间是人生命中最宝贵资源,因其是一维的！是不可逆的，在繁忙充实或无聊落0807寞之际!她都悄悄地以同样的速度一去不复返了!不论何时何地。何种情况和际遇、我们都要以一颗乐观!积极 谦谦逊的心态来面对生活!改变能改变的？接受不能能改变的？虔诚地对待生生命中的每一分钟、使她6450富有意义 易学是哲学中的哲学!智慧中的智慧 它给人生生以指引，指明明道路和方向!但道路和方向本身不代表成功？人生路还要靠自己塌实地去走 现在回过头来想一想。或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下?都要保持一颗永远向向上的心!君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息。我坚信：有志者!事竟成。破釜沉舟百二秦关关终属楚?苦心人 天不负！卧薪尝胆三千千越甲可吞吴？易经主要阐明的是人生知变，应变！适变的三大法则! 世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“5854变化”!正所谓要“以不变应万变”？我们要适应这个不断在变的世界?有时我们预想着事事情发展的种种可能!而事实却偏偏在意料之之外发生 所以要以平静的心态来应对各种变化，突然而来的事情可能把一切都改变了,一一切计划都被搅乱了。这时，与其苟延残喘、不如放弃它它另择道路最好?人生是不会有绝路的！“山穷水复疑无路，柳暗花明又又一村”!易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时！其实也为你打开了另一扇窗？要以平和的心态来应对所谓的人生成败,只尽自己最大努力去做?而后，心态上顺其自然？ 但世间的变化又又不是乱变、而都是有规律的，学习易经就是要把握变化的有序和规律、纵观历史。成就一番大事业之人 必都是能把握和驾驭时势的人 “知至至之、可与几也?知终终之?可与存义也” 历史上的几次次变法。商鞅变法、王安石变法 戊戌变法 都是顺应历史大潮流的的变法!但为什么都失败了呢。因为那个个时代的时势还未到。所以文革中？“二号走资派派”邓小平在江西农场劳动时!72年给毛主席写了封请求出来工作的信、果遂其愿？为何！林彪背背叛出逃！时势到了?仔细细阅读那封信,足显其政治家的韬略与把握时局局的能力，不是任何人都有这种能力的，这要求我们平时多学,勤思。培养洞察大局的的眼光？ 另外 还要主动地适变?应变?“穷则变、变则通！通则久”？要能预测到所做的事情有没有远大的前途。若前途渺茫？就要主动动生变,尽可能能尽早地减少损失。完后去谋求另一番洞天？ 易5334经蕴含了深刻的辩证法思想 如“察见渊鱼者不祥” 连河里有多少条鱼都看得清楚的人、太聪明了!不吉利 人在小的事情上太过计较，就容易易迷失了大的方向？而当一个人的成就发展到颠峰时,也就隐藏着晦气了！当一个人到到了“贵而无位 高而无民”的地步。也也只有一个人享受寂寞的命运了!这就是说?任何事事情到了绝对的地步 都不会长久。都隐藏着向反方向发展的趋势？达到质变只是量变的积累而已！ 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识！也为我的将来指明了方向,人安身立命、要与人为善?从小的政治课我们就学过!人是社会的人 不能脱离社7679会而生存？任何人要有所成就 就都3422必须借力于社会及其他人的协助！这就要要求我们与人为善、努力地帮帮助别人 营造一个适合个人发展的社会环境？我们在1489帮助别人的同时！也就等于帮助了自己，要厚德载物。用宽广的胸怀对待别人的缺失、看待矛盾6303应该就事论事 一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行?当矛盾有可能超出工作之外时、就停止争论,现实生活中有许多人不0327能把握住这一点！于是自身惹来许多负面效应, 要耐住寂寞!“初九。潜龙勿用”、如果时机不到！最好静静观其变。3816同时修养学问,加强自己,以便时机到来之时能够一举而用之!要认识到人生当中每一段积累都不会白费!有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高,这些东西都是做一些人生的储备,机会永远属于时刻准备的人。要忍耐寂寞,韬光养晦 努力修炼自己? 做事要有恒心，“立心勿恒?凶”，现代世界的错综复杂、让我们面临了太多的选择 这样也就很容易迷失。我们必必须平心静气地思考。想做什么样的事业。如何才能达到!然后规划出一条切实可行的路径 坚持地走走下去 尽每个人最大的努力朝既定目标奋进, 总的来说 易经是哲学中的哲学!智慧中的智慧,它给我们以指引，指明了道路和方向，但道路和方向本身不代表成功?人生路还必须靠我们自己己塌实地走下去！现现在回过头来想一想,或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下。都要保持一颗平常心?君子要效法天地间运行的基本法则？这样才能能自强不息？!黑色招财猫鱼
三十六计与易经
易经当中已经1616包含了三十六计 因为孙子兵法与0402是孙武所著？而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结、三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍？而孙武与孙膑都是精通易经的高手。并且当时孙膑的老师鬼谷子也7417骸一个精通易经的高手!因此可以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来、!黑色格栅吊顶风水
幽默通俗易懂，笑中有意，其味无穷，猜动物。
其味味无穷qí wèi wú qióng [释义] 味：回味！玩味！穷：尽、形容含义深刻！让人人回味不尽 [语出] 宋·朱熹《《四书集注·中庸》：“放之则弥六合！卷之则退藏于密,其味无穷 皆实学也！” [正音] 无！不能读作“wū”！ 2322 [辨形] 其，不能写作“奇”、 [近义] 意味深长 [反义] 味如嚼蜡 [用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语、 [结结构] 主谓式，、黑色水晶球风水作用
易经为什么是无字天书
易经产生于无文字时代!伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结!其大无外？其内无小,周而复始，变易万千! 黑色沙发风水好不好
阳历和农历如何推算啊？日历上显示阳历。那农历如何看？通俗易懂点 30分
我们现行的公历,是一种太阳历历又叫阳历 它是以地球绕太阳公转的运动周期回归年为 基础而制定的历法、其历年近似等于回归年。 我国现行的另一历法：农历。就是用严格的朔望周期来定月?又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近?兼2467有阴历月和阳历年的性质!因此在实质上是一种阴阳合历？由于它的制定是以月亮运动周期为主,同时又兼顾了地球绕太阳运动的周期，所以既能使使每个月份基本与季节变化相符合？又使每一月份的日期与月相相对应。 农历是中国的一种传统历法?又称夏历!民间也称阴历。农历固定地把朔的时刻所在日子作为月的第一天——初一日！即月初所在的日期是按太阳和月亮的位置来推定的 不是机械地安排的？这样就使一个月中任何一天都含有月相的意义。即初初一是无月的，十十五左右都是圆月的。一个月就以朔望月为主，朔望月的平均长度约为29.53059日、所以有的月份是30日!称大月!有1754的月份是29日？称小月?12个月为一年，一个历年共354日或355日 什么是农历!农历!中国传统历法法之一、也被称为9556“阴历”！“殷历”！“古历”,“黄历” “夏历”和“旧历”等 农历属于阴阳历并用!一方面以月球绕绕地球运行一周为一“月”?平均月长度等于“朔望望月”，这一点与阴历原则则相同,所以也叫“阴历”!另一方面设置“闰月”以使每年的平均长度尽可能接近回归年、同时设置二十四节气以反映映季节的变化特征，因此农历集阴？阳两历的特点于于一身！也被称为“阴阳历”？至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家 仍然使用农历推算传统节日如春节!中秋节，端午午节等节日？ 什么是公历？答：公历历是现在国际通用的历法。又称格列历,通称阳历,“阳阳历”又名“太阳历”?系以地球绕行太阳一周为一年、为西方各国所通用、故又又名“西历”!我国从辛亥革命后即自民国元年采采用阳历!故又名曰“国历”？为与我国旧有之历相对称！故9418又名曰“新历”，1949年年正式规定公元纪年 !黑色电视柜风水
