《易经》怎么用？
易经原文只是说明了64卦而已?文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的。不止这些?还需对古代文字有一点研究才行、现在流行的各个版本没有一一个对易经原文注释得很好的,所以易经的注释只能作为参考！不能照搬！楼主想学易经的话最好买本1647《周易》？里面不止有64卦还有说卦。杂卦等，但我本本人不支持里面的卜签法！太麻烦并且太耗时了、如果你想学运用的!可以买本>?不过我认为这本实在不怎样!还不如买本《梅花易数》比较好。作者邵康节，里面详细说明了各种占卜方法、简单易用！重要的2869是速度非常快,不需要任何道具？很多人认为古代的占卜是不科学的 甚至迷信的,我认为这是不可取的 是偏激的、试着想想！100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学!照照样不是被认为是幼稚的、愚蠢的?现今科学多伟大，多精密！照样有那么多不可解释的自然现象、更别9833说非自然现象了,然而这些都可以以易理来解释、古人的智慧是不容小看的,,
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作 因为流行在周朝、所以叫叫《周易》 并被儒儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看。是占卜用书？本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内!在古籍里仅提到名字的“连山” “归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论? 秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医5426术占卜之书而得以幸免， 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周周文王所著。今人则1903有不同观点?由于成书很早，文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以解解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 有人认为 占卜之书的性质质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来?《易经》为此提供了很好的例证？中国哲学中阴阳相生相克、对对立统一的基础理论?便是是根植于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学、政治?历史，军事。民俗等诸多方面的研究价值? 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”!《易经》只是其5840中之一。另两部《连山》、《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇 许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理2027派和象数派 义理派注重发掘周易的哲学价值 象数派则着重将周易用于占卜,前者如东汉王弼。北宋程颐？后者如西汉京房！北宋邵雍,像广为人知的河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等？都是《易经》原著中所无 后人根据对《易经》的理解添加进去的? 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的的内容包括卦画,卦词，爻题？爻辞 形象地说?六十四卦如同著作的六十四章？卦画如同每章的序号?卦辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同同六个小节！爻题如同每节的序号!爻辞如同每节的内容,六十四卦共384爻,但为首的两两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇 又称“十翼”！是对《易经6847》的注释？《十翼》包括：一?彖上传3992（《周易》每卦有“象辞”?《彖传》就是解释“彖辞”的话）？二？彖下传？三!象上传（（又称“大象”）?四，象下传（又称“小象”）!五?系辞上传！六,系辞下传 七?文言传（文言是解释二卦经文的言语） 八 序卦传?九、说卦传!十、杂卦传! 在唐朝之前。《《十翼》一般都认为是孔子作的?到了宋朝,欧欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑？现在已已证明非孔子所作 吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分 离开《易传》研究《周易》？像汉人那样另搞一套、是一条绝路？没办法走通,” 《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦?六个一组相叠构成成六十四卦、八八卦分别象征天，地，水!火 风 雷?山?泽！以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了4688事物的发展过程 每卦的卦画也富有深意!首两卦乾和坤各象征天地?又又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着8036阴阳相荡，化生万物,接下来来的一卦便是“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻均匀分布？并且阳爻居于奇数位（（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）？意思是是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>?可以看易经吗家里摆设什么植物风水好
如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”
从十天干十二地支?八卦六爻开始读!平时多多用铜钱摇卦？再看如何解卦。门前的植物风水宜忌
大家对易经有什么看法？
《易经》乃是群经之首。中国文化之瑰宝 中国1844人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦。想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来!好像学了《易经》》以后 便可天上知一半，地下全知，能不能达到这个程度？可是是一个很大的问题？《易经》是不是包括了那么多东西、能不能知道过去。未来 这是一个很有趣的问题。也3392是很大的问题， 刚才提到唱京剧!我们对7221《易经》。从京剧《三国演义》中就可以了解到!中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍、我们现在看起起来像是妖道、实际上八卦代表了最高的智慧!所以有人说“《易经》是经典中之经典!哲学中之哲学,智慧中之智慧”！这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法、 此外。我们看见见京剧中的脸谱,有的在额上画一个个太极图？就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文 下知地理，从这种戏剧艺术表现方面？就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的的程度了 这是就好好的一面看?就坏坏的一面看，一提到《易经》，有人就联想到那些跑江湖的?算命的 看风水的！卜卦的江湖术士!不管哪一种看法?都表示我们对于自己的文化、认识是不够的，今天我们开始研究《易经》?所要走的路线！因为大部分人,以前还没有接触过!所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书。先从怎样去认识它,怎样去了解它开始,至于深入的研究，有人研究了一辈子。也还没有搞清楚的！所在多有,包括我在内、研研究了大半辈子。还跟一个个初学的人穿不多! 现在我们先说古人对《易经》的重视。《礼6411记》的《五经解》这篇文章中 提到《易经》这门学问时说：“洁静精微,易之教也，”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论，对《易经》》的评语。“清静精微”这四个字，看起来很简单！但它的含义2287却是很广！“洁静”包括了宗教的!哲学的含义、就是说学了《易经》这一门学问、他心理的思想!情绪的变动，是非常清洁洁而宁静的、“精微”两字则是科学的、所以学《易》》的人。要头脑非常冷静!我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》！”他们不大大相信、因为老辈们说《易经》可以避邪、凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》,有的人生了重病！枕边放一本《易经》！就可把鬼赶跑!又说《易经经》一读、鬼神都不安,所以夜里不读《易经》？而我却最喜欢夜里读读《易经》!可是夜9366里一读。就完了、以后我也就不0990敢读了!1863因为夜间一读《易经》！一夜不不能睡觉!越研究越没完 一个问题找到了答案?同时又会发现另一个新新的问题!这样不断发现问题！发现新的道理。研究下去。不知不觉!就到天亮了?所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》!不4387知春去已多时”?一个春天过了都不知道的情景?为什么时间过去了都不知道 因为研究《易经》需要一个非常常冷静的头脑!非常精密的思想。所以《易》之教、是6651“洁静精微”、这是孔子对于《易经》的评价！有如此之之严重！ 但是在《五经解》中,对《易经》也有反面的批评!怎么说呢，它说《易经》的流弊是：：“其失也？贼？”就是一个““贼”字！学了《易经》的人，如不走正路 旁门左道?就贼头贼脑?鬼头鬼脑,把上知天文!下知地理那一套,拿起鹅毛扇 就扇起别人来造反、这是我们自己文化中对《易经》最好的评论?一个“贼”字的断语下得非常妙！ 历史上汉朝的王凤！唐代的虞世南（唐太宗的宰相?创业时的“秘书长”？他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相?”不学《9048易经》的人 不不能作一个很好的宰相?亦不能作一个很好的大将。推崇6551《易经》有如此的重要？？厨房的风水植物摆设
怎么易经作者是谁？
周文王 《易经》的产生： 1、《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代!目前说法不一!据学者们考证！应该4628是五千年前。也有人说是七千年前、而成书的年代则则是在商末周初? 2?《易经》的起源： 而关于《易经》的起源 传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”， 传说在远古时代、黄河出现了背上画有图形的的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟 圣人伏羲因此画出了“先天八卦” 殷商末年！周文王被囚2257禁在羑（yǒu）里【古地名,在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”？也就是“文王八卦” 并进一步推演出了六六十四卦?并作卦辞和爻辞，《易传》是春秋时期的孔子所作。 所以《易经》又有“人更三圣!世历三古”的说法。意思是说：《易经》》的成书 经历了上古,中古!下古三个时代，由伏羲，文王？孔子三个圣人完成？ 3 历史上的《易经》？据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴，一曰《连山》?产生于神农时代的《连山易》 是首先从“艮卦”开始的、象征5090“山之出云!连绵不绝” ⑵。二曰《归藏》、产生于黄帝帝时代的《归藏易》,则是从“坤卦”开始的,象象征“万物莫不归藏于其中”，表示示万物皆生于地、终又归藏藏于地。一切以大地为主、 ⑶!三曰《《周易》,产生于殷商末年的《周易》!是从“乾？坤”两卦开始，表示天地之间?以及“天人之际””的学问不同 !家居的风水与植物
易经是谁著作的...
《易经》是7180中国儒家典籍，六经之一?原名《易》,《周易》!汉代人通称为《易经》？古人向神灵卜问问吉凶的方法，有龟卜和占筮、筮用蓍草、3807按一定法式推算出数目?求得某种卦象，依据卦辞?爻辞推测所问事情的后果!据《周礼·春官·宗伯》记载!上古时太1897卜“掌三易之法：一曰连山!二曰归藏,三曰周易，其经卦皆八，其别皆六十有四” 连山易 归藏易皆佚，仅《周3488易》存世、“易”字!一说为“简易”之义，另另一说为“变易”之义?意为以揲蓍数目之变?推求问事之变,借以释疑 “易”前“周”字?一说指周代人的筮法、一说指周遍之易！即探求普遍的变易法则 汉代人所说的《周易》，包括经！传两部分、传是3127对经的解释，《易经》则指六十四卦卦的卦象！卦辞 爻辞而言, 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论,《汉书·艺文志》提出““人更三圣”说?认为伏羲氏画八卦!周文王演为六十十四卦,作卦辞和爻辞！孔子作传以解经，“五四”运动以后，史学界对传3665统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足足证《易经》成书非出于一时一人之手！因此出现了周初说，春秋中中期说和战国说，所据不一？，客厅植物摆设风水讲究
易经是什么
笼统的说：易经是中华民族文化的摇篮 很多东西?都能找穿易经思想的影子 易经又是一本《天书》 当你 搞明白了 就什么都明白了!办公室养什么风水植物
易经的智慧。。。。。。。。。。。。。。。
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易经的来源，易经的原理从何而来
《易4529经》的来源： 《易经》是中国古代人们的理论和实践的总结、例如仰观天文。俯察地理? 《易经》的原理：分成几个部分， 一方方面是形式与内容,例如孔子子总结的【形而上者谓之道、形而下者谓之器】， 另一方面是逻辑推理？例如孔子总结的【一阴一阳之谓道】 又如“太极分二仪！二仪分四象!四象分八卦 ……”（《易经》原文是用“生”的,并不是用“分”的） 还有卦、象?辞等?是与实际情况来对应的 植物摆设的风水讲究
易经看病，
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