研究佛教、易经等有什么好处
你想从研究佛教、易经经等中得到什么？？
关于易经的研究
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著。历代都受到哲学家和自然科学家们的关注、春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥？《易经》及《易传》合称《周易》。易理精湛、是我国哲学及自然科学的胚基、因此！历代代探索《周易》者甚多!从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部!浩瀚的易林形成了了中国的易学史系统!其渊博的3668易理对中国的哲、史，文 自然科学。社会科学均产生了巨3099大的影响！历代哲学家、文史学家,自然科科学者们无不奉以为圭臬! 《易经》是《周易》的本经、团属儒家的经典！故称为经？为六经之首,凡六十四卦！三百八十六爻？其中，每卦六爻 卦又有卦名与与卦辞!爻有爻题与爻辞?因是以筮占形式成书、故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本书主要通过卦!爻辞辞占卜人事吉凶？客观上是对上古社会会的反映,蕴含有一定的哲学雏形 《易传》》是继《易经》之后最为闪光的著作、是易林中的明珠、中中同文化的瑰宝?《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平,《经》《传》交相相辉映,合三千多《周易》系列书籍文献。组成成了一部交融着自然科学 社会科学?哲学学的伟大文献系列？成为炎黄文化的宝贵财富, 《易》学是“经学”的重要内容之一!对《周易》的研究。从汉代开始。大致分为象数派及易理派两两大流派,《易传》多以象数解“经” 而《论语》？《吕氏春秋》、《战国策》等则为义理派不谈象数,受上述影响、对《周易》的研究历代皆分为两大派？汉汉代为象数派的开山！魏?晋朝为理义派的先河,所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞。加“乾”取象为天。“坤”取象为地,在汉代以《易纬》为代表 《京氏易易传》及《周易章句》！《焦氏易林》等9448亦为取象派的典型?取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的！如对坎卦!不取水象而取“陷”义,“险”义,以一阳陷二阴之中、乾卦不取天象!而取“健”义、“刚”义?坤卦不取地而取“柔”。此说以魏晋王弼《周易注》为代表,两派各有特色 对《周易》的研究皆具有积极的意义？宋代大儒儒朱熹把义理和象数相互发挥。对《易》学的8281研究起到了互补作用?中医学偏于象数派，但也渗入了理义观点、明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参参立论的典作 对《周易》的研究?以汉代和宋宋朝为两大代表时期。汉代偏重于训诂?注释而少发挥！比较墨守原文不敢越雷池一步,宋代则不然？敢于大胆发挥，其特点为象义并重、自魏晋王弼择重取义后！受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派!元明以来、象数派与理义派发生对峙！客观上推进了易学的发展? 汉代是易学发展的重要时期，出现了许多易学的重要著作？如孟喜的《周易章句》、焦赣的《焦氏易林》，京房的《京氏易传》！苟爽的《周易注》!虞翻的《周易易注》等？皆为8901汉代易学的主干!魏伯阳《周易参同契2817》及郑玄所注《易纬》八种 亦都是汉代《周易》研究的重要成就、总称为汉易,汉易的特点为以4063象数解义!故属于象象数派! 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世 “纬7507”是对“经”的佐翼!六经皆有纬？《易经》之纬为《易纬》 成书于西汉!为为易经疏注的名著、经传之羽翼？对《周易》影响很大？惜已佚。后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》 《易纬•坤灵图》。《易纬•稽览图》！《易纬•乾元序制纪》!《易纬•通卦验》二卷 《易纬•辨终备》》一卷？其中以《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》?《河图纬》！《易纬•坤灵图》等最为有名？《易纬》也是象数派!是《易经》的羽翼?在易学史及哲学史上有一定的地位!其中阴阳理论对中医学的影响较大。《易纬•乾凿度》、《乾坤凿度》?《坤灵图》?被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）、说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下，《象》上下、《文言》，《《系辞》上下 《说卦》 《序卦》。《杂卦》!东汉《《易纬•乾凿度》 《易纬•乾坤凿度》,《易易纬•坤灵图》） 汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大! 除系辞?彖？象之外 《说卦》。《序卦》。《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》？《易纬•乾坤凿度》？《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位! 总之、汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍?以及京房？孟喜，焦赣、虞翻？苟爽,魏伯阳等的《京氏易传》？《周易章句》、《焦氏易林》！《周易往》、《周易参7472同契》等著作 其影影响都很大 此外唐•孔颖达的《周易正义》,宋代大儒朱熹的《周易本义》?程颐的《易传》,元朝•宝巴的《周易易奥义》?明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献! 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王王弼《周易注》择重取义、对易理派的发展起到了重要要的促进作用?王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点、并把经经传合为一册!对《周易》》的研究具有积极意义、 唐代易学学又称唐易 其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点!著《周易正义》？李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就，使易理派得到了进一步的发展、 此外，需要7465提及宋易。宋代是研究易学的一个重要时期!在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世。对《周易》的研究起1313了很大的推动作用!除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）?还有程颐的《易传》?司马光的《温公易说》!赵善举的《易说》。林粟的《周易经传集解》,李杞的《周易祥解》？邵伯温之《易学辨惑》,吴沆的《易璇玑》、项项世安的《周易玩辞》！周以夫的《易通》?蔡渊的0860《易象意言》 魏了翕的《周易要义》，董楷的《周易博义》 丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用、 宋宋代•邵雍《皇极经世》、承接了陈抟抟道士的学术、并有了新的发展?邵氏注重图说！故又称图数之学，那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）、北未遂以图说易之风盛行、这和邵氏的影响是分不开的,义理理派以程熙为代表？其其著《易传》为《周易》杰作之一?宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成!乃象数易合著之杰作，明•《五经0703大全》?采用了程 朱之说，一直0886沿用至清代。 另外?清朝也是易学研究的辉煌时期。0775研究易学的书籍辈出!而且大多多有新的见地 如陈梦雷的3614《周易浅述》？杭辛膂的《周易笔谈》？朱轼的《周易傅义》？查慎行的《周易玩辞集解》？惠栋的3590《周易述》?谢维狱的《易象数理理分解》,尚秉和的《周易尚氏学》!姚配中的《周易姚氏学》!李光地的《周易观象》？黄宗义的《易学象数论》，任启运的《周易洗心》,表明《周易易》的研究正进入了一个新的阶段。 上述除了汉？宋!清朝是《周易》研究的三大高峰之外。唐朝也有七十六家《《易》（记载于《唐志》）、元朝 明明朝也有不少名作 如元朝•胡震的《周易衍义》，明朝•胡广的《周易大全》 蒋士龙的《周易心灯》、明朝还以图3495解《周易》为著称,如刘定之的《易经图解》!吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历代代研《易》之著层出不穷， 此外？宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书。以及宋元时期对《周易》的考校!训估等、如宋•0962蔡渊的《周易经传训解》 元朝•赵访的《周易文诠》，明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视、 近代高亨的《周易古经今注》、《周易大传今注》，李镜池的《周周易探源》，冯友兰兰主编的《中国哲学史新编》,张立交的《《周易思想研究》，刘大钧的《周易概论》等都是研究《周周易》的杰作，其中有不少新6289的发挥， 总之。《周易》历代名著甚众?说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的 进一步发掘和探索《周周易》，是继承发扬祖国文化遗产的重要任务?（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑 一个朋友推荐我看易经？从入入门的书看起？人往往在寻找某个问题答案的时候。变得非非常执着？尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东 看得下去幺,想是这样想 出于对朋友的信信任以及寻找答案的执著 网购了几本相相关的书,买书的时候?特意在网上简单地调调查了一番,网友的意见见不一,现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的、一些基础知识谈笑中就掌握了， 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生、有人认为他并没有超超越师傅!他的书随便翻翻即可!也有初学者十分喜欢。强力推荐的？意见不一,大家自己看着办吧！ 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪 张善文的《周周易译注》、再接着读金金景芳的《周易全解》！再读南怀瑾， “感觉上黄!张的著作非常平实！不作惊人之语 适合初学者打0186下一个初步印象 金的著作特点是重视系传的作用？属于传统的以传解经路子……”？ 还有推荐王居恭的《周易旁通》？“里面主要讲的是周易的一些概论 写得相当有趣味！还讲了河洛理数数的一些基础知道,你想学算命或者想学做人之理，都可以看一下。通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后，才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书!例如谢宝笙？黄道道芳（没有书，看的话在网上搜索）和黄凡等？他们虽非主流。但是很有启发的 几位主流的书？例如：金景芳?廖鸣春、李镜池 张其成、李学勤等等、（有网友认为可以粗略看看,“但感觉这些书意义不大！而且有寻章摘句老雕虫虫的嫌疑 同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了 在我们的民族文化中？你可能都懂！只是没有对号入座而已已…”一家之言。仅作参考）， 另有人认为8033如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一。相当于杨伯峻的《春秋左传注》 还要看王弼。韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》。清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折折中》!清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷?《3285易图略》八卷!《易通释》二十卷）?如果算命，看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅！所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大大法》天干地支？五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》！金丝楠木摆件怎么保养
易经对当代大学生的影响
谦卦对当代青年正确有效学习具有指教作用,对当代青年积极工作具有引导作用,对当代青年和谐美满生活具有指点作用 谦卦以其在《易0460经》中的特殊地位和理论优势,教导当代青年如何在学习?工作和生活等方面的不同阶段积极运用相关规律来不断地应对与调整,从而使当代青年在现代社会做到持经达变！亨通吉利！挺立潮头，金丝砗磲手链佩戴禁忌
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系，学习它。首先要考虑自己为什么学习。目的何在 因为如果没有方向?就无法决定学习的时候如何学习。想6934要学习易理。从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行？那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要学习习占卜，1393从而能够让自己在迷惑的时候找到方法 那么就重点学习易占!并没有什什么想法、只是单纯的想要了解《易经》，那么就随心所欲？想到什么地方就看到什么地方！以现在《易经》及其分4020支体系 就算一个天才从娘胎开始学!也没有可能去全全部钻研!更不可可能完全学透、 所以。你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立立下一个方向。不5805然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系!确定0208方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣是最好的老师?没有兴趣?永远学不好!方向确定了，就是认真学习了、天下没有免费的午餐！更不可能有0069速成的《易经》，想要学。3990必定是水磨功夫?就就算领悟能力再强，那也不是一日之功！亦不可操之过急、孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧学会了如何，而是要时常把玩他,你今天思考这一句、有这样的理解，明天你或许有新的理解、不断的把玩，理解也就越来越深!人有不同。不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的经验是!不能抛开实践，也就是说！学习《易经》不能不学占卦？通过实践反过来在来回顾《易经》所说。久而久之！理解就会越来越深刻 也会觉得《易经》越来越好玩,!金伟挨星阴宅实例
当代易经、周易大师有那几位，收徒吗？
孟子翔老师 在当代大六壬教学方面?成就斐然,老师脚踏踏实地做学问,对学生因材施教！传授真知识。让学生用学学到真东西。其孜孜孜不倦的教诲 做到了知无不言？言无不尽？堪称当代易学教授之楷模? 孟老师自2007年在易学精英同盟论坛、从事大六壬教学以来！其弟子遍布全国各地?拜在师傅门下的易学弟子，已经在深圳！广东，广西、四川,浙江!山东 陕西!山西 北京，河北 吉林 台湾高雄？澳洲5333悉尼等地扎根发芽？开花结果! 现在完成的著作有《象数命理》？《六壬神课经典案例解析》!《高层六爻讲义》！《道家玄机门大六壬入门晋级精要》。《道家秘传大六壬决策学内部教材》!《大六壬各类预测案例详解点窍》，《2393大六壬高级班内部教材》、《道家天机风水学学内部教材》等多部著作? 现任山东象数易学研究所所长,当代道家玄机门掌门人?易2980学精英同盟一级讲师。北京普乐通集团、浙江德润生美容培训学校、特特邀国学讲师 易学专家组首席顾问 ?当代易经研究金伟风水
请问（安徽九华山易经研究协会）是不是真的？到农村进门就给别人看相，是不是真的这个机构存在？
逢事都要经头脑分析?“研究会”国内多的很,你听说过其他研究会上百姓家中的吗, 从你的提问,一看就知道!这是假的??金佛居士风水面授班
研究易经最有成就的人是谁？？为什么？？
成就排名： 1!邵伟华 2、李建军 3!张盛舒 4,李守力 5。李涵辰 6！麦玲玲 7！董易林 8!曲 炜 9 李洪成 10 张栋杰 11！刘大钧 8972 12?李居明 13？张其成 9214 14 巨天中 15 李土生 16?张志志春 17?李顺祥 18!林国雄 19！宋英成 20?张延生 老大邵伟华的成就： 其著《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》从1990年起先后后在海内外出版后 于1993年在在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心”！1996年创刊了我国第一个周易学术刊物《周易与应用》？1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学术研讨会”？同年在泰国创建信息预测公司！为为支援教育事业！1995年邵伟华捐资30万元兴建了“邵 伟华小学” 为支援佛教事业 2002年向家乡捐献40万元兴建寺庙！2008年向革命老9538区延安捐款100万元支持教育事业？ 他把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务,有发明创造。科研成果显著（1999年连获国家四项项专利成果）、经过20年之久的的研究。以大量命例证明了我国的四柱预测学是破译人类生物遗传基因的标志，为中国古代科学以其独物的预测方法与世界最先生的的科学接轨作出了极其重要的贡献！制定了易学工作者的道德规范!提出了了易学的根本任务是全面提高中华民族和全人类的素质！ 因他在易学研究领域域成就显著，1985年受到中央国防科工委张震寰副主任的亲切接见 1997年列入《世界名人录》 《东方之子》!同年受到国家人体科学领导小组组长伍绍祖的亲切接见？20014047年10月被写进由中央文献出版社、人民日报出版社主编的《丰碑——中国共产党80年奋斗与辉煌》的党史文献（风采卷）,并明文写上“《周易》研究家、预测学家邵伟华”! 邵伟华目前主要为大企业?大公司的总裁、老板及政府高官预测决策和调整风水！被社会喻为“古文化周易行业”荣誉博士?是国际著名的周易研究家，预测学家！也是新中国易学领域的拓荒者！,金元宝化解枪煞
古代为什么要避讳当代皇帝的名字
因为古代的皇帝自以为高人一等啊认为自己的名字太独特不允许别人和自己名字一样所以经常有些些皇帝强迫别的有名的人改名字！金元宝摆件不宜放在
推荐十首当代名人诗歌
1:卞之琳《断章》 你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 2:顾城《一代人》 黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用用它来寻找光明？ 3：顾城《远和近》 你、 一会看我、 一会看云， 我觉得! 2519你看我时很远？ 你看云时很近？ 4:海子：《面向大海,春暖花开》 从明天起，做一个幸福福的人 喂马,劈柴？周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子。面向大海、春暖花开 从明天起?和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河 每一座山 取一个温暖的名字 陌生人?我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海!春暖花开 5：席慕容《一棵开花的树》 如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 6： 余光中《乡愁》 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 7：泰戈尔《世界上最远的距离》 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天,一个却深潜海底 8:自由与爱情 裴多菲 生命诚可贵。 爱情情价更高。 2161若为自由故 二者皆可抛! 9：非马 一截大理石墙 二十六个字母 便把这麽多年青的名字 嵌入历史 万人冢中 一个踽踽独行的老妪 终於找到了 她的爱子 此刻她正紧闭双眼 用颤悠悠的手指 沿着他冰冷的额头 找那致命的伤口 10:星星们动也不动 海涅 星星们动也不动， 高高地悬在天空， 千万年彼此相望、 怀着爱情的苦痛 他们说着着一种语言, 这样样丰富，这样美丽 却没有一个语言学者 能了解这种语言， 但是我学会了它？ 我永久不会遗忘! 供我使用的语语法 是我爱人的面庞，、金元宝摆放的危害
求塔罗牌的历史，塔罗的种类，宗教，吉普塞人对塔罗的研究，塔罗的异教徒，与塔罗相关的《易经》的内容…
晕啦LZ？我可以给你找关于塔罗历史比较详细 正确的翻译资料?但好像没有正面的讲和《易经》的内容 www.nmzone.net/?viewnews-577.html LZ到这里看看吧?这个目前为止我看到比较详细的~~ 采纳哦，金元宝摆放禁忌
