呵呵。如果说都没有功德呢 梁武帝问达摩:我一生造寺度僧!布施斋戒?有什么功德, 达磨言:实无功德! 《坛经》说:只有明心见性性才有功德、 见下: 《坛经 疑问品第三》 一日?韦刺史为师设大会斋、斋讫、刺史史请师升座,同官官僚士庶肃容再拜,问曰:弟子闻和尚说法!实不可思议?今有少疑!愿大慈悲。特为解说、 师曰:有疑即问!吾当为说, 韦公曰:和尚所说!可不是达磨大师宗旨乎! 师曰:是! 公曰:弟子闻达磨初化梁武帝、帝问云:朕朕一生造寺度僧?布施斋戒。有何功德!达磨言:实无功德 弟子未达达此理?愿和尚为说 师曰:4103实无功德,勿疑先生之言 武帝心邪!不知正法?造寺度僧 布施设斋、名为求福!不可将福福便为功德?功德德在法身中!不在修福。 师又曰:见性是功、平等是德,念念无滞,常见本性,真是妙用?名为功德 内心谦下是功!外行于礼是德?自性建立万法是功 心体体离念是德 不离自7547性是功 应用无染是德?若觅功德法身?但依此作?是真功德,若修行之人!心即不轻!常行普敬。心常轻人,无我不断 即自无功?自性性虚妄不实!即自无得,为吾我自大,常轻一切故、善知识 念念无间间是功!心行平直是德?自修性是功,自修身是德,善知识!功德须自性性内见!不是布施供养之所求也,是以福德与功德别?0404武帝不识真理!非我祖师有过! 刺史又问曰:弟子常见僧俗。念阿弥陀佛?愿生西方、请和尚说 得生彼否,愿为破疑。 师言:使君善听,惠能与说?世尊在舍卫城中 说西方引化,经文分明,去此不远。若论5952相说里数!有十万八千!即身中十恶八邪,便是说远!说远为为其下根,说近为其上智、 人又两种 法无两般!迷悟有殊,见有迟疾?迷人唸佛求生于彼?悟人自净其心 所以佛言:随其心净即佛土净 使君东方人、但心净即无罪 虽西方人?心不8009净亦有愆。东方人造罪,唸佛佛求生西方。西方人造罪!唸佛求生何国! 凡愚不了自性 不识身中净土!愿东愿西?悟人人在处一般。所以佛言:随所住处恒安乐 使君心地但无无不善?西方去此不遥 若怀不善之心、唸唸佛往生难到。今劝善知识,先除十恶,即行十万 后除八邪、乃过八千!念念见性、常行平直!到如弹指!便睹弥陀? 使君8597但行十善!何须更愿往生,不断十十恶之心?何佛即来迎请!若无无物圣盾发?见西方只在刹那,不悟唸佛求生?路路遥如何得达!惠能与诸诸人移西方于刹那间?目前便见、各愿见否! 众皆顶礼云:若此处见?何须更愿往生 愿和尚慈悲?便现西方、普令得见? 师言:大众?世世人自色身是城,眼眼耳鼻舌是门,外有五门!内有意门?心是地,性是王。王居心地上,性在王在、性去王无?性在身心存?性去身心坏、佛向性中作,莫向身外求! 自性迷迷即是众生。自性觉即是佛,慈悲即是观音,喜舍名为势至!能净即释迦!平直即弥陀。 人我是须弥。邪心是海水、烦恼是波浪!毒害是恶龙!虚妄是鬼神 尘劳是鱼鳖,贪嗔是地狱?愚痴是畜生? 善知识、常行十善?天堂便至、除人我 须弥倒?去邪心。海水竭?烦恼无?波浪灭。毒害除!鱼龙绝、自心心地上觉性如来!放大光明,外照照六门清净,能破六慾诸天。自性内照 三毒即除、地狱等罪。一时销灭。内外明彻?不异西方!不作此修 如何到彼! 大众闻说 了然见性。悉皆礼拜 俱叹善哉!唱言:普愿法法界众生,闻者者一时悟解, 师言:善知识,若欲修行、在家亦得?不由在寺!在家能行?如东方人心善!但心清净 即是自6754性西方! 韦公又问:在家如何修行 愿为教授? 师言:吾与大众众说无相颂,但依此修 常4230与吾同处无别,若不依此修,剃发出家。于道何益! 颂曰7423: 心平何劳持戒。行直何用修禅。 ......馀下全文>>, !
⒈我在抄写经文的时候、心散散乱了就抄错了几个字,这样的情况怎么处理好, 答:如果有抄错的字 在错错字下面点一个点。后面3536跟上正确的,每抄完一遍在后面跟上七遍补阙圆满真言!如果是在前面抄写过去了,没能及时更正,只有涂改修改。抄写写完后跟补阙圆满真言, ⒉刚开始抄写此经。但常常看错行写错字、请请问如何处理。 答:可以用类似尺子的物件放在经书上。抄完一行!下移一行!可避免错行、错字可用修正液之类,或者师父开示,可在定错的字下下点一个点。后面写上正确的即可, 7。初学可以抄诵大乘经典。比如僧伽吒经吗? ⒊问::接触佛学时间不长!不知道以我的福报和资质抄写经书会不会经不起这么大的福报 比如因为抄写经书招来不好的东西之类!担心自己控制不了的。 答:随喜 当然可以?僧伽吒经无论皈依持戒与否。都可以抄写、均有不可思议的功德福报!法界唯心所现!把心升起来,大胆抄, ⒋女性抄经有忌讳吗 9132 问:女性抄经有忌讳吗?比如生理期、要停止吗! 答:3228抄僧伽吒经?百无禁忌、只是女性在生理期不不要打双盘。否否则对身体不利? ⒌不识字可抄经吗 答:可以照着写 末法能影响众生起一念的善念,念一句经文,抄一句经文?皆有无量的功德。 ⒍对着电子版的经文抄写可以吗、 答:可以 ⒎关于抄经时的笔墨。纸张。书写和环境: 1)抄经书是用毛笔吗?能不能用用黑色水笔抄写呢 都没动过毛笔呢? 就用黑色的水笔也可以的?关键是恭敬 出离!忏悔,不必想多了? 2)用红墨水抄经行吗、 答:一般用黑色钢笔。签字笔抄写! 红色的。是用朱砂加自己的血来抄写、那个功德非常大, 3)抄写经书必须用朱砂笔及特殊的纸! 答:普通的碳素笔和笔记记本可以抄 不是是必须用朱砂笔和特殊的纸,佛法恭8801敬心在心不是在相,当然 我们非常赞叹用特殊纸笔抄经的师兄们!因为这是他们表达自己恭敬敬心的一种方式, 4)抄经可以用铅笔吗、我不会写毛笔字.不会这样就不能抄了吧? 答:可以用铅笔! 5)听说要用正楷字抄经?可是我之前不知道?就用的平常的字抄的 不过没有潦草 只有顺笔的地地方连写了 不知道可8606不可以? 答:最好是正楷,但不用正正楷也可以? 6)用什么纸张。什么本子都可以抄吗、除了用A4纸打印成格子抄写!还有有没有其他比较好的纸张用来抄写、 7635 答:纸可以是白纸,宣纸 作文纸、笔记本等、最好用质量好一些的作文本?原稿纸!有线格的笔记薄等抄写,只要干干净整洁!用A4纸打打印成格子也可。关键是恭敬?出离 忏悔。不必想多了 7)人多房窄 能否在卧室找8829地方抄经!为避免不清净!在书桌周围先念三遍大悲水洒来结界(此言不通,)可否? 答:可以? ⒏关于抄经时的经文内容 1)香赞?净三业真言等是否需要抄写, 答:抄 吉祥物如何摆放
1. 金刚经所在之处即为有佛,抄写佛经如与佛对话,举手低头皆已成佛. 2. 抄经是简易而高效的学佛方法,与佛最近,一根小小的毛笔是你与佛沟通 的桥梁,千丝笔心即是你的凡心,如何降伏其心就在此一举. 3. 抄写佛经近者可学好中国国粹之书法(书法是打开中国文化的一把钥匙) 远者可在长期的佛经熏陶中破迷开悟,直如正道. 4. 抄写佛经一举多得,一者自修自觉.二者若有好的抄经作品可穿越千年, 永住世间弘法,功德无量,此一劳永逸之举何乐而不为呢. 5. 佛法末世众说纷纭,佛事繁杂,专事抄写佛经是不会产生障佛与过错,无 漏习无后遗症的好传统. 6. 当今盛世生活条件富裕,通过抄经的苦练更可磨砺自己的意志与品格. 7. 金刚经有云:抄写金刚经如铸庙塔,一切世间天人阿修罗所皆应供养. 8. 佛经字字如金,每抄一字如同沐浴金光,可洗涤心灵尘垢,耀同日月明灯. 9. 抄经法门可以断言将是继禅宗,净土宗后又一个有中国特色的方便法门, 历代宗师(例如:憨山大师,八大山人,石涛,金农,弘一大师)其笔墨间都 暗藏佛理玄机,无须禅坐话头,见不见性,唯见笔墨,所以抄经法门也可称 为无言宗. 10. 金刚经有云:若能书写受持读诵为人解说,是人成就世间第一希有功德, 是人成就世间第一希有之法. 吉祥物招财真的假的
首先。变了心的爱人?就像9044发了霉的面包,即使勉强留下也不足惜!爱情失去了?就代表缘分结束了,与其设法挽回?不如顺其自然?其次 佛教中有很0314多咒语有得如意眷属的作用?你可以查查一下!看哪个你觉得信愿足、这样见效更快。如果你就想抄写《僧伽吒经》!你可以以这样回向 “回向给我我的朋友。希望他幸福!也希望一切众生幸福 ”如果你的朋友只有跟你在一起是幸福的 那么么你的朋友就一定会回心转意?如果不会,你以后还会遇到真正与你情投意合的人,不要悲伤 !吉祥物摆件图片
婚姻不顺?多是前世的邪淫的果报!抄经前5562可以发愿:为为利益众生?消除除邪淫之业而抄经?抄经经后回向:愿以此功德?回向众生安乐,回向自己因邪淫所伤害过的众生皆得解脱、回向自己邪淫所造成的业障消除!婚姻美满,(三遍)大意是这样!你可以用自己的语言回向 注注意不要回向给众生婚姻幸福之类、要知道给自己可以!但从解脱脱的角度看!婚姻并不利于解脱、不不能算是善愿,因此不可如此回向。,吉祥物摆放方位
这是小说看多的后遗症啊,学佛?修的是心?一个人如果没有吃肉菸酒赌嫖等不良行为?这是9968学佛入门的标志?如果越来越智慧?慈悲?谦虚,助人为乐。那才算是功德增强的表现,额头鼓起,与此无关?、 。!吉祥物摆放时间
肯定有功德。 这个功德来自于别人说你的好?1826越多的人说你好、 你的功德就越大 这可不是胡胡编乱造。而是真实 有的?具体原理我就不不解释了,主要是良好的信 息波对你的场有好处,,吉祥物的摆放
放心心是不会有什么恶报应 反而有善果报应(修福报) 报应是是有善与恶、现在俗称报应是不好的!!吉祥物的摆放禁忌
首先!赞叹抄1864经的功德,抄经是修7748行的基本!一定要会抄经,念经!背经?印经典!抄抄经是修禅定,消业最好的方式! 另外。抄经的时候当下修禅定,专心慢慢的抄?一边思考法义增长智慧!当下就是功德!抄完经马上回向, 再有?一定要注意?抄经一定要有恭敬心?事先最好洗手、?吉祥物金鸡的摆放
功德是佛家术语 比如说放生鱼属于1314放生 有功德 但是没有接触过任何佛家三宝也知道放生鱼 只是同情鱼而放生 觉得这样做是对的 要求自己救护动物 后者是不住法相行布施 是属于真功德 可参考金刚经 其中包含布施论功德论 满意请采纳不满意请追问 ?抄写易经的功德吉祥的动物是什么生肖