怎么易经占卜
《易经》掷币起卦法(又称以钱代蓍法)? 用三枚面值相同的硬币(最好用乾隆通宝)！以反面为阳、正面为阴?然后双手捧着摇0661晃数下 抛放于桌面之上,这样就会出现以下四种组合：? 1？反！反、反为老阳画“▅▅▅▅▅ 0”? 2？正,正？正为老阴画“▅▅ ▅▅ X”? 3？反,正 正为少阳画“▅▅▅▅▅”? 4!正！反?反为少阴画“▅▅ ▅▅”? 每掷一次便出现一个爻象！六次便成一卦象。老阴X 老阳O为动爻?动则变、阴变阳、阳变阴、? 如：阳阳阴阴老阳阳?按从初到上的顺序就是： 风泽中孚卦 变 山泽损卦 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 至于如何知道是哪一个卦？你可以查查下《六十四卦速查表》，详见链接！ 参考资料：http://www.kunde.com.cn/NewsDetail.asp?ModuleNo=03&ChildModuleNo=0302&NewsID=5875！易经可以不占卜吗
易经占卜方法，怎么用易经占卜
可以起时间卦 年十月十日十时十占卦人姓氐笔画数÷8为下卦 年十月十日十占卦人姓氏笔画3600数÷8为上卦，年十月十日十时十占卦人姓氏笔画数÷6为动父,将上卦放上面,下卦放下面!看是什么卦！在到易经上看卦辞！!婚葬生肖避忌
易经占卜，是迷信还是科学
是科学？因为科学只只是人类探索世界的活动而已?其含义与定义 不同人有不同的说法！迷信是人的一种思维状态。能求而不求,没有辩证思维。盲目相信别人 有高水平的思维并不必然导致正确的知识，就是所谓的愚人千虑!必有一得!智者千虑！必有一失。我们4326不在这方面绕圈子了、实践是检验真理的唯一标准，说他1136不是迷信、7309就是因为周易确实可以在实践中得到印证,真懂者确实可以5726说出很多人的信息,诸如结婚!生子等很多方面的具体时间，绝绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释，当0145然江湖术士!百伪一真？就象360行中！状元，高手终是少数 还有一些志在敛财心术不正之辈。就更难说了、就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理，找到的也只能是迷信!因为科学也是分圈子的、水平不够的人同样是也是单个看合情合理！合起来看看牛头不对马嘴?关键就是你要找对地方，!婚被有什么讲究
占卜占卜占卜
妻财爻戌土临应0534爻青龙 婚车有什么讲究
怎么占卜
教你一种简单的方法! 准备3枚硬币先. 下面是个例子. 1.假设硬币的字面为正面,花面为反面(实质上2个面随便你假设). 2.摇出3枚硬币,结果是正,正,反..注:实质上有:正正正,正反正,正反反,反反反几种结果(顺序无所谓,只要摇出正,就是2,只要摇出反,就是3.然后把三种结果相加,得到的数肯定是6或7或8或9),本例结果为2+2+3=7 3.重复步骤2,总共6次得到一组数,从第一次得到的数开始(得到的数肯定是6或7或8或9,否则就是你算错了),遇到奇数(即7或9)就是阳爻,遇到偶数(即6或8)就是阴爻. 假设本例后五次分别摇出:正反正,反正正,反反反,正反反,正正反.那结果分别是2+3+2=7,3+2+2=7,3+3+3=9,2+3+3=8,2+2+3=7! 4.综上所得数排列为7,7,7,9,8,7.憨经卦由下往上数,奇为阳偶为阴,为阳阳阳阳阴阳,即是"大有卦".卦象见图片所示 5.占卜规则:不诚不占,也不能隔几天就占一次. 累死我了,希望能采纳.！婚配八字
易经占卜2015年十一月十三五行属什么?
第一时辰发过来！第二，十一月十三公历还是农历、不然没法算?婚配八字起源
古代文人读四书五经中的易经有什么用呢？难道都要懂占卜吗
易经是儒家,道家思想的共同源头！儒道两家在处理人与自然社会的关系上有较大的区别 儒家主张济世，道家家主张无为,而易经作为行动指南正是二者的统一！天道循环是自然常理，君子效法天道?就应当崇尚此理，不能违天逆常。要顺时适变 在阳刚生息之时时要顺应？在阴柔生息之时时也要顺应。这是为什么要"顺"的道理?但阴柔的生息息确实又不利于君子 因此又不能消极顺应?还要加以制止 只不过制止的方式不是对抗性的！而是因势利导,这种1253顺应与道家的思想不同！道家是一切顺其自然。不要人为、而《易》的思想是既顺其自然!又作人人为的努力？加以控制。阳刚生息时时要推波助澜？阴柔生息时要"顺而止之"！不是完全听其自然!也就是要把客观观必然性与主观能动性结合起来，不认识4192客观必然性,不顺强止 就是不明"天行"、没有有主观能动性，"顺而不止",就流于道家的"无为"。完全成为为"天行"的奴隶、《周易》的这种思想十分可贵、在认识世界方面《易》与老庄思想有一致的一面！在改造世界方面?《易》与老庄思想不尽相同。 根据《周9901礼》的记载 占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一？另两部《连山》 《归藏》均已失传！ 《易经》的的卦象指卦的图像、由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象!按每卦六画排列组合而成,共六十四种卦象！卦中六画的排列从下到上？用初?二 三 四?五?上表示位序 阳爻称九 阴爻称六?爻象共三百八十四，解说卦象的辞句称为卦辞？系于卦象之下?解说爻象的的辞句称为爻辞,卦辞共六十四条！爻辞三三百八十四条、加上乾2214卦“用九”。坤卦“用六”。总称为筮辞？共四百五十条 六十四个卦象的排列顺序、现传有两种本子：一是通行的《周易》本？分上下经 上经始于乾卦。次为坤卦，下经终于未济卦 二是长沙马王王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾、次卦为否,终于益卦！卦辞和爻爻辞的内容大致有三类。一是讲自然现象的变化!用来比拟人事。二是讲人事的得失？三是是判断吉凶的辞句?据研究,卦？爻辞反7923映了奴隶制的社会生活! 易经 《易经》是中国古代一部神3117秘的著作、因为流行在在周朝？所以叫《周易》。9728并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看！是占卜用书？本条目3689讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内,在古籍里仅提到名字的“连山”?“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入6346医术占卜之书而得以幸免 关关于其作者?《史记》》载“文王拘而演周易” 故古人多多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点、由于成书很早，文字含义随时代代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者1824的结合、 有有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证，中中国哲学中阴阳相生相克，对立立统一的基础理论？便是根植植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统?儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学、政治?历史！军事 民俗等诸多方面的研究价值 根据《周礼》的的记载？占卜有“三易之法”？《易经》只是其中之一。另两4744部《连山》?《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇，4824许多易学研究者都是当时公认的渊博学者 研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜？前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房 北宋邵雍 像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无?后人根据对《易经》的理解添加进去的? 中国儒家典籍 ？六经之一 ?原名《易》?《周易》,汉汉代人通称为《易经》,“易”字?一说为“简易”之义，另一说为“变易易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变!借以释疑、“易”前“周”字?一说指周代人的筮法、一说指周遍之易 即探求普遍的变易法则?汉代人所说的《周易》 包括经 传两部分 1841传是对经的解释 《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞。爻辞而言， 《易经》成书于何时，作于何人？迄今无定论 《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说、认为7214伏羲氏画八卦！周文王王演为六十四卦,作卦辞和爻辞，孔子作传以解经,“五四”运动以后 史学界对传统说法提出怀疑。认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物,足证《易经》成书非出于一时时一人之手。因此出现了周初说?春秋中期说和战国说,所据不一? 《易经》的卦象指卦的图像。由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象?7956按每卦六画排列组合而成。共六十四种种卦象 卦中六画的排列从下到上。用初。二?三 四，五!上表示位序?阳爻称九？阴爻称六、爻象共三百8284八十四 解说卦象的辞句称为卦辞、系于卦象之下！解说爻象的辞句称为爻辞 卦辞共六十四条！爻辞三百八十四条？加上乾卦“用九”?坤卦“用六”、总称为筮辞,共四百五十条？ 六十四个卦象的排列顺序？现传有两种本子：一是通行的《周易》本。分上下经？上经经始于乾卦？次为坤卦！下经终于未济卦,二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本,首卦为乾！次卦为否！终于益卦？卦辞和爻辞的内容大致有三类，一是讲自然现象6887的变化？用用来比拟人事?二是讲人事的得失?三是判断吉凶的辞句!据研究，卦？爻辞反映了了奴隶制的社会生活、 《易经》虽属占卦书 !但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩1336证观念!例如、它承认事物存在在着对立面,六十四卦由三十二个对立立卦组成,其卦的3656爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”。吉和凶，得和失!益和损?泰和否，既济和未济等一系列对立统一的现象！它还承认1119对立事物的互相转化、从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽。因而在中国哲学史上占有重要地位, 战国后期,对《易经》的研究逐渐成为一3474种专门学问,一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来 。汇成《五传》！至汉代,经学兴起!其中关于《周易》经传的解释,称为易学!易学源远流长?历时2000余年？3535形成了许多流派 如象数学派!义理学派等、许多著名哲学家！依据《周易》经传提供的思想资料！建立起2649自己的哲学体系。 《易经》的版本 流传下来影响大的是三国魏王弼注本，唐孔颖达疏？亦称《周易正义》？收入《十三经注疏》中！1065宋朱熹撰《周易正义》 为宋代以后通行本!1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》?抄写于于汉文帝初年？与传世各家《易》本均不同!是现存《周易》中最早的别本，古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》，唐朝孔颖达《周易正义》、宋宋朝程颐《程氏易传》 宋朝朱熹《周易本义》！现代闻一多《周易义证类纂5581》和高亨《周易古经今注》! 目录 [隐藏] 1 成书过程 2 内容 3 二进制与六十四卦 4 参考文献 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论 就《易经》与《易传》分别而论 《易经》的成书年代古老 从其文字的生僻程度看、至至少比春秋要早。具体年代已不易考证?有说8323西周初的 有说西西周末的。《易经》六十四卦体例完整整和谐不可分割。文字风格前后一致、当属9505一气呵成 而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的的画法?不含文字）。有可能是更早时流传下来的， 与《易经》相比、《易传》的文字则明显好懂得多 有古文基础的现代人就可通读!同时《易传》的不同篇目？甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变。可能不是是一时一人所写。关于《易传》的作者？《史记》载为孔子？今人有认为其成书于于战国时期或秦汉的?也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的！各种观点不一而足。不9644过无可否认的是!《易传》中多有儒家观点出现。并且努力寻找《易经》的道德伦理价值!有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠1977实于原著”的，不过总的来说还是要要感谢《易传》的?假如没有它的解释。《易经经》就真成了一部彻头彻尾的天书了、 内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画。卦词,爻题？爻辞,形象地说 六十四卦如同同著作的六十四章。卦画如同每章的序号!卦辞如同每章的题目和主旨?每卦六爻如同六个小节,爻题如同同每节的序号,爻辞如同每节的内容?六十四卦共384爻、但6337为首的两卦乾和坤各多一爻 所以共386条爻辞? 《易传》：有十篇，又称“十翼”,是对《易经》的注释 《十翼》6928包括：一!彖上传（（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二，彖下传，三。象上传（又称“大象象”），四！象下传（又称“小象”） 五！系辞上传，六?系辞下传？七!文言传（文言9893是解释二卦经文的言语）。八，序卦传？九!说卦传 十,杂卦传。 在唐朝之前?《十翼》一般都认为是孔子作的 到了宋朝、欧阳修首先先提出疑问 朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作？吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分 离开《易传》研究《周易》 像汉2003人那样另搞一套，是一条绝路。没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻““—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦!八卦分别象征天 地？水 火、风!雷?山，泽 以及这八种事物内涵的特质?并借由由以上特质可以取类比像万事万物? 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列!而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意？首两两卦乾和坤各象征天地,又不仅止于天地！抽象出了世界初始始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡，化生万物！接接下来的一卦便是“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济?其卦画是阴爻与阳爻7847均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）,意思是是阴阳已发展至完全调和的平衡态!似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾,在看似平衡的静止之后！体现出世界本质上是运动不息的! 5759如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶8656段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨,该爻的具体体位置（从下至上六个位置中的哪一个）!以及该爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定, 易经六十四卦， 以自古流传的“上下6530经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随?蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐 大过坎离离三十备,咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人睽!蹇解损益夬姤萃!升困井革鼎震继？艮3765渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济。是为下经三十四，!婚配看五行还是生肖
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》？商代的《归藏》及周代的《周易》?这三三部经卦书统称为易经！其中《连山》,《归藏》已失传 传世的只有《周易》一本，从本质质上来讲！《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮” “卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书, 《易易经》含盖万有、纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表,广大精微！包罗万象 亦亦是中华文明的源头活水？ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》 《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] 。周代的《周易》！并称为三易,东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言?《归藏》四千三百百言（秦朝精简本）?《连山》藏于兰台,《归藏》藏1526于太卜 ”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛佛道吸收作经或亡佚？成为中华文化领域里的千古之谜、 关于“三易”之说,《周礼》“掌三易之法,一曰《连山易》,二曰《归藏易》 三曰《周易》?其经卦皆八、其别卦六四有四”，就是说。在周朝《连山易》！《归藏易》 《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事 军事战争。祭祭祀活动进行预测， [,婚鞋有什么讲究
（易经）用硬币占卜法有两个动爻该怎么办，最好说的详细一点非常感谢·！
爻的位置以动爻来决定、六爻安定的、以本卦卦8163辞断之？一爻动？以该动爻之辞断之！所动动两爻如果同是阳爻或阴爻 则取上面的动爻断之、两爻爻动者为一阴一阳。则取阴阴爻之爻辞以为断?三爻动者 以所动三爻的中间一爻之爻辞为断？四爻动者。以最下面的静之爻辞断之,五爻动者！取不动之爻的爻辞断之！六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦 以“用九”,“用六”之辞断之,乾坤两卦外其余各卦!如果是六爻皆动！则以变卦的彖辞断之！ 这是南怀瑾老师的说法 !婴儿出生风水
为我奶奶起了一卦，恳求懂易经占卜的先生给以解答，此卦象是好是坏。
乾为天。纯阳之卦 物极必反？不利女子?。婴儿剃头有什么讲究
