易经的原文那里有
你要看看《易经》 那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯!李斯在秦始皇焚书坑儒之前!偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得7377以幸免， 《易经》是中中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首，1346从其编排体例及文字内容看，是占卜用书？流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦？每卦的内容包括卦画?卦词?爻题!爻辞，形象地说 六十四卦卦如同著作的六十四章!卦画如如同每章的序号,卦辞如同每章的题题目和主旨。每卦六六爻如同六个小节?爻题如同每节的的序号 爻辞如同每节的内容？六十四卦共384爻?但为首的两卦乾和坤各多一爻 所以共386条爻辞？ 《易传》：有十篇?又称“十翼”、是对7293《易经》的注释！《十十翼》包括：一?彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二?彖下传 三!象上传（又称“大象”）！四？象下传（又称“小象”），五。系辞上传,六，系辞下传 七?文言传（文言是解释二卦经文的5774言语） 八。序卦传、九 说卦传?十,杂卦传！ 《易经》和《易传》篇数太多 不便在此贴上?麻烦您到书局或上网搜寻吧，，易经原文全文注音版
《易经》注音版推荐，最好带注释。谢谢！
中国古代文化全阅读 第一辑 全文注音版 这套书中的《周易正义》 上下两册!应该符合要求 我已上传 下载地址： 链接: [，婚纱照卧室摆放图片
易经全文
易经经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利。贞、 初九：潜龙、勿用? 九二：见龙再田？利见大人 九三：君子终日乾乾,夕惕若，厉无咎， 九四：：或跃在渊!无咎? 九五：飞龙在天，利见大人? 上九：亢龙有悔？ 用九：见群龙无首、吉！ 6395 彖曰：大哉乾元,万物资始！乃统天、云行雨施。品物流形，大明始终 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命?保合大和,乃 利贞、首出庶物、万国咸宁? 象曰9235：天行健,君子以自强不息？ 潜潜龙勿用！阳在下也? 见龙再田。德施普也。 终日乾乾？反复道 也？ 或跃在渊?进无咎也!飞龙在天。大人造也。 亢龙有悔？盈 不可久也， 用九？天德不可为首也? 文言曰：「元者,善之长也。亨者！嘉之会也！利者?义之和也?贞者、 事之干也, 君子体仁、足以长人 嘉会，足以合礼。利物 足以 和义！贞固!足以干事！ 君子行此四者!故曰：乾：元亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也 子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世!不成乎名？□□①世而无闷。不见5079是而 无闷!乐则行之。忧则违之 确乎其不可拔！乾龙也 」 九二曰：「见龙在田!利见大人?」 何谓也? 子曰： 「龙德而正中者也? 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚?善世而 不伐!德博而化 易曰：「见龙在田?利见大人！」 君德也？」 九三曰：「君子终日乾乾 夕惕若、厉无咎,」 何谓也！ 子曰： 「君子进德修业?忠信 所以进德也。修辞立其诚、所以居业也, 知知至至之 可与几也 知终终之!可与存义也 是故，居上位而 不骄？在下位而不忧！故乾乾,因其时而惕？虽危而而无咎矣?」 九四：「或跃在渊,无咎！」 何谓也。 子曰： 「1323上下无常！非为邪也， 进退无恒。非离群也， 君君子进德修业， 欲及及时也，故无咎。」 九五曰：「飞龙在天。利见大人？」 何谓也？ 子曰：： 「同声相应、同气相求!水流湿？火就燥,云从龙。风从虎， 圣 人作，而万物□②?本乎天者者亲上！本乎地者亲下、则各从其类也! 上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也。 子曰： 6886「贵而无位?高而无民！贤贤人在下而无辅？是以动而有悔也！」 3730 乾龙勿用。下也, 见龙在田,时舍也 终日乾乾。行事也 或跃在渊 自试也?飞龙在天 上治也 亢龙有悔？穷之灾也？ 乾元用九、天下治也。 乾龙勿用!阳气潜藏,见龙在田。天下文明?终日乾乾、与时 偕行、 或跃在渊！乾道乃革。飞龙在天 乃位乎天德、亢龙有悔， 与时偕极！ 乾元用九！乃见天则 乾元者！始而亨者也, 利贞者。性情也， 乾始能以美利利天 下、不言所利！ 大矣哉 大哉乾乎？刚健中正。纯粹精也! 六爻 发挥 旁通情也 时乘六龙！以御天也。 云行雨施!天下平也， 君子以成德德为行？日可见之行也?潜之为言也,隐而未见,行 而未成 是以君子弗用也 君子学以聚之 问以辩之?宽以居之！仁以行之。易曰：「见 龙在田！利见大人，」 君德也， 九三？ 重刚而不中!上不在天，下不在田？ 故乾乾,因其时 而惕，虽危无咎矣。 九四？ 重刚而不中！上不在天、 下不在田 中不在人?故或 之、或之者？疑之也？故无咎! 夫大人者？与天地合其德，与日月合其明？与四时合其序，与 鬼神合其吉凶, 先天下而天弗违？后天而奉天时 天且弗违,而 况於人乎！ 况於鬼神乎！ 亢之为言也!知进而不不知退,知存而不知亡、知得而不知丧？ 其唯圣人乎? 知进退存亡。而不失其正......余下全文>>?婚纱照卧室摆放效果图
一株芭蕉树的原文
春天!老师带着一群活泼可爱的小学生在校园的一角栽下了一株芭蕉苗, 当秋风送爽的时候！芭蕉成熟了 老师领着学生采下了丰硕的果实，留下了已经憔悴的芭蕉！ 不久,从芭蕉跟部生出了几个浅红的嫩芽。嫩芽又渐渐渐长成了小芭蕉,小芭蕉越长越茂盛。8296而老芭蕉却越来越憔悴。终于完全全枯萎了！学生跑进了老师的办公室 伤心地说说：“老师、老师？老芭蕉病得很厉害。”正在备课的老老师摘下眼镜?抬起头来和蔼地说：“那是因为它身上的养分都输送给了小芭蕉。”“那老芭蕉心里一定不好受 ”学生说、老师深情地望着学生肯定地说：“ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ” 一个静静的夜晚。老教师坐在桌前批作文,她翻开了一本本子？只见见上面写道：“我们的老师就像老芭蕉，我呢、是一个嫩嫩的小芭蕉？”又翻开一本?上面写着：“我长大也乐意做一位老师？用自己的心血哺育更小的小朋友!就像老芭蕉一样，”老老师读着读着……。婚纱照四件套怎么摆放
三字经的全文和意思
人之初!性本善,性相近,习相远！ 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样!性情也就有了好与坏的差别 苟不教？性乃迁?教之道。贵以专？ 【译文】如果从小不不好好教育?善良的本性就会变坏。为了使人不变坏。最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子、 昔孟母?择邻处 子不学?断机杼？ 【译文】战国时！孟子的母亲曾三次搬家?是为了使孟子子有个好的学习环境!一次孟子逃学?孟母就割断织机的布来教子 窦燕山！有义方，教五子!名俱扬, 【译文】】五代时！燕山人窦禹钧教育儿子很有方法!他教育的五个儿子都很有成就。同时科举成名、 养不教。父之过、教不严?师之惰、 【译文】仅仅是供供养儿女吃穿!而不好好教育、是父亲的过错 只是教育 但不严格要求就是做老师的懒惰了， 子不学,非所宜！幼不学!老何为、 【译文】小孩子不肯好好学习?是很不应该的？一个人倘若小时候不好好学习！到老老的时候既不懂做人的道理?又无知识,能有什么用呢、 玉不琢、不成器？人不学，不知义, 【译译文】玉不打磨雕刻？不会成为精精美的器物？人若是是不学习 就不懂得礼仪 不能成才、 为人子?方少时！亲师友 习礼仪 【译文】做儿女的，从小小时候就要亲近老师和朋友、以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识, 香九龄 能温席 孝于亲?所当执 【译文】东汉人黄香?九岁时就知道孝敬父亲。替父亲暖被窝！这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 融四岁!能让梨、弟于长。宜先知 【译文】汉代人孔融四四岁时!就知道3484把大的梨让给哥哥吃 这种尊敬和友爱兄长的道理!是每个人从小就应该知道的! 首孝弟,次见闻？知某数,识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理！接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字 阅读文学? 一而十！十而百,百而千。千而万 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字、然后十个十是一百 十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去？ 三才者?天地人 三光者？日月星 【译文】还还应该知道一些日常生活常识!如什么叫“三才”,三才指的是天 地 人三个方面、什么叫“三三光呢,三光就是太阳！月亮，星星。 三纲者、君臣义，父子亲,夫妇顺 【译文文】什么是“三纲”呢，三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则 就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之之间相亲相爱，夫妻之间间和顺相处， 曰春夏,曰秋冬！此四时？运不穷 【译文】再让我们看一看四周环境,春！夏?秋！冬叫做四季?这四时季节不断变化!春去夏来!秋去冬来！如此循4855环往复?永不停止, 曰南北，曰西东、此四方。应乎中 【译文】说到东!南,西 北，这叫作“四方”？是指各个方向的位置,这四个方位?必须有个中央位置置对应!才能把6661各个方位定出来？ 曰水火,木金土、此五行!本乎数 【译文】至于说到“五行”、那就是金,木？水?火、土!这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念!是根据一 二？三。四,五这五个数字和组合变变化而产生的， 十干者？甲至癸 十二支!子至亥 【译文】“十十干”指的是甲 乙，丙!丁。戊!己！庚辛。壬？癸。又叫“天干” “十二支”指的是子 丑？寅！卯，辰 巳、午!未!申 酉!戌 亥。又叫8149“地支”，是古代记时的标记！ 曰黄道！日所躔！曰赤道？当中权 【译文】地球围绕太阳运转！而太阳又围绕着银河系中心运转!太阳运行的轨道叫“黄道”、在在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈、这就是赤道。 赤道下！温暖极、我中华。在东北 【译文】在赤道地区、温度最高！气候特别炎热,从赤道向南北两个方向。气温逐渐变低？我们国家是地处地球的东北边， 曰江河,曰准济 此四渎？水之纪 【译文】中国是个地大物博的国家 直接流入大海海的有长江 黄河？淮河和济水？这四条大河是中国河流的代表， 曰岱华 蒿恒衡?此五岳、山之名名 【译文】中国的五大名山，称为“五岳”!就是东6995岳泰山、西岳华山!中岳蒿山？南岳衡山。北岳恒山？这五座山是中国大山的代表， 曰士农，曰工商?此四民、国之良 【译文】中国是世界上人口最最多的国家?知识分子!农民,工人和商人,是国家家不可缺少的栋梁、称为四民 这是社会重要的组成部分？ 曰仁义?礼智信,此五常！不容紊 【译文】如果所有的人都能以仁!义。礼？智 信这8460五种不变的法则做为处事做人的标准、社会就会永永保祥和!所以每个人都应遵守、不可怠慢疏忽? 地所生!有草木！此植物，遍水陆 【译文】除了人类!在地球上还有花草树木 这这些属于植物、在陆地上和水里到处都有、 有虫鱼，有鸟兽!此动物、能飞走？ 【译文】虫，鱼、鸟！兽属于动物?这些动物有的的能在天空中飞,有的能在陆地上走?有的能在水里游 稻梁菽!麦黍稷！此六谷？人所食! 【译文】人类生活中的主食有的来自植物!像稻子!小麦!豆类！玉米和高梁 这些是3405我们日常生活的重要食品？ 马牛羊,鸡犬豕！此六畜？人所饲！ 【译文】在动物中有马?牛 羊。鸡？狗和猪!这叫六畜 这些动物和六谷一样本来5130都是野生的、后来被人们渐渐驯化后 才成为人类日常生活的必需品？ 曰喜怒?曰哀惧、爱恶欲 七情俱、 【译文】高兴叫作喜。生气叫作哀 害怕叫作惧？心里喜喜欢叫爱？讨厌叫恶！内心很贪恋叫作欲、合起来叫七情，这是人生下0703来就有的七种感情！ 青赤黄!及黑白？此五色 目所识， 【译文】青色！黄色！赤色?黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色?是人们的肉眼能够识别的。 酸苦甘 及辛咸 此五味!口所含, 【译文】在我们平时所吃7844的食物中！全能用嘴巴分辩出来的！有酸？甜!苦?辣和咸！这五种味道！ 膻焦香!及腥朽,此五臭！鼻所嗅, 【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味、气味主要有有五种，即羊膻味?烧焦味?香味？鱼腥腥味和腐朽味, 匏土革?木石金?丝与竹,乃八音! 【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种,即匏瓜？粘土？皮革，木块？石头,金属 丝线与竹子,称4841为“八音”! 曰平上、曰去入!此四声！宜调协、 【译文】我我们的祖先把说话声音的声调分为平、上 去 入四种。四四声的运用必须和谐？听起来才能使人舒畅, 高曾祖！父而身?身而子 子而孙! 【译文】由高祖父生曾祖父?曾祖父生父亲?父亲生我本身?我生儿子 儿1747子再生孙子？ 自子孙、至玄曾?乃九族，人之伦? 【译文】由自己的儿子?孙子子再接下去、就是玄8979孙和曾孙,从高祖父到曾孙称为“九族” 这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 父子恩,夫妇从，兄则友,弟则恭！ 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺?哥哥对弟弟要友爱,弟弟对对哥哥则要尊敬！ 长幼序?友与朋。君则敬、臣则忠? 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序 朋友友相处应该互相讲信用 如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠忠心耿耿了 此十义,人所同?当师叙?勿违背 【译文】前面提到的十义：父慈?子孝!夫和 妻顺、兄友。弟恭!朋信。友义。君敬、臣忠 这是人人都应遵守的，千万不能违背? 斩齐衰,大小功？至缌麻,五服终。 【译文】斩衰，齐衰,大功 小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服? 礼乐射。御书数!古六艺，今不具、 【译文】礼法 音乐 射箭！驾车?书法和算数是古代读书人必必须学习的六种技艺！这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了！ 惟书学？人共遵,既识字？讲说文。 【译文】在六艺中,只有书法现在还还是每个人都推崇的,当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》。这样对于研究高深的学问是是有帮助的？ 有古文。大小篆、隶草继!不可乱、 【译文】我国的文字发展经历了古文！大篆 小篆、隶书?草书，这一定要认认清楚？不不可搞混乱了！ 若广学,惧其繁,但略说？能知原。 【译文】假如你想广泛地学习知识 实在在是不容易的事。也无从下手,但如能能做大体研究！还是能能了解到许多基本的道理、 凡训蒙。须讲究,详训诂、明句读 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师。必须把每个字都讲清楚?每句话都要解释明白。并且使学童读书时懂得断句、 为学者 必有初，小学终!至四书! 【译译文】作为一个学者。求学的初期打好基础?把小学知识学透了？才可以以读“四书”、 论语者?二十篇,群弟子，记善言? 【译文】《论语》这本书共有二十篇!是孔子的的弟子们!以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书, 孟子者?七篇止、讲道德！说仁义、 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作？共分七篇、内容也是是有关品行修养?发扬道道德仁义等优良德行的言论? 作中庸,乃孔伋、中不偏、庸不易。 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思！“庸”是不变的意思? 作大学!乃曾子。自修齐，至平治, 【译文】作《大学》这本书的是曾参!他提出了“修身齐家治国平天下”的主张、 中书熟。孝经通？如六经，始可读！ 【译文】】把四书读熟了 孝经的道理弄明白了?才可以去读六经这样深奥的书? 诗书易，礼春秋！号六经。当讲求? 【译文】《诗》，《书》、《易》?《礼》！《春秋》、再加上《《乐》称六经！这是中国古代儒家的重要经典、应当仔细阅读、 有连山？有归藏、有周易?三易详! 【译文6691】《连山》。《归藏》。《周易》?是我国古代代的三部书?这三部书合称“三易”?“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。 有典谟！有训诰,有誓命,书之奥！ 【译文】《书经》的内容分六个部分：一典？是立国的基本原则!二谟？即治国计划。三训！即大臣的态度？四诰、即国5663君的通告？五誓!起兵文告!六命。国君的命令！ 我周公。作周礼,著六官。存治体, 【译文】周公著作3350了《周礼》?其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 大小戴!注礼记。述圣言!礼乐备？ 【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》 传述和阐扬了圣7153贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形， 曰国风,曰雅颂！号四诗,当讽咏! 【译文】《国风》。《大雅》?《小雅》！《颂》?合称为四诗？2590它是一种内容丰富 感情深切的诗歌、实在是值得我们去朗诵的! 诗既亡、春秋作 寓褒贬！别善恶！ 【译文】后来由于周朝6935的衰落，诗经也就跟着被冷落了 所以孔子就作《《春秋》！在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩， 三传者、有公羊 有左氏、有谷梁。 【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》!左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《4264春秋》的书、 经既明?方读子？撮其要 记其事！ 【译文】经传都读熟了然后后读子书 子书繁杂！必须选择比较重要的来读 并且要记住每件事的本末因果! 五子者 有荀扬、文中子！及老庄? 【译文】五五子是指荀子，扬子?文中子。老子和庄子,他们所写的书、便称为子书。 经子通？读诸史!考世系!知终始！ 9399 【译文】经书和子书读熟了以后,再读史书。读史时时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因!才能从历史中记记取教训! 自羲农 至黄帝,号三皇,居上世、 【译文】自伏伏羲氏!神农氏到黄帝。这三位上古时代的帝王都能0217勤政爱民，非常伟大 因此后人尊称称他们为“三皇”、 唐有虞！号二帝 相揖逊。称盛世、 【译文】黄帝之后!有唐尧和虞舜二位帝王 尧认为自己的儿子不肖?而把帝位传给了才德兼备的舜？在两位帝王治理下、天下太平，人人称颂, 夏有禹,商有汤、周文武、称三王! 【【译文】夏朝的开国君主是禹!商朝的开国君主是汤。周朝的开国君主是文王和武王,这几个德才兼备的君王王被后人称为三王、 夏传子？家天下!四百载！迁夏社！ 【译文】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了、经过四百多年,夏被汤灭掉，从而结束了它的统治! 周武王?始诛纣?八百载!最长久， 【译文】周武王起兵灭掉商朝？杀死纣王 建立周朝,周周朝的历史最长。前后延续了八百多年 周辙东、王纲坠？逞干戈！尚游说、 【译文】自从周平王东迁国都后!对诸侯的控制力就越来越弱了 诸侯国之间时常发生战争、而游说之士也开始大行其道？ 始春秋?终战国。五霸强。七雄出 【译文】东周分为两个阶段,一一是春秋时期!一是是战国时期!春秋时的齐恒公 宋襄公，晋文公、秦穆公和楚庄王王号称五霸!战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。 嬴秦氏！始兼并、传二世。楚汉争、 【译文】战国末年,秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了！建立了统一的秦朝、秦传到二9455世胡亥，天下又开始大乱，最后！形成楚汉相争的局面? 高祖兴。汉业建!至孝平，王莽篡、 【译文】汉高祖打败了项羽，建立汉朝!汉朝的4954帝位传了两百多年！到了孝平帝时。就被王莽2631篡夺了？ 光武兴 为东汉 四百年?终于献。 【译文】王莽篡权，改国号为新,天下大乱!刘秀推翻更始帝 恢复国号为汉。5077史称东汉光武帝!东汉延续四百年，到汉献帝的时2266候灭亡！ 魏蜀吴？争汉鼎，号三国 迄两晋， 【译文文】东汉末年、魏国,蜀国!吴国争夺天下！形成三国相争的局面？后来魏灭了蜀国和吴国!但被司马懿篡夺夺了帝位 建立了晋朝！晋又分为东晋和西晋两个时期, 宋齐继！梁陈承?为南朝 都金陵。 【译文】晋朝王室南迁以后！不久就衰亡了。继之而起的是南北朝时代，南南朝包括宋齐梁陈，国都建在在金陵， 北元魏,分东西、宇文周？兴高齐、 【译文】北朝则指的是元魏，元魏后来也分裂成东魏和西魏！西魏被宇文觉篡了位？建立了北周,东魏被高洋篡了位 建立了北齐！ 迨至隋。一土宇？不再传,失统绪、 【译文】杨坚重新统一了中国,建立了隋朝!历史上称为隋文帝 他的儿子隋炀帝杨广5538即位后,荒淫无道!隋朝很快就灭亡了！ 唐高祖。起义师!除隋乱?创国基！ 【译文】唐高祖李渊起兵反隋 最后隋朝灭亡!他战胜了各路的反隋义军、取得了天下?建立起唐朝， 二十传，三百载！梁灭之,国乃改？ 【译文】唐朝的统治近三百年、总共传了二十位皇帝、到唐哀帝被朱全忠篡位。建立了梁朝!唐朝朝从此灭亡!为和南北朝时期的梁相区别。历史上称为后梁！ 梁唐晋、及汉周，称五代。皆有由？ 【译文】后梁 后唐、后晋,后汉和后1967周五个朝代的更替时期 历史上称作五代。这五个朝代的更替都有着一定的原因, 炎宋兴,受周禅、十八传，南北混? 【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位！建立宋朝。宋朝相传了了十八个皇帝之后！北方的少数民族南下侵扰 结果又成了南北混战的局面！ 辽与金，皆称帝，元灭金！绝宋世! 【译文】北方的辽人?金人和蒙古人都建立了国家、自称皇帝 最后蒙1708古人灭了金朝和宋朝!建立了元朝!重又统一了中国！ 舆图广，超前代,九十年?国祚废。 【译文】元趄趄的疆域很广大?所统治的的领土!超过了以前的每一个朝代 然而它只维持了短短九十年。就被农民起义推翻了 太祖兴?国大明,号洪武、都金陵! 【译文】元朝末年！明太祖朱元璋起义,最后推翻元朝统治?统一全国,建立大明?他自己当上了皇帝,号洪武！定都在金陵、 迨成祖！迁燕京。十六世 至崇祯 【译文】到明成祖即位后！把国都都由金陵迁到北方的燕京,明朝共传了十六个皇帝!直8181到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了， 权阉肆。寇如林，李闯出、神器焚， 【译文】明朝末年，宦官专权。天下大乱?老百姓纷纷起义。以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀！明朝最后灭亡 清世祖、膺景命?靖四方。克大定， 【译文】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上上帝座，平定了各地的9956混乱局面!使得老百姓可以重新新安定地生活、 由康雍。历乾嘉。民安富?治绩夸? 【译文】顺治皇以后,分别是康熙！雍正 乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间。天下太平 人民生活比较安定!6649国家也比较强盛, 道咸间!变乱起。始英法!扰都鄙？ 【译文】清朝道光 咸丰年间！发生了变乱?英军挑起鸦片战争 英？8545法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军、直攻北京? 同光后？宣统弱?传九帝,满清殁, 【译文】同治,光光绪皇帝以后、清朝的国势已经破败不堪!当传到第九代宣统皇帝时。就被孙中山领导的辛亥革命2032推翻了, 革命兴?废帝制、立宪法，建民国！ 【译文】孙中山领导的辛亥革命？推翻了清朝政府的统治。废除了帝制！建立了宪法！成立了中华民国政府,孙中山任临时大总统! 古今史，全在兹!载治乱!知兴衰、 【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史 我们通过对历史的学习？可以了解各朝各代的治乱兴衰 领悟到许多有益的东西？ 史虽繁 读有次 史记一 汉书二! 【译文】中国和历史9365书虽然纷繁，复杂!但在读的时0827候应该有次序：先读《史记》！然后读《汉书》， 后汉三、国志四，兼证经?参通鉴。 【译译文】第三读《后汉书》!第四读《三三国志》，读的同时?还要参照经书?参考《资治治通鉴》!这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了、 读史者、考实录、通古今！若亲目， 【译文】读历史的人应该更进一步地去翻3944阅历史资料。了解古往今来事情的前因后果?就好象是自自己亲眼所见一样， 口而诵。心而惟！朝于斯 夕于斯！ 【译文】我们读书学习,要有恒心,要一边读？一边用心去思考!只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正学好！ 昔仲尼。师项橐,古圣贤?尚勤学？ 【译文文】从前，孔子是个十分好学的人 当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤、尚不忘勤学 何况我们普通人呢？ 赵中令 读鲁论,彼既仕 学且勤! 【译文】宋朝时赵中令——赵普、他官已经做到了中书令了！天天还手不释卷地阅读论语?不因为自己已经当了高官?而忘记勤奋学习、 披蒲编！削竹简？彼无书 且知勉！ 【译译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读、公孙弘将春秋刻在竹子削削成的竹片上、他们两人都很穷，买不起书、但还不忘勤奋学习? 头悬梁!锥刺股!彼不教？自勤苦， 【译9840文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡?战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿！他们不用别人督促而自自觉勤奋苦读。 如囊萤 如映雪?家虽贫?学不辍？ 【译文文】晋朝人车胤?把萤火虫放在在纱袋里当照明读书!孙康则利用积雪的反光来读书？他们7451两人家境贫苦、却能在艰苦条件下继续求学! 如负薪？如挂角,身虽劳，犹苦卓。 【译文】】汉朝的朱买臣、以砍柴维持生活 每天边担柴边读书！隋朝李密放牛把书挂在牛角上、有时间就读?他们在艰苦苦的环境里仍坚持读书！ 苏老泉?二十七,始发愤。读书籍? 【译文】唐宋八大家5042之一的苏洵。号大泉。小时候不想念书,到了二十七岁的时候 才开始下决心努力学习 后来成了大学问家， 彼既老、犹悔迟!尔小生？宜早思， 【译文】象苏老泉上了年纪！才后悔当初没好好读书,而我们年纪纪轻轻,更应该把4676握大好时光，发奋读书,才不至于将来后悔？ 若梁灏，八十二!对大廷!魁多士 【译文】宋朝有个梁灏?在八十二岁时才考考中状元！在金殿上对皇帝提出的问题对答如流?所有参加考考试的人都不如他, 彼既成,众称异，尔小生,宜立志 【译文】梁灏这么大年纪!尚尚能获得成功？不能不使大家感到惊异。钦佩他的好学不倦!而而我们应该趁着年轻的时候，立定志向 努力用功就一定前途无量, 莹八岁,能咏诗 泌七岁！能赋棋， 【译文】北齐有个个叫祖莹的人?八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎？另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋、 彼颖悟 人称奇！尔幼学、当效之、 【译文】他们两个人的聪明和才智？在当时很受人们的赞赏和称奇、现在我们正是求学的开始、6460应该效法他们。努力用功读书？ 蔡文姬，能辩琴,谢道韫？能咏吟！ 【译文】在古代有许多出色的女能人？象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏 晋朝的才女谢道韫则能出口成诗, 彼女子?且聪敏？尔男子 当自警， 【译文】象这样的两个女孩子,一个懂音乐?一个会作诗。天资如此聪慧。身为一个男子汉!更要时时警惕。充实自己才对。 唐刘晏？方七岁？举神童！作正字！ 【译文】唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子。才只有七岁？就5571被推举为神童！4940并且做了负责刊正文字的官？ 彼虽幼!身已仕，有为者！亦若是, 【译文】刘晏虽然年纪这么小 但却已经做官来!担当国家给他的重任！要想成为一个有用的人、只要勤奋好学!也可以和刘晏一样名扬后世! 犬守夜?鸡司晨！苟不学、曷为人? 【译文】狗在夜间会替人看守家门?鸡在每每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习！迷迷糊糊过日子!有什么资格称为人呢！ 蚕吐丝。蜂酿蜜。人不学、不如物? 【译文】蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用,而人4072要是不懂得学习。以自己己的知识、技能来实现自己的价值。真不如小动物， 幼而学。壮而行 上致君？下泽民! 【译译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己。长大后能够学以致用,替国家效力!为为人民谋福利! 扬名声,显父母！光于前!裕于后 【译文4709】如果你为人民做出应有的贡献。人民就会赞扬你 而且父母也可以得到你的荣耀？给连祖先9035增添了光彩 也给下代留留下了好的榜样？ 人遗子?金满赢。我教子、唯一经， 【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财！而我并9594不这样!我只希望他们能精于读书学习?长大后做个有所作为的人， 勤有功?戏无益、戒之哉、宜勉力， 【译文】反复讲了许多道理!只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人、都会有好的收获 而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的, ?婚纱照客厅摆放在哪里
易经全文的白话文翻译和易经64卦的详细解释
你好?5187我可以很严肃的告诉你？如果你想学习易经经的话，请你先准备好易传。包括象传、彖传?把它们综合着一起看会好理解一些 不要看什么白话文的的翻译，因为易经本来就是见仁见智的的书籍！任何的译本都夹杂了作者自己的理解?所以就不是易经的本意了？ 婚纱照客厅摆放效果图
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 乾卦象征天？天的四种本质质特征是：元,亨!利？贞! 1？天之阳气是始生万物的本原!称为"元"? 2，天能使万物流布成形、无不亨通 称为"亨" 3？天能使万物物和谐！各得其利?称为"利" 4。天能使万物 正固持久久地存在 称为"贞"。 总之!天之阳气是万物资生之本、又制约。主主宰着整个世界!天有开创万物物并使之亨通、正固的"功德" 元，亨?利、贞被称为为乾之"四德"? 《彖》》曰：天行健、君子以自强不息。 意译：天的运行2081刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强， 乾卦六爻的爻辞： 初九,潜龙勿用？ 意译：龙潜在水中、暂时不能能发挥作用! 《彖》曰：潜龙勿用 阳在下也, 意译：初期阶段，应暂行潜藏? 乾卦的卦卦辞以天为象征,六六爻的爻辞以龙为象征？龙是善变之物 能够潜水、行地！飞天？海陆空三栖？取龙为象？可以达到假象喻意 以明变化的目的。 九二、见龙在田！利见大人, 意译译：龙出现在田间。有利于大德大才之人出现？ 九三,君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎。 乾乾：健行不息。若：语助词、厉：危险, 意译：君子整天勤奋不息,甚至夜间时时时警惕、虽然面临危险也无祸害? 九四、或跃在渊 无咎? 意译：相机而动!跃起上进。无咎害 九五。飞龙在天?利见大人。 意译：飞龙上天、有利大德大才之人人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻？此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"?就是这么来的！乾卦九五！刚健中正,纯粹而精!最为可贵！ 上九？亢龙有悔？ 意译：龙高飞到了极点？必有过悔？ 用九!见群龙无首！吉! 意译：出现一群龙 都不不以首领自居！吉祥？ 常用占断用语： 1、亨：通达、顺利 2!利：有利 适宜! 3，吝：遗憾？麻烦。艰难, 4 厉：危险? 5 悔：忧虑,困厄! 6、咎：过错, 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞、君子有攸往,先迷、后得主!利，西南得朋,东北丧朋。安贞吉? 意译：元始?亨通、利于雌马以柔顺坚持持正道、君子有所往？如果争先前前行会迷入歧途。如果随从人后?就会有人出来作主、有利 向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友 这时安于坚持正道是吉祥的,（攸：所 贞？坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征 坚持柔顺便是正道？坤是纯阴之气？本质是阴柔顺从？乾为君道？坤为臣道? 初六 履霜，坚冰至? 译：踩着微霜?知道坚冰快要出现了、 六二。直方大 不习无不利， 译：正直?端方!胸襟阔大，方能担负起辅佐之之重任!不用"修习"、也能成功，"无为而无不为"。 六三!含章可贞 或从王事。无成有终? 译：蕴含美德!不显露 吉，辅佐君王4062的事业!不以成功自居、最后才会有结果 （章：文采 美德！） 六四，括囊!无咎无誉、 1350 译：扎紧囊口？免遭危害，也不求赞誉， 六五。黄裳、元吉? 译：穿黄色裙裳？大吉。 上六?龙战于野?其血玄黄、 译：：龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血,龙是本气8893阳的象征物?坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争 血流遍野。 用六。利永贞! 8448 译：永远坚持正道，以阴返阳为为终结。，婚纱照客厅摆放风水
曹操 短歌行原文及译文
【原文】 对酒当歌!人生几何！ 譬如朝露，去日苦多， 慨当以慷?忧思难忘! 何以解忧。唯有杜康, 青青子衿？悠悠我心。 但为君故,沈吟至今！ 呦呦鹿鸣！食野之苹, 我有嘉宾?鼓瑟吹笙！ 3424 明明如月？何时可掇。 忧从中来、不可断绝, 越越陌度阡。枉用相存 契阔谈讌！心念旧恩！ 月明明星稀、乌鹊南飞? 绕树三匝。何枝可依！ 山不厌高 海不厌深、 周公吐哺？天下归心？ 【译文】 面对美酒当高歌？人人生短暂能几何! 生命流逝似朝露！荒废废时日实在多、 慷慨悲歌歌一曲 心中忧愁对谁说? 愁肠百结何以解?只有美酒可开怀 莘莘学子着青衣！悠悠思慕在心中、 盼望你们来相助。徘8534徊沉吟到如今? 鹿鸣声声食野草 我弹琴瑟待嘉宾， 明月高高如何攀！不得贤才忧心忡, 月明星星稀鸟南飞?绕树三圈栖何枝！ 山2609不辞土方为高、海不厌水始为深? 我学周公三吐哺、一统天下定乾坤？ 婚纱照客厅摆放风水学
六个“墨水瓶”故事的全文
语文课本第四册第18课六个“墨水瓶” 六个“墨水瓶” 有一年！列宁被沙皇政府逮捕了 关在一间狭小的0375单人牢房里、这间间牢房黑乎乎的,只有一个小窗户透进一点微弱的光，在这样困难的环境里！列宁仍然坚持学习!他让家里的人送来许多书，他一边读书!一边秘密写了不少传单和小册子?指导监狱外外边的革命斗争 列宁在监狱里写这些秘密文件，要是被看守发现了！就得延长监禁期限，列宁想了个非常巧妙的办法？他把面包捏成“墨水瓶” 装上牛奶？在书上空白的地方写字!牛奶干了、什么也看不出来。书送到外边！同志们拿到了！只要在火上一烤,字就会显出来，列宁写写的时候非常小心？一听见门响,他就就把“墨水瓶”放进嘴里大嚼起来！看守一8613天要来检查好几次！从没有发现这个秘密, 有一次!列宁在写给同志的信里很风趣地说：“今天真不走运,一连吃了六个‘墨水瓶’ ”!婚纱照怎么挂墙上风水
周易-说卦 的原文。
昔者圣人之作《易》也！幽赞赞于神明而生蓍?参天两地而倚数？观变于阴阳而立卦、发挥于刚柔而生爻、和顺于道德而理于义、穷理尽性以至于命， 昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理！是以立天之之道曰阴与阳、立地之道曰柔与刚?立人之道曰仁与义。兼三才而两之!故《易》六画而成卦?分阴分阳?迭用柔刚,故《易》六位而成章, 天地定位?山泽通气？雷风相薄，水火不相射，八卦相错!数往者顺、知来者逆。是故《易》逆数也? 雷以动之!风以散之,雨以润之,日以烜之、艮以止之？兑以说之!乾以君之?坤以藏之, 帝出乎震,齐乎巽!相见乎离?致役乎坤。说言乎兑，战乎乾、劳乎坎？成言乎艮、万物出乎震，震东方也!齐乎巽，巽东南也 齐也者？言万物之絜齐也!离也者？明也！万物皆相见。南方之卦也？圣人南南面而听天下、向明而治。盖取诸此也?坤也者、地也！万物皆致养焉、故曰：致役乎坤,兑？正秋也，万物之所说也,故曰2391：说言乎兑 战乎乾、乾西北之卦也!言阴阳相薄也。坎者水也？正北方方之卦也、劳卦也?万物之所归也!故曰：劳乎坎？艮?东北之卦也!万万物之所成终而成始也，故曰：成言乎艮， 神也者、妙万物而为言者也 动万物者莫疾乎雷!挠万物者莫疾乎风、躁万物者莫?乎火！说万物者莫说乎泽,润润万物者莫润乎水、终万物始万物者莫盛乎艮 故水火相逮?雷风不相悖 山泽通气？然后能变化,既成万物也、 乾？健也？坤、顺也,震?动也、巽、入也，坎,陷也?离。丽也？艮?止也,兑，说也？ 乾为马？坤为牛？震为龙?巽为鸡？坎为豕 离为雉，艮为狗 兑为羊！ 乾为首！坤为腹?震为足。巽为股！坎为耳、离为目?艮为手,兑为口? 乾、天也?故称乎父！坤，地也。故称乎母!震震一索而得男 故谓之长男?巽一索而得女。故谓之长女、坎再索而得男,故谓之中男！离谓之中男,离再索而得女 故谓之中女、艮艮三索而得男。故谓之少男？兑三索而得女 故谓之少女, 乾为天！为圆!为君？为父。为玉,为金、为寒！为冰 为大赤?为良马!为老马？为瘠马?为驳马，为木果! 坤为地,为母？为布?为釜?为吝啬。为均，为子母牛!为大舆，为文，为众、为柄。其于地也为黑、 震为雷。为龙、为玄黄?为旉。为大途?为长子。为决躁?为苍筤竹、为萑苇、其于马也？为善鸣,为?足!为作足！为的颡！其于稼也！为反生 其究为健、为蕃鲜？ 巽为木!为风?为长女，为绳直,为工,为白。为长!为高！为进退。为不果!为臭,其于人也！为寡发，为广颡?为多白眼!为近利市三倍?其究为躁卦 坎为水？为沟渎 为隐伏?为矫輮?为弓轮、其于人也、为加忧！为心病 为耳痛!为血卦?为赤！其于马也!为美脊，为亟心?为下首！为薄蹄?为曳?其于舆也 为多眚？为通，为月!为盗?其于木也、为坚多心！ 离为火！为日,为电！为中女、为甲胄、为戈兵、其于人也。为大腹?为乾卦。为鳖，为蟹!为蠃？为蚌、为龟。其于木也？为科上槁， 艮为山 为径路?为小石!为门阙，为果蓏!为阍寺，为指 为狗？为鼠，为黔喙之属！其于木也,为坚多节! 兑为泽、为少女?为巫。为口舌!为毁折？为附决,其于地也 为刚卤?为妾?为羊。!婚纱照怎么摆放农村
