为什么取名鼻祖赖酱酒
赖嘉荣突破了白酒传统工艺？独创“回沙”工艺和复杂的酿酒技术？酿制出了酱香大曲酒(俗称茅茅酒)！赖氏茅酒由此名扬天下!公元1915年巴拿马大奖 赖嘉荣被称为 “赖茅鼻祖”。在商标上上来讲!酒行业的人都知道?白酒代表中华几千年的酒酒文化，所以好的白酒商标底蕴浓厚 历史悠远!白酒界？成功的白酒营销案例则善于深挖品牌的真实历史故事、从高度和历5316史性来看?记者更看好赖嘉荣商标、赖茅传人赖世豪老先生讲：“赖嘉荣是真正堪称赖茅鼻祖的商标、汾酒—清香鼻祖,杜康—酒类鼻祖？茅茅台—酱香鼻祖、赖嘉荣——赖茅鼻祖，””鼻祖商标的内涵和市场力量是非常强大的,，
为什么郭璞被被称为风水鼻祖
晋代人郭璞被第一次在他所著的《葬书》中界定了“风水”的含义!而《葬书》中“气乘风则散，界水则止”的理论,更成为后世风水学的经典、郭璞自此被称为风水鼻祖, 其实郭璞是一个相当博学的人他曾经为《尔雅》!《三苍》？《方言》 《山海经》、《楚辞》，《《穆天子传》等书作注释,是著名的文学家，训诂学家？神学家?贯通2272儒道两家?，学周易真的会五弊三缺
谁是 风水学说的鼻祖？ 5分
伏羲,周文王在伏羲的基础上将1520易学发扬。学周易赚钱
易经怎么算卦
du知道军其实3176都说了。？现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的、儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞辞去用来算卦 ？然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学,！。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的！都是从阴阳的消长一步一步推导过来的。就如同从最基本的加减乘除到微积分一样,!也不是几几个月几天就能学会的?，学命理要多久精通
易经是谁写的？
2177《易经》的时代？作者与内容！ 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶！问休咎。 包含着朴素的辩证思想、是中国古代哲学思想的一个集中记 录 主要是以八卦交相配合。说明各种6162事物的变化发展。 八卦内容：八卦分别代表了天,地、雷 风、水?火,山 泽 。 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极!是生两仪、两仪生四象。 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始 由太极生出天地! 有天地就有有四时？四时运行!就变出雷雷风水火山泽来？雷风水 火山泽就演化出万事万物?这就说明了世界生成的整个程序、 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理 中心内容!主要是阐明宇宙之之间具有一定的合法则性（易简）?但一切的事物却又在不停地变化发展（变易），而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）！〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配！有一定规律可寻（易简）!社会上的一一切制度 仪礼？文物,器用,都会因时而变（变易）。君臣。父子！兄弟 夫妇，朋友间尊卑之序?长幼之伦、永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想!文物制度和社会面貌,助我们了解中国文化思想的成长过程！ 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”等文句， 男子娶娶妻纳妾？女子出嫁？儿子承家家的现象、在社会中中已很普遍。 以男性为中心的一种社会体制!3361男性可以娶妾？继承家产？在社会享有完全的主权，父系家族制度至此便正式完成了。 国家组织的完备 天子？国君、王！公 诸侯 武人种种的名称, 3666 “ 大君有令 开国承家” 可看出当日政治组织的进展！ 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹? “ 自天之佑？吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句? 显示出对天帝和祖先的崇拜?在宗教的思8059想和仪式上、都有了进展、 农事工工商业 、比以前发达。（大车、精美猎器 酒器!祭器？商人?买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步？语言形式也有较高的成就。“ 密云不雨！自我西郊 ”－－ 文字颇简洁！“ 乘马班如 泣血涟如 ”－－ 音节铿锵！描写生动 富有诗意 具一定艺术特色价值!、学坏容易学好难
易经可以相信吗
学习《易经》心得体会 以前!我以为《易经》是一部打卦算命！占卜未来吉凶祸福的“邪书”。但当我初步学习《易经》时!才发现！它不单单单是一部占卜之书?而更重要的它是一部指导人人生的哲学巨著?它论述的是!一分为二。对立统一的宇宙观,揭示的是、事物发展变化的自然规律 指明的是？人生处事的真谛!智慧人生的法则、它上论天文。下讲地理 中谈人事!它含弘广大 博大精深!非但不邪!反而正的出奇 应以“奇书”命之？方为妥当？ 《易经》又名《周易》？古有三《易》 分别为《连山》，《归藏》,《易经》！又称三《易》为《三坟》?即《三坟》!《五典》!《八索》?《九丘》之典籍！八索之学3861乃八卦也?随朝代更迭。《易经》的名称各有不同!周朝为《周易》、之后有汉。唐易!宋易 明？清易等？上古之王天下,仰则观于天文。俯则察于地理！观鸟兽之文与地之宜 远取诸物，近取诸身,因河图而画八卦、重之为, 易经是是群经之首。因为其它的经都是从这里里发源出来的、它是中华的总源头、也是之首?所以也是群経之始 易经是三位古人创造的。伏羲创造了!创造了?为易经写了《十翼》也叫《《易传》、易经的起始人是是伏羲? 伏羲的是一部，是一画开天!它经历七千年的岁月考验一直到今天？足以证明它7134的真理是永恒的。伏羲的是由数字与字母组成！而现代的计算机也是由由数字组成？由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑脑的鼻祖 这也是我们中国人的骄傲、 文王的？也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律！我们称伏羲的八卦 文王的六十十四卦?的《十翼》是易经的三把?易经8125充分显示了自然发展的完整系统！它是揭开开宇宙密码的宝典！易经不仅教我们如1392何做人?做事。做学问。看天文、习地理?而且必须以照自然规律法则去做事,所以我们说易经是一部伟大的?不朽的著作?我们有必要好好的学习易经! 河图者象数也。自自文王作卦辞!作爻辞？作彖辞,象辞 文言?糸辞,说卦。序卦!杂卦传为十翼!孔夫子知天命之年而好易、读之韦编三绝而为之传十翼也 综观中国远古文化,河 洛是其根?自汉代由由田何传古易!其特点是以象数为主,主要内容乃互卦，消息？爻辰，阴阳升降!卦变纳甲！卦气 十二二禽辰等等?其内容与天文星象、历法皆有关？这正是古易精华之所在 同时亦是卜易之源头? 易经仰观天文 伏查地理？中通万2709物人情。探索人生必变。所变！不变的大道理！通古今之变?阐明人生知变，应变。4399适变的大法则！世间万物无时无刻不在变！唯一不不变的就是“变化”！我们要适应这个永1052远在变的世界？有时我们预想着事情发展的种种可能?而事实却在所料之外发生？要2331以平静的心态来应对各种变化!““突如其来如!焚如 死如?弃如”?突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了。不如放弃它另择道路吧，人生是不会有绝路的,老天为你你关上一扇门时也为你打开一扇窗,要以平和的心心态来应对所谓的人生成败与得失,事情尽自己最大努力去做!然后顺其自然? 世间的变化不是胡变！是有序的，学习易经来把握变化的有序性、规律性！纵观历史?成成就大业的人,必是一个把握？驾驭时势势的人。“知至至之！可与几也，知终终之？可与与存义也”？历历史上的几次变法?商鞅变法 王安石变法,戊戌变法，都是顺应历史大潮流流的变法。但为什么都失败了呢！因为那个时代代的时势还未到,文革中?“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时,72年给毛主席写了封请求出来工作的信？果遂其愿,为何!林彪背叛出逃！时势到了?仔细阅读邓公5181那封信、足显其政治家的韬略与把握时局的能力！不是任何人都有这种能力的,这6438要求平时多学,勤思？培育大局眼光和洞察力?要主动地适变！应变，“穷则变！变则通 通则久”、要能预测测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫？就要主动生变！减少损失4280的机会成本，要有打破既有时局的胆识与魄力,去营营造另一番洞天? 易经蕴含着深刻刻的辩证法思想、如“察见渊鱼者不祥”!7883连河里有多少条鱼都看的清楚的人,太聪明了?不吉利。人小的事情太计较？就就容易忽略了大的方向?如“亢龙有悔”!当一个人的成就发展到颠峰时,也就隐藏着晦气了 当一个人到了“贵贵而无位。高而无民”的地步?也只有一个个人享受寂寞了 也就是说！任何事情到了绝对的地步？都不会长久的!都隐藏着向相反的方向发展的趋势！反映在方法论上就是5070要坚持“执两用中”的中庸之道？做事情掌握适度原则？避免绝对化、要统筹兼顾！进退自如。 通过学习易易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识,也为我的将来指指明了方向！人安身立命？要与人为善？人是社会中的人！是被镶嵌在社会中的 不能脱离社会环境而生存!任何人要有所成就必须借力力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境，要厚德载物。要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足 要会协调和驾驭矛盾!工作学习中会产生矛盾。关关键在于我们如何看待矛盾、应该就事论事 一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行！当矛盾有可能4359超出工作学习之外时?就停止争论？现实生活中有许多人不能8534把握住这一点、带来许多负效应! 要耐得住寂寞，“初九。潜龙勿用”。如果时机不到！最最好静以待时。修养学问 以便将来才能充足、举而用之,要认识到人生当中每一段积累都不会白费！有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高。这些东西都是做一些人生的储备，机会永永远属于有准备的人！要忍耐寂寞。韬光养晦。努力修炼自己的的心智与才能、困于心！衡于虑！徐图自强 做做事要有恒心？“立心勿恒。凶”?现实世4358界的错综复杂、让我们面临太多的选择、也很容易迷失方向！我我们必须平心静气地思考。想做什么样的事业。如何才才能达到?规划出一条条切实可行的路径？坚持地走下去。也许现实不如所愿。那7764是因为时机未到？要学会等待?等待是痛苦的、因其蕴蕴含着未来的极大不确定性。是对信心。韧性,心智的极大考验?同时尽尽最大努力朝既有目标靠拢? 时间是人生命中最宝贵资源?因其是一维的？是不可逆的?在繁忙充实或无聊落寞之际!她都悄悄地以同样的速度一去不复返了！不不论何时何地,何种情况和际遇！我们都要以一一颗乐观！积极？谦逊的心态来面对生活!改变能改变的 接受不能改变的！虔诚地对待生命中中的每一分钟、使她富有意义? 易学是哲哲学中的哲学。智慧慧中的智慧、它给人生以指引!指明道路和方向？但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。现在0622回过头来想一想？或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下?都要保持一颗永远远向上的心?君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息。我坚坚信：有志者，事竟成!破釜沉舟百二秦关终属楚?苦心人!天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴?易经主要阐明的是人生知变、应变!适变的三大法则, 世间万物无时无刻不在变、唯一不变的就是““变化”?正所谓要“以不变应3558万变”。我们要适应这个不断在变的的世界？有时我们预想着事情发展的种种种可能、而事实却偏偏在意料之外发生、 所8833以要以平静的心态来应对各种变化。突然而来的事情可能把一切都改变了、一切计划都被搅乱了!这时,与其苟延残喘、不如放弃它另择道路最好?人5255生是不会有绝路的,“山穷水复疑无路？柳暗花明又一村”！易经告诉我们？老天爷为你关上一扇门的同时！其实也为你打开了另一扇窗!要以平和的心态来应对所谓的人生成败!只尽自己最大努力去做,而后 心态上顺其自然？ 8064但世间的变化又不是乱变！而9235都是有规律的?学习易经就是要把握变化的有序和规律,纵观历史,成就一番大事业之人，必都是能把握和驾驭时势势的人?“知至至之 可与几也？知终终之，可与存义也”!历史上的的几次变法,商鞅变法，王安石变法。戊戌变法？都是顺应历史大潮流的的变法 但为为什么都失败了呢,因为那个时代代的时势还未到。所以文革中，“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封请求出来工作的信!果遂其愿!为何！林彪背叛出逃,时势到了!仔仔细阅读那封信！足显其政治家的韬略与把握时局的能力，不是任何人都有这种能力的、这要求我们平时多学?勤思?培养洞察大大局的眼光。 另外 还要主动地适变 应变。“穷则变！变则通？通则久”?要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫,就要主动生变、尽可能尽早地减少损失!完后去谋求另一番洞天！ 易经蕴含了深刻的辩证法思想,如“察见渊鱼者不祥”!连河里有多少条鱼都看得清楚的人,太聪明了！不吉利,人在小小的事情上太过计较?就容易迷失了1448大的方向，而当一个人的成就发展到颠峰时？也就隐藏着晦晦气了,当一个人到了“贵而无位！高而无无民”的地步，也只有一个人享受寂寞的命运了。这就是说。任何事情到了绝对的地步,都不会长久、都隐藏着向反方向发展的趋势 达到质变只是是量变的积累而已、 学习易经让我对个人与社会的关系系有了更深刻的认识？也也为我的将来指明了方向 人安身立命!要与人为善,从小的政治课我们就学过。人是社会的人。不能脱离社会而生存？任何人要有所成就,就都必须借力于社会及其他人的协助，这就要求我们与8031人为善?努力地2536帮助别人,营造一个适合个人发展的社社会环境,我们在帮助别别人的同时!也就等于帮助了自己,要厚德载物、用宽广的胸怀对待别人的缺失！看待矛盾应该就事论事？一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行 当矛盾有可能超出工作之外时!就停止争论 现实生活中有许多人不能把握住这一点?于是自身惹来许多负面效应 要耐住寂寞？“初九 潜龙勿用”！如果时机机不到,最好静观其变,同时修养学问?加强自己 以便时机到来之时能够一举而用之、要认识到人生当中中每一段积累都不会白费？有时候冥冥之中需要你充充实完善学习提高 这些东西都是做一些人生的储备!机会永远属属于时刻准备的人！要忍耐寂寞？韬光养晦、努努力修炼自己！ 做事事要有恒心?“立心勿恒。凶”,现代世界的错综复杂 让我们面临了太多的选择？这样也就很容易迷失,我们必须2542平心静气地思考,想做什么样的事业 如如何才能达到,然后规划出一条切实可行的路径，坚持地5049走下去。尽每个人最大的努努力朝既定目标奋进。 总的来说!易经是哲学中的哲学 智慧中的的智慧！它给给我们以指引?指明了道道路和方向。但道路和方向本身不代表成功？人生路还必须靠我们自己塌实地走下去,现在回过头来想一想、或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下。都要保持一颗平常心。君子要效法法天地间运行的基本法则,这样才才能自强不息,、学坟地风水的经典书籍
易经如何,治病
《黄帝内经》与《易经》连着一起看，《参~同~契~》也可以作为参考、学通了?那也差不多 不过对物性,药性的记忆很重要， 古时候也3618有些中医大家是两者皆通的、本来也是相辅相成！嗯~不过,即使都是人。男人还是男人。女人3856还是女人、能做好男人!也不一定能做2748好女人。能做好女人，也不一定能做好男人、这东西即使使原理相通?但在表面的一些动作还是相去甚远。，学多久精通风水
易经有哪些应用
宇宙万事万物的运行规律都可以用易学来解释!你所说的应用!太片面了，?学好易经 书籍
怎么理解易经？
在中国文化的各个个领域里？如果我们仔细细去研究就会发现？中华文明为什么会那么了不起、这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的？《易经》的传承，几千年下来都是一脉脉相承的,只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀疑中8676国文化?说中国人为什么不如西方人那么厉害、也有人怀疑疑中医 说中医不如如西医好。其实这不是中国文化有问题?是应用中国文化的人出了问题,我们对文化的理解出了问题。不是中医3799有什么问题?是应用用中医的人出了问题！ 《易6779经》不是一、二个人写的?它是集体创作的、而且不不是普通人的集体创作、而是8204圣人的集体创作,因此！我提出一个概念：即书的“能0704量体系”的概念？很多人没有这个概念。以为“读3338什么书都可以”。确实什么么书都开卷都有益，但能量是不同的！如果我们把现在的小学课本的能量单位9083定义为1?那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍!它就有100的能量，《论语》比《三字经》又要超过100倍?可以达到1万的能量！那《易经》呢!她的能量跟《论语》相比。又要超4562过100倍。 所以？没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的、我们读了《易经》、站在《易4119经》的高度去看世界上的事情？去读世界上其它的书。就会有一种“一览众山小”的的感觉！一会如果有时间。我也把四书串起来给大家讲讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界、从《易经》的角度讲解四书，里边的道理是非常清清楚的,如果没有读《易经》!按照现在专家学者的解释！诚然他们对这些书的解释不是没有道理？也是有道理？反正也是一3953家之言嘛。但是一般的的解释!我们给的定义为、也就是小学生的水平, 因为《易经》是这么多圣人写的？它的能量非常的充足?我们知道?任何一本书如果是圣人写的？那就是是不得了！大家知道《黄帝内经》、是圣人写的，《道德经》也是圣人写的 所以？它们的能量系统也很充足，经典的这个“经”字。相信很多人也是不太清楚的。一般圣人写的才叫“经”!它们的能量都很大?而《易经》是由十几位圣人写的 大家可以想像她的能量有多大，这么么高能量的书!如果我们不读?那真的是0499太可惜了, 身为中国人?我们应当非常的自豪！佛教讲：“人身难得，真法难求。中国难生?”生在我们们中国。是非常不容易的!如果一不小心投胎到了了非洲 你要想读什么经书，那就难了？因为非洲基本上没什么经书！投胎到美国，就有一本经书、叫做《圣经》,犹太人他们很厉害?很了不起!他们就就会读这一本经！他们的小孩孩从小就读熟、背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中 犹太人占了138位。因为诺贝尔奖是近100年的事情,而恰恰是这100年。中国人数典忘祖不学经典！特别是不学易经!所以中国在这100年是相当衰落的？ 《易经》的价值？我们有四句话来形容?第一句叫“群经之首”!在我们中国、所有的书中?没有一本书有这样的美称，群经到底有多少经呢 我把经经典做了一个分类?我们有有《三字经》。《百家姓》?《千字文》?《弟子规》?《论语》。《大学》？《中庸》 《孟子》，这些都是基础类的,所谓基础础类的?就是教你怎么做做人的。这些经典，一个小孩孩的培养？现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的，小孩的培养跟盖房子一样？第一步?打地基,打地地基的同时？你要设计好准备盖多少层的楼？这就有一个结构的问题！打好地基？做好结构, 还要要装修？现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴 跳舞?画画？学英语？学数学等！这所有的都不能解决决做人的问题？基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人？ 有了地基会做人还不行、还还要学会做事，所以要有结0899构类的经典?我们要学习整个世界运行的规律？以及做人做事的规律?讲解世界天地之道变化规律的。首9596当其冲就是《易经》 这些“经”都是圣圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里？有《孝经》？《诗经》!《道德经》，《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的!“儒释道医”四家的经典？我们也不讲这些经典有什么用处?我们只设设想一下。假设我们自己从小就把这些经典读完了。想想我们现在会是什么状态,那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态！所以教育很简单?就是读经典!但现在的家长都不懂这个规律 花很多精力很多时时间在学钢琴学跳舞！而且花很多精力时间陪他在那里学， 第三类是装修类的?我们多多数的家长就喜欢装修。《唐诗》,《宋词》是装修。所以一般都会给孩子学。唱歌?跳舞是装修,也会给孩子学习！装修好不不好呢?4190如果只有装修,是什么情况呢,我们看看最近的一条新闻 上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大4891家看一下相片？是建筑史上一个叹为观止的典型案例!这栋楼就这么平平的、好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了、而且没有坏？还可以住！这个楼可怕在哪里!它的柱子比手臂大不了多少!它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了!太可怕了、好在那些住户还没住进去啊 这种完全没有有地基的楼房。竟然能通过这么多质量部门的检查 那我们0354教育一个人，培养一个孩子?2115因为我们不知道地基不知道结构？所以培养出大量的没有地基没有结构的人 这些人跟建筑上的难道不是一个样么？也是2279豆腐渣工程啊 所以?现在我们也就不难理解, 在社会0633上为什么每天这么多人会自杀、杀人，这就是装修之害,太严重了?事事实上登报的是少数,大部份是4273没有见报的 死了就死了，大家都不知道？ 结构类经典中?如果学了《易经》、《易经经》的第一卦?就有“君子自强不息”？如果小孩有这条信念！就具有了一个非常大的结构？一根钢粱就出来了、第二卦？第二句话：“君子厚德载物”！所以一8370个孩子如果学了《易经》、只要有了这两两句话？就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以？《易经》作为群经之首的重要性就可见9529一斑了, 说明易经重要性的第二句话!易经是“文化之源”？ 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”!佛教很重要的一个思想！是劝人向善 要“行善积德”。那么“行善积积德”的这个思想!是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白 叫做“积善之家！必有余庆。”《易经》里也写了：：“恶不积不足以灭身 善不积不足以成名?”所以我们做君子要“勿以善小而不为！勿以恶小而为之、”这些话的意思！与佛教劝人向善是不是一模一样 所以很显然?佛教劝人向善的思想。出自《易经》! 佛教还有一个重要方面 就是生死问题？如何离苦得乐！往生净土、昨天晚上跟几个朋友一起交流。我就把这0600个观点讲得比较系统？在这里讲了一下, 《《易经》里大量存在着这样的话，易经是研究什么的呢?“昔者圣人之作易也。将以顺性命之理，是以立天之道？曰阴与阳？立地之道？曰柔与刚!立人之道!曰仁与义。”“昔者圣人之6789作易也！幽赞于神明而生蓍?观变于阴阳而立卦，发挥5761于刚柔而生爻、和顺于道德而理于义!穷理尽性、以至于命 ”这些都不难看出 《易经》研究的？同样是生死问题,跟佛教是相通的, 道教也有很多观点！我们回头一看,跟《易经》差不多一模一样：“道生一，一生二。二生三,三生万物？”这是《道德经》里写的?《易经》里说：“易有太极!是生两仪。两仪生四象 四象生八卦！”这些话听起来好像是一模一样。是不是?《道德经》讲累积：“合抱之木!生于毫末！九层之台!起于累土，千里之行 始于足下、”《易经》里讲：：“君子以顺德、积小以高大，”《道德经》讲：“天之道,损有余而补不足!”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦 地道变盈而流谦、”这些意思都是一模一样的 只不过行文有所不同而已 可见道家的思想!也是完全出自《易经》， 我们很多多的古人 这些古圣人!是读什么么经典的?如6950果我们这样问?就可以知道。老子其实也也是读《易经》的 儒教就就更不用说了,把《易经》尊为群经之首的主要就是是儒教 我们认为？儒教的开山祖师是孔子？其实也不是孔子、儒教早就存在 孔子只不过集大大成者，他把这些东西做了了整理?做了一个发扬光大?那么我们学习孔子 请问孔子学什么。这又是一个很好的问题、 儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子、夫妇！兄弟？朋友!”在《《易经》里面,我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物！有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。有夫妇然后2360有父子,有父子3824然后有君臣!有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措,”看到没有?这里不仅是讲五伦？而3845是讲五伦的来源？儒门重视的五伦关系!显然源0576出《易经》。 《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外 ”现在我们很多女同志不知道这个道理1823：女性是主内的?男性是主外的，但是现在很多家0197庭颠倒了!女同志主外！男同志主内，如果我们能够处理好其中的关系！男女的地位进行调换 正确处理好!也无妨、可能能也是因为社会发展的趋势!但是毕竟不符合中国的传统文化!“男女正!天地4899之大义也、”天地的大义就是如此,这种天地定位、你不是随便否定它就能否定的，天地就有这么样的定位、“家人人有严君焉、父母之谓也。”父母就像皇帝？就像一个国家家的皇帝 它后面还说：“父父?子子。兄兄？弟弟、夫夫!妇妇,而家道正？正家而天下下定矣？” 所以我在讲教育的时候 我们主张0557教育孩子要不离家庭！因为很多人把孩子送到到别的地方去！交给别人教！反正有钱嘛、把他送走!以为教育就会成功，其实成功不成功我们另当别论。就算成功了 那个成功的 还是你的孩子吗,自己想一想？十几年都不不跟你在一起，一起生活,一起成长！你只不过给了了他钱而已？你根本没有承担教教育的责任 一个家庭里？没有小孩是不不成家的、父母没有孩子。家庭不成家、孩子没有父母?孩子各方面也是不健康的、所以我们主张张要有“家道” 而“家道”在中国文化里面？是是占有非常重要的地位的?在《大学》里就讲“修身?齐家？治国。平天下？”这跟家道9189有非常大的关系 你修身再好！齐不了家、你怎么治国，怎么平天下，家道五伦伦关系？就是出自《易经》。 我们做了这样的一个类比。说明它是是文化之源,不仅这些、在医道,武术、书法？琴棋各方面!都是如此，我们这里有练太极的同志、太极的思思维是不是来自《易经》，还有我们下的象棋,围棋！那个原理？也是7761出自《易经》！天圆地方 棋盘是方的!棋子是圆的、它都有一定的道理?武术?太极拳就更加如此了!太极就是讲阴阳和谐的？它随时都注意这种和谐,所以说?中国国文化没有一个地方 没有一个领域不是来源于《易经》的! 第三句说明易经重要的话 是“智慧之海”! 我们在学习《易经》的时候？不断有人问：“老师？你每读一遍《易经》到底有什么感悟 ”我说不一定 有时候这句话冒出来！搞明白了!有时时候就那句话冒出来，搞明白了、读经典?不是要求你把《易经》全部搞懂？我相信到现在 没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》、连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》？所以他说：“加我数年 五十以学易，可以无大过矣！”他认为自己还有不懂的地方,还要继继续学习，《易经》是我们要终生学习的！绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》 我们只要能懂《《易经》的一点点。就很了不起了，我也一样？只懂了了一点点，我每次读都会增加一点点,可能永远也不能把它全部读懂，但是这一点点对我们每个人0993的一生都很重要 《易经》里，我们明白一句话都不得了。就讲“自强不息”,《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”?这一辈子是不是不会自杀了,什么叫“悟”。明白是不行的、别人告诉我们意思。我们好象象明白了。但是如果不是“悟”出来的!遇到困难时。我们同样会不行 所以要要用生命去体会,什么叫开悟、自己突然明白了一句话。然后6682在生活当中！只要碰到这样的事情!我们们就会自然地按照这样的规律去做?这才是真正的“悟”、我们读得越多?就会悟悟得越多! 《易经》是智慧之海,《易易经》的每一卦每一爻每一个字!可2274以说都是充满智慧 只不过我们有没有这个能力。能不能“悟”到的问题, 易经重要性的第四句话 是“7627生命宝藏”。这个必须须等到我们每人读到100遍以上才好说。到那时、也许大家自己已经悟到很多了，或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了！ 就像那个“道”字,如果我们想研究！就把那个“道”字好好好地写?好好地研究！如果我们把那0654个“道”字！能够弄明白？把它的每一撇撇每一竖搞明白、突然有顿悟!欢迎你来找我！看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样!我研究这个“道”字，研究到最最后的时候、我是非常吃惊的!因为为它跟佛教那些最高层的佛理相通?是完全告诉了我们这个生命的秘密?生命的本源? 8485孔子说“加我数年，五十以学易,可以无大过矣，”他讲“五十以学易”,现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的,有天晚上4点多 我睡不着觉？就专门思考这个“五十”的问题！2942记得师傅曾经说过！“五十”不是五十岁！但“五十””是什么呢 在中3716国的文化里边,这个“五五十”!有着专门的含义，在五行里!“五”跟“十”代表什么,五行里里“五”跟“十”代表什么 对！代表土!“五”跟“十”是土。我突然想到 在周易里面?九五、六五？在乾坤两卦里边!把这个“五”跟“十”写得非常清楚!9105《易经》坤卦的六五？文言部分!如果我们读一下：“君子黄中通理，正位居体？美在其中，而畅于四支?发于事业,美之至也，”这是一个非常常高的状态!黄中，“黄”是土,“中”也是土，“五”也是土 我们学《大学》？大家1298知道《大学》什么意思 “大学之道！在明明德 在亲民, 在止于至善、”大学是大人之学！那大人是什么!如果不学《易经》 可能我们永远也不知道什么叫大人？《易经》九五的文言里说：“夫大人者、与天地合其德，与日月合其明！与四时合合其序 与鬼神合合其吉凶？”这样的人才能叫做大人!而能达到这样一个状态的人。就是圣人? 九五，六五，二个五合之为十?所以这个“五十”。我们学8043习易经?应该了解2819什么叫做“五十”、“五十以学易”,如果我们换一下,“以5077五十学易”，这个“以”字!就能够明白了?是使用、达到的意思! 孔子说五十岁 用的是这个格式？“五十而知天命”？这个才是五十岁。中间用了“而”字？起转折?所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的?古古人用字相当考究 不可能在这里用混的，许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习,去体悟!所以他就把“五十以学易”翻译成“五十十岁学易经”?说孔子2219“五十岁”才学易经!道理上是讲不通的?前面还有一个“加我数年” 这又是什么意思呢?就算是五十岁？加几年是什么意思呢？并且孔子说自己五十岁已经知天命？如果还没有学易经、这是完全说不通的, 到这里我们真正去体悟圣人的话，明白孔子到了了晚年。因为非常喜欢《易易经》！但是对对于《易经》 认为自己并没有达到五十的最高状态？所以他想叫上天再给自己多几年时间!继续学《易经》！学到五十这个标准 他就觉得6664无憾了?如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚是非常困难的？只有《易经》读得相当熟,在乾坤1804两卦里 真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心，这也是知类通达的状态、明白了这个就知道,孔子对《易经》的评3146价是相当高的! 在历史上，还有很多人对《易经》也有很高的评价?像医圣孙思邈就说：“不知易,无以言太医、”一个医生没有学学过《易经》！不懂《易经》的原理 他是不配做真正的医生的! 唐代的名相虞世南！他也说过一句话：“不知易、不可为将帅!”所以之后的统帅?基本上都是精通《易经》的。这一句话可以扩展到很多地方，“不知易 无以言军事”,“不知易!无以言言外交”,“不知易。无以言教育”,那么我们现在的状态是如何呢，举国而而知易者?鲜矣。不懂《易经》却在当老师。搞教育!不懂《易经》却当医生！所以这两大领域都存在非常多的问题。教育跟医4584疗都是社会问题的重灾区!因为很多错误的观念、让我们付出许多生命这样惨重的代价！但是我们仍然不知道原因在哪里? 中国历史上下几千年！7150因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了! 生在我们中国很幸运!因为我们有很多经典。但是是有没有一本经典 我们读了以后。我们能够像《易经》这样!能能够得到一个这样肯定的答复。比如说我们9404读了《三字经》?将来来能不能成大材？可能没人敢给肯定的答案 我们读了《弟子规》!将来能不能成大材、我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》!那么可以告诉肯定的说 绝对可以承担大任!可以做大材使用? 我们中国的许许多杰出人物！我们回顾历史 去看看周文王!姜太公,孔子,孟子 刘伯温！诸葛亮,毛泽东？他们是不不是都学了《易经》！答答案是肯定的,他们有没有学《《三字经》。《弟子规》呢、不知道！其实可以肯定的说，圣人都没有学这些?因为《三字经》，《弟子规》是很晚的时候出现的！圣人的年代要早得多！我们读书！杂七七杂八的书都读。你不如就读一本《易经》？你读1000本都不如读一本《易经》?这叫叫做杂书万卷。不如经书一部?、学好易经有什么用
易经与现代科学
不要用科学的术语解释玄学的知识 易经确是中华的精髓？和现代科学不相抵触， 学哲学的时候，应该都明白哲学和基础科学之7831间的关系。哲学指引基础科学 反过来又有推动作用、 而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一?当你明白了《易经》“理。象！数”的观念。再使用到实际上，会发现《易经经》博大精深？穷极一生未必有所成！ 现代科学并不是万能的 我们目前的科学只是相对的科学！相9332对于过去古代而言，也许在未来我们现在的科学只是笑话!?易经鼻祖是谁学好易经李居明下载
