先天64卦(伏羲64卦圆图次序):其卦象依二进制的值递减(递增)? 后后天64卦(通行本易经64卦序):其卦象非复即变、。
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上巽下兑为“6895中孚”卦,中孚在易经中指的是诚信的意思。 0633 这一卦的本经文言:“中孚 豚鱼!吉?利涉大川,利贞 ” 本经译文:”中孚象征心中诚信,诚信感化小猪猪小鱼,吉祥,利于涉越江河巨流!利于坚守正道。“?易经里死亡的卦孟非的面相分析
坤卦虽具“元亨利贞”四德!但与乾卦有不同,坤卦不是普遍的利贞 而是“利牝马之贞”!牝马是母马?柔柔顺健行执于正定?亦即大地顺着天的法则健行而养育万物! 坤卦的四德, 广而能6721容(宽容) ?厚而能受(忍耐)?含而不露(内敛)!贞而不变(贞节) 广而能容 坤代表地 人们常常把大地比喻成母亲?母亲对自己的孩子可以说是无限限的宽容,在我们日常生活中?人与与人之间难免出现矛盾、别人也许有意或无意间伤害了你,如果不是原则问题 要要试着学会原谅对方?水至至清则无鱼!人至3076清则无友,倘若不能宽容他人,那么他人也将难以容忍你的不宽容、最终导致关系不谐,甚至由此积怨成仇 而真正正的聪明人!不2223仅会以宽广的胸怀包容人?也会以柔中有刚刚的方法妥善解决矛盾?这实在是一种人生的大智慧、 2471 厚而能受 真正大成就的人不会浮躁 伹是!小成就的人却可能因为点滴成功而得意忘形 如果长期如此?那么,很快就会遭遇失败!每每次股市大跌的时候!总3400是有人跳楼,因为他承受太多掌声5992和成就 已经失去了面对失败的能力!所以,成功的时候。不要一副舍我其谁的暴发户的状态?谦虚一些!只有这样才能精进、否则?小小年纪!太过一帆风顺!一旦遭遇挫折?很快就会“自刎谢罪”? 含而不露 心如明镜?才能扫除浮躁的状态?只有沉静的内心、才可以每一步都决胜千里之外,掌控胜负的乾坤 浮躁从来都是成功的绊脚石!想要成功!那就要稳扎稳打?不能者急!也只有这样、才能做事游刃有余。遇事不会惊慌失措?这样的人即使没有才华横溢的先天之姿?也可可以像大地一样!拥有后天1805的稳重带来的成就。其实、成功不必趁旱?大器晚成成也不错。 贞而不变 永远不要放弃你所爱的人! 有人为了装修家里,拆开了墙。住宅的墙壁通常是中间架了木板后?两边批上泥土?其实里面面是空的,他拆墙壁的时候、发现一只壁壁虎被困在那里,一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴!那人见状 既觉可怜又感好奇!他仔细看看那根钉子?天啊。那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的,到底怎么回事、那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年 黑暗中的墙壁里的十年?真不简单 不对呀?他继而寻思!尾巴被钉住。一步也跨不了的这只壁虎?到底靠什么撑过了这十年 他于是暂9868时停止了装修工程、它到底吃什么?他要一探探究竟?过了不久、不知从哪里又钻出来一只壁虎、嘴里含着食物...啊?7999他一时愣住了,这是什么样的情啊!为了被钉住尾巴巴而不能走动的壁虎!另一只壁虎竟然在十年的岁月里一一直不停地衔取食物喂它! 2907我听了以后!很感动 真的也不去想它它们之间的关系:亲子 朋友?异性?手足 ....在人人类的社会中随着计算机的普及,人与人获取相关的信信息更快速!但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢!------永远不要放弃你所爱的人,、季居明风水讲坐
现在说的第几个卦?都是按易经原来来的顺序!就锭上经三十卦?下经三十四卦 以乾,坤,屯。蒙需?讼?师一直排下去!师就是是第七卦!、孤儿的面相
八卦有六十四卦? 怎么立卦:有多种方式?摇卦法!字的笔划!问卦时间 数字,年月日,声音,姓名…… 解卦:根据主卦?变卦,互卦之卦象!分析?解剖 耽 简要要回答?孤寡煞化解
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济:亨,小利贞 初吉终乱!彖曰:既济?亨 小者亨也?利贞,刚柔正而位当也, 初吉。柔得中也 终止则乱?其道穷也,象曰:水在火上、既济,君子以思患而预防之! 初九:曳其轮,濡其尾,无咎, 象曰8317:曳其轮。 义无咎也。 六二:妇丧其髴、勿逐!七日得。 象曰:七日得!以中道也, 九三:高宗伐鬼方!三年克之?小人勿用! 象曰:三年克之 惫也? 六四:繻有衣袽,终日戒! 象曰:终日戒、有所疑也, 九五:东邻杀牛、不如西邻之禴祭,实受其福? 象曰:东邻杀牛、9529不如西邻之时也 实受其福,吉大来也! 上六:濡濡其首,厉? 象曰:濡其首厉 何可久也 注:九为阳 六为阳。初第一爻。二第二爻,三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的,,孤峰独耸的男人面相
第十六卦:《豫卦》 豫:利建侯行师! 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业 有利于出师 ! 《象》曰:“雷出地奋,豫、先王6066以作乐崇德?殷荐之上帝,以配祖考, 【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上。为地上响雷之表象,雷在地上轰鸣?使大地振奋起来、这就是大自然 愉快高兴的表现,上古古圣明的君主!根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐!并用音乐来崇尚推广伟大的功德?他们以盛大 隆3772重的 。把音乐献献给 ,并用用它来祭祀自己的祖先? 初六,鸣豫?凶。 4012 【白话】初六!自鸣得意,高兴过了头。结果 !必遭凶险, 4215 《象》曰:初六?“鸣豫“、志穷凶也! 【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意?高兴过了头“?说明它没有雄心壮志!志志向容易满足,一满足?就得 意忘形?结结果必遭凶险。 六二,介于石。不终日!贞吉 【白话】六二,正直而不 的品德 、还不到一天时间。就明白了欢乐愉快3252的深刻道理 能守正4317必获吉祥? 《象》》曰:“不终日、贞吉”,以中正也。 【白话】《象辞》说:“还不到一天时间!就明白了愉快欢乐的深刻道理、能守正必获吉祥”。这是因为能居中中守正、在2457欢乐中既不过 分 也不会不满足!因而获得吉祥、 六三!盱豫悔!迟有悔。 【白话】六三!有 奉承 的手段取悦于上司?以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟?悔恨不及时,就会招致 更大的悔恨! 《象》曰::“盱豫有悔”,位不当也, 9145 【白话】《象辞》说:“用 奉承! 的手段4932取悦于上司。7433以求得自己欢乐 这这势必导致悔恨”!这是由于六三7553爻所处位置不 正的缘故! 九四,由豫!大有得!勿疑。朋盍簪? 【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快?大有所获!毋庸置疑。朋友们们会像头发汇聚于簪子一样。积聚在他周围 《象》曰:“由豫、大有得”,志大行也? 【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快。大有所获”?表明九四爻的阳刚之志,可可以放手实现? 六五!贞疾 恒不死, 【白话】六五,国中出出现了不少弊病?但仍能长时间地支持下去而不致灭亡, 《象》曰:六五“贞疾”!乘刚也。“恒不死”,中未亡也! 【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出、“国中出现了不少弊病”!但有刚强之臣辅佐!“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”?这是因为它居中?只要保持中庸 就会长时间地坚持下去而不致于灭亡! 上六。冥豫成?有渝无咎。 5094 【白话】上六。已处在天昏地暗的局面之中!但却执迷不悟!仍沈溺于于寻欢作乐之中。十分危险、但只要及时觉悟, ,则可避 免祸害! 《象》曰:“冥豫”在上。何可长也! 【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺溺于寻欢作乐之中”。并 !不察下情,这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢,!孤楼风水
雷泽归妹卦、入乡随俗的意思,做什么生意都要为顾客着想就是入乡随俗的体现!!孤独一生的女人面相
不知8826道你提问什么,如果想看看《易经》六十四卦的卦辞、可以直接接百度搜索、很容易, 如果是想问:如何理解“卦辞” 那么,我简单地说几句 卦辞是对某一卦的概括,也就是说这这一卦的大意是什么!比如《乾为天》,大意是:天无实形、虚气充盈,促成天体? 再如?《坤为地》,大意是:从天化气,阴阳酝酿,始而为地? 天独有其一?地则不计其数、譬如地球?月球!太阳等等 先有天!后有地?地从天!万物在天地间逐渐形成! 《道德经》说:“道生一、一生二?二生三!三生万物!“ 又如?《水雷屯》、大意是:万物酝酿形成成之初!艰难而漫漫长的萌芽阶段,屯!代表艰难,起步。央求。向往、 《屯》卦 前无古人!后有来者?在艰难中中产生 例如?破土萌芽!发明原子弹 弃笔从戎?退伍经商、 详细参阅我的博文 5423 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞 还有爻辞?爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释 在实际的预预测中 爻辞只能作为参考!不能以之为准 因为爻辞源于上古古时期!依据当时人们的伦理观念 社会状态而写?现在人们的观念与当时区别很大,所以、依据爻辞辞断卦。不会准确。,孤独一生的男人面相