如何修行才能改变命运
积恶之家必有余秧 积善之家家必有余庆，.多行善事~、易经与修行
修行怎么改变命运？
每个人的“命”是什么呢、就是你的思维习惯!上辈子 再上辈子。6196再上上辈子……这样积累下来的思维习惯?这个思维习惯就产生了你的“相” 包括你的身材相貌 你生5612存的环境！你遇到的人和事…… 不是只有这辈子生下来后天才有思维习惯,这辈子的是一部分?比如一起长大的双胞胎?这辈子后天接受到的东西接近,但是脾气性格还不一样呢，就是前世世积累的因，积累的业力不同? 普通人的命是定下来了的 所以有会会算命的能算出来、谁谁谁以后会怎么样？有时候就是算的准的、如果你一旦发心开始修行了？你的命就开始改变了，命一变。算命的也就算不准了, 我们以前。前世想的坏事。做的坏事!就是恶业!也就是老百姓说的造孽?恶业就是恶的因。有恶因就会有恶果?如果你现在倒霉了?受伤害了，病了就是恶业的的果报, 我们以前 前前世想的好事 做的好事 就是善业。也就是我们说的功德,善业就是善的因!有善因就会有善果?如果你现在得意了！顺心了?健康了 这就是善业的果报, 我们大部分人都会想要过得意?顺心的生活 都不想过倒霉 悲催的生活,我们知道了佛法!知道了规律,就可以用佛法来做调整？调整自己己的心！调整自己的命。也可以使自己过的的更顺心, 普通通人受的限制很多?修行越高的人越是自在,越是能能做自己的主人翁？ 具体怎么做呢,无非三条,一个是忏悔，要知道自己那些事不该去做。去做了就要忏悔，并改正不6071要再去做恶的事、护持自自己的念头，恶的事 坏事的少去想?最好不要想，尽尽量不造新的恶业。这样你的心就不会再往恶的方向去了！ 一条是多想善事？做善事!就是是积累功德。增加自己命里的善因,有了善因自自然会有善果？多做功德就会多善果! 一条是减减罪业?把以前世想的不好的事!做的不好好的事的恶果在成熟前消灭掉，消灭了?自然自己也就不受!少受这样那样的恶的果报了，怎么消灭呢 就是去做功德！ 怎么去做功德呢，做功德的方法很多?做功德就是改自己的心，使自己的心更善。更向佛菩萨的心靠拢、 比如真心诚意的念一声阿弥陀佛佛就能减八十亿劫生死重罪 为什么呢、真心诚意的念一声阿弥陀佛。就是你你的心向善走一步。你的心就开始往善靠拢了，你的心变善了罪业也就减少了。 可5738见善业也好,恶业也好都是随着你的心在变化,这就是相由心生、功德增加了！5037罪业就减少了, 有人说教我想善，想佛菩萨、我 我想不出来呀？念佛佛也不知道自己是不是真心诚意念的！想得我心里矛盾，心里里感觉不踏实呀。 这样你就可以去做实际的功德?比!娄底本地风水大师
佛教修行多久能得神通?应该如何修行？
告诉你一个佛号：南无本师大自在王佛,坚持持不断的持诵、总之呢。使劲持诵！啥也别管。就穿穿这个佛号,2年保你出神通！!娄底涟源风水
人的命运是前世修行的吗？有什么证据呢？
不是修行,是前世的业报,体体现为今生的贫富状态、今生造的业 在来世会体现,李连连杰病成那个样子？前世肯定有坏的业报!至于今生！李连杰也没有看到做了多大的善事，!娄底罗大师
与易学修行有缘之人命理有何标志？
这种结构有很多, 首先要弄清楚玄学在八字中的标志： 华盖，以年和日为主! 子。亥、午 丑!酉，这几个字都代表表易学,丁？癸？辛！这几个天干也有易学的含义,特别是这些字出现？而且还是正,偏印时、特别别是偏印就更应？ 有了这些的字之后。能不能学到高水平就要具体看结构了，一般来说 这些字在八字中！能量量较高的话!会在易学方面比较有五行和发展的， 一般上面面代表易学的字!被冲动或者入墓了都比较适合学习易学！进步的快 ,娄底风水名家
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书、被称为“群经之首”。“文化之源”?不过 现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错！《易经》确实敎人如何占卦、但是占卦不等于算命,并且 除了占占卦之外？《易经》还谈做人处世的道理！ 国学大师-李-冠-论讲解说9502道我们翻开《易经》?看到总共有有六十四个卦图、这些卦卦图都是由下而上六条横线所组成的!横线分两种,一条不断的称为“阳爻”（）、另一条断为两半的称为“阴爻”（）， 阳爻代表主动力、阴爻代表受动力?有主动也有有受动。两者配合才使变化一直持续下去！《易经》的“易”字！首先就指““变化”而言 西9597方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）、任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的 “爻”这个字代表表“效”、在仿效或描述变化时?阳与阴不可或缺 至于“卦”！则是指“挂”而言！有如挂在我们眼前的自然现象,当大自然出现变化时,人类要如何因应 要如何趋吉吉避凶？要如何修养自己以9409求安居乐业！这些都是《易经》所要答复的难题！ 《易经》本身的的材料很少！只有六六十四个卦图。这代表六十四卦？每一卦有一句卦辞、说明此卦的占验（如元亨利贞！利涉大川等）！并且、每每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用,亢龙有悔等）,因此?原始的的《易经》包括：六十四卦。六4164十四句卦辞 以及三百八十四句爻辞！用今今天的方式来印刷，大概只有二三十页！ 然而?为什么我们眼眼前的《易经》却有几百页呢!这是因为加上了《易传》，古代有“易5323历三圣”之说，首先画出基本的八卦!再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏） 到了姬昌（后称周文王）。他被商纣王囚禁在羑里达七年之久!就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公！或西周后期的某一位卜官、到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）,特别用心探讨了《易经》！ 孔子说：“加我数年？五十以学《易》,可以无大过矣，”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》、序彖?系?象？说卦,文言？读《易》、韦编三绝？”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂？由此可见他用功之勤！孔子对《易经》的贡献。在于他开始撰述《易传》？这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成 《易传》又3463称“十翼”!有如十篇辅助的说明？其内容为：《彖传》（解释卦辞）。《象传传》（解释卦象的称为《大象传》、解释爻辞的称为《小象7389传》），这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经！后三十6031四卦为下经）？如此就有了四篇，接着是《系辞传》，由5646于内容较长!也分上下？然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典?介介绍基本八卦的各种象征）！《《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序） 以以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨!可视为附录） 自汉代以来,学习《易经》的人是经传合并一起念 所以今日所谓的《易经》、包含《易传》在内，此外!还有“易学”一词，那就无所不包了！是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文？地理，医药 兵法!养生等！至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩 简简单说来,《易经》有两大系统：0417一为“义理”。要由观察自然现象的变化！体验出做人的道理?此时强调的是德行 能力与智慧!另一则为““象数”!要由卦象与数字1460的搭配、经由特定的运算程序！而得出某一疑难之事的解答 换言之，象数即指占卦卦而言。5789确实可以预测某一抉择的后果。但是！“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道?学会《易经》不能靠神秘直觉?而是需要长期认真用功的,...余下全文>>!娄艺潇八字
面相随人心而变 轻点作好好修行什么意思
什么是修行?修就是修理！修改。修复的意思;行就是是行为 包括千千万万，千变万化无穷无尽的言言语与行为,修行就是按照一定的标准来修改?修理自己错误的行为!使自己所有的行为达到与标准一模一样即修行成功。修行之所所以虚妄的原因有许多:1,修行找不到修行3298的标准!因为人都各行其道,以自己为好!神说:“没有义人。连一个也没有”;俗话也说、人无完人?既无完人也就没有可得的标准了?2！修行的过程本身仍是处在错误中，因为错误才修行！所以当修行的时候人的本身是带着错误与罪恶的？一个罪恶错误的修行者必不能修好行为。3，人之言语行为千变万化？无穷无尽，对于7533如此之大的言行数量、纵使有一千年的7079时间也不能修理尽尽?何况人们的修行只不过是头痛医头脚痛医脚而不能给一身的健康做保证呢! 由于修行不通，后来又发明了修心，修心比比修行似乎更高明、因因为万行由心而发。修一心者可变全身,可谓牵一发而动全身、但是一心却不6101是一根头发。而是千变万1829化复杂的心思、千变万化的心思与千变万化的行为是相平衡的，它的量与行为比较只有≥,绝对不会＜;如经上所说:“善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的!口里就说出来(路6:45)”。因此不让创造造人心的主宰来修理自己而靠自己修心全然徒然！，娇生惯养打一生肖
算命的说我前世修行500年
那那你为啥不堵住这个算命的问个究竟呀!真让人晕 这儿谁知道咋回事 真叫人纳了闷，娇生惯养的生肖
归元寺第378善修行尊者,求解签~!
一世朋友三生缘 相隔万里8906心相印。花开不过过百日红 锦衣着体半日新、 大意是：缘分是与一人有着相知,相和,相投的境界,三生缘指的是前世今世来世,不管什么原因导致相隔,但彼此的心是相容的,世间的事物如梦幻泡影！转瞬即逝？要珍惜眼前人和事,积极面对人生？ 《了凡四训》揭示命运运机密的奇书、请看链接：？娇身惯养五行属性
面相"好坏" 能印证修行程度吗
阿弥陀佛问：“佛家说相随心转，我也听法师说过。我们可以依自己的相貌来对照自己修行功夫!可是是不是说相貌较差的5361修行人?修行功夫也比较差？”净空法师答：这个事情也不能一定这个说法！因为一个人的相貌 与他他前生所修的福报有关系、有人这样说过：四十岁之前 相貌4340好坏是前生注定的!是你过去生中的福报、四十岁以后相貌好坏要要自己负责任 你想想这个话里头有些什么道理 你一出出生这四十年？你自己心行的善恶决定影影响你的相貌、所以年轻的0033时候相貌很好?晚年9269之后相貌就未必好 我曾经见过一个人、年轻的时候相貌确确实是好？照片看到，他大概到中年年之后!差不多将近四十之后,相貌就变得很不好 人家看到不会生欢喜心!变化很大？那是一个非常明显的例子?所以！相貌会变？如果我们自己照相的机机会比较多,可以把把过去的照片!你十岁的照片!二十岁的的照片。三十岁的照片仔细看看!看看你是转好还是转坏,与你自己的心行,起心动念 生活行为！决定有因果关系！由此可知，佛在经上常说：菩萨要修行作佛,特特别用一百劫的时间。一百劫时间很长 用这这么长时间专门修福，相貌是福报!专门修福?修三十二相八十种好，三十二相八十种好是修来的。是善因得0995的善果!佛为什么要用这么长的时间来修相好 是不是是着了相？不是的？其实佛这是一种示现。他哪里会计较这些事情,一切都放下了，连这三十二相八十种好还放不下吗？全都放下了!他这种示现是表演给我们看的!我们众生都希望自己相貌好!身体好，佛就做这些示现？什么样的的相貌,是什么样0780业因修成的。你能够修这个因。你就一定得好的果报!道理就就在此地,，娘娘命的面相
