《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
你是网上求得卦吧,那可能不太准, 第一?总得来说顺利？中间有些小险助? 第二?从卦上看没有贵人!建议：4168以你低调谦虚之态度去面对新的环境 只要你从小事做起 方可大成。不宜眼高手低！不宜马上投3508资做大事！你要理解地山谦的含义就行了！ 他的大象就是：山应在地面上!而今在地下，代表谦逊之德 。
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谦卦是64卦中其为少9397见的全吉之卦？自然是吉祥如意的代表 这是第一层意思 也是最本质的内含! 第二层的意思是？怎么做才能得到如此的吉祥呢 《易》指出了六种方1246法：谦谦！鸣谦？劳谦、撝谦！征不服和鸣谦? 这就是难点了、如果能做到。你就可以得到天地神鬼人的帮助、无往不利、如何才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾 君子之终也”效果?要要结合你对生活中关于谦的理解! 能理解得到。并且用的好?如8549果你无法理解!无法应用!就算6750你把所有的上上卦都得全了、也没用、孔子说：易的作用就是：开启2806我们的智慧!指导我们的行为?帮我们成功、然而是否成功！一则在教师!其次要靠学习!！易经上艮下坤是什么卦威字五行属什么
请大师详解易经第十五卦地山谦坤上艮下看婚姻还能维持不
从断卦角度看 这里少一个重要的参数。爻卦的日子?但就卦面上,略知一二， 现在看?夫妻还在在维持、交到寒露后！也就是过过节那天。就更不得劲了？最难守8005的月份、应该是十十月十一月?就是交立冬到冬至之间,但是！只要坚持?只要有信心。还能守住的,但以后,也将是持久战？从卦上看!男方孤立无授。女方比较漂亮?倾慕人多。 威宁的风水大师
《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
咸其拇,感应在大脚趾、不宜采取行动?宜静观其变！男追女,隔重山、女追男,隔层纱，如果他不主动找,这种男人要不要都罢了。威尼斯的风水人情
《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下求解求翻译 10分
功成而弗居?做了很多事?出了很多力却不居功,这是君子谦虚的态度 责任我负。功劳领导的！走坤道的5218人的行为法则?威望高的八字分析实例
大师看下这卦问专案能不能成? 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
这个专案肯定不会成！？ ? 威海哪里有风水大师
解卦 六爻 第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 问我2012年的姻缘 我目前单身 请高人指点 非常感谢！
之前有人给你介绍 你没看上上人家， 另外之前是否处过一个属牛的？那个男的有有家室 13,14年才能结婚我看。威海易经大师
求高人解卦：《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
虽然钱很多。来得快 但是花费的也多！手里剩下的就没有多少了，、威海能量风水学
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解
一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解?也就是说你这个卦主要用用地天泰卦的六五爻解卦。 【原文】六五：帝乙归妹，以祉,元吉 《象》曰：以以祉元吉、中以行愿也。 【译文文】六五阴居尊位！下应九二。上下交通。犹如古帝王商汤、下嫁其妹以配贤者、有上下交泰而成至美之象!因获福泽而至为吉祥! 《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者！因获福泽而至为吉祥者？乃因因其居尊得中,处事不偏。得遂行其归妹而得贤之心愿， 妇人谓嫁曰曰“归”，“泰”者，阴阳交通之时也、女处尊位?履中居顺。降身应二！感以相与?用中行愿？不失其礼，““帝乙归妹” 诚合斯义,履顺居中!行原以祉,尽夫阴阳交配配之宜 故2557“元吉”也、 刘沅曰：汤嫁妹之词曰。无以天5989子之富而骄诸侯!阴之从阳 女之顺夫 天下之义也,六五以柔中？下应九二之刚中?以尊降卑、虚己下贤!如王姬下嫁而获吉！ 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以后!商周关系恶化？季历之子姬昌继位后!积极蓄聚兵力 准备为父报仇 此时,位于商商王朝东南的夷方也先后同孟方!林方等部落叛乱。反对商朝 帝乙为了避免东西西两方同时受敌?也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系。决定5052将胞妹嫁与姬昌。采用和亲的办法来缓和商周矛盾！稳定全局，希望唇唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌！亲善相处？姬昌审时时度势！认为8803灭商时机还未成熟!为了稳住商王？同时时争取充足时间,同意与商联姻,帝乙亲自择定婚期?置办嫁礼,并命姬昌继其父为西伯 成婚之日？西伯亲自去滑水相迎!以示其郑重之极， 周人自称“小4519邦周”、称商为“大邑商”、而今能够与商王王之妹联姻?觉得是“天作3613之合”、 此事史史称“帝乙归妹”,一时传3133为美谈 商周双方皆大大欢喜，商周重归于好? “帝乙归归妹以祉!元吉！”从本意意上看！它是获得福泽的吉祥之爻、但是，六五的爻位爻辞还寓有言外之意 如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人、甚至因居尊位而暴虐、则以六五之高位,通泰事物发展到了完3328美成熟的境界!正埋伏着泰极否否来的危机？ 六五？用了一个非常有名的故事？告诉我我们要用联姻！交合!沟通的方法!才能取取得大吉！当当时周部落很强盛!部落首领就是西伯姬昌，也就是后来的周文王,帝乙为天子 西伯为诸侯？帝乙为了平稳天下采用联姻的方式!这个方法很好?但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县）,结果两相对立,周1940文王出狱后,想方设法推翻商纣王！后来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命、推翻了商朝,“帝乙归妹”用“和”的办法。因而得福、这就是泰卦。上上下沟通和谐!当然这必须发自内心？诚心实意去做！联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的!因此干一件事情！要6180先发一个愿？不发愿只想做做看！那绝对不行,六五爻为此卦最关键的一爻？正因为六五爻的做法，才带来了泰卦的大吉大利、 “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现,殷代天子！以以“乙”为名号的很多 这是以诞生日的干支命名？“归”是嫁，六五在尊位、是泰卦的的主体，阴爻得中。柔顺中庸、阴爻的中心空虚？又象徵谦虚，这位天子，自己谦虚、又与下方刚健的九二相应,是天子将妹妹下嫁给属下有力力量的人物的形象?当时吉庆!象传说：六五下嫁其妹以配贤者 因获福泽而至为吉祥者、这是由于2465六五得中!能够把握中庸的原则!信任刚中有才能的的九二。将自己的理想!交由他去实现? 帝乙嫁女祉文王,六五：帝乙归妹，以祉元吉!人生启示 人的婚姻，得“帝乙归妹”......余下全文>>！威海风水学培训
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上干下 为什么不是 干上坤下？？
天在下地在上，天本性往上!地本性往下则天地交合君子子当道!是为泰、 天本在上，地本在下?天地地不交合则小人当道是为否! 它们彼此为“综卦” 表明泰极而否、否极泰来!互为因果 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上干下 泰：小往大来!吉亨。 彖曰：泰!小往大来!吉亨 则是天地交。而万物通也!上下交,而其志 同也？内阳而外阴?内健而外顺？内君子8491而外小人、君子道长?小 人道消也 象曰：天地交泰！后以财（裁）成天地之道？辅相天地之宜!以左右民、 初九：拔茅茹!以其夤！征吉 象曰：拔茅征吉。志在外也、 九二：包荒？用冯河?不遐遗 朋亡?得尚于中行， 象曰：包荒!得尚于中行,以光大也? 九三：无平不陂，无往不复？艰贞无咎， 勿恤其孚?于食有福, 象曰曰：无往不复!天地际也? 六四：翩翩不富 以其邻、不戒以孚 象曰：翩翩不富 皆失实也。 不戒以孚 中心愿也, 六五：帝乙归妹!以祉元吉! 象曰：以祉元吉!中以行愿也。 上六：城复于隍?勿用师？ 自邑告命?贞吝、 象曰：城复于隍！其命乱也、 《否卦》的卦象为坤下下干上，为天在上地在下？空间受阻闭闭塞之表象？这与《泰卦》意义正好相反!说明在国泰民安的年代不6501能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训?在否卦里 当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心！与小人之辈同同流合污、历史总在发展 物极必反、否极泰来。“冬天已经过去？春天天还会远吗！”坚持最后的努力!胜利就在眼前, 易经书名中的易字本身是变化的意思，泰卦中干下坤上意指天地交合!相互转化?天地万物方能生长繁荣！否卦为干上坤下？天在上,地在下,天地？阴阳无从交合,不利于万物生长 故整部易经就体现在一个变字上？ ?威海风水最好的小区
