易经中每一卦的解析
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交?不由喜气上上眉梢,一切谋谋望皆如意?向后时运渐渐高,这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻喻龙（德才的君子）？又象征纯粹的阳阳和健,表明兴盛强健!乾卦是是根据万物变通的道理！以“元!亨！利！贞”为卦辞！示吉祥如意？教导人遵9884守天道的德行！事业：大吉大利？万事如意、心想事成?自有天佑？春风得意。事业如如日中天!但2181阳气已达顶点，盛极必衰 务须须提高警惕。小心谨慎?力戒骄傲?冷静处世？心境平和?如是则能充分发挥才智，保证事业成功。经商：十分顺利。有发展向上的大好机会?但切勿操之过急、宜冷冷静分析形势 把握时机？坚持商业业道德,冷静对待中途7367出现的困难?定会有满意的结果。求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力？克服骄傲自满情绪,进业修德、以渊博学识和和高尚品质。成君子之名？外出：利于出行，结伴而行更佳？婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济?形成美满结果、女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业。坚持此卦的的刚健?正直,公允的实质,修养德行？积累知识？坚定信念，自强不息,必能克服困难,消除灾难。第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌？这个卦是同卦卦（下坤上坤）相叠？阴性？象征地（与乾卦相反）。顺从天!承载万物、伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚抚养万物？而又依天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向！遵循正道!获取吉利、事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果！但开始出师师不利，为困境所扰 切莫冒8094险急进 须小心谨言慎行,尤其不可单单枪匹马！独断专行、取得朋友的关心和支持最为重要 在他人的合作下?共同完成事业！因此!应注重7857内心修养？积蓄养德?效法大地!容忍负重，宽厚大度 以直率 方正？含蓄为原则、6741不得贪功自傲,持之以恒。谋求事业的成功 经商商：机遇不很好!切莫冒险、以稳健为妥。遇到挫折、务必即时总结经验，注意储存货物、待价而沽?处处小心为是!求名：比较顺利 具备基本条件?踏踏实实！埋头苦干!不追追求身外之物。即可吉祥!外出：宜结伴而行!可去陌生的地方,婚恋：阴盛、以柔克刚？女方柔顺?美好姻缘！白头到老!决策：忠厚 温和,待人真诚？热心助人,因此也能得1653到他人的帮助?可往往往因不提防小人而受到伤害?但无大碍！性格灵活 工作方法多样？可以左右右逢源。得到赞许 难,消除灾难!第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁？慢慢从款来左顺遂,急促反惹不自由?这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷!喻动、坎为雨，喻险？雷雨交加。险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充充满艰难险阻？然而顺时应运。必欣欣向荣。事业：起初初多不利，必知难而进、小心翼翼!勇往直前！灵活机动?可望获得5919大的成功?时机到来时一定要抓住!却也不得操3114之太急？且仍有困难,务务必有他人相助!故平时应多施恩惠、经商：创业初期步步履艰难。多有挫折 坚定信念最重要！不要为表面现象所迷惑,应积极进取？行动果断。打开出路？9686若仍无法摆脱困境，则应退守保全。等待机会？再展宏图,求名：积极争取，主动追求?可以成功?外外出：慎重为好。有危险？宜改日动身,婚恋：好事事多磨,忠贞纯洁 大胆追求?能够成功。婚姻美满、决策：初始困难!但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神?前途不可估量!但往往不为他人理解而陷于孤孤独苦闷,事业5814会因此处于困难状态？需要得到贤德之人的帮助才能摆脱、如如能以乐观主义精神处世。能取得成就？第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>，
什么是天人合一啊
“天人合一”是易学中的一个重要概念、也是传统文化中的一个重要概念！这些年来、学界谈论甚多。在一定范围内？它已经被作为易学甚至整个中国传统文化的核心概念!因此?弄弄清这个概念的本来含义？对于易学研究和传统2084文化研究！有着不可替代的重要意义！ 然而 要弄清这个概念的意义!不能根据我们当代学者者对它的望文生义的理解！而应该求助于古人自己的言论，看一看、在古人的观念中,这个概念到底是什么含义。而要弄清“天人合一”的含义？关键又是弄清“天人合一”中的“天”是什么意义、 本人从《四库全书》》中共找到二百余条明确表述“天人合一”的材料。发现“天人人合一”中的“天”包含着如下内容：1?天是可以与人发生感应关系的存在,2？天是赋予人以吉凶祸福的存在，3，天是人0547们敬畏 事奉的对象、4!天是主宰人!特别是9942主宰王朝命运的存在（天命之天）,5，天是赋予人仁义礼智智本性的存在。今0314天不少人把“天”理解为自然界。因而认为“天人合一”就是“人与自然合一”的内容 则一条也没有找到？ 本人现在把这些材料公布出来？供关心此事者研究？讨论？2514需要说明的是：1 这些材料本人人只是粗略加了一些标点?未及推敲！也不想推敲！因为研究者都有相当的古古文水平,也用不着我去推敲?2、略去了一些！所略去的?是那些重复的?或是观点已经明确、无须再重复复引证的 好在《四四库全书》现在不是难找的书,如对这个资料料不相信！6802可以自己去查、 另一需要说明的是：最早使用“天人合一”概念的！现现在所能查到的出处，是张载的《正蒙》、然而和张载同时的程颐就不认可?他说：“天人本无二 不必言合” （《二程遗书?卷卷六》）依本人理解！张的““合一”?程的“无二”，其内容是说,天人同此一气、或同此一理?人的仁义礼智本性乃是天的的赋予、在他们的著作中。这个赋予人以善良本性的天也是一个人们必须敬事的天!是一个可以和人感应的天?是可以给人以吉吉凶祸福的天！ 再往前追溯、则此一思想的发明者可以归于董仲舒？董仲舒的名言是：“天亦有喜喜怒之气、哀乐之心,与人相副。以类合之!天人一也,”（《春秋繁露?阴阳义》）在董仲舒那里？天是一个有喜怒哀乐的天、当然!也是一个主宰世界!可以和人感应!能够给人0329以吉凶祸福的天 在董仲舒那里。“天人一”的“一”？是“一类”的意思、因为在董仲5412舒当时!由于自然科学新的发现!人们知道!物与物在不接触的情况下是可以发生感应的？比如磁石可以吸铁,琴弦可以共振等等!人们认为 感应的发生?是由“气”在做着它们的中介!同时人们还发现?以气为中介的感应，是有条件的。比如磁石可以吸铁。但不能吸铜?琴弦的共振 1398也是宫弦和宫弦共振，商弦和商弦共振？如同牛鸣牛应！马鸣马7028应一样！于是得出结论：只有同类的事物可以互相感应!董仲舒为了论证证天人可以感应,首先需要论证天与人同类?这是3852天人合一的现实背景! 董仲舒论证天人同类的方法。叫做“天人相副” 即？人是天的的副本，“拷贝” 比如！天是圆的,所以人的头圆？地是方的，所以人6515的脚方 人为什9562么有两只眼睛？因为天有日月!人为什么4769有四肢。因为天有四季。人为什么有喜怒哀乐。因为天有阴有晴，天有三0884百六十日、人的骨头有三百六十节、如此等等？类似的思想发展到宋代,就出现了明确的“天人合合一”说？周敦敦颐的《太极图》!邵雍的先先天图？都被认为是讲述天人人合一思想的代表作？那里讲的也是!人的仁义8336礼智本性是天所赋予的?人世的的秩序是天的秩序的副本， 再后!天人合一思想就成为解读《周易》的基本思想、易学中,“天人合一”的概念多起来了。天人合一也成为解读古古代其他经典的基本思想，在对于其他经典的解读中、天天人合一的概念也多起来了、到今天!天人合一似乎又成为中国古代所有思想的核心?并在相当大的范范围内被赋予了它从来不曾有过的人与自然和谐?保护环境、5482可持续发展等等意义？ 《周易》在历史上和自然科学曾经有过各种各样的的纠葛，和天文。数学！和物理学的分支“音律学”?和医学，生物学?和古代化学。都有过纠葛 然而就本人所见的材料！则是应受批评着居多?在正史的天文律历志中。就可以找到不少用所谓“易数”去掩盖历法数据的真正来源的事例!也有用阳动阴静的所谓“易理”去否定天文学对日月视运动的观测数据的事例！而借助《周易》推动某项科学成就的诞生!或者推动某类科学发展的情况,则没有见到,近二十年来、所谓“科学易”的研究,其成果也可以说是“丰富多彩”？但未未见这项研究能提出那怕一项确切的根据 说明中国古代某项科学成就的出现！某门新的学科或者分支的诞生？是由于《周易》介入的结果!或许,在“科学易”的研究者看来？中国国古代这些成就是不足道的 所以他们从《周易》中!从河图！洛书中!从太极图中所找到的、都是是外国人所发明的成就?比如二进制？比如相对论。互补原理等等、在某些“科学易”的研究者看来。凡是科学已经发发现的一切 《周易》中早就有了、科学尚未发现的?《周易》中也早就有了，只等着我们去发现 因此。有人宣称!依赖《周易》！中国将称霸世界。依赖《周易》 将使二十一世纪成为中国的世纪 “科学易”研究的成果之一？就是《周易》中的算命术也成了科学：预测学?于是？算命术就堂而皇之的混进进了科学殿堂!而那位造谣说“党中央肯定了他”的所谓“易学泰斗” 实际不过是算命先生的邵伟华 他的代表作就叫做“周易与预测学”!可以说。“科学易”的研究!对科学的发展没见什么成效?倒是为算命术提供了理论支持和学术保护， “科学易”的研究者之中 有人认为用《周8298易》可以预测地震!十多年过去了、不见他们的研究有什么进展、也有的“科学易”4174研究者宣称,中医医师必须懂得《周易》!也是十多年过去了 不知是否有中医师借助《周易》获得得了新的成就，本人不懂地震学?也不是中医师,但对《周易》略知一二？深知《周易》没有这样的功能！也深信这样的所谓研究不会有什么实际效果！!婆媳不和风水化解
易经中的咸卦
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨 利贞、取女吉！ 彖曰：咸。感也,柔上而刚下、二气2713感应以相与 止而说,男下女 是以 亨利贞！取女吉也！天地感而万物化生、圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感，而天地地万物之情可见矣！ 象曰：：山上有泽！咸﹔君子以虚受人、 初六：咸其拇、 象曰：咸其拇 志在外也! 六二：咸其腓?凶。居吉？ 象曰：虽凶?居吉，顺不害也！ 九0921三：咸其股。执其随。往吝, 象曰：咸其股？亦不处也？ 志在随人,所执下也、 九四：贞吉悔亡？憧憧往来、朋从尔思、 象曰：贞吉悔亡、未感害也！ 憧憧往来 未光大也！ 九五：咸其脢。无悔。8444 象曰：咸其脢，志末也 上六：咸其辅,颊，舌? 象曰：咸其辅、颊！舌，滕口说也! 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气！孟子言气却非论於存在！只论於感性力量?中庸谈本体论谈鬼神却却也不谈气存在的宇宙论,在儒家哲学史的发展上、易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念。宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题。易传发展之,并将构和於儒家形上学体系中。咸卦彖辞之「二气感应以相与」，「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构、此一路线终将将成为儒家形上学宇宙论的基本命题,而参与至儒家形上学建构的进程中 此中有两个个义理上的重点、其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的,其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理？易传於气的感通的作用义上发挥极多?至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题、参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸！感也，柔上而刚下、二气感应以相与!止而说、男下女 是以亨利贞？取女吉也?天地地感而万物化生。圣人感人心而天下和平﹔观其所感、而天地万物之情情可见矣？」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中，探索人类真诚感应及男欢女爱主题 最深刻3536的一卦 就上兑下艮!亦即上泽下山的卦象可知！即使寂7239然不动！稳固如山者 在泽水慢慢地感染下！亦可逐渐达到湿润通彻的效用 换言之,人8501们的至诚感动?可让顽石点头,因此至诚的效用!可谓谓无远弗届？从六亲角度切入诠释释：少女在上,少男在下的卦象组合?道出了男女恋爱本质、不但显示世上最纯粹 最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱?也显示出男孩在追求女孩 当。婆媳关系破解方法
傅佩荣详解易经64卦中哪一卦讲佔扑
最后后有讲到筹测 和数字挂 。婆媳姑嫂不和风水
易经64卦
是的!从最早的揲揲蓍布卦占卜法！以内卦为我，外卦为对方。或内互卦为我，外互卦为彼,后后来的纳甲筮法、以世爻为我，应爻为彼，，婚前一天猜什么生肖
易经中本卦和变卦哪个为主
主卦一般为事情的开始!互卦为事情的发展。变卦为事情的结果？一般看变卦、3554但必须参考主卦和互卦 ，婚后不会变心的生肖男
易经中的卦变如何变?为何变?
在历史的长河中？有很很多杰出的人物发明了各种卦变方法。其中中被普遍认可的就是京房十六卦变,《梅花易数》的流行跟京房十六卦变是离不开的! 所谓卦变其实就是在讲一种排列！将将六十四卦按照一定顺序组合起来、我们以乾卦来说？易经讲究从下到上从里到外,所以乾宫第一卦变从第一爻开始 第一爻爻变成阴?这就是天风女后！第二变继续往上走、就成成了天山遁！然后是天地否、再有风地观，然后山地剥？ 到了剥卦再变就要出大事了 因为易经是自然科学?所以尊尊重自然！自然界中没有任何一种现象或者者是规律是突变的，如果继续往上走 那么就会变成坤卦。这种突变不亚于一杯糖水突然变成咸水 所以在京房十六卦中!第七变往下走、为外卦初爻！也就就是所谓的第四爻，为火地晋。 火地晋在这里被称为游魂卦、形容一个人不加节制？导致一种状况逐渐渐扩大？到了最后关头他才惊醒 一切冲击直达本心!逼迫改变 继续往下走?变为火山旅 这这一卦又称外在卦？意思就是说前一卦游魂是被迫,这一卦就是当事人自己决定了如何拯救、所以他要先根据外界情况调整自己？依然是被动的的情况！再往下就是火风鼎、这一卦叫内在卦，到了这一卦就证明情情况稍有缓解。当事人可以喘一口气坐下来好好审视自己!改变自己的心态 再往下就是火天大有 截止这一卦！下三爻恢复成三个阳!当事人的根基算是是保住了，所以这一卦就是归魂卦、 到了这里还要变、因为上面三爻依然是被动的不不自然的。所以我们再往上走。第二爻变,为火火离!离卦就代表不断奔离的的太阳！这一卦意9625思就是说？走到这一卦的人多为年老体衰，但是还要面对革新的压力？真是要命!所以这一卦为0471绝命卦。再往上走?为火雷噬嗑！5521这一卦为血脉卦,意思就是说、当事人可能没有那种经历见证成功了?其实他的子孙替他完成心愿也是一一样的。我们中国人非常注重血脉就是这个道理!所以这一卦就叫4763做血脉卦!再往上上就是山雷颐 为肌肉卦,再就是风雷益。为骸骨卦? 7494 这个时候又要往下走了?为天雷无妄！棺材卦 再往下走，天火同人？墓库卦？最后一变，又变成乾卦？ 这就是乾卦卦变!各种卦各有断法，你可以自己查一下。?婚后专一的生肖男
关于“三毛”二字中暗藏一个易经的卦.
7721上乾（三个阳爻？类似汉字“三”）下坤（三个阴爻就是中间断开,毛字竖弯勾）——否卦 卦象:上乾下坤 否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交。闭塞不通,阻隔,事不顺畅,“大人人否亨,内小人而外君子!” 婚后发财的八字
易经中六十四卦分别代表什么易经中的玄妙，太过难以理
代表各种现象组合在一起的变化？3650以及处于各种变化不同阶段的象或应 婚后发达的八字
易经中的六十四卦怎么分析？初九、九二等都有不同的意思，别人抽到卦怎么解释？那么多都解释？
1？没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦， 2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的9835这一卦！ 3？二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主、 4!三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞!以本卦的卦词为主 变卦的卦词为辅 综合解释你算算的这一卦， 5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词!根据这两个爻词的意思,以下爻爻的爻词为主来解释你算的这一卦, 6！五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦？然后用变6827卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦， 7 六爻皆变：在《易经》中查出这个本5483卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。易经中天人合一的卦婚后受宠爱的女命八字
