我认为应当是根据你所所问的事情的阶段而定.。
肤者 月之夫,月通肉,故6540肤为肉之夫,肉为里!肤为表?夫者御妻,妻依寄夫!是故肉为妻为阴!肤为夫为阳!阴阳相济 则光润生华,阴阳失谐,枯黄燥干 ,婆媳关系破解方法
刘字繁体为刘左上卯为木又由正反两刀组成(金木其本身在适合的条件下就是互变的)左下又是一个金右侧立刀又是金简体左旁为文主要是火五行(古代漂亮的纹理)但有些地方可用作水五行解文的上面的点横为日出象(或日没象)下边x为阴阳相交象好了明白些了!、婆媳姑嫂不和风水
从来没听说过!我学了近一年的预测 以周易为主,包含易传以及先贤做的注。疏。以及古代一些算命大师的著作比如《梅花易数》等。也有今人的白话解说?但是从来没人用过道德经。因为道德经是不不可操作的,换而言之!是没用的。道德经说的玄4942之又玄,好像什么都能包括?但是又有什么包括了呢,虽然两两者基于的哲学观念是基本一致的!但是两者本身并没有什么交集,用道德经来解释易经 就像用《韩非子》来解释《荀子》一样可笑?、婚前一天猜什么生肖
木有看看过易经,?!这个好看吗 婚后不会变心的生肖男
阳爻"—"代表奇数一!三,五!七!九,取阳刚积极的含义,以最大"九"称阳爻,八卦成于三(三划),天成于三(三才中的三),所以用"九". 阴爻"--"代表偶数二!四,六?八,十,取其柔中消极的含义,以偶数中间数"六"称阴爻,八卦成于三(三划),地成于三(三才中的二),所以用"六".、婚后专一的生肖男
qwertyjiopadcf :你好、 周易易【乾】卦 大象传曰:天行健,君子子以自强不息, 乾为天 天即乾之象也 天阳主动,故不言其体、而言其行健也?乾之德。 【行健】是乾之德也 ?婚后发财的八字
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老年人为天水讼卦其智慧为言公托托平 壮年人为雷水解卦其智慧为解疑释惑 青年人为坎为水卦其智慧为想方设法 少年人为山水蒙卦其智慧为童蒙启迪以上就是易经中男人的智慧?易经中对迷茫的解释婚后受宠爱的女命八字
第一讲 乾卦 乾卦象征天,天的四种本质特征是:元 亨 利!贞 1?天之阳气是始生万物的本原!称为"元" 2,天能使使万物流布成形,无不亨通!称为"亨"? 3,天能使万物和谐?各得其利!称为"利" 4!天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"! 总之,天之阳气是万物资生之本!又制约、主宰着整个世界,天有开创万物并使之亨通!正固的"功德"、元。亨?利?贞被称为乾之"四德" 《彖》曰:天行健?君子以自强不息, 意译:天的运行刚劲强健?君子因此不停息地发愤图强! 乾卦六爻的爻辞: 初九 潜龙勿用、 意译:龙潜在水中。暂时时不能发挥作用? 《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也! 意译:初期阶段 应暂行潜藏? 乾卦的卦辞以天2240为象征。六爻的爻辞以龙为象征,龙是7182善变之物。能够潜水!行地,飞天!海陆空三栖,取龙为象!可以达到假象喻意、以明变化的目的、 九二,见龙在田!利见大人! 意译:龙出现在田间?有利于大德大才之人出现? 九三。君2103子终日乾乾,夕惕若,厉无咎? 乾乾:健行不息!若:语助词,厉:危险, 意译:君子整天勤奋不息 甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害? 九四!或跃在渊!无咎, 意译:相机而动?跃起上进!无咎害, 九五!飞龙在天,利见大人。 意译:飞龙上天!有利大德大才之人出现、 九五在所有卦里都是最吉之爻 此爻为"君位"!皇帝通称"九五之之尊"。就是这么来的!乾卦九五。刚健中正 纯粹而精,最为可贵? 上九,亢龙有悔, 意译:龙高飞到了极点、必有过悔。 用九、见群龙无首、吉! 意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥、 常用占断用语: 1!亨:通达?顺利、 2?利:有利!适宜。 3?吝:遗憾。麻烦 艰难! 4。厉:危险? 5 悔:忧虑?困厄 6,咎:过错? 第二讲 坤卦 坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主!利。西南得朋 东北丧朋 安贞吉? 意译:元始、亨通、利于雌马以柔顺坚持正道?君子有所往?如果争先前行会迷入歧途?如果随从人后。就会有人出来作主、有利?向西南走会得到朋友!向东北走会失去朋友 这时安于坚持正道是吉祥的,(攸:所。贞,坚持正道,) 坤卦以柔顺的雌马为象征 坚持持柔顺便是正道,坤是纯阴之气 本质质是阴柔顺从!乾为君道?坤为臣道! 初六、履霜,坚冰至。 译:踩着微霜。知道坚冰快快要出现了。 六二?直方大?不习无不利? 译:正直!端方 胸襟阔大 方能担负起辅佐之重任?不用"修习"?也能成功?"无为而无不不为"。 六三?含章可贞!或从王事!无成有终! 译:蕴含美德 不显露。吉,辅佐君王的事业!不以以成功自居?最后才会有结果,(章:文采,美德?) 六四!括囊,无咎无誉? 译:扎紧囊口 免遭危害。也不求赞誉、 六五!黄裳 元吉! 译:穿黄色裙裳!大吉。 上六 龙战于野,其血玄黄? 译:龙在原野上争斗、流出青黄混杂的血!龙是本气阳的象征物?坤阴气极盛,转化为与与乾阳抗争,血流遍野, 用六!利永贞。 译:永远坚持正道?以阴返阳为终结。 第三讲 屯卦 屯:元亨。利贞?勿用有攸往。利建侯。 译:亨通?利于坚守正道!不宜有所前进!利于建立诸侯、(攸:所?) 屯卦意为"初生"!象征万物始生状态 《彖》曰:屯?刚柔柔始交而难生。动乎险中、大亨贞。 5995 译:初生,阳刚阴柔柔开始结合 艰难也随之产生?在艰险中中变动,如能坚持正道是极极为亨通的 乌云与雷声混杂、大雨将至。象征"初生"状态、 初九!磐桓、利居贞?利建候? 译:徘徊不前、利守正而居,利于建立诸侯,初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下 在危险,风险面前?徘徊思考是正确的, 六二!屯如,邅如?乘马班如!匪寇!婚媾?女子贞不字、十年乃字 邅如?难行不进貌!班如:纷纷而来状! 译:创始艰难?彷徨不前!乘马的人纷纷而来、他们不是强盗,而是求婚者!女子1896守正不嫁、过了了十年才出嫁?(字:许嫁?))六二凌乘初九!六二得六五之应的力量、一阴一阳 关系密切, 六三?即鹿无虞、惟入于林中!君子几。不如舍?往吝? 译:追逐野鹿没有虞的引导。只能盲目跟着着猎物跑,君君子放弃不逐 继续追赶会带来遗憾。 六四,乘马班如、求婚媾 往吉!无不利! 译:乘马纷纷而来?是求婚者?前往应婚,吉! 6602 九五:屯,其膏、小贞吉。大贞凶?(膏:恩译、) 译译:艰难创业时,需要广施恩译?柔小者,守持正道可获吉祥!刚大者,即使守正道也有凶险, 上六,乘马班如?滋血涟如、 译:骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟! 屯卦7342强调万事创始时期的艰难危险。不要轻举妄动?要善于积聚聚力量? 第四讲 蒙卦 蒙、亨,匪我求童蒙!童蒙求我,初筮告,再三渎 渎则不告?利贞? 译:亨通, 不是我去求蒙昧的童子。而是蒙蒙昧的童子来求我、初次请问应该回答?对同一问题再三地地滥问、那是对先生的亵渎。就不再回答。利于守持持正道? 《象》曰:山下出泉!蒙,君子以8129果行育德、 译:山下流出泉水、象征蒙昧的开启,君子以果敢的行为来培育品德,人的智慧应该表现在品德修养上? 初六,发蒙?利用刑人、用说桎梏?以往吝? 译:启发蒙昧!施加惩罚手段是是有利的?使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾、刑人:罚人?桎梏音音:木制刑具,说:脱, 九二?包蒙吉,纳妇吉?子克家, 译:包容蒙昧,吉!容纳昏暗、吉,儿辈能治家! 六三?勿用取女?见金夫?不有躬 无攸利? 译:不要娶这样的女子!见9089到有钱的男子,就失身子?娶她为妻子是不利的,(取:娶 不有躬:失身。) 六四,困蒙!吝 译:困在蒙昧之中,这是憾事、 六五?童蒙?吉, 译:童子蒙昧?吉, 九二,阳刚居中?启迪群蒙。是有道"师表"的象征?六五以"童蒙"身处,是好学。"君子"的象征, 上九,击蒙?不利为寇?利御寇! 译:以猛击来启发蒙昧!过于暴烈是不利的!严防其为非作作歹是有利的! 《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发、在在施教方式上?一般说来是主张宽容的。但在在必要时也不排斥严厉、 第五讲 需卦 需:有孚?光亨贞吉,利涉大川! 译:需卦卦象征等待?信守正道,前途光明而亨通? 《象》曰:云上于天?需?君子以以饮食宴乐,3140 译:云气上升到天空,象征等待,君子子因此饮食娱乐! 初九?需于郊。利用恒、无咎 译:在郊郊外等待!利于保持恒心,这样不会有过错、 九二!需于沙 小有言,终吉! 译:在沙滩上等待,有些小小的言语中伤,最终是吉祥的, 九三 需于泥,致寇至、 译:在泥淖中等待?可能招致贼寇到来。"寇"7463是危害的象征!九三靠近于水!濒临于险了、但是毕9020竟没有直接陷入水中,灾祸危险仍然然在外面、如果自我去招致 那是咎由自取! 六四?需于血 出自穴, 译:在血泊中等待。4092能从陷穴中脱出!血者,杀伤之地!穴者!险陷之所, 九五、需于酒食 贞吉, 译:在酒食宴中等待,持正道吉祥! 上六?入于穴!有不速之客三人来?敬之终吉, 译:落进陷穴?有不请而至的三个客人来 恭敬相待?吉, 需卦的提示:在险外?不轻进?在险中!静守待援?处险的基本态度是沉着?等待? 第六讲 讼卦 讼:有孚。窒惕,中吉、终凶。利见大人,?不利涉大川 译:诚实。克制?警惕,中途停止是吉祥的?争讼到底有凶险。利于出现大人?不利于涉越大河!(窒:堵塞?见:出现 ) 《彖》曰:讼?上刚下险,险而健!讼? 译:阳刚居上!坎险在下、阴险又刚健?就会与人争讼? 1220《象》曰:天与水违行?讼?君子以作事谋始! 6202 译:天向西转,水向东流 违背运行 产生争讼,君子在谋事时要仔细策划好的开始! 初六,不永所事?小有言!终吉 译:不长久纠缠缠争执之事,略有言语磨擦?最终终是吉祥的,(永:长)) 九二。不能胜讼,赶快回家?像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾?克:胜、逋:逃亡!眚:灾祸。 六三,食旧德?贞厉!终吉,或从王事,无成 译2253:安亨旧有的俸禄!守持正道,以防危险,终将吉祥 辅助君王的事业!不以成功自居 德:俸禄,厉:危险 九四?不克讼?复即命,渝安贞?吉! 译:不能能胜讼!回心转意而归向正理!改变态度度而安守正道、可获吉祥!复:回头?即:靠拢,命:正理!渝:改变 九五!讼、元吉! 译:能够决断争讼?大吉! 上九。或锡之以鞶带 终朝三褫之? 译:或许会得到赏赐佩带,也必然在一天之内三次被剥夺!锡:赐?鞶带:大臣的佩带?褫:剥夺? 整个讼卦提示:忍让息讼是有益的, 第七讲 师卦 师:贞,丈人言?无咎、 译:师卦象征军队。守持正道 以贤明长者为为统帅,无灾祸! 《象》曰:地中有水、师,君君子以客民畜众? 译:地中聚藏水,象征民众。兵藏于民中,君子因此注意蓄民众 初六?师出以律,否臧凶? 译:军队出动要用纪律来约束!军纪不良必有凶险!否臧:不善! 九二!在师,中吉无咎,王三锡命, 译:统率军队!守持中道!可获吉祥,无灾祸,君王多多次赐命嘉奖! 六三。师或舆尸!凶。 译:军队可能会载尸而归。凶险? 六四,师左次?无咎。 译:军队撤退退驻守?没有灾祸!左次:撤退, 六五,田有禽?利执言!无咎。长子帅师、弟子舆尸!贞凶、 译:田地有禽兽 捕捉是有利的!没有灾祸,刚正者可可以率兵出征,平庸小子必将将载尸败归?守持正道可以防凶, 上六?大君有命。开国承家!小人勿用 译:国君颁7274发命令,封赏功臣?分封诸侯!大夫,小小人不可以用?开国国:册封新的诸侯 承家:封为为大夫使之承家继业, 《象》曰:大君有命,以正功也?小人勿用?必乱邦也、 译:国君颁发命令。是为了评定功勋,小人3839不可重用!因为为重用小人必然使国家发生动乱! 师卦。可称为古代兵法的总纲!兵者!凶多吉少!用兵当慎之又慎, 第八讲 比卦 比:吉、原筮?元永咎、不宁方来,后夫凶, 译:比卦象征亲附?吉!要经过考虑观察再俾俾决定!有尊长之德?可以长久久不变?能坚守正道!无灾?不安顺的邦国也4293来亲附了 后来者危险, 《象》曰:地上有水,比、先王以建万国,亲诸侯! 译:地1215上有水 象征亲附。先代君王因此卦建万国?亲近诸侯! 初六!有孚比之!无咎!有孚盈缶!终来有它吉, 译:心怀诚信地亲附、没有过错!充满诚信如同美酒盈缸!终究会有意处的吉祥,缶:盛酒的瓦器! 《象》曰:比之初六!有它吉也? 译:有开始阶段的亲附!会有意外的吉祥! 六二。比之自内。贞吉! 译::从内部亲附?坚坚持正道必获吉祥! 六三,比之匪人! 译:想亲附而不得其人、(匪:非) 六四?外比之!贞吉, 译:在外部亲附、坚持持正道可获吉祥。 九五!显心。王用三驱 失前禽!邑人不诫、吉! 译:光明正大的亲比是吉祥的?由于九五处正中,舍弃违逆者。容纳顺从者、听任前前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫?吉祥! 上六,比之无首?凶? 译:比附于人而没有良好的开端!凶险, 比卦指出:不论是亲附于人?还还是为人所亲附!都要正而不邪、心怀诚信,充分3583有利条件、得到吉6959祥的结果!做任何事业都需要合作,必须协调好人际关系? 第九讲 小畜卦 小畜:亨,密云不雨。自我西郊。 译:小畜卦象征微小的蓄聚 亨通。从西方吹来的浓云密布?却不降雨? 《象》曰:风行天上,小畜?君子以懿文德! 译:风流行于天上!象征微小的蓄聚!君子因此蓄养文明之德 (懿: 蓄养美德) 初九!复自道!何其咎。吉。 译:返4363回于本位?会有什么害处呢。吉祥? 九二?牵复 吉, 译:被牵连而返回本位、吉祥、 九三,舆说辐 夫妻反目 ! 译:车轮的辐条散脱,夫妻反目失和!(说:脱) 六四、有孚。血去惕出?无咎! 译:心怀诚信?就能免去伤害 脱出惕惧,不会有过失 九五?有孚挛如,富以其邻, 译4211:心怀诚信!紧密合作 充满至诚之心!并且推广影响到它的近邻?(挛如:0523结合紧密,) 上九。既雨既处。尚德载 妇贞厉!月几望,君子征凶。 译:密云已经降雨,阳气已被畜止!高尚的功德已经圆满,妇人应该坚守正道以防危险?要像月亮将圆而不过盈。此时,君子如果继续前进!将有灾祸 处:被畜止,载:积满,几望:将圆,征:前进 小畜!就就蓄聚的主体看,量"小"者!"阴"者!作为从属的"阴"只能在适宜的限度内8904发挥主观能动作用。蓄积作为主导者的"阳"?促使阴阳的和谐统一! 第十讲 履卦 履:履虎尾?不咥人,亨, 译:履卦象征行走,跟在老虎尾巴后面面行走?老老虎却不咬人!亨通?(咥:咬。) 初九、素履?往无咎? 译:以质朴的态度行事,继续前进必无过错 九二?履道坦坦,幽人贞吉, 译:行走在平坦的大路上!安静恬淡的人坚持正道可得吉祥? 《象》曰::幽人贞吉?中不自乱也、 译:恬淡人生?紧守正道,没有7314扰乱自己的内心世界, 六三、眇能视?跛能履、履虎尾咥人、凶。武人为于大君 译:独眼却自以为能看。跛脚却自以以为能行。跟着老1442虎行走被虎咬。有凶险!这8685是一介武夫,只能郊力于大人君主!眇:一一只眼盲! 九四,履虎尾,愬愬终吉, 译::跟在老虎后面行走!保持恐2430惧谨慎!吉! 九五。夬履、贞厉? 译:果断地办事。守正道以防危险?2284(夬:决) 上九,视履考祥?其旋元吉! 译:回顾行动的历程?考考察吉凶的征兆,自己省悟,大吉?祥:吉凶的征兆!旋:转身, 履卦强调慎行防危的行为哲学。 就是这样啦?婚后命特别好的生肖女