哪位有《傅佩荣易经占卦解卦》电子版全集（我只下了到泰卦的内容）
亲亲~乃要的东东俺包包里有 追问我留邮箱咩~ 不知道是不是全的？亲先下下来看看吧!
想学习易经，听说一天读十卦，什么是卦。例如乾卦。它里面有什么内容？
学习易经说难不难!说易不易！哈哈,这就是易经？看你怎么对待她咯，能学一点就是7986和易经的缘分！ 如果学进去一点点。你会欲罢不能的…… 入门易经第一本书很重要 不然就容易阴阳失和。?，！不是吓你，我是怕剑剑走偏锋， ！ 一、推介入门8377书籍：易传,作者。孔子（可能） 比较通俗易懂,可以对照白话，先对易经有个大概了解,同事对易经经预测有了大概的了解, 二。易经入门！作者已经忘记。 ,有三部!了解初级阴阳以及爻与爻的一些基本关系！这样就可以4088看八卦和六十四卦了?也可以看懂南怀瑾等 易经杂杂说 了， 再回过头去扎实学习六十四卦。 这样好像容6670易理解、容易有乐趣， 开始什么都不懂就去看六十四卦,你会看不懂、从而无聊？从而放弃。 同时有兴趣可以交流?!婚姻受阻的风水
易经二十一卦 如何解。我佔的是房子（我新买了房子）就想问怎么样？
解卦如下： 噬瞌卦：通泰!利于讼狱， 《象辞》说：本卦下卦为震为雷?上卦为离为电、雷电交合是噬嗑嗑的卦象、先王观此卦象!取法于威风凛凛的雷！照彻幽隐的电、思以严5362明治政。从而明察其刑罚！修正其法律？ 《断易天机》解 噬嗑卦离上震下。为巽宫宫五世卦！噬噬嗑为咬合之意、象征征物品咬碎之后才能通过 此卦于诉讼有利？ 北宋易8576学家邵雍解 咬碎硬骨！强硬态度！事多困阻。积极谋求， 得此卦者。事不遂心!纷争难免?诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安、 台湾国学大儒傅佩荣解 时运：好运运初动、声名直上? 财运：买卖皆成。货物畅销? 家宅：小心火灾,百年好合? 身体：须防郁热、失物不保 传统解卦 这个卦是异卦（下震上离）相叠，离为阴卦、震为阳卦，阴阳相交!咬碎硬物。喻恩威并施。宽严结合!刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合！咀嚼! 大象：上脣与下脣间有物,必须咬断。方能合拢 乃诸事被阻！务必去除，方可成功， 运势：诸事阻隔？纷争难免！宜守常规,不为利诱、问题可解决、 事业：困难难与阻力非常大，应以坚强的意志。果敢的行为。公正无私的态度去战胜种种厄运。争取事态好转,为了早日化险为夷?必要时可采取强硬手段?甚至2458诉诸法律， 经商：处于不利的时候？头脑冷静？明察形势 寻求机遇？不为眼前小利利所诱?不发非分之财。认真2788听取忠告?遵守法纪 秉公办事 不得徇私情?更警惕不得触犯犯刑律！ 求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成!受到挫折应看作是对对自己的考验，持之以恒？必能成功。 婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个人的情绪左右家庭事务、 决策：一生不不平坦!会遇到挫折和和磨难！但应看作是对个人的考验,应认真总结经验教训 以更为坚强的意志?不屈不挠。继续前进！经过锻鍊?各方面都会有较大的进展、终将进入光明境地,取得重大成就 台湾张铭仁解卦 噬嗑：表示如鲠在喉!难以决策?主吉凶未定,是个状况卦?有点偏小凶？也如同「鸡肋4070」一般 食之无味,弃之又可惜。是需要坚决下个决心的时候了、 解释释：被吞没掉, 特性：生命力强?坚守奋斗,百折不挠？对自己要求求很高,不不断充实自己。突破超越提升!克服困难,宜往大企业大单位任职!较能有所表现。 运势：4921诸事不遂心，多受阻害？有纷争。无法前前进之时!宜守原则 不为利诱!以免被人中伤,然而一般人多有无法逃避利诱者。故必受祸,若能和气处事为安、更须突破困难方可通达 家运：家庭有不和现象!亦常有有无法沟通之阻碍!除非彼彼此能够排除成见、否则无法融洽相处? 疾病：病情严重!注意足部,心脏！神经系统病变。 胎孕：胎有惊。 子女：儿女倔强，反抗、 周转：卦已明示有困难?但诚心或可圆满！ 买卖：多阻挠挠且多是非，但若积极推进？不要放弃、则有利！可成, 等人：受受到阻碍?不能来? 寻人：必因发生争端或涉嫌重大事件而出走,去庙观市井求之 东！南方！ 失物：有被5692人捷足捡走的可能，寻回的机会不大 外出：另择他日为佳。若非出门不可、务必充分准备、小心为是! 考试：不佳! 诉讼：宜采取主动,据理力争、 求事：多生枝节，不利，唯有积极去谋求求方有所成就。 改行：有碍 但耐心排除可成、 开业：开业吉。中途有是非！宜耐心解决，...馀下下全文>> 婚姻吉凶 书
用易经如何解释这卦？ 20分
干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅?卯] 螣蛇 ▅▅ ▅▅×父母癸酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙寅木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙子水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 世 测女朋友姓什么！自古至今好像没有几人能预测出来的、如果反过来也许能推出五行旺衰 与你3304是否阴阳互补,这也许有点可能 第二卦如上！世爻不旺，无日月相助!全靠自己打拼?临朱雀?口才可以!妻财2228不现伏藏三爻，说明近期没有女朋友!5129需要冲开亥爻?妻财方可出现？明年年午火当令?阴历4月?女朋友会出现,抓住机会好好表现吧! ,婚姻坎坷的八字
《易经》讲到龙有几卦
提到龙的好像就只有“乾”一卦。而且龙也不是出现在卦辞中。而是分别出现在初九 九二。九五 上九及用九的爻辞中！分别是： 初九,潜龙勿用, 九二 见龙在田。利见大人! 九五?飞龙在天 利见大人， 上九,亢龙有悔? 用九，见群龙无首？吉!。婚姻坎坷的女人面相
易经解读第十四卦
卦象象 发过来 ,婚姻坎坷的手相
曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方人。那个曾仕强是台湾人、让你看看一看我解的随卦？也就是中国大陆人自己解的随卦， ！婚姻复合法的风水
蛊卦的《哲学易经》之《蛊卦》——李建明
（2014-06-26 20:15:53）【编辑】【删除】转载▼ 蛊卦蛊：元亨？利涉大川!先甲三日?后甲三日?《彖》曰：蛊?刚上而柔下，巽而止，蛊、蛊，元亨而天下治也?利涉大川 往有功也,先甲三日!后甲三日？终则有始?天行也，《0758象》曰：山下有风？蛊、君子以振民育德 不断追随,从而才能成其事,达其意 圆其愿？故受之《蛊》？蛊？虫立皿之象、虫立居于皿，象征功成！业建、事成。故君子见《蛊》！当柔顺而下？巽伏和止。以成其事！是以元始?亨通和能有为发展也。从而当“先先甲三日!0167后甲三日”不断追随!以成其亨,3649此乃天之行也!天因各致其道终始往复而永恒不息。人应各致其事终始往复才能财用不竭!若不思进取、无所事事、则无所依矣,《《彖》辞说：蛊，事也!客观势力？自然现象非人力所能改变也 因此我们当“柔顺而下,巽伏和止？”以成其事 这就叫《蛊》也 故故蛊乃事之谓！人之有其事则食有所依？财用有所出!是以元始、亨通而天下治矣。故君3819子当利涉大川 往而有功，以建其事。并对一切当“先甲三日。后甲三日”终始往复、经营不息，以为天下道、此乃天行也!《象》辞辞说：山下有风，吹拂2250万物而不遗,人间有事。振奋万民而不息 这是《蛊》之象！是以君子观之当以天下事业为重 振奋民心 孕育民德。使使民无不劝而世治矣！初六：干父之蛊，有子考无咎?厉！终吉,《象》曰：干父之蛊 意承考也,父之蛊有有子承！何有其咎 虽厉而终吉!原因是没有承扬和继往如何向更高层次发展。因此所谓继人人之志续人之术 这不不但是一种美好的延续?更是一种伟大的责任？其实在现实世界里我们每个人都都很渺小?我们面对着有许多多挫折和困难?但如果我们有了父辈的结晶和成果就更能使我们容易融入社会的发展和走向辉煌,因此所谓继人之志续人之事是对先人志向与事业的承扬与发挥!更是一种继往而开来的美好延续，是是以《象》辞说！“干父之蛊 意承考也 ”九二：干母之蛊？不可贞?《象》曰：干母母之蛊！得中道也!主政母业、不可贞效 原因是因为母性比较守中、主内应外！中规中矩？没有远大的志向和宏伟的蓝图?但我们的理论是必须借助外界一切力量来超越自我的发展和弥补己身的不足，我们的志向是不断向前发展和创造更更加辉煌 九三：干父之蛊！小有悔。无大咎！《象》曰：干父之蛊，终无咎也 父之业，小有有悔而无大咎，原因是先人的志向与遗愿是指给我们的方向,也是遗留给后人如何行动的指南 因此继承和发扬摆在我们面前的是如何去行动 如何去实现?如何正确对待的问题？那么小小的不顺和挫折又算得了什么？是以“终无咎也?”六四：裕父父之蛊?往见吝，《象》曰：：裕父之蛊,往未得也 裕 宽缓也、宽缓父业、往必见羞。任意放弃？则无所得也!故身为人子当思立业之不易而兢兢业业、勤勉不息!若一迟缓还有什么呢！六五：干干父之蛊？用誉,《象》曰：干父用誉,承以德也。没有什么东西比成功更能导致成功的了,然后如果仅仅是坐享其成,就会一代不不如一代，故继父之蛊、必须用誉 我们的目的就是更上一层楼和承之以德。否则何须父父辈为我们铺展前进的道路？故身为人子!最大的孝莫过过于继父之志述父之事、开创更加美美好的明天！宏扬更为辉煌的业绩。是以“干父用誉？承以德也!”当然!我们现今的社会由于政策的开放和世界的融入？需要的是各尽其能各展其才!继承父业不再是人们的最佳选择，而是另一种继承的出现!那就是人人都可以施展能力超越发展了？上上九：不事王侯？高尚其事！《象》曰：不事王侯！志可则也。不事、不谋划也?观天之大、地之厚!物之众，人之多?不自尚其事？不自尊其业!安能存其身利其已！因4665此君子不以小谋大，不以远言近，而当脚踏实地高尚其事 如此是以志可则、事可考矣、故君子做事要有分寸?要实在,要合情，“不事王侯?高尚其事？”天下甚幸,,易经二十一卦内容婚姻失败的手相
798887易经怎么解卦
解得《水山蹇》之《地山谦》卦?主卦不吉!是车牌号码的轮胎胎容易破烂而容易导致事故？,婚姻好的女人面相
易经乾卦的理解
《乾》：元!亨？利!贞, 元。开始!世间万物都是从元气开始的！从空间上说,元气气的力量广大无穷!从时间上说!元气如游龙不见首尾？ 亨，通8511“享”指祭祀?也表示通达 利?有利!顺利 贞？卜问!占问。也引引为“正”?也可以作为占问时心诚来讲， 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦，表示占问时候遇到此卦!行事顺利 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元？万物资 始,乃统天?云行雨施!品物 流形 大明 终始？六位 时成。时乘六龙以御天 ？乾道变化 各正性命 保合大和 乃利贞,首出庶物?万国威宁， 乾元（元气）创造万物之功真是伟大!万物依靠它而产生？所以它统率着天 云在天上上运行!厂生了雨水?雨水滋滋养了世间万物，日出日落 六个方位就得以确认。注（根据太阳运行在不同方位?各时辰由此确定）！太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行、天道的运行？万物都处处在其应处的位置上?一切都是如此和谐自然。所以有利于占问？天在万万物之前产生?使天下都安宁。 《象》曰曰：天行健,君子以自强不息? 天道刚健，生生不息,君子应该该效仿天道！奋发向上 永远不懈怠? 《文言》曰：“元”者?善之长也 “亨”者、嘉之会也！“利”者？义之和也，“贞”者 事之干也!君子体仁？足以长人!嘉会！足以合礼！利物!足以和义 贞固 足以干事、君子行9833此四德者、故曰“乾：元?亨、利、贞？” 仁?是一种善念 对等于“元” 是善的萌芽（开始）。长人!成为尊长?（说明已经长大成人。却别小孩子的玩性 ） 礼,聚9642会美好的事物？美德!如同“亨”？ 义，利于他人,利于于万物为义！ 信（诚）?坚守正道（贞固）？贞,可以就成成事业! 所以说！仁义礼信君2360子四德 正好天道的?元?亨 利、贞这四点，而这种美德是不该随周围围事物变化所变化的！应该先于天下4769万物的。所以说说君子应该如天道一般。恪守这四种美德、 感：君子之道如天道。君子受于于天命？天地之间有正气（阳气）!正气浩荡?!婚姻嫁娶择日
