易经第42卦看看财运如何
主卦是益?没有变卦？利用自己的专长发展就好 !
谁看易经的，本卦大畜，变卦损怎么解释
本卦是大畜？但是六爻中第三爻为老阳!老阳为变爻 爻变？卦也变!变卦就为损. 追问： 我是要找找人解卦，这个卦是我占出来的？能解吗 回答： 你问的是什么事呢 子线与八字环的绑法
易经中损卦 九二 问经商何解
损卦上兑下艮 九二利贞正凶 这一段生意最好以守成为主！子线怎么穿八字环
易经三十九卦啥意思
你好？ 周易第三十九卦【水山蹇】、难也？但要守正以待！才4383能在艰难困苦中 结硕果。朱子曰：蹇，难也、足不能进。为卦,艮下坎上？见险而止！故为蹇、 【水山蹇】，大象传曰：山上有水,蹇!君子以反身修德！ 这就是水山蹇蹇的意思? 孔令伟风水学
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦。还包括文言传!彖传?象传,系辞传。说卦传。杂卦传!易有太极!是生两仪?两仪生四象。四象生八卦,八八六十四遍?这是先天八卦,后天八卦是易有太极!太极生两仪？两仪生五行，五行生万物 ！易经损卦财运孔侑面相解析
易经的火魇卦
没有。基本上上来说是不存在的。但如4221果真的要说。那就是谦卦！意思为？不管在什么状态下。谦都是1613安吉的、当然 有些人连谦的资本都没有。就不不用谈什么谦了,这个卦对这2600人而言本来就不存在、乾坤1640两卦在最前,嗯~可可能是因为它具有代表性，让我们可以更好的理解后面的卦？与它它本身的好坏并无关系！若真要说起来 还是会觉得乾坤两卦步步凶险!当然风险与机遇并存嘛，有些人觉得既济卦或许是最好的!1228因为六爻都当位!阳在阳的位置,阴在阴的位置，但这也代表着走到了最后，也就是要完结了。所以称为既济?那泰卦好吗?如果真真那么好!后来跟着的就不是否卦了？好状态往往更容易让人麻痹大意。走向否是难以避免的！当当然这是指在自然状态下,没有绝好的卦!也没有绝坏的卦!吉凶也是相对而言的 、孔子墓地坐向
是根据什么知道自己是易经第几卦
有一个简简单的梅花易数时间卦法可以确定!以出生年?月日之和除除以8求余数（乾兑离震巽坎艮坤）?为上卦，以年月日时之和除以8余数为下卦！以年月日时之和除以6余数为动爻求变卦,例如1985年9月15日18时（酉时）生人上卦为：（1+9+8+5+9+15）/8=5余7 上卦为艮下卦为：（1+9+8+5+9+15+10）/8=7余1 下卦为乾得出的卦就是上艮下乾、也就是山天大畜卦?我们也可以用同样的办法得动爻是3爻也就是山天大畜畜卦的三爻动,得出变卦山地剥卦你可以自己看看易经。关于这两卦卦的诠释（看古文,不要看白话）如果是占卜命运!就需要装定六爻,然后经过一个复杂的推演了、这个需要专门的学习和很多年的历练 就没有这么简单了、孔子墓地的风水
.《易经》第十三卦是什么卦？
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野！亨！ 利涉大川，利君子贞, 彖曰：同人 柔得位得中、而应乎乾 曰同人！ 同人曰？同人于野,亨?利涉大川。乾行也。 文明以健，中正而应，君子正也? 唯君子为 能通7492天下之志、 象曰：9963天与火？同人。君子以类0971族辨物， 初九：5346同人于门,无咎， 象曰：出门同人!又谁咎也， 六二：同人于宗?吝, 象曰：同人于宗，吝道也? 九三：伏戎于莽!升其高陵 三岁不兴, 象曰：伏戎于莽?敌刚也 三岁不兴！安行也。 九四：乘其墉。弗克攻 吉 象象曰：乘其墉。义弗克也？其吉,4152则困而反则也！ 九五：同人，先号啕而后笑? 大师克相遇， 象曰：同人之先！以中直也? 大师相遇、言相克也 上九：同人于郊、无悔、 象曰：同人于郊。志未得也! 孔子天下第一风水
近日算了一卦,说我这辈子没有财运，本来正想投资做生意，弄的我也没信心了，我应该相信易经上说的吗
这3445屁话相信那些做什么?做你该做的去？命运都是自己把握的！算卦的十有八九都是骗人的?孔子对易经的贡献
易经乾卦的理解
《乾》：元?亨。利。贞。 元!开始。世间万物都是从元元气开始的，从空间上说，元气的力量广大无穷、从时间上说、元气如游龙不见见首尾 亨!通“享”指祭祀!也表示通达 利 有利,顺利 贞，卜问！占问,也引为“正”！也可以作为占问时心诚来讲, 有人4602认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦。表示占问时候3368遇到此卦 行事顺利 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元!万物资 始、乃统天 云行雨施？品物 流形 。大明 终始！六位 时成?时乘六龙2525以御天 ?乾道变化,各正性命。保合大和 !乃利贞,首出庶物。万国威宁？ 乾元（元气）创造万物之功功真是伟大,万物依依靠它而产生 所以以它统率着天、云在在天上运行,厂生了雨水！雨水水滋养了世间万物,日出日落！六个方位就得以确认。注（根据太阳运行在不同方位？各时辰5801由此确定）!太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行！天道的运行？万物都处在其应处的位置上。一切都是如此和谐自然!所以有利于占问 天在万物之前产生！使天下都安宁! 《象》曰：天行健，君子以自强不息 天道刚健。生生不息、君子应该效仿天道？奋发向上!永远不懈怠、 《文言》曰曰：“元”者？善之长也?“亨”者。嘉之会也 “利”者、义之和也！“贞”者,事之干也、君子体仁?足以长人！嘉会！足以合礼!利物？足以和义,贞固、足以干事、君子行此四德者?故曰“乾：元，亨?利。贞!” 仁 是一种善念?对等于“元”?是是善的萌芽（开始） 长人！成为尊长？（说明已经长大成人、却别小孩子的玩性。） 礼，聚会美好的事物?美德！如同“亨”！ 义!利于他人！8194利于万物为义! 信（诚），坚守正道（贞固）！贞。可以3443就成事业。 所以说。仁义礼信君君子四德!正好天道的,元，亨!利?贞这四点。而这种美德是不该随周围事物变化所变化的?应该先于天下万物的，所以说君子4879应该如天道一般、恪守这四种美德! 感：君子之道如天道？君子受于天命，天地之间有正气（阳气）!正气浩荡，，孔子属什么生肖
