我们都知道五行是指金?木。水、火!土五种物质？而五行对我们的一7255生会有着重要的影响！下面我们就来看看阴阳和五行的关系是怎样的吧！

阴阳和五行的关系是怎样的

　　论阴阳与五行关系

　　“天地之间一气而已、唯有动动静遂分阴阳、有老少，遂分四象!老者3003极动极静之时。是为为太阳太阴，少者初动初静之际!是为少阳少阴！有是四象、而而五行具于其中矣?水者?太阴也 火者太阳也 木者！少阳也。金者?少阴也,土者!乃阴阳老少!木火金8277水冲气所结也,”这里非常明确的指出了阴阳，四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式。也就是说⁰⁵⁰⁴五行是由阴阳形成的，即阴阳生五行!

　　另外!从一些易学大家对四象的论述中，也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏氏疏谓“金、木 水、火禀天地而有、故云‘两仪生四象象 ’、土则分王四季,又地中之别,（故）惟云四象也、”这段论述中中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金!木。水、火,还有很多易学大家认为，四四象在时间上为春、夏、秋 冬四时,在空间上为东。南、西！北四方、在六神上为青龙？朱雀？白虎,玄武!如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳、老阳?少阴，老阴四种爻乃象四时?八卦由此四种爻构成” 无论是春，夏。秋、冬?东，南!西！北、还是青龙！朱雀？白虎。玄武、在五行上都代表金?木！水？火，也就是说五行中的金！木。水。火为四象,

　　而五9263行中的土是四象--木？火，金 水相混合而成的一行!故土为混合物、所以古人以土为脏!在^人人体类象上以土代表肠胃消化系统、0198正因为土中什么都有，因此才有“万物土中生”的说法？也正是如此《易经》上上以坤为母 土在五行中是个特殊元素？在最原始的演变中是两仪生四象？没有土 此时四象在时空上各自占具了相应的位置，而后在四象扩大自己所占具的时空中。四象间相互交汇！而交汇处便成了混合物、这便是土?中央是四象汇集之处?四象都交汇于此。故土居⁵¹¹³于中央、而四隅是四象中的的每两项的交汇处！故土又寄于四隅（所以四隅的的地支都有一个是土!居于四隅的地支除亥水外都藏有土）,

　　可见！五行是四象的另一种表述方式 四象是由阴阳生成的！故五行也是由阴阳生成的？阴阳和五行是同一哲学体系。

　　 阴阳生成五行后、五行便成了构成宇宙及宇宙^中中万事万物的五种最初，最基本元素,所以五行第一个含义就是五种最基本的元素,五种最基本元素有各自不同的性质 故五行又代表五种性质?因此五行9456的第二个含义就是五种性质，五行³²²¹是由阴阳生成的?而阴阳者乃动静之机、阳的^最最初性质为动，阴的最初性8358质为静 一个要动！一个阻碍动？“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动,才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行。五种不同形式的动,自然会有五种不同的性质?世上万物的性质都是运动的结果,所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）?或者说是五种动能！《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健?君子子以自强不息！^””这句话中的“行”就是运动的意思！代表动能？《三命通会》云：“五行者 往来乎天地之间而不穷也!故谓之五行、”可见！五行代表五种往来于天地之间的动能。（所以 把五行单纯的理解为五种物质！是非常片面的！如不能把““金”单纯的理解为黄金或金属,不能把水单一理解解为我们日常生活中所喝，所用的水……）、

　　 宇宙中的物质、^相相互间最大的关系就是动能 正如哲学上所说！运动是物质的特性！宇宙宙中的物质,自自身和相互间的性质与关系。都来自于运动？也是运动的不同表现形式,而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行 通过五行的的生克来表示运动的去向和动能的转化形式，推荐阅读：阴阳五行颜色是怎样的

　　阴阳与五行

　　中国古代哲学认为：“天降阳,地出阴!阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》！即⁰⁴²²五行本原于阴阳之气！阴阳二气相互作用而产生五行 “阴变阳合而生水！火 木、金!土、五气顺布、四时行焉”。“^五五行一阴阳也！阴阳一太极也、7316太极本无极也 五行之生也。各一其性”（《御纂性理精义·卷一》）！医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行,有分而言之者、如木火阳而金水阴也？有合而言之者！如木之甲、火之丙 土之戊,金之庚！水之壬皆阳、而乙丁己辛癸皆皆阴也,以以此推之健顺!五常之理可见”（《御纂情理精0182义·卷十》）?即太极生阴阳？阴阳化五行！就五行之阴阳言,木火属阳而金水土属阴!而五行之中又各具阴阳。木之甲!火之丙！土之戊、金之庚，水之壬为阳?而木之乙，火之丁?土之己!金之辛!水之癸为阴，

　　世界本原一气、气之动静而为阴阳,气为阴阳之体！阴阳为气之用、阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动动一静而两仪分、有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）!总之,“本是一气!分而言之曰阴阳 又就阴阳中细分之则为五行!五气即二气,6329二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）！一气分阴阳！阴阳生五行。阴阳五行均为气之消⁵²⁶⁴息变化，推荐阅读：阴阳五行是什么

　　五行的解说

　　五行是我国古代哲学理论。属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴，医学中的五行学说则是古代的朴素唯物！自发辨证的思想方法与医学实验的相结合、“五”指木？火，土,金!水五类事物，“行”4319是运动,这个学说是以五五行的属性、联系人体的的脏腑器官？并通过五脏为中心,运用⁶⁰¹²“相生” “相克”?“相乘” “相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化 用以总结临床经验!基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征，如肝,筋！目属木,心,脉、舌属火，脾、肉?口属土?肺？皮毛！鼻属金、肾!骨，耳属水等!以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾^（（木克土）、但脾能资生肺（土生金）,而肺又能制约肝（金克木）等等、以此来说明脏腑间有着彼彼此维系？彼此协调生理理活动的关系，以乘侮2915关系阐述病理变化及治疗方法！如肝病犯脾 是木乘土?治疗应采取抑木扶土法 治疗肺气气虚弱 采用健脾补肺?叫培土生金法,由此可见,五行学说贯串于医学的各个方面,并包含着古人6976的一些宝贵临床经验?也是中国医医学的基础理论、它强调事物间相互依存！又相互制约的观点!对古代医学的发展起了一定作用。