阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》、最早被阴阳家使用?后来阴阳家消亡!汉代时佛教东传。道教兴起,五行说就被道教吸吸纳了, 在道家起源很早?而道教比较哗家后 道教里不只有道家东西,还民间东西!五术等?所以道教和道家思想是不不太相同、主只是主要部分是相同的?
1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达!有疏泄的功能、木有生发的特性?故以肝属“木”;心阳有温煦的作用。火有阳热的的特性、故以心属“火”;脾为生化之源!土有生化万物的特性?故以脾属“土”;肺气主肃降?金有清肃?收敛的特性 故以肺属“金”;肾有主水。藏精的功能?水有润下下的特性?故以以肾属“水”, ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系?如肾(水)之精以养肝!肝(木)藏血以济心?心(火)之热以温脾。脾(9123土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系?肺(金)气清肃下降?可以抑制制肝阳的上亢;肝(木)的条达?可以疏泄脾土的壅郁郁;脾(土)的运化 可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热、可以制约肺金清肃的太过!这就是五脏相互互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系?总之,五五行学说应用于生理?就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外外在环境之间相互联系的统一性 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾?是木乘土;脾病也可以影响肝!是土侮木;肝脾同病 互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心?为母病及子;影响肺 为木侮金;影响肾、为子病及母?肝病是这样。其他脏器的病病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系?说说明它们在病理上的相互影响, 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色?味?脉来诊断本脏病,如面见青色。喜食酸味?脉见弦象、可以诊断为肝病;面见赤色!口味苦,脉象洪 可以诊断为心火亢盛 脾虚的病人、面见青色!为木来乘土;心脏病人?面见黑色,为水来乘火,等等、 从它脏所主的色,味?脉脉来诊断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人?面见青色。脉现弦象。为肝病传脾(木乘土);肺病之人!面见红色 脉现洪象!为心病传肺(火乘金)?五脏中任何一脏脏有病!都可以传及其他四脏?用五行学说1234来分析、存在着相乘?相侮。母病及子子和子病及母四种传变关系, 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后!如肝病面色青。见弦脉,为色脉相符!如果不见弦脉!反见浮脉!则属相胜之脉,则克色之脉(金克木) 为逆、主预后不良;若见沉脉。则则属相生之脉!即生色之脉(水生木),为顺?主预后良好、 (2)在疾病病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾(木乘土)!预先予6315以补脾,防其传变,“见肝之病?则知肝当当传之于脾,故先实其脾气”, ②确定治疗原则!概括为“补母泻子”法?即“虚则补其母!实则6510泻其子”、补母!是针对具有母子关系的虚证而治疗的!如肝虚补肾!因为肾为肝之母?所以补肾水可以生肝木,泻子,是针对对具有母子关系的实证而治疗的?如肝实泻心!因为为心为肝之子?所以泻心火有助于泻肝木? 举例详解 根据据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法 即泻其克者之强、补其被克者之弱。如肝木太过过而乘脾土?肝木太过为强 必须泻之 脾土为弱!必须补之、 ③制定治疗方法 药物治治疗方面?如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的的方法!适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证!又如培土生金法!是用健脾益肺的方法?4352适用于脾失健运而肺气虚弱的病证?又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法 此外?在针灸和精神疗法方面 都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志?如悲可以胜怒?是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的的缘故? 在实际际运用的过程中、阴阳五行学说。9166常常是相互联系、不可分割的!阴阳五行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾3339双方的一般关系!而且可以说明事物7025间相互联系?相互制约的较为具体和复杂的关系!从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程! 与五行相通的五象 五行—————土—————金————水————木————火 五谷-----化-----收----藏----生----长 五色-----黄-----白----黑----青----红 五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 五官-----口-----鼻----耳----目----舌 五常-----信-----义----智----仁----礼 五神-----意-----魄----志----魂----神 五主-----口-----鼻----耳----目----舌 五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 五季-----长夏----秋----冬----春----夏 五数-----5,0----4,9---1?6 --3、8---2 7。世界易经风水学胡向科
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生?发展和变化;并认为木 火!土!金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互资生?相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响. 世界景观设计大师
我提供学习过程与心得,给您叁考? 1.应该从现代人写的书开始入手!白话文比较容易吸收!消化,但是无法提供哪位作者、网上信息很多。 2.古书比较枯燥,艰涩!需多花一点心思去融入,推敲,建议阅读书籍、至少六次! *滴天髓 *滴天髓阐微 *滴天髓评注 *子子平真诠 *子平真诠评注 3.这些古书看熟了!再回头看现代的书! 4.找亲朋好友的八字开始锻炼, 5.大方的花钱买书、是必须的的条件之一、 有些自私的人,不想让别人学到这些真谛谛 想太多!熟悉了,懂了。自然可分辨真伪。、世界最有名风水大师
相通的,周易是心理学哲学环境学对人治疗命运缺陷?中医治疗治病调节作用二者有很好互补,世界最有钱的生肖
C 试题分析:具体科学是哲学的基础。具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学离不开具体科学,离开具7379体科学!哲学就会干涸和枯萎,①说法错误 阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想 是中国古代人民群众的智慧结晶,②正确,阴阳五行学说对我国古代的多个领域的学科发展产生了深深远影响!体现了我们伟大的祖国是世界上最具光彩的文明古国之一、③正确!材料强调的是具体科学的发发展推动哲学的发展,④④强调的是哲学对具体科学的指导作用。选项与题意不符。该题选C。?世界最深的海打一生肖
杏仁归肺经和大肠经,肺和大肠五行行属金、 ,!世界木吉他大师演奏
第一神骨 俗话说:“去掉稻谷的外壳?就是没有多大用途的谷糠,但稻谷的 精华--米,仍然存在着、不会因外壳磨损而丢失。”这个精华!用在 人身上!就是一个人的内在精神状态, 俗话又说:“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失,但它却却不会倒塌破 碎!因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石,不会被风吹雨打去!”这里所 说的“镇石”,相当9038于一个人身上最坚硬的部分--骨骼? 一个人的的精神状态?主要集中在他他的两只眼睛里?一个人的骨骼丰 俊。主要集中在他的一张面孔上,像工人?农民 商人,军士等各类人 员,既要看他8677们的内在精神状态?又要考察他们的体势情态,作为以文为 主的的读书人!主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两 扇大门 命运就像深藏于内的各种宝藏物品,察看人们的精神和骨骼,就 相当于去打开两扇扇大门?门打开之后!自然可以发现里面的宝藏物品?而 测知人的气质了 两扇大门--精神和骨骼!是观人的第一要决, 古之医家?文人,养养生者在研究,观察人的的“神”时!一般都把“神” 分为3209清纯与昏浊两种类型 “神”的清纯与昏浊是比较容易区别的 但因 为清纯又有奸邪与忠宜之分,这奸邪与忠直则不4871容易分辨!要考察一个人 是奸邪还是忠直,应先看他处于动静两种状态下的表现,眼睛处于静态之 时,目光安详沉稳而又有光?真情深蕴,宛如两颗晶亮的明珠!合而不露! 处于动动态之时,眼中精光闪烁,敏锐犀利,就如春木抽出的新芽?双眼处 于静态之时,目光清明沉稳,旁若无人、处于动9672态之时。目光暗4225藏杀机 锋芒外露,宛如瞄准目标。一发中的,待弦而发!以以上两种神情!澄明清 澈。属于纯正的神情?两眼处处于静态的时候,3243目光有如萤火虫之光。微弱 而闪烁不定、处于动态的时候?目光有如流动之水!虽然澄清却游移不定! 以上两种种目光?一8481是善于伪饰的神情?一是奸心内萌的神情?两眼处于 静态的时候!目光光似睡非睡、似醒非醒,处于动态的时候,目光总是像惊 鹿一样惶惶不安、以上两种目光、一则是有智有能而不循正道的神情 一 则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情,具有前两种神情者多是是有瑕 疵之辈,具有后两种神情者则是合而不发之人 都属于奸邪神情,可是它 们却混杂在清纯的神情之中,这是现神时,世界看中国风水与易经
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世上万物、纵观,乃是阴阳两面为一体!如人:只有两种 但因为有有两种都称为“人”!也就是所谓的:一体、、区分阴阳五行要7968从最基本的阴阳开始,五行的演变是中国古人根据四季而悟出来的,为何四季3501有五行而不是四行,那是因为在这四季里有一一个相极!便是夏夏天的炎热与冬天的寒冷的对立!由此才有了五行、,世界科学出版社风水