阴阳五行学说是什么意思
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生!发展和变化;并认为木，火?土、金 水五五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互资生，相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.？
五行学说在中医学上有哪些应用？
1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达,有疏泄的功能。木有生发的特性!故以肝属“木”;心阳阳有温煦的作用，火9386有阳热的特性、故以心属“火”;脾为生化之源!土有生化万物的特性、故以脾属“土”;肺气主肃降 金有清肃！收敛的特性 故以肺属“金”;肾有主水,藏精的功能！水有润下的特性!故以肾属“水”？ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾(水)之精以养肝 肝(木)藏藏血以济心，心(火)之热以温脾，脾(土)化生水水谷精微以充肺!肺(金)清肃下下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系,肺(金)气清清肃下降 可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达？可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化?可以制止肾水的泛滥滥;肾(水)的滋润?可以防止心火的亢烈;心(火)的的阳热、可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系？ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾!是木乘土;脾病也可以影响肝！是土侮木;肝脾同病！互相影响？即木郁土虚或土壅壅木郁;肝病还可以影响心!为母病及子;影响肺！为木侮金;影响肾！为子病及母、肝病是这样！其他脏器的病病变也是如此？都可以用五行生克克乘侮的关系、说明它们在病理理上的相互影响 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色？味？脉来诊断本脏病？如面见青色！喜食酸味、脉见弦象?可以诊断为肝病;面见赤色、口味苦!脉象洪 可以诊断为心火亢盛？脾虚的病人？面见青色,为木来乘乘土;心脏病人 面见黑色！为水来乘火,等等! 从它脏所主的色、味。脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人?面见青色？脉现弦象？为肝病传脾(木乘土);肺病之人,面见红色?脉现洪象。为心病传肺(火乘金),五脏中任何一脏有病！都可以传及及其他四脏。用五行学说来分析 存在着相乘、相侮？母病及子和子病及及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青,见弦脉 为色脉相符!如果不见弦脉、反见浮脉，则属相胜之脉 则克色之之脉(金克木)?为逆 主预后3809不良;若见沉脉？则属相生之脉、即生色之脉(水生木)!为顺，主预后良好? (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾(木乘土)，预先予以补脾？防其传变、“见肝之病?则知知肝当传之于脾、故先实其脾气”? ②确定治疗原则 概括为“补母泻子”法!即“虚则补其母,实则泻0519其子”、补母？是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾,因为肾为肝之母，所以以补肾水可以生肝木。泻子!是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心?因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木、 举例详解 根据相克3956关系来确定治疗原则！可以5238概括为“抑强肤弱”法!即即泻其克者之强！补其被克者之弱 如肝木太过而乘脾土？肝木太过为强、必须泻之！脾土为弱 必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面?如滋水涵木法?是用滋补肾阴阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法？是用健健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱5847的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 此外?在针灸和精神疗法方面 都可以利用五五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒!是因为悲为肺志属金、怒5331为肝志属木的缘故、 在在实际运用的过程中、阴阳五行学说 常常是相互联系?不可分割的!阴阳五行学说的结合。不仅可以3692说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂0204的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程？ 与五行相通的五象 五行—————土—————金————水————木————火 五谷-----化-----收----藏----生----长 五色-----黄-----白----黑----青----8142红 五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 五官-----口-----鼻----耳----目----舌 五常-----信-----义----智----仁----礼 五神-----意-----魄----志----魂----神 五主-----口-----鼻----耳----目----舌 五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 五季-----长夏----秋----冬----春----夏 五数-----5,0----4 9---1。6 --3、8---2,7!别墅西北缺角怎么化解
道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学！宗教哲学有肯能是二元论的？ 所谓生克一说是把五行按照五材理解，五种种材质互相克制 这完全是把五行学说理解为糟粕 五行指的是木,火、土？金,水 分别代表五种天地万物的运行规律,是先0650人对气的运动的伟大总结，完全是唯物思想。宗教不是就不可以有有唯物思想，大0414部分宗教都是允许二元论的？甚至比唯心?唯物两种哲学派别划分还多出好几种? 五行与季节结合?（一下气的意义是广义的!不是狭义的气体） 春天万物生长。根向下长?树枝向上长。气的运动是伸展的！所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣!气的运动向上？火性炎上,外焰温度比内焰、所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡,土四平八稳代表气的平稳运动 0509秋天气的运动开始收缩,金属在固态的体积比液态体积小?所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零!气的运动下降!水往低处流!用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教 又称杏林。中医医施展药用的时候！根据五行运动 夏天本身气就向上运动?所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低 1560这是五行学说使用的一个典型的案例! 所以说气的运动怎么可能相生相克呢，所以所谓相生相克不过是歪曲理解?糟蹋古典文化， 前两种就属于阳气的运动。后后两种就是阴气的运动、 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人、但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨?其中后后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的？而本身理论还是唯物的、宗教并非不能唯物 比如道教、佛教音乐乐难道就是唯心的?当然是唯物的。马克思主义哲学不过诞生几百年！岂能与千万年来亿万人5730智慧结晶形成的宗教相提并论呢？ 手打的,希望采纳?！怎样算是房子缺角
中医学中五行的特点是什么？
中医的阴阳五行学说是在道家学说的基础上发展而来的!通过阴阳阳平衡和五行相生相克来治疗或调理人体的。 五行：金木水火土 土生金。金生水？水生木。木生火!火生土。土克水 水克火。火克金,金克木!木克土!根根据五行特点，又将方位,颜色！味道,器官等与之对应， 五方：东西南北中 五色：青红皂白黄 五味：辛酸甘苦咸 五脏：心肝脾肺肾（中医理论是将五脏功能进行了归纳,心主神志（心脑5649血脉）肝司疏泄。藏血（肝胆）脾主运化（消化吸收系统）肺主气（呼吸系统）肾主水！藏精（膀胱 外肾、泌尿及生殖4773系统）。房屋缺角风水上怎么化解?
色彩和阴阳五行可以相结合吗？
当然可以啊!穿对了颜色的衣服是可以转运的！二月一服饰这个品牌就是做做这个的！？阴阳五行学说与中医学秦东魁讲房子缺角风水
黄帝内经里的阴阳五行学说论述
肝属木 心属火 脾属土 肺属金 肾属水 木生火 火生土 土生金 金生水 木克土 土克水 水克火 火克金 金金克木 六腑为阳 五藏为阴 手机风水招财图片 壁纸
阴阳五行八卦起名
刘倩雪 刘思欣 刘尔柏 刘嫦曦 刘乐萱 刘雅欣 刘芸萱 刘慕儿 刘可馨 刘欣妍 刘幽兰 刘虞花 刘雨薇 刘梦洁 刘雪芳 刘莉姿 刘素芬 刘醉倚 刘雅彤 刘若雪 刘凌菲 刘紫珊 刘妙佳 刘漫妮 刘曼玉 刘优璇 刘曼柔 刘雪芬 刘香怡 刘林琳 刘傲蕾 刘沛玲 刘钰彤 刘晓萱 刘檀雅 刘瑾萱 刘美琳 刘雪雁 刘绮兰 刘采盈 刘佩兰 刘馨彤 刘羽馨 刘涵柳 刘夏岚 刘芳梨 刘紫莺 刘昕怡！阳宅阴宅风水与家人影响
阴阳五行与健身气功的关系
健身身气功是一种工具 用用它可以采纳天地阴阳五行及运配人身阴阳五行。达到阴平阳秘的身体状况，更能开悟心灵，！玄空飞星有72风水局是那些
紫禁城内建筑在哪些方面体现了阴阳五行学说？
紫禁城建筑布局谨严,秩序井然,其布局与形制均严格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造,映现出帝王至高无上的权威 紫禁城宫殿位于北京城中心,东西宽753米,南北长961米,占地面积余平方米(一说为780,000平方米),周围环以10米高的城墙和和52米宽的护城1406河,城墙四面各设城门一座：南名午门,北称神武门,左右为东。西华门,其中午门和神武门现专供参观者游览出入,城内古建筑总面积约16万平方米(一说为163,000平方米). ========================================================= 阴阳五行与紫禁城 宫殿建筑的规划必然有其指导思想与理论依据,明代营建紫禁城时时除了遵循儒家礼制,也充分运用了阴阳五行学说! 阴阳说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面： 宫殿布局 :外朝为阳,内廷为阴！外朝建筑7726布局疏朗,气势雄伟,体现阳刚之美。内廷建筑布局严谨,内檐装修纤巧精美,体现阴柔之美、为突出外朝的阳刚之气,午门前的中1872轴线上依次布置了大明门!承天门?端门,又在奉天门东西配置文华殿,武武英殿作为左辅右弼,使外朝气势恢弘？雄伟壮丽。 数目奇偶: 奇数为阳,外朝反复运用三，五？九等奇数。纵轴线上奉天殿!华盖殿 谨身殿坐落于“三台”上？横轴轴线上为文华。奉天，武英三殿！奉天殿以南安排有五门,大殿面阔9间 进深5间,暗示天子“九五之尊”？此外,外朝的踏垛级数、台基和坎墙的砖皮层数也多用奇数，与之相对应2556的,内廷中多用偶数！中轴线上主要建筑是乾清 坤宁两宫,两侧分布十二宫,十所,以象征星辰拱卫?建筑的坎墙 台明?山墙?檐墙和宫墙下肩的砖皮层数以及踏垛级数多为偶数！ 建筑命名: 大多使用对偶之词,强调阴阳互补与调和,如乾清宫与坤宁宫！日精门与月华门门,等等, 紫禁城中有许多“礼象五行”之处,则是五行说在宫殿中的鲜明体现！ 东方属木,为青色,主生长,故明代“太子视事之所”文华殿和清代皇子居住的撷芳殿(南三所)安排在东华门内,建筑屋面用绿色琉璃瓦，南方属火,为赤色,所以午门采用独特的的红色彩画！西方属金,生化过程为“收”,7804太后居住的宫室因此安排在内廷西侧！北方属水,中轴线尽端的钦安殿北面正中石栏板则用水纹雕饰(其它栏板为穿花龙雕饰)？中央属土,为黄色,设计者巧妙地将三台平面做成“土”字形状,并大面积使用黄琉璃瓦,以此象征征王者居中统摄天下 凡此种种,以灵活多样的手法,充分展示了五行方位 色彩？生化过程相互间的关系？ 五行学说中还有“相生相克”的说法,因此三大殿多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律,尽量少用绿色,也不不种植树木,就是为了防止“木克土”！ ========================================================= 阴阳阳 任何事情都可以一分为二,这就是阴阳！ 道生一,一生二,二生三,三生万物。 ======================================================== 五行 五行相生。相克 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 水克火,火克金,金克木,木克土,土克水， 天干地支与阴阳 天干：甲？乙、丙!丁，戊。己。庚,辛,壬。癸 阴阴天干：乙?丁。己。辛、癸 阳天干：甲、丙、戊！庚、壬 地支：子!丑!寅，卯?辰 巳。午！未？申！酉，戌！亥 阳地地支：子？寅、辰、午!申!戌 阴阴地支：丑？卯?巳，未!酉，亥 五行与干支......余下全文>>？总经理办公室风水忌讳什么？
阴阳五行八卦神兽
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