阴宅风水中的几种法则7334中都是有哪些的、而这些对于风水上的徒弟中都是无形无象！对此阴宅风水的四个法则到底是怎样的呢?下1831面一起来看看吧。

阴宅风水的四个法则

　　阴宅风水的四个准则

　　天地辽阔!到到处有山有水。到底应在何处立坟安葬呢,阴宅山水主要讲究择地安葬之道？《葬经》》说：（葬都，乘生气也）、意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象!究竟如何才能找出其凝聚之处呢？

　　⁶⁴⁰³中国传统的风水学！提出（龙真） 3965（穴的）（砂环）。（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处 所谓万变不离其宗 天下山水虽然处处不同。但只要凭着这四个准则来追!是可以找到生气凝凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此^从从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的，

　　（龙真穴便真？龙假穴便假）！龙为穴4183的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到^生生气凝的吉穴!

　　可以这样说,龙是（因）、而穴是（果）？寻龙是为1862了占穴 而点穴必须寻龙，

　　（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在？

　　生气流动的山脉、并不一定结出生气凝聚的吉穴的？因为山脉结结穴之处的形势各有不同!有^些些是人砂环水抱、关系周密？使生气凝聚不散,结出吉穴！但6049有些却是（砂飞水走）。毫无关系 使生气散遗、自^然然不会结吉穴,

　　因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬 必须要看穴地地附近的砂水，看看到底是人^砂砂环水抱!还是砂飞水走、

　　（砂环）（砂）是指穴地附近的山?穴^地地的前面及左右两旁有山环抱。可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰：（气、乘风则散，）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）!而砂环正是藏风的首要条件、

　　（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧！河流甚至海洋？穴地前面若曲水流过、或是有水聚之处？可使地凝聚的生气不会外散。经曰：（气！乘风则散!界为则止、）意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件，

　　风水学重视（砂环水抱）。因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的条件?故此《葬经》说：（风水之法）得水为上 藏风吹之？

　　总括来说。找寻吉穴的程序、是首先入山寻龙？在蜿蜒起伏的众多山岭中、探索得生气充盈的山脉!然后循着这山脉地走势。找找寻其止息之处!因为山脉止息之处、往往便是生气凝聚的结穴所在?

　　但找到山脉止息处、要看看附近的砂水的形势 倘若若是（砂环水抱）、即表示该处处附近有生气聚凝的吉穴,但倘若是（砂飞水走） 即表示该处处的生气无法凝聚结集、所以必不会有吉穴藏在其中的,

　　找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确确所在的,这就是（点穴）的功夫！所谓（差之毫厘、廖以千里）。故点穴不可不慎,否则很可能前7178功尽废！能在广⁴⁷²⁷阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵,所以（穴的）可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此

　　阴宅风水几大原则

　　一!现代许多阴宅大多为公墓,一排排的摆放为多？那相对于阴宅来说!首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水 其次再看单独的墓碑所在位置、在公墓里的阴宅 一般不建议在最最左边或最右边,这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失 都是是不利风水的,其次还9939是要前面开阔后面高大为好,

　　总之如果照标准的阴宅风水?必须是具备了主山!少祖山和祖山⁶⁷¹¹等背山!同时青龙山、白虎山 护山，案山、朝山 水口山也是必须重点考虑因2168素之一,这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求?但这种普通人无法了解、需要专业人士!有时方位相差一一点点。吉凶会相差了十万八千里,

　　二,在古代的地理理论中 强调人人由父母所生？父母去世之后如果葬在好的地方!骨骸可以得到地气的温暖,从而起到保佑子孙的作用 所以阴宅要避免在一些绝地上。否则则子孙后代受损。所以不能埋在受风或受湿的地方,这样对子孙不利。

　　三、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙^健健康不好？好的阴宅是不可以进水的。同时阴宅要有阴阳平衡原则！不可以在穷山恶水中,不可以在直面受风的地方

　　四?阴宅好不好要看它是否具有““朱雀？玄武？青龙！白虎”齐备^的的四象,还有有来龙？案砂。明堂?水口!立向等!

　　如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭、前方有一些些低山或小丘、而左右两侧则护山环抱?重重护卫?中间部分堂局分明。地势宽敞?最好有弯曲的流水来环抱 那么这个地理环境就5856是非常理想的风水宝地，【这个是南北向】

　　如果是平原上的阴宅。那最基本是前低后高。左右有一些建6280筑物来护卫【不可过高】 主要后面要高为好。5213左边可以有小的流水也为最佳？推荐阅读：阴宅风水知识

　　阴宅风水坐山立向的步骤与准则

　　凡坐山立向。先要观山水堂局5037是否完美 即要来龙之入首处山不气蓄?形止聚气。有山有水，山管人丁,水管财富，福力厚薄、由堂局之完美大小而定。勾搭小地！福力较薄！完美壮观？福力较厚 峦头决定后人之成就？向水决决定后人之财富

　　所谓堂局、依社会的进步?分为都市!平洋。山地三²⁵⁸⁸种基本状态。

　　现代都市？少则十万八万户！多则百万户以上，大抵沿海地带！交通要地?商业繁荣。都市堂局?一般地形广阔?山于远处！水于近处,河海交会,气势磅礴,既有悠久历史沿革、亦有^现现代高速扩展,如此堂局、能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息?跟着时代前进?无他？只因来龙龙势大!来水浩荡!依时运流转！时旺时衰？但终不入囚。

　　都市内之居民则不同！虽共同聚集而居，有⁴⁴⁷²的代代昌荣,科甲连绵;有的盛极一时!运过即衰;有的一生劳碌？终无出头之日;有1359的伦落街头、横尸冷僻、起起落落，生生死死！逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣?独家天下;亦无代代衰贱？永世受苦?

　　此谓时运轮流转。各领一春秋？中有所谓权贵一时而求助于风水者,亦逃不脱后世败绝之劫 亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者,暴发万财?富贵分贱？旺衰得失，必有天天时定运！人愿难改 善不终善?恶不终恶？贵不终贵，贱不终贱,乾坤定数，鬼神难改?平洋之地!龙于远方、止于河海交会之处、人们傍水而居、此地平坦千里。受尽潜龙龙之荫？尽幸旺水之德。人们向水而居！结村连里 世代繁演？亦1429因时运流转、此旺彼衰?一家子孙满堂！另一家凋凋凌绝后、正所谓几家欢乐几家愁？恰似一江春水向东流，

　　平洋堂局！大抵依水寻龙?后连千里之元山,前向三叉干支流!得迂回曲水！得时运当令 使兴家致富。若时运一转？又难免家破人亡！流落他乡？山地乡村？龙于近墙,水绕门前、多为勾搭小地?形势狭窄！人们多选山环水抱之地!依山傍水,聚集而居，由于地形窄小？受时运的支配更为明显 当令时运 欣欣向荣?青山绿水，一遍莺歌燕舞、时运一转！徐徐败落 残山污水!一3932遍断墙败瓦！由此可见，寻求居所 先要找寻堂局完美之处！再合^来来龙去水,时运当令、3437方可长居久安?

　　选定一处较满意之堂局后、便可7993考虑坐山立向、建房久居,下面就谈谈坐山立向的几个步骤、

　　第一步?要按自然之地势？以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙！即山脉来势 如果远山在西北,近山在东南!此山势为干巽走向;如果远山在东北,近山在西南！此山势为艮坤走向;如果远山在在西方!近山在东方、此山势为为兑震走向;如果远山在北方、近山在南方！此山势为坎离走向？东南西北。四面八方？共有二十四个山势走向！山势走向？一脉相连?中间不要有江河分隔为原则,中间若有江河分隔,那就是认错山势、所谓来龙入^首首之处 就是山势之尽头。此处一般为江河交会点，来龙以水水为界?遇水即止、此处多有有冲积平地、形成山环水抱之局堂。气聚于此？正好是聚居之所,山脉来势。虽有二十四个方向？但实际只有三元？即天元！地元，人元!凡向方为子，午！卯,酉！干，巽！艮,坤八个个向势的 为天元龙,凡向方为辰？戌,丑?未 壬，丙、甲 庚八个向势的?为地元龙、凡向方为癸！丁！乙!辛？寅?申！巳，亥八个向势的。为人元龙 坐山立向、就要以同元一气为原则，

　　山势入首处为天元龙!7385立向也必须是天元龙,山势入首处为地元龙、立向也必须是地元龙

　　山势入首处为人元龙!立向也必须是是人元龙!只有同元一气，才能保持一卦纯清!比如 山势入首处为巽向 巽为天元龙！就可能选择巽向，午向?坤向。卯向！酉向等,山势走向!一般是迂回曲折的，以入首一段为准则 有些地方!山脉遥远！无法观察,只好采用以以水证龙之办法判断。比如江河之交会处！取其交会之左右一段？形成成夹角;其夹角之中心分界线?即是来龙的山势走向、

　　山势走向!最忌骑线、所立之坐向线。若若压在两卦的分界线上？此此为大空亡线 用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上 此为小空亡线 用之凶煞;若压在天元1269龙与人元龙之分界线上？虽虽不是阴阳差错，亦为不宜!即使压在五格分金2237分界线，六十十四卦分界线,季节分界线 亦亦是不恰当的,总之?凡压分界线?都是错的，有些地方 堂局虽美，但属骑线出卦?或阴阳差错!都不能取用，宁可弃而不用？另觅他处!以免注成大错，

　　立向亦要看向方之水 取水亦要保持同同元一气,坐山为天元龙!向水亦要天元龙;坐山为地元龙 向水亦要地元龙;坐山为人元龙 向水亦要人元龙、若不合同元!水最好?也是煞水、此所谓“干山干向水朝干,干峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思 水要屈曲迎面而来。两侧而去！来水去水 要合同元,方为合线法。即使城门之水，亦是如此,比如立子午山向 水要坤来艮去。艮来坤去，巽来干去,干来巽去、来水去水?切忌硬直或或急流喘滩!要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。    山龙入首处？会出现右旋结穴和左左旋结穴的现象！比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴!就要立干山巽向(干巽亦为天天元龙)。而不可立子山午向？此所谓经四位起父母6351卦之故？子山入首？水必在午方?要求得午午方之水!只有取巽向得午方为城门、由子方到干方！正隔四位;由巽方到午方亦隔四位，5321这叫阴龙立阳向!如果子山入首?突然左旋结穴、就要立艮山坤向。因因为子山入首 水必在午方！要求得午方之水、只有取坤向得午方7781为城门。这叫阴龙立阳向、这就告诉人们?若遇回龙?要取阳龙立阴向,阴龙立阳向？才合线法 6793如果不是这样、就会出现坐山不正的现象，比如，子山右旋，立子山午向 后坐0255就不能与山成垂直之线 就会斜坐的现象？

　　第二步 立线取向。运用罗盘取山向坐标 这步功夫 在《立线与分金》一节中已有介绍？读^者者可参阅使用、立线最重要的事项是找寻中心点！任何一一种地形、都可视为平面图形!在平面图形上找寻中心点?是平面几何学的作图图方法?只要有初中几何学知识的人都可以操作，普通的地形。比如圆形,方形，三角形、多角形等 都比较容易找寻中心点 但一些奇怪的图形 就比较困难！其中心点可能不在平面图形之内?而可能在图形之外!

　　中心点找到到之后？就按同元一气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的？就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的?就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的!就按^人人元龙立线走向!如此这^般般之后 就可以在罗盘上找出^坐坐立山向的线位了 如果遇着不可立的线 比如遇着大空亡小空亡?此地形就弃而不用!如果遇着着正向或兼向？就可以按正向起卦或按兼向起卦？

　　第三步 起卦。即起下卦或起替卦！所谓起下卦？就是按6742正向起卦!看看所起的卦!是属于下卦二百一十六图中的哪一图?然后依图的参考说明作出凶

　　吉判断,所谓起替卦？就是按兼向起卦！^看看看所起的卦 是属于于起星二百一十六图中的哪一卦，然后9096依图的参考说明作出凶吉判断！不管起^何何种卦！都必然出现三种结果,

　　其一!到山到向？即旺山旺向，当元旺星飞到坐方之山飞星位置 又飞到向方之向飞星位置,这里要提醒读^者者注意？若用替卦、会出现不替之替和表面看是到山到向?而实际不是旺山旺向的现象！比如？四^运运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之8606庚山甲向(兼酉卯？申寅)!表面看来！是到山到向,而⁴⁷⁰⁴实际上是犯了“出卦向 ”的错误,因甲庚。庚甲属震兑两卦 而寅申?申寅则属艮坤两卦，卦不同则气5021亦不同 同时。又犯了阴阳差错的错误？因甲庚、庚甲,虽与卯酉。酉卯同卦、但阴阳不同。前者属阳?后者属阴！阴阳相兼，则卦气混杂,为什么会出现这种错误呢！原因是采用了不替之替的方法造造成的！本来!有兼必用替?但山向两星正好用不替之挨法？替代之星与原8528山向之星相同 无需用替？仍以以原星入中飞行、所出现的卦象与正向完全相同!造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误、

　　其二？上山下水？即损丁破财！当元旺星飞到坐方之向飞星位置上。又飞到向方之山飞星位置上、位置颠倒。造成水里龙神上山、山上龙神下水。⁹⁹⁷³本来山管人丁水管财 现在山神下了水?水神上了山,形成损丁破财之局面,凡遇这种格局。一般不宜采用。除除非堂局山水与卦象相反、而且很优美?否则宁可弃之!

　　其三！双星到山方，为上山之局;双5612星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方，可以旺丁!但却是破财，这种格局一般不宜采用?除非堂局局特殊 即坐山方又同时有水、方可采用，6729此为坐满朝空之局、双旺星一齐齐到向方!可以旺财、但却是损丁，这种格局不少地师采用？原因因是这种堂局较为普遍！即向方有水 但^同同时亦有山！山水共处一头、而其坐山之方!若遇生气之山星?可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星！则可排坐空朝满之局，

　　第四步？查向方之向飞星(指旺星到向) 与山龙入首的生克关系?

　　第五步，求取城门水口,请读者参阅《城门二宫》一节！

　　第六步 运用分金之法，平衡衡扶泄关系!请读者参阅《立线与分金》》一节！

　　第七步 收山出煞?读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节、

　　第八步？检查卦象之各种凶吉关系?其中包括阴阳合十！三般卦，反吟伏吟,一般地运 打劫地运!一般入囚、向星入囚？丁星入囚、八纯卦 坐向冲犯太岁等等、

　　第九步、择日动工 动工建房立墓,需要择日。目的是要避开各种凶煞之气！比如太岁。五黄 三煞等 (风水)