都说人们在祖先死0125后在乎的是财产！可是聪明的人都^知知道在乎的是阴宅风水？因为阴宅风水关系的不仅仅是眼前的利益？还还是以后的运势！所以千万不要因小失大 所以如果看阴宅风水的时候我^们们就要遵循一些准则!所以现在我们一起去了解阴宅风水的^知知识吧！

　　阴宅风水的四个准则　　天地辽阔。到处有山有水、到5992底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：：（葬都。乘生气也）！意1381思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上?但^是是土地中流动的生气无形无象!究竟如何才能找出其凝聚之处呢?

　　中国传统的风水学！提出出（龙真） （穴的））（砂环），（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处、所谓万变不不离其宗 天下山水虽然处处不同？但只要凭着这四个准则来追,是可以5609找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻！但是诸内必形于外!故此从山脉蜿蜒起伏的形态?可以推知内中是否有生气流动的？

　　（龙真穴便真，龙假穴便假）！龙为穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

　　　可以这样说!龙是（因） 而穴穴是（果）！8769寻龙是为了占穴。而点穴必须寻龙!

　　（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在，

　　　生气流动的山脉？并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同。有些是人砂环水抱，关系周密！使生气凝聚不散 结出吉穴。但有些却是（砂飞水走）？毫无关系!使生气散遗？自4980然不会结吉穴？

　　因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水 7807看看到底是人砂环水抱?还是砂飞水走!

　　（砂环）（砂）是指穴地附近的山!穴地的前面及左右两旁有山环抱？可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：（气。乘风则散？）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）、而砂^环环正是藏风的首要条件。

　　　（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧、河流1568甚至海洋、穴地前面若曲水流过?或是有水聚之处、可使地凝聚的生气不会外散?经曰：（气。乘风则散！界为则止、）意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件、

　　风水学重视（砂环水抱）？因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散！两者将为吉穴的条件！故此《葬经》说：（风水之法）得水为上。藏风吹之,

　　总括来说,找寻吉穴的程序。是首首先入山寻龙？在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索0427得生气充盈的山脉、然后循着这山脉地走势，找寻其止息之处 因为山山脉止息之处 往往便是生气凝聚的结穴所在,

　　但找到山脉止息处!要看看附近的砂水的形势,倘若是是（砂环水抱）？即表示该处附近有有生气聚凝的吉穴,但倘若是（砂飞水走）、即^表表示该处的生气无法凝聚结集 所以必不会有吉吉穴藏在其中的

　　找到生气凝聚的落脉之处后 仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的！这就是（点穴）的功夫!所谓（差之毫厘?廖以千里）?故点穴不可不慎 否则很可能前功尽废!能在广阔的山山野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵、所³⁷⁸²以（穴的）可说是画龙点晴、整个过过程的成败得失全系于此

　　阴宅风水几大原则　　一!现代许多多阴宅大多为公墓?一排排的摆放为多!那相对于阴宅来说、首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水！其次再看单独的墓碑所在位置,在公公墓里的阴宅,一般不建议在最左边或最右边 这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都都是不利风水的！其次还是要前面开阔后面高大为好？

　　总之如果照标准的阴宅风水!必须是具备了主山？少祖山和祖7490山等背山。同时青龙山，白虎山?护山。案山 朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一！这些因素必须具有。并且符合各风水山的要求！但这种普通人4229无法了解 需要专业人士!有时方位相差一点点 吉凶会相差了十万八千里，

　　二 在古代的地理理论中 强调人由父母所生?父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖?从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要要避免在一些绝地上!否则子孙后代受损?所以不能1707埋在受风或受湿的地方 这样对子孙不利,

　　三！阴宅最忌周围高而所在地势低！这样对子9860孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的?同时阴宅要有阴阳平衡原则 不可以在穷山恶水中！不可以在直面受6034风的地方

　　四,阴宅好不好2397要看它是否具有“朱雀,玄武！青龙?白虎”齐备的四象？还有有来龙，案砂、明堂?水口,立向等！

　　如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭。前方有一些低山或小丘！而左右两侧则护护山环抱、重重护卫、中间部分堂局分明?地势宽敞。最好有弯曲的流水来环抱 那么这个地理环环境就是非常理想的风水宝地!【这个是南北向】

　　如果^是是平原上的阴宅、那最基基本是前低后高 左右有一些建筑物来护卫【不可过高】？主要后面要高为好 左边可以有小的流流水也为最佳!

　　阴宅风水坐山立向的步骤与准则　　凡坐山立向。先要观山水堂局是否完美 即要来龙之入首处山不气蓄 形止聚气?有山有水！山管人丁、水管财富。福力厚薄。7250由堂局之完美大小而定，勾搭小地?福力较薄!完美壮观。福力较厚,峦头决定后人之成就 向水决定后人之财富，

　　所谓堂局？依社会会的进步,分为都市，平洋？山6294地三种基本状态

　　现代都市!少则十万八万户!多则百万万户以上？大抵沿海地带？交通要地。商业繁荣,都市堂局？一般地形广阔?山于远处、水于近处！河海交会,气势磅礴？^既既有悠久历史沿革 亦有现代高速扩展,如此堂局,能^经经受千年历史变迁、又能接受新时代的气息、⁸⁹⁰⁶跟着时代前进?无他！只因来⁵⁰²³龙势大,来水浩荡 依时运流转。时旺时衰、但终不入囚。

　　都市内之居民则不同?虽共^同同聚集而居 有的代代昌荣 科甲连绵、有的5891盛极一时！运过即衰？有的一生劳碌，终无出头之日 有的伦落街头，横尸冷僻、起起落落，生生死死,逃逃不出堂局气运之裁决、大凡人之于？绝无永世昌荣，独家天下。亦无代代衰贱,永世受苦,

　　此谓时运轮流转 各领一春秋,中有所谓权贵一时而求助于风水者!亦逃不脱后世败绝之劫！亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者。暴发万财?富贵分贱！旺衰得失。必必有天时定运，人愿难改！善不终善?恶不终恶、贵不终贵 贱不终贱?乾坤定数？鬼神难改,平洋之地？龙于远方？止于河海交会之处。人们傍水而居、此地平6179坦千里，受尽潜龙之荫!尽幸旺水之德！人们向8671水而居 结村连里，世代繁演?亦1421因时运流转？此旺彼衰!一家子孙满堂，另一家凋凌绝后?正所谓几家欢乐几家愁。恰似一江春水向东流。

　　平洋堂局,大抵依^水水寻龙 后连千里之元山、前向三叉干支流?得迂回曲水,得时运当令?使兴家致富 若时运一转!又难免家破人亡、流落他乡。山地乡村?龙于近墙?水绕门前?多为勾6486搭小地 形势狭窄?人们多选山环水^抱抱之地 依山傍水 聚集而居,1839由于地形窄小,受时运的的支配更为明显，当令时运？欣欣向荣,青山绿水 一遍莺歌燕舞、时运一转?徐徐败落！残山污水！一遍断墙败瓦?由此可见,寻求居所？先要找寻堂局完美之处!再合来龙去水!时运当令！方可长居久安，

　　选定一一处较满意之堂局后，便可可考虑坐山立向、建房久居？下面就谈3430谈坐山立向的几个步骤！

　　第一步、要按自然之地势 以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙!即山脉来势、如果远⁶⁴⁷⁷山在西北!近山在东南 此山势为乾巽巽走向!如果远山在东北？近山在西南 此山势为艮坤走向！如果远山在西方！近山在东方!此山势为兑震走向。如果远山在北方！近山在南方？此山势为坎离走向，东南西北！四面八方。共有二十四个山势走向！山势走向。一脉相连 中间间不要有江河分隔为原则，中间若有江河分隔。那5493就是认错山势,所谓来龙入首之处！就是山势之尽头？此处一般为江河交会点 来龙以以水为界、遇水即止 此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂!气聚于此?正好是4985聚居之所，山脉来势，虽有二十四个方向!但实²⁸³³际只有三元 即天元、地元，人元，凡向方为子,午?卯,酉,乾,巽，艮,坤八个向势的!为天元龙?凡向方为辰，戌！丑，未,壬 丙！甲。庚八八个向势的,为地元龙!凡向方为癸！丁。乙、辛 寅、申?巳,亥八个向势的。为人元龙 坐山立向，就要以同元一气为原则。

　　山山势入首处为天元龙?立向也必须是天天元龙！山势入首处为地元龙！立向也必须是地元龙!

　　山势入首处为人元龙？立向也必须是人元龙，只有同元一气！才能保持一卦纯清 比如。山势入首处为巽向！巽为天元龙，就可能选择巽向、午向。坤向,卯向,酉向等？山势走向 一般是迂回曲折的！以入首一段为准则！有些地方、山脉遥远!无法观察 只好采用以水证龙之办法判断！比如江河之交会处？取其交会3443之左右一段!形成夹角!其夹角之中心8067分界线，即是来龙^的的山势走向。

　　山势走向？最忌骑线?所立之坐向线,若压在两卦的分界线上，此6400为大空亡线。用之大凶！若压在天元龙与地元龙的分界线上!此为9384小空亡线、用之凶煞，若压在天元龙与人元龙之分界线上 虽不是阴阳差错?亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四四卦分界线 季节分界线!亦是不恰当的。总之!凡压分界线。都是错的、有些地方，堂局虽美。但属骑线出卦,或阴阳差错 都不能取用？宁可弃而不用 另觅他处 以免0461注成大错！

　　立向亦要看向方之水、取水亦要保持同元一气、坐坐山为天元龙 向水亦要天元龙 坐山为地元龙,向水亦要地元龙,坐山为人元龙,向水亦要人元龙？若不合同元？水最好,也是煞水！此所谓“乾山乾向水朝乾?乾峰出状元”（《天玉经》语）就是这个意思!水要屈曲迎面而来!两侧而去？来水去水?要合同元，方为合线法?即即使城门之水？亦是如此,比如立子午山向!水要坤来艮去。艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去,来水去水!切忌硬直或急流喘滩?要以弯曲有情或湖荡缓流为吉

    山龙入首处？会出现右旋结穴和左旋结穴的现象,比如龙势由子方入首（子为天元龙）突然右旋结穴!就要立乾山巽向（乾巽亦为天元龙），而不可立子山午向！此所谓经四位起父^母母卦之故。子山入首?水必在午方，要求得午方之水!只有取巽向得午方为城门,由^子子方到乾方，正隔四位？由巽方方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向?如果子山入首、突然左旋结穴 就要立艮山坤向!因为子山入首 水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门。这叫阴龙立阳向 这就就告诉人们。若遇回龙。要取阳龙立阴向?阴龙立阳向!才合线法,如果不是这样！就会出现坐山不正的现象 比如!子山右旋。立子山午向、后坐就不能与山成垂直之线,就会斜坐的现象

　　第二步。立线取向、运用罗盘取山向坐标,这步功夫！在《立线与分金》一节中已有介绍、读者可参^阅阅使用、立线最重要的事项是找寻中心点,任何一种地形?都可视为平面图形 在平面图形上找寻中心点、是平面几何学的作图方法。只要有初中几何学知识的人都可以操作 普通的地形 比如圆形！方形。三角形,多角形等！都比较容易找寻中心点！但一些奇怪的图形 就比较困难 其中心点可能不在平面图图形之内 而可能在图形之外。

　　中心点找到之后!就按同元一气的原则立线取向,如如果堂局龙脉走向是天元龙的？就按天元龙立线取向!如果堂局龙脉走向是地元龙的?就按地元8140龙立线取向!如果堂堂局龙脉走向是人元龙的!就按人7164元龙立线走向!如此此这般之后。就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了,如果遇着不可立的线！比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用、如果遇着正向或兼向!就可以按正向起卦或按兼向起卦?

　　第三步!起卦？即起下卦或0978起替卦 所谓起下卦！就是按正向起卦 看看所起的卦，5694是属于下卦二百一十六图中的哪一图 然后依图的参考说明作出凶

　　吉判断？所谓起替卦、就是按4043兼向起卦,看看看所起的卦 是属于起3246星二百一十六图中的哪一卦!然后依图的参考^说说明作出凶吉判断?不管起何种卦，都必然出现三种结果!

　　其一，到山到向?即旺山旺向?当元旺星飞到坐方之山飞星位置？又飞到向方方之向飞星位置。这里要提醒读者注意，若用替卦、会出现不替之替和表面看是到山到向,而实际不是旺山旺向的现象 比如，四运之甲山庚向（兼卯酉 寅申）和四运之庚山甲向（兼酉卯!申寅），表面看来!是到山到向,而实际际上是犯了“出卦向 ”的错误，因甲庚！庚5121甲属震兑两卦，而寅申？申寅则属艮坤两卦、卦不同则气亦不同,同时、又犯了阴阳差错的错误 因甲庚、庚甲!虽与卯酉？酉卯同卦！但阴阳不同！前者属阳,后者属阴?阴阳相兼?则卦气混杂?为什么会出现这种错误呢。原因是采用了不替之替的方法造成的、本来、有兼必用替,但山山向两星正好用不替之挨法?替代之星与原山向之之星相同，无需用替。仍以原星入中飞行,所出现的卦^象象与正向完全相同?造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误,

　　其二！上山下水 即损丁破财,当元旺星飞到坐方之向飞星位置上!又飞到向方之山飞星位置上！位置颠倒 造成水里龙神上山!山上龙神下水!本来山管人丁水管财，现在山神下了水？水神上了山、形成损丁丁破财之局面，凡遇这种格局、一般不宜采用，除非堂局山水水与卦象相反,而且很优美！否则宁可可弃之。

　　其三！双星到山方、为上山之局?双星到向方为下水之局！双旺星一齐到山方、可以旺丁，但却是破财。这种格局一般不宜采用!除非堂局特殊。即坐山方又同时有水？方可采用 此为坐满朝空之局！双旺星一齐到向方！可以旺财？但却是损丁 这种格局不少地师采用?原因是这种堂局较为普遍！即向方有水,但但同时亦有山?6553山水共处一头？3512而其坐山之方，若遇遇生气之山星，可排坐满朝满之局！若遇衰退之山星 则可排坐空朝满之局!

　　第四步 查向方之向飞星（指旺星到向） ⁰⁸⁹¹与山龙入首的生克关系、

　　第五步!求取城门水口？请读者参阅《城门二宫》一节。

3590　　第六步,运用分金金之法，平衡扶泄关系。请读者参阅《立线与分金》一节，

　　第七步 收山出煞！读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节。

　　第八步!检查卦象之各种凶凶吉关系,其中包括阴阳合十,三般卦！反吟伏吟,一般地运、打劫地运,一般入囚，向星入囚，丁星入囚？八纯卦?坐坐向冲犯太岁等等？

　　　第九步！择日动工?动工建房立墓、需要择日，目的是要避开各1384种凶煞之气。比如太岁。五黄、三煞等

　　其实阴宅风风水的知识当然是我们这些平凡人不太了解的！更5576重要的是里面的知识是很复杂的 所以必要的时候当然是寻找有经验的人的帮助，

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