阴宅穴位如何挑选好的风水?关于^阴阴宅风水穴位择穴方法有哪些！阴宅风水穴位证穴方法又有哪些呢？下面就让我们一起来了解下吧?

阴^宅宅风水穴位

　　阴宅风水穴位择穴方法1！凡^遇遇石山宜寻土穴 那里的土色如显红黄色？就表示那里的气脉冲和，在石山上若找不到土穴就不要扦!如所见穴土的颜色为红黄色，这就就表示穴中的气脉冲和， 2。在土山上却宜寻找石穴！如石色⁰³³⁹为紫白色!表示其质地温润！若在土山上找到石穴，则石穴一定要要显紫白色！而且质地温润的才主吉！如坚硬得如顽石一样则主山,　 3,如果果在石山上只有石穴？则必须穴石柔脆可锄才为吉 所谓柔脆也也意味着穴石的质地温润。 4!如果在土山上只找到土穴!则必须土质⁸³⁰⁹精强才是好的、这时土质不宜太润净？ 5 如找到土穴。则要求土质纹理紧密,似土而非土，即上文所说土穴精强的意思, 6、如找到石穴,则要求石质颜颜色鲜明。似石而非石、即上文所说的石穴柔脆的意思! 7？在土山上找石穴。即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴,即是韧中点脆的意思， 8！在在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土6682山上的石穴！以石质显示异5268纹为贵! 9、在垄穴里的穴口 锄下去要不7696起烟尘!所谓垄穴 指的是石山上的土穴,那^里里的土质必须细嫩可锄?如间杂有顽粗的石块、以至锄6496下去飞烟迸火的，则主凶 所谓平尖！即是葬口, 10!墓穴穴的土质顽硬的?则不能7528收蓄生气 土质松散的？则真阳不居？墓穴内的泥土以冲和为贵？既不要顽硬,又不要松散！所谓真阳！也就是生气。 11,在龙舌舌尖的部位开穴可以稍下！但^不不要伤着龙唇!伤着龙唇部位！则墓穴太卑下反而失穴？　 12！在龙齿部位可可以扦穴？但不要太近骨!扦穴2450近骨则位置太高!反会伤龙, 13、遇着阴脊象鸡胸切玉一一样时。需要分清老嫩和交襟?所谓老嫩，即是阴阳？所谓交襟?即是界水！阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作! 14，平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限 所谓刚柔？也就是阴阳,所谓界限，也就是交襟、墓穴所在的平阳地要形如鸠尾。不可阳来阳作、在处理这些情形时、说理既要清楚!也要有眼力 不然的话。明明是阳却说成是阴！明明是阴却说成是阳。那样虽然熟诵这篇经经文也没有什么益处、 15,虽然明白寻找吉地的办法!却无裁剪墓穴的能力！倘若作用有了参差？就难给其人带来和平福泽、因为其中的毫厘之谬 就有如隔万山的差别,一尺一一寸的不同！就有千里的变异？这里所说的裁剪和作用,指指的都是穴法。 16、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的的不同，阳作时必须借助阴气的一吸?阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是是阴来阳作,阳来阴作的的意思?若阳来阳受，则祸患来得舒徐！阴来阴受，则祸患来得惨急, 17!如果墓穴显得阳弱阴强、当作穴时9148要用正回法 所谓的夫弱！就是阳弱,这时作穴宜用正正球法？所谓妇强、就是阴强?这时作穴宜用架折法。这里指的是墓穴的正面和侧面而言。 18！墓穴的形状象覆掌或仰掌 其中就有阴阳的区别!作穴用明球或暗球法？其中有强弱的区别 墓穴形如覆掌!表示阴,形如仰掌！则为阳？阴形而用明球法？显然为强!9717阳形如用暗球法 隐然为弱、所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状?所说的正球球架折？指的是作穴的方法 都是承接上文而言?至于所谓舒5492惨吸嘘,并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思？ 19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴^的的位次。再用竖竿法法定其坐向。相穴时要先看⁵⁸¹⁹脉气的阴阳强弱！用倒杖法定下墓穴的位次？再按倒杖所指的地方!竖竿牵绳！分出坐向? 20!从墓穴两旁流水的三分三合中?反映出穴土土乘金的意义?^从从流水的两片两翼中！可7425以观察到相水印木的情形?乘金，相水 穴土?印木是四四种穴法,记载在郭璞的《葬经》上。要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得 21 墓穴的脉气就象灰中的线条！毡里的髦毛一样微⁸⁵⁷¹茫仿佛难辨？墓穴的脉气十分微茫仿佛?必须有法眼详细观察3527才能发现!岂能鲁莽从事, 22。墓穴有适⁸³⁶²宜左乘的!有适宜有接的 切忌弄错，呈现翻斗斧头情状，墓穴有适宜左乘的，即用乘金法?有适宜顺接的！即用印木法,用右接。或应右接而却用左乘。就⁸⁴⁷⁷是斧头翻斗了? 23？墓墓穴呈现后缩前伸形状时！切忌凿伤龙穴的钗股？所谓后缩!是指吞葬,即用穴土法,所谓前伸!指的是吐葬,即用相水法？用相水法时 墓穴^位位于龙的承浆部位？所以称为水伸缩?使用这两种穴法时都贵在得宜 不可伤龙失穴!所所谓龙穴从来怕二伤、指的就是怕怕凿伤钗股! 24！墓穴的双脉最好是短股!但如不顺穴情，就应该从权变通，双脉求短。这是正穴法,但如穴情不适宜短股。就应当从权变通、不必执短1743股之说, 　25。脉脉气如欲挨生，必须枕在墓穴0303的薄边、但如不合穴情？也当改变方法！挨生枕薄，也是正穴法 但穴情如不适宜枕薄,则又应当改变方法,大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方？需要随时灵活通融，不可过于拘执 26。作穴时要观察上下的分龙,滴水，前后的接气。迎堂的情况，墓穴上部的分龙，下部的滴水!前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护。这是变法中不可变?从权中不可移的部位, 27?穴法中要求作天心十字,并不是夫妇同行时不配十字、作穴^时时要定天心十字、这是前后左右四应应的中心,龙法中也有有不配十字的情况!即在夫妇阴阳二气同行时，夫妇同行一路收！阴阳不配两边流?水分十字扦须架！若也无分只枕球?所说的十字与天心十字不同， 28 看到9540水抱尖圆的情况？许多人会错认为是穴前界土、如果看到气分互换的情况!人们^常常常则误为坐下交襟？这里说的是气脉闪跃、流行1476而未停止的时候!人人们没有详细观察!就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟!却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行。这是很大的失误! 29？穴形上下似台盘角的!表示示阴来阳受 所谓台盘角,即是阴气, 30、穴形前后似似铁甚唇的。应该阳脉阴扦!所谓铁甚唇,即是阳脉 31！穴形上部平正，下部0335尖削的表示阳弱、上部尖削?下部平正的表示阴强。锹2118的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强。都以上部形状为主判别强弱？ 32,由于有阴阳的分别。才有前伸后缩的不同?阴穴适宜前伸 即吐葬!阳穴适宜后缩，即吞葬! 33 通过审视分水脊析隆鬣！是观察脉气阴阳的方法 观察龙脉在平地或山坡的情况、是选穴的定规,所谓隆鬣!是指脉行分水脊的不同情况!从这里可以察看到到脉气的阴阳情况?通过分辨平洋龙和高坡龙的不同！可以决定定选穴的情况。 34?在孤阳的地方虽然没有分水!只要穴正即可接脉而分水!所谓孤阳之地？指的是下有合水？却上无分水的地方？这时！如中间可作正穴、就不可放弃！只要在气脉的来处培土连接？并分界合水向两边流去就可以了、 35、寡阴的地方虽然没有合水!但只要龙真气实。就可以通过凿池会气来补救，所谓寡阴之地，指的是上有分水,下无合水的地方？但只要龙气真确,就不可以以放弃,只要在脉2709上的地方凿水池!^合合其水而会其气，就可以补救了！因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取？但如果不是龙真穴正?那也不会有很强的用处、这^又又是不能不知道的， 36,墓穴显现阴脉。则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦,如墓穴呈现阳龙？则义当避檐。即使性宽也只得斗球而下?这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据, 37,穴似生龟7793则尾急!去尾则伤龙 所谓龟尾为阴 这样的墓穴不宜急凑! 38？墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴?鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓, 39 窝穴既宜深也宜浅 乳乳穴既宜下又宜高!这全靠地师心明眼准？窝穴属阳?地9267势坦夷宜深葬?但也有宜浅葬的！乳穴属阴!阴9417穴应避煞宜葬下,也有宜葬葬高的?要懂得其中天机。在人心眼通明才识得! 40!阴龙的性急,所以不会有拂顶的穴堂？阳脉的性宽 则或会有穿耳的墓局!墓穴0421如是阴龙，决要用用架折法,阳脉虽然性宽，也可3122以用架折？所谓穿耳。拂顶等堂局？指的是天生坐向？不是人力所能定的! 、，、!、41！如遇墓7918穴本应用倚撞法作穴。如果穴情适宜盖粘法作穴？理应凑急则粘烦！或挨生出而死、以符合天^然然地势，而不烦人力强求！作穴有盖。粘。倚。撞四种方法!这四种方法！包括了墓穴上中下左3306右等方位，但总的来说、都是要将脉气止住！其余的凑^急急粘宽 挨生出死,也都是在止字上作文章，7767采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势,而不烦人力强求? ,、、 ？42 在月角，龟肩等部位上作穴？一般都会从偏旁中寻找正处,凡在月角。龟肩上作穴,穴位都在偏旁!但偏旁之中也会有正处！文中所谓都者?³¹⁶⁹指的是未必尽然的意思！ 43 在形似竹篙?枪竿一样的山^上上作穴?要寻找妥平的地方 44。如果明堂延伸得很长。就可设法将杀气脱在水中？但如同时遇到局顺的情况。则^仍仍要在正处作穴!如果明堂延伸得很长、则会有水当^面面直流，这^种种流水可以阻止泥穴中的杀气！这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉 则可在横横侧作穴 以便脱去水中杀气！但如此时局顺而正！不宜横侧侧作穴?则仍要在正处处作穴，不再考虑堂长的特点,这样做！其人会获福稍迟? 45 穴形似蛇时 如在蛇头开凿会神死,穴形似蟹时！如在蟹壳凿穴就会伤黄 所以^遇遇到前种情况？一般都会在蛇眼处作穴！遇到后种情况 ^则则扦在七寸处？但0029如神在蛇头的王字上,气聚在蟹沫中,则可以以灵活行权。随机应变 作穴要以神气钟聚情况为根据， 46 碰到穴穴情特殊时？学者就要善于格物致知,通过思考？万疑顿释。显微洞贯，妥善处理！从而妙夺神功天巧， 47 地理学重在一个理字，如果不管墓穴的阴阳坐向情况？则可采取板脚定对蛤尖的办法 如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况?则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。 48。要知墓穴的1936深浅高低,可将穴底定在与涡里相平处?即以一合二合水来定墓穴的深浅? 49,如垄乳的气会在合襟、则所得墓穴深沉 而支皮的水交在寿带,则所定墓穴太浅、所谓垄乳！即是高阜龙,所谓支皮，指的平阳龙,所谓合襟!寿带 分别为一合水¹²⁴⁷和二合水，前文所说穴底深浅！以3449平涡里为准。这个涡里又有垄乳和支皮的区别,处在垄乳的墓穴?如平到合襟即己算作深沉了?而处在支皮皮的墓穴！即使平至寿带!也还算算定太伤浅了？ 50,定墓穴的深浅度,则还要考虑一合二合水的深度、所谓泄去,即指一一合二合水？墓穴一般不应深过合水部位 所以要考虑虑到这一点， 51!墓穴在高处或下处才能乘生气 就要看妥平葬口的位置何在了？墓穴无论定在高处或低处。都必须乘生气?穴^凡凡是有生气的地方 则必定天生自然会有妥平葬口,也也就是放棺材的地方? 52，如果因为年深岁久！以至于上述述各种形状己难区分?就需要精详考究?不8046能卤莽行事、这条是承接上文所说⁶⁹⁴³的板脚?蛤尖?穴底！窝里,合襟。寿带?泄去之基、妥平5239之口而论！ 53?更有那种龙脉藏伏水底？吉穴隐蔽在石间等情况！就很难识别、不是一般愚夫所能分辨?必须是有道眼的风水师。才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。 54、龙穴如贴脊平头!就意意味着脉短？要将棺6597木插入而扦？如横龙处的墓穴呈现贴脊!头平不起等情形,就说明此处脉短?因而在下棺时要插入！以便能接上气脉,所以说横担横落,无龙须下有龙， 55!窝穴，钳穴如呈现起顶情况。意味味着该穴气长！就要要用粘棺法下棺 气脉在窝穴？钳穴？上面起顶而来？表未该穴气脉长、这时就要用粘宽宽下棺 而不可斗脉,所以以说直送直奔?有气要安无气 56、气脉在水上行时?水脊显出个字,据⁰⁰⁴⁷此可以分明地识别脉络？气脉在水下止住时 呈现为三*形的的水涡。以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在在运行时，会在水面形成个字形状?没有个字7103就不显得脉路分明!在气脉停止的地方，会在水下合成*字形的旋涡。没有这种*字形就不能了解^小小明堂的情况、 57？如穴前朱雀部位的¹⁴⁶⁹案山未正！则可通⁷³²⁵过局的停匀来调节、所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正、可以通过龙虎左右局来取用 58，如穴后玄武部位的山太长 就要找到龙脉止会的地方!即即以气止水交。龙脉的止会处为墓穴。是以左来者,穴居右畔，右来者。坟在左边、 59！砂水从左方来的？墓穴选在右边?砂水从右方来的,墓穴^应应选在左边、所谓来者,指砂水水向着我流动而来，如砂水情意向我的左方而来？就要立穴在右畔以迎之。叫做穴⁸¹⁶⁹居右畔,因为砂水从左方而来,必定^有有它们的拱护在这里 所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。 60，如果砂水从正面而来?则6486将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来。也不从右来?而显出案山端拱、龙势迢迢的情形,就叫正到长来 可将墓穴选在中心的正下方！ ！?？？ 61！如气脉逆转,则要逆中取顺！如气脉顺流而出？则要顺中取逆、所谓顺逆？只是阴阳二字的别名、以三阳脉从地而起为逆?以三阴脉从天而降为顺!以阳脉为逆?阴脉为顺、这就与其他地方所说⁴²⁷⁹的顺逆又有不同? 62!在顺中求逆！就叫做饶龙？在逆中取顺，就叫做减虎?即前面所说的!砂水从右来,则穴在左畔。就叫做取逆,如砂水从左来！则穴在右畔，就叫做取顺? ，? ！！63？如砂水从左边来向右边下来了？就要在右边立穴以拦龙,如^砂砂水从右边来向左扦。就要借助在左边立穴来关虎 文中所说的关和拦，都是下的意思?所谓砂左来右下。即上文所说穴居右畔的意思,所所谓右到左扦！即上文坟在左边的意思! 64！如墓穴的门户渗漏，就会出现气散的情况?即上述所说的关拦^的的方法不合，就会造成水口旷荡。使真气随之而散、 65？如墓穴的^墙墙垣凹陷的?就会遭受风寒?墓穴的垣局不够周全？左青龙右白虎^出出现断缺。就意味着墓穴会遭受风寒， 66？如果要弥补风水垣局的缺陷 可以通过损高而益低 截截长而补短的办法来进行、只要龙真穴正、就可以通过人力来弥补它的不足! 67,如果墓穴只贪朝水 ^就就要防备有刺胁刳肠的祸患?墓穴朝水本是是吉地。但水贵屈曲有情,如无砂拦水？而水直急冲射。则主凶,会刺胁刳肠的灾祸， 68,墓穴有逼近的矮山为案主吉?如案山太高,以至压为障眼。则主凶、墓穴有近案!即是吉穴!但如案山太高太压,以至压为障眼!则反为害， 69！用盖法作穴!知宜取高！但又忌风露?所以下面须求蝉翼部位分明,用粘法作龙 不怕低下！但怕失脉！就要检验虾须界合情形?因为穴高高忌露风。所以要求蝉翼部位分明、因为¹³⁹⁷龙低防失脉？所以以要检验虾须界合! 70！穴形似手把锄头。可以分出见弟尊卑?墓穴的形状似手把锄头?分出一前一后！如兄弟的尊卑次第。这是形容左青龙右白虎的相让。 71、要知道墓穴的真假,需看有无分合水?所谓临头！即墓穴之上有分水?所谓割脚。指墓穴穴之下有合水!所谓胞胎 指的是墓穴！只有在分水合水水中间的墓穴才是真穴，否则是假穴、 72，墓穴如呈硬垄大肤状态？就是块然无生气的不结地？所谓硬垄大肤？⁷³⁵²指的是无生气的不结地! 73!如龙肩软、龙颈弱 则定穴穴可巧如鼠子,如转皮等奇形借脉，如龙脉^软软肩弱颈 意味着活动有生气!结穴多巧,以至藏闪边侧、如鼠子。如转皮等奇形借脉一样 74!如墓穴脉情不顺、面前就不要贪贪有朝山!要防山脚倒¹⁹⁰⁸屣窜走、墓穴坐下的脉情不对！就不要贪得前^面面的朝山！因为己经失穴了、则朝山虽对。也会在峰脚顺水窜走，只有不窜走的，才是真朝。所以说：顶顶虽尖圆可爱?脚必走窜而顾他 说的就是这个意思、 75,龙脉斜到。则正扦取穴！如龙脉正来 则侧扦取穴，如龙脉斜到！墓穴则要正扦而得以两水交金为依据。如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂!这种龙正穴侧的情形？称为翻成横圹。 76?墓穴穴落在凹窝？必须要凹处平正、所谓凹即是窝的意思!墓穴3411落在凹窝处？就必须要求6389凹处平正，如果不平正，就会界水！不是真穴了? 77，墓^穴穴只要前面乳长，但后背单也无碍。若墓穴乳长、则背单亦无妨、如背单而乳不长！就须有鬼托,否则会成仰瓦形状 凶、 78！龙脉遇鬼、如能还气反神奇，龙脉0754遇鬼会夺墓穴之气 但如0553此鬼能在后面挡障来风？在2558下面堵塞水流!则反成墓穴的用神！又奇特了, 79。墓穴4396遇劫但有情。则反凶为吉。墓穴遇却本来会分去龙气?但⁶⁰⁶⁵此劫如有情环卫主山，反为吉兆！龙遇鬼劫?本为凶兆，所以不为人所喜,但如能还气有情 自结垣局？则门户亦奇 会反凶为吉6941而可用。 80，作^穴穴就要后循脉气？不让脉气象丝线离针针那样断掉了 又要前堂接气！不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的根本原则!是要内接穴中生气，外接明堂的生气！要内接生气 就要从后面接循来脉？而不能与来脉反反斗或脱离,就象丝线穿针一样不能能脱离!要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应,如6274夫妇相随一样,不能象夫妇妇反目，这是主凶, ，、,、？81，从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状，^以以来情的阴阳?可以看到穴情的高低？墓穴的龙脉是如何屈曲穴来！要细心寻找找它的转变去处就可知道！通8910过了解来情的阴阳、则穴情高低也可定下来、 ?! !？82！墓穴呈水里人眠形状 就要注意不让襟裾沾湿?所谓水里坐!是指指窝穴中有乳突泡、如无乳突泡、就叫做水里眠?这种区别。适用于金星开水窝法！如墓穴打开后无乳突泡?可就椤弦作穴？叫做3924藏头索气。不这样!就可能沾湿 83 高穴要微窝。犹如在壁间预留挂挂灯处 但莫令茵褥倾油、凡是高穴穴必要有微窝!9535以示阳中要有少阴？否则就是纯阳而¹⁰⁹⁹会沾湿了！如是阴中则则要有少阳？纯阴就会倾油了 地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳,阳中有阴而己！再无别说? 84，脉行而界水不流?是脉法的真机?所谓桥流!比喻脉行?所谓水不流，指的是两边界水不流过面前的合襟?这种脉行不止，0905是看脉者应得的真机！ ，。!?。85？看到水过山^不不过的情况?就表示是穴情的妙处？所谓水过？指两水交过合襟。所谓山不过 指脉脉为水界止而不行 要懂得穴情的妙处就在这里了？ 86!砂嘴1773状如枪尖的？在在逆水时则为有力,在顺流时则为无情 87!砂嘴顺水流过穴未算是凶？如呈尖杀杀藏锋则反为吉?砂嘴顺水，不能全看成是无情的 它们或是环环拦冲射墓穴的水流？或过身横抱反成案山？又能藏锋而不露尖杀 则不主凶、而反象文^笔笔一样主吉 所谓过身!是指指不以顺水为嫌! 88!墓穴只有在龙真穴的的情况下,才可讨讨论土色的精奇问题,相地以找到真正6780的龙穴为最重要的事情、如墓穴不是真正的龙穴!即使土色精奇也没没什么益处，所以说土色为其次的事情！ 89,若墓穴^呈呈堂舛砂讹，^那那就不必再看穴情了！堂砂的情形如何,可以作为墓穴真正与否的证佐,如又舛又讹、则可知没有真穴。更何必谈土色的美否, 90、讨论水流的生旺!对于龙穴来说只论左右流³⁷⁶⁴水的屈曲环顾有情! 91？墓穴若是真穴！必定是天然生成的?板脚必灾对着蛤尖？ 92!龙势顺流时？扦穴要与水相平。并要堂局关锁，以固龙脉真气!如龙势逆向时墓穴就要作高坟!并宜左青龙右白虎开张、以容纳来情？龙势顺结时！扦穴不能太高。与水相平就成了？但仍要墓穴面前的堂局关关锁周密、以使真气回而不散，这时最忌开张 反之,如龙势逆结 砂水来朝？则应应当建起高坟。并使青龙白虎开张？以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。 93。墓穴的砂水与其为人所同有？不如只为我独有!凡是能够独自享用砂水?而不与他人公共的墓穴、才是真穴。 94。墓穴4431背后卷空 形如仰瓦、则失败的原因来自天上、 95？墓穴前面呈反！斜飞形态！则生气就会荡散,如墓穴内有真气?就3919会有砂水自然抱护、如砂水既反又斜,则意味味着生气荡散 96？在星辰无化气的9026情况下？能否作穴。全凭有融结的精神!如上文所说的、墓穴如呈呈硬垄大肤状态 是无化气的表现!如此时有融结的精神 就可以加以裁剪，找到作穴的地方！但若缺欠精神！则无凭作穴了！ 97，墓穴的作用要有神功 就要有裁剪的手段、才能变凶为吉，点铁成金。点穴如有裁剪的手段 才能作作用得法,便5798可变凶为吉！点铁成金!这不是神功吗,所谓手段，指的^即即是上文所说的收山,出煞、弃死!挨生 接气 迎堂 知止聚！认性情之类?性穴有许多！但常常是只有性形 而无性主,吉龙也是处处都有、但即使⁷⁸⁴⁷有吉地、也没有吉人，所以，好的墓地常常存在人世间 但但好的地师却很难遇到知己，能不能把自己的技术卖给别人？首先要看其人有没有德行，否则!恐怕会有明珠暗投的可能. 98？大中寻小？小中寻大!在强大的山脉之中它精华穴结就在纤小之中?反之！全部是细小的龙脉则要找最大的穴结？ 99,十大以小为尊?在四周都是^大大山头的风水地就要寻找最小的星体？在这个最小的星体之中就是精华所在之处、它就像人的^一一根手指虽然手指很小？但是轻轻敲一下就痛得你要命, 100。十小以为大贵！四周的星头都是很微小的前提下 我们必须要找到比这些星头大一点的主星头，这个星头就是主结、它像蜜蜂里面的蜂皇一样能控制整全蜜蜂、这个大星头也就是这些小星星体的主帅。找到主帅星结就是是最高的权威机构！推荐阅读：阴宅风水的故事

　　阴宅风水穴位证穴方法一？朝案证穴 朝案证穴！就是穴前面远的山叫朝山?近的山叫案山，以朝案的髙低定穴高结或低结！以朝案在穴星（穴场）之左或右!就可知 左结穴？或在右结穴 如《撼龙经》云：“真龙藏幸穴难寻，惟有 朝山识幸心。朝若高时高处下，朝若若低时低处针？”又《指南》云： “古人一语值千金 高欲齐眉低应心、”《圆机歌》云：“秀秀应在左穴居左,秀应在右用右奇！”此皆为朝山定2878穴的口诀 所以朝山高?高 处寻穴、朝山山低应在低处寻穴 朝山近则防朝山高压或逼穴?宜^在在 高处穴上聚宜寻天穴。朝山远则气易散，穴必必融结于低处或就堂气？ 或就下砂兜抱处寻地穴。此又是证明朝山决定穴结高低之证，秀丽 之山在左 穴结左！秀丽^之之山在右，则穴宜向右、此都是朝案高低 大小小或偏于左右而定穴之根据？ 然而又有有远近之别、外洋远朝之山!虽秀丽 只要面前?则不 必拘于对应,合法固然好好是全美矣。徒贪远秀！而失坐下的穴场 气脉^就就得不偿失 灾祸连绵,所以朝山证穴，必以近案有情为主? 其外洋远应应之峰 虽不甚对应。亦不失大碍。天造地设。都是近 案有情2所谓有情者！求之水城必实，求之向家必利?求之后乐 必对。求之四围必无缺隔。如5132果只贪外洋远峰，则近身必有不合不利之处。因此!宁可取近案，不可贪远峰！欲求真穴 远朝不 如近案。 二!^明明堂证穴 用明堂证穴!就看穴对不对正到穴前的明堂 取得明堂天心十十 道否,取得1651明堂天心十道,就是对正明堂 这就是结穴之证！无论 落脉斜巧正拙 只要对正明堂？就可看出真的结穴, 所以寻龙之法？先求气脉 点穴之法先定明堂 故穴5942证明堂堂 证案。如果明堂倾泻。不正不聚而倒侧!就是真气不融结、纵有美 穴!也应放弃! 明堂分大中小三种：小明堂在穴晕下,立穴最紧要见此小明堂!平正可客人侧卧。则穴真在此、不可左右上下。如如误扦则失穴 中明堂堂是在龙虎里立穴要相砂水流交会、否则不吉！ 大明明堂在案山内，立穴要向融聚为真？否7636则不是点不正穴！就 是假穴、因此！明堂定穴的方法，应熟习之！ 三，水势证穴 点穴以得水为上 往往入乡未看山先看水,水抱拱何方，就应 向该方山上寻穴、因此《葬经》 有云：“山随水曲抱弯弯？^有有穴分 明在此间?” “真龙落穴水必聚，”这都是古人都说明真穴必然诸水 聚会或绕抱朝人，有此水势穴必在此？所以古人云：“不知水不足 以言穴！”因此就要多观水势!找出定5728穴之证！知水所趋?则知穴 之所止,所以登山山点穴必要观水势，如果潮源远!则明堂宽。穴宜高结!如水源近，局势顺、则定穴宜低 此皆是水势定穴之大法？ 四。乐山证穴 乐山?¹³⁵⁵仅仅是针对横龙入首结穴而言！当直龙入首结穴时。穴 星山后之山称为父母山 而横龙人首结穴时！没有父母作靠山来支 撑扶持 没没有靠山之穴?难以长久！是故横龙人首结穴时，虽无父 母之靠。却要有乐山之撑扶!方为吉地？ 乐山证穴法如下：乐山在左、穴结左!乐山在右,穴结右,乐6336山居中穴居中!左右均有乐山，则必结双穴？或结一穴居中,乐山 有起峰峦或不起峰密！或尖或1076圆或方或长,或高或大？凡是7713横龙结 穴者！乐5122山要起峰峦,遮住穴后之风吹水劫，不2604使穴气散失 才是 真结 没有乐山！就像没骨凹脑侧脑之穴不吉! 靠近贴穴开面（开面即向两旁伸出并向穴环抱）的乐山！有屏 有帐!有华盖。三台 玉枕?帘模！覆钟。顿鼓等形？是乐山最贵 者’但乐山不宜高！太高对穴有欺凌逼逼压欺侮恃势之形？则应避之? 亦不可有嵯峨峻山曾之可畏状！才是佳乐 有欺压之可畏乐山?则应避之立穴！如左山山压穴则穴居右，如右山压穴则穴居左。前山压 穴则穴归后？后山压穴穴则穴居前？四围山皆均平!穴居中心?切不 可取雄强可畏者为乐！犯此必凶败！ 五？鬼星（鬼砂）证穴 横龙落偏抖之穴、穴后必必要有鬼星，若非横龙?则其直来4930撞 背 不必论鬼，总之。穴有缺 或如仰瓦!而气不融聚？所以横 龙结穴？必须有鬼尾 因横落偏斜之穴?后面无鬼则空住,鬼在 彼生？穴在彼处 穴不抱身而散漫者则不结穴？鬼山和乐山很多人是分不清的？但实际上它们是有区别的：鬼山由穴星山余气所 生。一般^山山形较小,多紧贴穴星山、而乐山由其他山山所生 体形较高大。 一般横龙结穴。大概使穴场截得得鬼住!以收回鬼气为佳,如果 立穴稍偏！则鬼5622夺气而去、是穴不能收，叫做失穴。祸败随至!因 此 我们应对鬼细察？鬼高！则穴高!鬼低！则穴低！鬼出于左！ 则穴居左 鬼出于右!穴居于右 古人说对鬼坐穴 就是以鬼星证 穴而已 然而?应留意！鬼不可太长 因为鬼星是从主山中发出! 鬼星太长夺我本身真气, 六,龙虎证穴 穴之左右。就是龙虎砂、又叫牛角砂、龙有力则穴倚左!就是 左砂有力穴靠左，虎有力3282则倚右。就是右右砂有力?是穴靠右？龙虎 低?⁶⁰⁹²要避风则穴结低处?龙虎高。忌高压逼穴？穴则应高结?低者就明堂!扦地穴，高者舍明堂,而寻天穴、龙强从龙？虎强从虎! 皆是龙虎证穴定穴之方法。 又以逆水砂5835为标准!龙砂逆水则穴依龙!虎砂⁵⁹⁰⁹逆水则穴依虎, 左单堤则穴挨左！右单堤则穴挨右！龙虎同高,则穴亦高?龙虎山 低则穴亦低。龙山有情。穴在左,虎山有情？穴在右?龙虎山皆有情！不高不低。则穴居中、此皆是是龙虎证穴之要诀、 如果龙山山高而欺穴，宜避其其龙而依虎？虎山压冢须避其虎而依 龙！无龙无虎者 要水水绕抱弯环3无龙要水绕左宫！无虎要水绕右宫？换言之。左边无砂？要有水6650在左抱,右边无砂？要有水绕右畔? 此以水代砂之替而已。 七 护从⁶²⁹⁸证穴 护从者,即数重山拱卫着穴星山！如贵人之卫士?官员之护从， 不敢远离贵人官员之侧 亦不敢近逼于贵人官员之身,护从于此, 拱穴亦于此，不敢远离、不敢反背。这就是缠护之4671证穴方法