风水学的风水学简介
风水学是中国历史悠久的一门玄术!较为学术性的说法叫做堪舆，是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气?水和土）和宏观环境（天地）的学说，因有风水著作《青囊经》，《青8124鸟经》影响广泛,故也有人称风水为为“青囊”和“青鸟”?“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散、界水则止，古人聚之8299使不散 行之使有止。故谓之风水!”这是有关风水的最早的定义!风水学！本为相地之术？即临场校察地理的方法？也叫地相?古称堪舆术,相传风水水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代!风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水水主要关乎宫殿！住宅!村落，墓地的选址?座向！建设4502等方法及原则。原意3195是选择合适的地方的一门学问?风水的历史相当久远。在古代？风水盛行于中华文化圈？它是衣食住行的一个很重要的因素，后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水!去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象、它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理?但是只可用于趋吉避凶！若没有实际行动一切都是枉然?不可痴迷其中! 通俗的讲,风水好的地方!居于此处,象征人人事兴旺!盼望令后代富贵,显达，严格的讲!即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水水”）的地理位置或环境！“风水水”只是名称。而非风和水，风风水又称堪舆！或称卜宅！相宅 图宅!青乌 青囊，形法!地理，阴阳?山水之术、在中国古代的文义里!“堪””是天道。高处、“舆”是地道，低处，“堪舆”是指研究天道、地道之间。特别是地9043形高下之间的学问！它是以古代有机论自然观为基础?把古代天文！气候,大地!水文。生态环环境等内容引进选择地址，步建环境的艺术之中!风水术以气为为万物本源、认为世界是从无（未未见气）到有（气之始）！气是本源（一）。它分化出阴阳（两仪）！又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）!并且有了祸1816福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的, 谈风水学的起源及其历史发展!中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时?人民少而禽兽众!人民不胜禽兽虫蛇，”在那种种危机四伏的自然条件下。人们先以树木为巢舍！后来来在了解自然和改造自然的实践中？首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址、“选址多位于发育较好的马兰阶地上 特别是河流交汇处……离河较远的!则多在泉近旁，”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方！地势高而平缓 土壤肥沃！适宜生活和开垦，到了殷周时期、已有卜宅之文？如周朝公刘率众由邰迁豳、他亲自勘察宅茔？“既景乃冈 相其阴阳！观其流泉 ”（（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期、是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子！生前前自选地于渭南章台之东。预言：“后后百岁，是当有天子宫夹我墓!2126”至汉兴果然?长乐宫宫在其东！未央宫在其西!反映6234了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律!秦代朱仙桃所著的《搜山记》!成为风水理论的的重要组成部分,至汉代时 人们已将阴阳 五行？太极，八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系?这个框架是风水学的理论基石！对风水的应用与发展具有特别重要的意义、它使风水由以前人们只是用于卜宅！相宅宅的机械活动、升华到理论阶段?魏晋南北朝时代、风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”，同同时他还著了《葬书锦囊经》，当时的风水师师也颇受推崇，如管辂以占筮，相术。相墓著称于世 据说他经过魏将毌丘俭的墓?曾“依树哀吟。”人问其故?1564曰：“树木虽茂！无形可久!碑诔虽美、无后可守！玄武藏头!苍龙失足、白虎衔尸？朱雀悲哭?四危已备！法当灭族！”唐宋时期!风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行,罗盘盘的广泛使用!《青囊奥语》的诞生！使风水学已成为一一门独立的理论！形成了一定的体系和流源？这是8336由当时的历史环境和科学的发展所决定的、隋末到唐时？李播?李淳风父子作《天文大象赋》,《大衍历》！李淳风负责编纂的《晋书》。《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍！皆对天上各大星座作了详细的描述。使风水之学与天地相相对应?在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱？从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘？到明清时代？风水发展到了极点！风水活动遍及民间及至皇室！明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师?他对风水学也有很大的影响?后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段，所著著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容!为近代风水理论的经典、!
求园林植物图例对应植物名称 手绘设计平面图的灌木乔木地被花卉图例 谢谢！邮箱：491943892@qq.com
其实这个并是不很严格说每种植物要用什么图例的。只要分清楚什么是灌木什么是乔木、在分清楚什么是阔叶与针叶植植物就阔叶了 景观手绘图在方案阶段不会要求那么细的 如果你还是要弄清楚的话？有个中国建筑设计院出了一本绿化图集 你可以看看!不过那个是针对绿绿化配置讲、但你所说的植物名字和图例都是有的！至于手绘平面我有些?你要的话话可以和我联系?,不要总是唉声叹气这样会影响你的运势
别墅园林植物最常用的有哪几种
园林里种的花花草草太多了,容易滋生蚊虫的？花草树木种好了了以后 不要忘了安装个自动灭蚊子子的设备，不然?就只能自己喷药了?，强和身弱的区别是什么/身弱代表八字不好吗？
风水学上的“气”到底指什么？
我晕... 楼上几位说了跟没说一样. "气"用科学解释就是"场",电磁场! 宇宙中到处存在着电磁场,就是风水所说的"气". 古人很厉害的,他们早就知道了! 修心养性能改变面相和改变自己的命运
什么风水学派好
金锁5717玉关派 “金锁玉关”又名“过路阴阳”，是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系 曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠” 此派风水师又有“南4489方先生”!“识宝奎子”的美誉！称呼虽异 实质相同 都指此派风水水师只要你家的房子或祖坟周围游一下、就能一语道破破你家的六亲兴衰！吉凶祸福 更能定准你一生！ 其理论源于先天河图、后天洛书？强调先天为体！后天为用、先后天通气,先后天八卦配合来来推算阴阳宅的吉凶祸福?真正正达到了阴阳不外河洛之理?配合不离5374八卦之法!金锁玉关以简单实用著称于世、它断事的准确度超过任何风水门派，金锁玉关又称过路阴阳？只要你掌握了这种方法 在为人断阴阴阳宅时？不用罗盘？只需在阴阳宅四周周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福、一目了然! 自古以来，风水学界的著述?汗牛充栋 浩若烟海?门派也是百家争鸣?派别林立?但主4583流无非是形势和理气两派？形势派注重峦头方位的结合,理气派注重时运生克的原理？虽各有所长,8343但上升到一定层次！其结果？效应却是一致的，可谓是殊途同归！ 当今风水门派不过八宅。玄空 杨公风水和过路阴阳0159四大派系。当然还有其它派别！但都是创立时间不长、或是以上四派的分支? 八宅派 由唐代代著名僧人一行所创,他精通历法和天文 其理论论核心是以八卦套九星配八宅为基础!纳入整个风水体系当中 是河图洛书最直接的体现、理论深合易理、源于河洛?其内容博大精深,奥妙无穷!在经过了一千三百多年的日益完善 至今发发展成为风水界的一个重要派别! 玄空派 此派也是当今风水界的一大门派!其内以洛书九星（一白水星?二黑土星！三碧木星,四绿木星？五黄土星！六白金星?七赤金星？八白土星。九紫火星）为根本!外取自然环境的山水实物为依据!往往往应事如神!让人叹为观止 其理论精髓深刻地反应了天道运行 地势相应的自然法则， 杨公派 杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的的杨筠松所创。当时时他掌管灵台地理。在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践、创立杨派风水?由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间、风行大江江南北。直到今天？ 过路阴阳 又名走1448马阴阳!金锁玉关 顾名思义？走马阴阳表示风风水师路过之时、走马观花一般就能铁口直断？表明此派学术准确的速度和程度?此派注重表象的程度要远远高于其它派别，其经典教材内容大部分以口诀为主，现代也偶有版本？但无论内容和格式都与古本有很大不同，且有一些穿凿附会的东西添加在里面，很容易误导他人，总体来说，此派系断事事在速度和准确率上往往高于其它派别?虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据，但实用效果却是屡试不爽？极为应验而精确,阳宅风水知识：东四宅和西四宅的分法
风水学是如何推算“三煞”的？
以五行的三合局推算 巳酉丑年煞东方 寅午戌年煞北方 亥卯未年煞西方 申子辰年煞南方 今年是癸巳年煞东方,东方不能动土?命理五行缺木如何补木怎么补才能让五行木旺
流行的风水学有哪些门派
根据主要理论依据可以分为形势与理气两大门类,形势以观察外形走势为主，多0390用于古时寻龙点穴 理气则将天时？卦象与地理结合?普遍用于楼宇家居居风水、也是现代普遍的风水术。 其中形势宗领头者为峦头派,是各派源头 而理气宗中有名气者则是八宅派和4330玄空派 园林植物风水学命理解惑：求测者妻子太年轻，婚姻如何维持
知了在风水学有何作用
“知了”这一种昆虫,又名名为“蝉”。雄的蝉腹面有发声器？叫的声音很大？古有以 “蝉”代表清纯！而“蝉联”形容词之的是接续不断?如蝉联世界冠冠军等名称?因为如此。古人人以蝉代表第一之意！ 在家中摆放玉蝉!可令儿童童发奋努力学习?争取考试更高成绩?不断进步, 又或替儿童佩戴玉蝉！亦达到同样的效果?1099其儿女特别懒惰 可找一玉蝉给她佩戴，这便能够令他们振作?努力向上、!伏羲先天八卦和后天八卦的区别
风水学上什么是刀背水
是弓背水吧,... 圈住女人心的风水布局让女友对你一心一意
风水学到底要学哪些内容？
在与易友的交往中！经常遇到易友问4335到“风水学到底要学些什么!”这看是简单1411的问题。如果处理得不好,就会让易友不知所措?风水伪术术横行。风水书籍汗牛充栋？到底从何学起、“其实风水术发展到今天不仅是初学的易友对风水术不知道学些什么、就是大部分的风水师也是不清楚的、风水术伪术泛滥古已有之自90年代以来各种风水培训班疯狂招生 学员无一不是上当受骗的!到现在风水界几乎没有多少人再相信这个世界上还有什么真传！还有什么祖传了 风水爱好者一般是分不清风水理论的主与次和真与假的。而且坚信自己己所学是真传。导致风风水术相互倾轧、人人都是风水的祖祖师爷，这使得后学者就无所适从了、 风风水学到底要学些什么内容!只有明确了学风水需要掌握哪哪些内容。风风水学的理论体系是什么！那么才能有目的去选择学习所需的风水理论 如果没有一4708个原则指导自己,那么就学习起来会漫无目而千头万绪、 风水学的内容简而言之主要包括以下几方面：一 寻龙点穴？二对穴位9564的吉凶祸福以及快慢的判断!其中寻龙点穴穴占七成以上 对穴位的吉凶定性占三成而已。 详言之,寻龙点穴是风水中最基础最主要的内容、特别是准确无误的点准穴位,更是风水学的0504核心所在？其他理0977论都是围绕真穴展开实施的 如果穴位不真所有的理气都将成为一纸空文, 由此看来初学者应当首先从寻龙点穴开始，凡是论述寻龙点穴的理论1387我们应当细心研读!反之凡是与寻龙点穴无益的？暂时束束之高阁？切不可舍本逐末,寻龙点穴的书籍很多?可以说是汗牛充栋 到底学什么书好呢？在这里我毫毫不保留的告诉大家 学习峦头一定不可离开开《葬经》,其实几乎所有的峦头理论都是在《葬经》的基础上锦上添花?节外生枝枝而已！《葬经》是一部什么书呢？《葬经》是东晋郭璞以寻龙点穴为原则撰写的,《葬经》在风水历史上具有不可替代的地位而成为不朽的风水经典，郭公9045因此成为风水术的开山鼻祖, 《葬经》的理论几几乎揽括形法的所有内容？后世的形法峦头理论都是在《葬经》的基础上进行诠释和补充 从《葬经》的内容看?郭公没有论述运用罗经考察龙水交汇,格龙定向。消砂纳水!但是一部《《葬经》就可以夺神功!改天命 可见风水体系中的核心理论是以形法峦头为主的 一句话寻龙点穴是阴宅风水的核心。《葬经》出世后至唐朝一直被皇朝禁锢于林库八百多年！称称为---禁中玉涵秘术。唐末黄巢犯长安。掌地理灵台的杨公打开林库窃走玉涵秘术---《葬经》 但令人遗憾的是清代以后绝大多数的风水者已经把郭公的《葬经》抛于脑后了，很多的风水师甚至不9519知道郭璞和《葬经》了？所以风水初学者一定要在《葬经》上多下功夫?然而不幸的是《葬经》也屡经世人的篡改，经文调前撤后。导致文序层次混乱，内容颠三倒四、糟泊败败絮参乎其中、如果没有明师指导3020学习起来,也是一件很困难的事 但是只要易友能潜下心来研读 我想一定有巨大的收获。这是千真万确的! 在学得寻龙点穴以后！接下来的课题就就是判断真龙真穴的吉凶快慢了？龙真穴的也是有吉凶祸福和9786快慢不同的，这就是风水术的定性问题----即从五行属性上判断龙穴的吉凶！其实《葬经》已经在形法上对龙穴吉凶的判断？但是没有从五行属性上判断生气的吉凶。影响龙真穴的吉凶祸福和和效果快慢也就是龙穴的旺衰状态的外在表现!有两方面的的因素：一在方位五行上的旺衰 二 在元运五行上的旺衰、其中在方位五行上的旺衰是判断龙真穴的吉凶祸福和效果快慢的主要依据 是决决定性的因素!在元运五行上的旺衰是另一个影响吉凶祸福和效果快慢的因素,是参考性的因素，这两者的关系是：龙穴在方位五行上是当旺的,即使使龙穴在元运五行上是衰的,龙穴也应吉、如果龙穴在元运五行上也当旺。那更是锦上添花!反之如果龙穴方位五行上衰，......余下全文>> 你真的相信，从今天开始就是夏天了么？
