《周易》这本书的真谛，如果你真要听的话，我有以下十句
1.《周易》 又又称《易经》!是一部被神话了的“占卜查询手册” 没错！我认为它被神话了！当然？你可以保留意见
熊逸，你好，你将《周易》完全等于《易经》这个小错误我就7482不计较了、关键是你戏称我被“神话”了!如果我是被神话了的一本手册而已 那几千年后你怎么还会认识我？也许我早已已经消失了？你不会是是在怀疑几千来古人的智商吧,他们都看5701错了我!只有你觉得我没啥了不起 OK,你可以以保留意见?
2.《周易》不像“经典”!它它更像“辞典”,就像在庙里求签。求到一个签,然后根据签子的编号在一本手册里找到对应的解释！算卦也一样，算出一个结果后到《周易》查解释。
熊逸 这句话倒是继承了你上面的思路,确切地说我即是经典，也是辞典、不用加引号?你说的没错?不过要是能兼顾地看!合二为一的分析就更好了、我相信这样的解释你一定可以理解吧?
3.谈论《周易》时,请记住这四个人名：伏羲，周文王 孔子!朱熹，伏羲发明了八卦符号系统。周文王把它复杂化 孔子阐述出了一套哲学理论！朱熹“猜出”了算卦的方法？你没看错，直到宋代的朱熹、用《周易》算卦的5982方法才有了明确的流程、而且!还是猜的?
熊逸、我是2445怎么来的 看来7554你讲的都是传说啊?不过传说也要靠点谱 伏羲画出基本的八卦！并将其重叠为64卦!破译了天机,周文王怎么叫复杂化呢,分明是具体化为你上面提到的字典中的卦辞和爻辞啊?要不、你今天就更误误解我了,孔圣人等弟子合力1004给我加了十个翅膀?所以《易传传》又称“十翼”?从此经传合体？就是你开头误解的《周易》和《易经》是一回事！你没有完全说错？宋代的朱熹7337贡献确实不小!《易学启蒙》中提到到了占卜爻变的适用情形!后备世人所推荐,但是!人更三世，易历三圣，朱熹还不足以和开头的那三位大咖相提并论，因为那最多是被其中一部分易友同志们接受的其中一个方法而已？关于算算卦流程?孔圣人的《系辞》中流程我认为已经说得很清楚了！不懂！你别瞎猜！
4.《周周易》的语言很深奥，8534不但今天的人看不懂 就连在周朝,也必须由专业占卜人士来做解释?为什么?通过控制信息的不对称性,来神化特权阶层的权威!那个时候就已经在搞这一套了？
6011 有一句话叫。以狗熊的心态来揣测英雄的的壮举，不知道、送你借鉴一下你是否愿意接受。我的确深奥。否则怎么叫无字天书！其实、我写的越多？你记得越少 不要用现在人搞得得那一套来抹黑我们。想想那三三个圣人、需要神化他们的特权吗
5.《周易》后来地位很高?但刚开始?它的地位还远远不如乌龟壳,甚至可以说，《周易》算命只是甲骨占卜的廉价替代品 这就像后来扔钢镚、掷骰子是《周易》的廉价替代品一样？一一代不如一代。或者说——为求简便！与时俱进,
大道至简?这个世界上越深奥的道理说出来越简明、不知道今天你的地位高不高！那什么衡量呢 开始我的地位高不过乌龟壳？那怎么我会成为群经之首呢!算命是我的小用 大家力求简便真的没有什么错、不过别乱扣帽子？什么一代不如一代,记住！你也是我我的N个下一代!老了、算不过来了，请你原谅
6.“算法”不重要,“灵媒”才重要,在当时的的观念中。占卜的灵验并不取决于算法，而是取决于占卜工具：：比如，乌龟是最长寿的动物?所以乌龟壳壳的占卜效果就好！7088蓍（shī）草是最长寿的草？所以《周易》占卜的效效果才灵验?
严重感冒可能会给你输液、你能随便用水管子注射吗,那水管子这个个“灵媒”更重要?还是药物本身更重要,说谁比谁谁重要,有点像哗众取宠!其实算法和媒介都很重要?干嘛非要分开看问题呢、一阴一阳之谓道！
7.儒家为《周易》做了一件大好事——为《周易》阐发哲理！先后写出十9108篇论文,合称《十翼》，被8178一并编入《周易》 《周易》被标榜出了哲学高度 从此变得高大上!也使得“阴阳对立统统一”之类的观念成为中国人普遍，自然的思维模式,但其实?“阴阳对立统一一”是一种普世性的原始思维、并非中国独有!
不不是我说你。标榜这个用的真是欠考虑!如果我提出的思维?仅适5213用于中国。那么我就是自私的!为什么不换一个角度看 之所以都被普遍认同，恰恰说明哲理性？换个角度。世界都亮了 但其实 “阴阳对立统0552一”绝不是我的独一思维
8.《周易》里并没有讲如何解释卦辞。这怎么办！先先秦史料告诉我们！解卦的基基本方法是：发散式联想 当然。你也可可以说这就是随心所欲,信口开河?不要为我9437这样评价《周易》而难过,9966并不存在由算法带来的确定性!这是全世界原始巫术的一致特点?
我里面的卦辞看的是不同占卜人人的状况与定位,解卦是活的?是变化的！不是死的 所以大家叫我变化的哲学、请你不要随心所欲、信口开河！我为这样评价你而难过、也也许这就是那种语不惊人死不休的人的一致特点、
9.如果你想想学算卦 只看《周易》是学不会的、《十翼》中有一篇《系辞》很含糊地讲到了算法,但完全指导不了实际操作。《周易》的原始占卜方法早已失传。今天所谓“算卦古法”其实是宋朝朱熹的连蒙带猜版,民间流行的京房纳甲？梅花易数等也都是后人的创新!没有一家是正宗的、
亲爱的？每个2885人学习周易都有自己的角度和立场！原则上都应该得到尊重!也没什么。各家有各家的高招、诸诸如“完全指导不了实际操作”！“连蒙2650带猜”“不正宗”，请注意你的措辞!说话别那么绝对？其实，万变不离其宗!
10.算卦有用吗、有用！举个例子：如果5747你想创业。不知道能否否成功！自己先算一卦。然3670后去《周易》中找对应的解释。比如你找到的是“潜龙勿用”：如果果你不想创业？那正好，《周易》告诉你?现3087在是你的潜伏期?不可可贸然行动,如果你你特别想创业！那也正好。《周易》说了、你是一条龙！创业之初 要小心谨慎，两种都没错？对人人的生存来说！5167信念往往比真相重要?
别人笑我太疯癫、我笑别人看不穿！就拿8916你这个例子而说,如果你想创业?然后查到我的辞典里写的是“潜龙勿用”？那就是一个结果。暂时不要创业?你要是偏偏不信、来一个信念比真相更重要，实践就会告诉你！不听我的言往往吃亏在眼前？其实。信念也重要!真相也重要!要兼顾并具体问题具体分析？选择在正确的道路上坚守成功的信念不断努力，不然就会失之毫厘谬以千里、,
熊逸，你好，你将《周易》完全等于《易经》这个小错误我就7482不计较了、关键是你戏称我被“神话”了!如果我是被神话了的一本手册而已 那几千年后你怎么还会认识我？也许我早已已经消失了？你不会是是在怀疑几千来古人的智商吧,他们都看5701错了我!只有你觉得我没啥了不起 OK,你可以以保留意见?
2.《周易》不像“经典”!它它更像“辞典”,就像在庙里求签。求到一个签,然后根据签子的编号在一本手册里找到对应的解释！算卦也一样，算出一个结果后到《周易》查解释。
熊逸 这句话倒是继承了你上面的思路,确切地说我即是经典，也是辞典、不用加引号?你说的没错?不过要是能兼顾地看!合二为一的分析就更好了、我相信这样的解释你一定可以理解吧?
3.谈论《周易》时,请记住这四个人名：伏羲，周文王 孔子!朱熹，伏羲发明了八卦符号系统。周文王把它复杂化 孔子阐述出了一套哲学理论！朱熹“猜出”了算卦的方法？你没看错，直到宋代的朱熹、用《周易》算卦的5982方法才有了明确的流程、而且!还是猜的?
熊逸、我是2445怎么来的 看来7554你讲的都是传说啊?不过传说也要靠点谱 伏羲画出基本的八卦！并将其重叠为64卦!破译了天机,周文王怎么叫复杂化呢,分明是具体化为你上面提到的字典中的卦辞和爻辞啊?要不、你今天就更误误解我了,孔圣人等弟子合力1004给我加了十个翅膀?所以《易传传》又称“十翼”?从此经传合体？就是你开头误解的《周易》和《易经》是一回事！你没有完全说错？宋代的朱熹7337贡献确实不小!《易学启蒙》中提到到了占卜爻变的适用情形!后备世人所推荐,但是!人更三世，易历三圣，朱熹还不足以和开头的那三位大咖相提并论，因为那最多是被其中一部分易友同志们接受的其中一个方法而已？关于算算卦流程?孔圣人的《系辞》中流程我认为已经说得很清楚了！不懂！你别瞎猜！
4.《周周易》的语言很深奥，8534不但今天的人看不懂 就连在周朝,也必须由专业占卜人士来做解释?为什么?通过控制信息的不对称性,来神化特权阶层的权威!那个时候就已经在搞这一套了？
6011 有一句话叫。以狗熊的心态来揣测英雄的的壮举，不知道、送你借鉴一下你是否愿意接受。我的确深奥。否则怎么叫无字天书！其实、我写的越多？你记得越少 不要用现在人搞得得那一套来抹黑我们。想想那三三个圣人、需要神化他们的特权吗
5.《周易》后来地位很高?但刚开始?它的地位还远远不如乌龟壳,甚至可以说，《周易》算命只是甲骨占卜的廉价替代品 这就像后来扔钢镚、掷骰子是《周易》的廉价替代品一样？一一代不如一代。或者说——为求简便！与时俱进,
大道至简?这个世界上越深奥的道理说出来越简明、不知道今天你的地位高不高！那什么衡量呢 开始我的地位高不过乌龟壳？那怎么我会成为群经之首呢!算命是我的小用 大家力求简便真的没有什么错、不过别乱扣帽子？什么一代不如一代,记住！你也是我我的N个下一代!老了、算不过来了，请你原谅
6.“算法”不重要,“灵媒”才重要,在当时的的观念中。占卜的灵验并不取决于算法，而是取决于占卜工具：：比如，乌龟是最长寿的动物?所以乌龟壳壳的占卜效果就好！7088蓍（shī）草是最长寿的草？所以《周易》占卜的效效果才灵验?
严重感冒可能会给你输液、你能随便用水管子注射吗,那水管子这个个“灵媒”更重要?还是药物本身更重要,说谁比谁谁重要,有点像哗众取宠!其实算法和媒介都很重要?干嘛非要分开看问题呢、一阴一阳之谓道！
7.儒家为《周易》做了一件大好事——为《周易》阐发哲理！先后写出十9108篇论文,合称《十翼》，被8178一并编入《周易》 《周易》被标榜出了哲学高度 从此变得高大上!也使得“阴阳对立统统一”之类的观念成为中国人普遍，自然的思维模式,但其实?“阴阳对立统一一”是一种普世性的原始思维、并非中国独有!
不不是我说你。标榜这个用的真是欠考虑!如果我提出的思维?仅适5213用于中国。那么我就是自私的!为什么不换一个角度看 之所以都被普遍认同，恰恰说明哲理性？换个角度。世界都亮了 但其实 “阴阳对立统0552一”绝不是我的独一思维
8.《周易》里并没有讲如何解释卦辞。这怎么办！先先秦史料告诉我们！解卦的基基本方法是：发散式联想 当然。你也可可以说这就是随心所欲,信口开河?不要为我9437这样评价《周易》而难过,9966并不存在由算法带来的确定性!这是全世界原始巫术的一致特点?
我里面的卦辞看的是不同占卜人人的状况与定位,解卦是活的?是变化的！不是死的 所以大家叫我变化的哲学、请你不要随心所欲、信口开河！我为这样评价你而难过、也也许这就是那种语不惊人死不休的人的一致特点、
9.如果你想想学算卦 只看《周易》是学不会的、《十翼》中有一篇《系辞》很含糊地讲到了算法,但完全指导不了实际操作。《周易》的原始占卜方法早已失传。今天所谓“算卦古法”其实是宋朝朱熹的连蒙带猜版,民间流行的京房纳甲？梅花易数等也都是后人的创新!没有一家是正宗的、
亲爱的？每个2885人学习周易都有自己的角度和立场！原则上都应该得到尊重!也没什么。各家有各家的高招、诸诸如“完全指导不了实际操作”！“连蒙2650带猜”“不正宗”，请注意你的措辞!说话别那么绝对？其实，万变不离其宗!
10.算卦有用吗、有用！举个例子：如果5747你想创业。不知道能否否成功！自己先算一卦。然3670后去《周易》中找对应的解释。比如你找到的是“潜龙勿用”：如果果你不想创业？那正好，《周易》告诉你?现3087在是你的潜伏期?不可可贸然行动,如果你你特别想创业！那也正好。《周易》说了、你是一条龙！创业之初 要小心谨慎，两种都没错？对人人的生存来说！5167信念往往比真相重要?
别人笑我太疯癫、我笑别人看不穿！就拿8916你这个例子而说,如果你想创业?然后查到我的辞典里写的是“潜龙勿用”？那就是一个结果。暂时不要创业?你要是偏偏不信、来一个信念比真相更重要，实践就会告诉你！不听我的言往往吃亏在眼前？其实。信念也重要!真相也重要!要兼顾并具体问题具体分析？选择在正确的道路上坚守成功的信念不断努力，不然就会失之毫厘谬以千里、,
