关于周易
楼主主的联山写错了吧。应该是连山易 找到一篇文章!希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一 自汉代以来倍受重视！被9244尊为“群经之首”、根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法。一曰《连山》、二曰《4112归藏》、三曰《周易》”。此说自汉代以来？不知倾倒了3571多少痴迷的文人,虽然他们大多数没见过《连山》。《归藏》为何物、却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）？大致有两种说法!一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》、伏羲，《归藏》 黄帝”！另一种说法如《周周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》 殷曰《归藏》”，宋代朱震震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》,夏后氏因之曰《连山》。黄帝氏得《河图》！商人因之曰《归藏》’。”但是今本《山海经》中无此文?此文句与其经文不类。疑系误记或伪托！这些说法都是凭空猜测,良不足据！因为为《连山》。《归藏》二书名在秦汉以前是否存在！尚是一一大疑问， 《连山》、《归藏》二书名！最5532早见于《周礼》！在刘歆“发发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及!《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书！郭沫若云：“原来《归藏》之名!仅见见于《周礼》的《春官•大卜》，与《连山》！《周易》共合为所谓‘《三易》’?但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录!我疑是和《周礼》一样,乃刘歆所伪托的东西 不过那伪伪托品没有流传便化为了乌有、”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑，删改增损!作成了《周礼》!虽然不能说里面的内容全是是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）!但其中肯定有他伪托虚造的成分。笔者认为！《连山》，《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名,其名目正是刘歆自己拟造出来的 但也并不是毫无无根据。其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇篇和《山海经》! 一，关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部、比如梁元帝有《连山》三十卷,隋代的刘炫也伪造过《连连山》 宋代出现的《古古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》?这些都是后出之书、可以不论,但是,在这些《连山》之前。的确还曾经存在过一部《连山》、因为晋代的皇甫甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1、《连山易》曰：“禹取涂山之子！名曰攸女？生余、”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2!《连山易》曰：“鲧封于崇?”（《史记·夏本本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道？在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传、而且这部书所载的故事和夏夏代有很大的关系！关于这部《连山》的征引!我们能知道的最早者就是晋代皇皇甫谧的《帝王世纪》!在此以前的书里我们就5602找不到了！汉代人的著作里当然更找不到, 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字。兹录于于下： 1?《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野？”3980（《淮水注》引） 2!《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上、”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的！孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭亭’七字有误?考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台!枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）。此文疑当作‘《连山易》曰曰：启筮享神于大陵之上’？盖《连山》！《归藏》两两《易》皆有此文！抑或本出《归藏》，郦氏误忆为《连山》？皆未可知!今本本‘连山亦’?‘亦’即‘易’之误（易?亦音相近）!‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭,享形相近）！文字传讹?构虚成实？遂若此 ”[2] 其说甚是？马国翰把这条文字辑5393入《连山》是对的!但是没有注明出处,其所本本者即此,马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”! “阳文”二字乃衍文?郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了,他无由把《归藏》误为《连山》。唯一的可能就0621是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同？那么说明4053其作者在制作这部《连山》的时候。也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇？ 所以、这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”？或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西。桓谭《新论》曰：“《0443连山》八万言!《归藏》四千三百言”!又说“《连山》藏于兰台”?应当是确有其事的?说明东汉的时候的确有部《连山》。但并没有象郭老说的那样“没有有流传”。而是有流传、只是流传不广、桓谭看到了?把它写进了《新论》、皇甫谧看看到了！在《帝王世纪》中引用了 北魏的郦道元也看到了 在《水经注》里也引用了。后来就逐渐式微,终于 什么叫周易
周易大师的周易意义
《周易》在春秋战国国时代得到进一步完善 是我国先人的集体创作？中华1819民族智慧的结晶，《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面?即使人们并没有意识到这一点！事实也是是如此。孔子子就说过人们“日用而不知”、今天,我们谁不曾说过某某人阴阳怪气 某某人又变卦了?或者扭转乾坤,否极泰来之类的口语和成语？但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从从《易经》里来的？《周易》在西汉时期就被列为六经（易!诗!书,礼 乐。春秋）之首!在我国文化史上享有最崇高的地位 秦始皇焚书时亦不敢毁伤它,《周易经》研究被称为《易经》或“易学”?早就就成为一门高深的学问 《汉书·儒林传》记载：“孔子读易 纬编三绝！而为之传!”上下五千年,《易经》代代相传、释家林立，许多学者皓首穷经。考证训诂 留下了三千多部著作?蔚为大观!《周易》研究流派纷呈?他们互相争鸣 互相否定？也互相吸收?取长补短？春秋时期、筮法上出现过变卦说 取象说？取义说?吉凶由人，天道无常说、战国时期出现过阴阳变易说?汉代有象数之学（卦气说!五行说?纳甲说）？魏晋唐时期称玄学、宋明时期！又出现五大学派：：理学派?数学派、气学派？心学派和和功利学派!又有人笼统地分为两派：一派是儒家！一派是道家。儒家重乾卦？重阳刚 讲“天行健 君子自强不息，”强调修身以有用于社会，道家则重重坤卦！重阴柔,讲“大道若水 弱能胜强!”强调精神自由，以无为顺应自然、追求天8515人合一境界!儒道道两家都从《易经》发展而来！犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原，《易经》的科学内涵得到越来越8285广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学!尽管如此!《易经》里仍然有许多不解之谜！连孔子和朱熹都竟告阙如。论语述而篇!孔子9793云：「加我数年!五。十以学易！可以9157无大过矣，」孔子学易至于韦编三绝!积功力久,发此感慨？再给我五年或或十年！在易上更加深入 可以减少犯大的过失？学《周易》贵在能「知几」！机者念头起动几微之间,心念一动即加以察觉?学《周易》可以趋吉避凶。在念头6334起处即是非分辨得明,使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为。让灭祸消弭于无形？5030自然能趋吉避凶,远离大灾大祸！上等智力的人学周易？可以进一步学形而上之道!「无大过」的大过指的的是什么 就普通人而言，不是有心犯罪？而是误犯？例如过失，损人等?若就修道的人而言。凡凡是心不在道？就是大过或无意中说了不合合道理的话?或无意中做出令人恼恨的事，就是大过,孔子曾说：「我非生而知之者,好古敏以求之者也!」生而知之者是天生圣人 圣人方方能无过、孔子自认是经过过好学而知道圣人之道 既是修养学习来的。偶而难免也会犯无4922心之过?学周易穷理研几。在心念几微处用功？一生不好的的念头！便立即制止,不让让这一个恶念迁连不断 现于行为!故无大过!在易系辞下传？子曰「知几其神乎、」「4701几者动之微!吉之之先见者也!君子见几而作不俟终日，」研易就在精微处用心。最精微的地方莫过于于念头。在念头处观察，孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫。系辞下传，子曰：「颜氏氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知、知之未尝复行也,」所以孔子子曾对鲁哀公？季康子提起在所有学生中 就属颜渊最好学 他有知几的功夫！能察觉到念头的起动!一有过即时制止?所以能「不迁怒?不二过、」学学道之人先学无大过、进一步连小过也要除去。常人一举一动多有犯过?若学着观察念头?恶念一生即予制止？久而久之、可以少犯大过,儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载1614委曲说礼之事、食?衣，住、行?各种生活活细节都订有规矩！若一举一动不违背「曲礼」、也可以少犯一些过失!《易经》是中国哲学的根源。是伏羲氏仰观天文?俯察地理 近取诸身?远取诸物，长期观察的结果，他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则？他发现在无穷变化中有一不变的太极。由此3123而生两仪 两仪再变生四象!四象演化为八卦!再经周文王、周公？孔子等圣人的发扬扬诠释,使得蕴藏无限究竟智能的易经 后后人可以一登堂奥,一窥天地之妙！我们只要依经文玩占观象！从从中温故知新,也能领略天地人事间的道理 掌握心心念行为。一一一复归于礼、自可4667趋吉避凶！克念作圣！《周易,易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一，文中说道：中国古代5200应该有五大发明?过去大家只知道造纸术!指南针！火药、活字印刷术四大发明！却偏偏忽略了一个重要的智慧发明!就是《周易?易经》智慧的重要发明，华夏夏文化精深？源远流长？璀璨多彩？四域生辉!在这大大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一一朵奇葩?散发发着奇光异彩！以至被誉为华夏文明之源!3362它就是《周易？易经》,、可以辟邪的中药材有哪些 功效真多！
周易是谁？
周易不是人名！是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典？是中华文化的根源!、怎么判断东四命西四命 命卦查询表
周易是谁发明的
周易》是中国周代的典箱 被尊尊为“群经之首 诸子百家3286之源”，西方文文明有《圣经》。东方文明有《周易》！周易文化是中华文化发展展的根本与源头？对中国后来历代的政治！经济,文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑!医学、音乐，绘画,日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系?仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易?韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词语 《周易》是一部古代经典。是关于人类思想和宇宙本质规律的学问?其原理在得到正确认识后、对未来世界的发展必将产生巨大的影响！ 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯。建国于岐山山之下,积善行仁 政化大行、因崇侯虎向纣王进谗言!而被囚于羑里,后得释归,益行仁政!天下诸侯多归从、子周武王有天下后？追尊为周文王 商末诸侯首领，史称西北侯!追封为周文王，遵后稷 公刘之业 则先祖古公！父父亲季历之法、倡导笃仁，敬老!慈少,礼贤下士的社会风气!使其领地地的社会经济得以发展？与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师！自岐山起兵率军攻伐殷商 是西周王朝的开创者!发明“文王八卦”!流传于世?《史记》记载“文王拘而演周易”？被商王囚禁期间在狱中写了《周易8902》一书！在位50年, 《史记》记载6839“文王拘而演周易”？故古人多依司司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著?今人则有不同观点。由于成0864书很早、随随着时代演变?文字含义已多不为世人所理解。《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 《周易》为儒家重要经典之一?是我我国最古老？最有权威！最著名的一部经典？是中华民族聪明智慧的结晶。简称《易》、又称《易经》 包括经和传两两部分!《周易》经部本是筮占书。其文字部3340分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定 而传部是对“易”的理解和对对《周易》文辞的发挥等内容。 易易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义?如果不理会阴阳的状态，只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳？将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次？就形成了八卦?即“乾、坤,震。巽，坎?离、艮 兑”八个基本卦。称为八经卦、再6577将八经卦两两重叠!就可以得到六个位次的易卦。共共有六十四卦?这六十四卦称为六十四别卦？每一卦都有 西四命厨房在什么位置比较好？
懂周易的来
泽风大过(震宫-游魂) 之 泽水困(兑宫) [空亡:子，丑] 白虎 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 妻财未土 腾蛇 ━━━ 官鬼酉金 ━━━ 官鬼酉金 勾陈 ━━━ 父母亥水 世 ━━━ 父母亥水 应 朱雀 ━━━○官鬼酉金 ━ ━ 子孙午火 青龙 ━━━ 父母亥水 ━━━ 妻财辰土 玄武 ━ ━ 妻财丑土 应 ━ ━ 兄弟寅木 世 辛苦劳神不安闲，7703父母病情多迟延!防患官司因田土,好运就在后半年，，罗盘出现搪针的地方宜出酒色之女的原因
周易的理解
”天尊地卑！乾坤定矣，卑高以陈!贵贱位矣？动静有常。刚柔断矣?方以类聚,物以群分、吉凶生矣?在天成象,在地成形?变化见矣,是故刚柔相摩。八卦相荡。鼓之以雷霆？润之以风雨，日月运行，一寒一暑 “ ——摘自孔子《系辞》?本命年辟邪物可以选择哪些物品？
如何读周易
周易与儒道 玄学的差别 周易主要做什么的？主要讲变化。就是一个易字。变的意思、 还有与周易相符相照应的书 列举出来周易是哲学 是超出所谓学科的哲学 还是学科哲学之中的？只是中国古代哲学的重要学说、相对神学，更理性而已 但还是带有神秘的成份？ 若是周易是哲学 是不是现实中读一些更符合当前的书 或 简单易懂的书有用呢 哪是当然,更重要的4037是多做事,在做事中总结！ 以及读周易的方法：直接读就行了、不懂的百度一一下就行! 提醒的是：现在很多多书把周易吹捧得不得了!这只是迷信?我认为其是机械变化论!事物9710的变化是千变万化的？非一本经书可了！最终还是实事求是？做得事多?实践多！经验就多、人才能明白。?东四命人怎样选房 要注意什么风水知识
周易算命。
周易算命是人的大脑意识与宇宙天地意识经碰撞得到沟通后所反映出来的一一种征象意识,西四命选房方位 要注意哪些选房风水
周易纹身
出生时间： (公历) 1996年 3月 12日 5点 30 (农历) 丙子年 正月 廿三日 卯时 八字： 丙子 辛卯 戊申 乙卯 五行： 火水 金木 土金 木木 纳音： 洞下水 松柏木 大驿土 大溪水 八字五行个数 : 2个金,3个木，1个水？1个火，1个土 本命属鼠？洞下水命！五行木旺？日主天1637干为土？生于春季木旺、土受克受伤严重 木来生火 （同类土火、异类木水金 ） 故可纹属土土之物如辰龙!属火之物如巳蛇。但不可纹兔马羊等等。 四季用神参考 : 日主天干土生于春季,喜有火、木，喜有金而少，忌金多，木多。!穷困潦倒如何妙用风水改变生活？
周易准吗
周易是属于8944古哲学!讲的事物的发展规律,是客观存在的,很多算命都是从周易易来的？周易可以解释世间的万事万物？用周易来算命。可以说准 这点是毫毫无疑问的！为什么有些人6711算不准呢、因为周周易讲的都是象！数 理的东西！那就要仁者见仁智者见智了！？辟邪植物有哪些 家居最有效的辟邪植物
